梁文道

暗戀也不是一點(diǎn)好處都沒(méi)有的，托馬斯·曼在《魂斷威尼斯》中不無(wú)附會(huì)地引述了蘇格拉底的話：“求愛(ài)的人比被愛(ài)的人更加神圣，因?yàn)樯裨谇髳?ài)的人一邊，而非在被愛(ài)者那頭。”然后他自己再評(píng)論道：“這也許是至今最有情味也最可笑的念頭，七情六欲中的一切詭計(jì)、狡詐和它們最隱秘的樂(lè)趣皆由此誕生?！?/p>

神為什么會(huì)站在求愛(ài)者那一方呢？曾經(jīng)有人認(rèn)為，那是因?yàn)閱螒俨粫?huì)傷害人。這種說(shuō)法預(yù)設(shè)了愛(ài)情與傷害的共生關(guān)系，有愛(ài)必有傷，世界上沒(méi)有不受苦不挨疼的戀愛(ài)。而單相思和暗戀，受苦受傷的頂多是自己，對(duì)方卻毫不知情，也不必假裝同情，更沒(méi)有回報(bào)的責(zé)任。既然這不是個(gè)雙向回饋的過(guò)程，你又怎么可能損及對(duì)方毫發(fā)？所以單戀是最高尚、最富道德情操的一種愛(ài)戀形式。

可是，別忘了單相思的幻想作用。單相思的人總覺(jué)得自己無(wú)所不能，愿意為了對(duì)方最微小的幸福而付出最大的代價(jià)，愿意犧牲一切去完成對(duì)方的心愿。就算發(fā)現(xiàn)對(duì)方和另外一個(gè)人在一起，他也以為自己那默默守護(hù)的態(tài)度才是最偉大的愛(ài)，正如凡人看不見(jiàn)摸不著的守護(hù)天使。甚至，他會(huì)不自量力地認(rèn)為對(duì)方的愛(ài)情是自己甘心成全的。當(dāng)戀人受傷或者遭到拋棄，自己就會(huì)像天使一樣現(xiàn)身?yè)嵛俊?/p>

然而他現(xiàn)身了嗎？他現(xiàn)身過(guò)嗎？沒(méi)有。因?yàn)檫@是單戀，一種不采取任何行動(dòng)的戀愛(ài)。由于沒(méi)有行動(dòng)，所以一切行動(dòng)的可能性都是存在的——在腦海之中。幻想，當(dāng)然是無(wú)所不能的。又由于一切行動(dòng)都未曾發(fā)生，根據(jù)倫理學(xué)的基本原則，也談不上善和惡，道德或不道德。只有實(shí)際的行為才配得上道德判斷，所以單戀，其實(shí)是超越了善惡的愛(ài)戀。

（長(zhǎng) 生摘自廣西師范大學(xué)出版社《我執(zhí)》一書(shū)）