衣錦還鄉(xiāng)是古今許多讀書人的夢想。雖說成語本意是指富貴以后穿著華麗的衣服回故鄉(xiāng),但對照歷史和現(xiàn)實(shí),光華麗的衣服似乎還不足以代表這種夢想的“高度”,對于某些人來說,還包括有價(jià)或無價(jià)的資財(cái)。像那位總后勤部原副部長谷俊山,他衣錦還鄉(xiāng)后,不但興建了雕梁畫棟、巍峨雄偉的“將軍府”,還帶回了數(shù)不盡的珍寶和茅臺酒。據(jù)說查抄時(shí),其貪污受賄的資財(cái)裝了四卡車,甚至包括金船、金像、金臉盆之類,真有“富可敵國”的味道。
俗話說,為官一任,造福一方。但對于忙著往家里斂珍寶拉茅臺的人來說,則是為官一任,造福一人,而這一人,不是老百姓,是他自己。行有行規(guī),官有官品,一個(gè)官員的官品,在很大程度上可從他家里的富裕程度或離任時(shí)所攜財(cái)貨多少作為參考,尤其在運(yùn)輸不夠發(fā)達(dá)的古代,更是如此,一看一個(gè)準(zhǔn)。
據(jù)歐陽修《新五代史》記載,后唐、后晉時(shí)期的節(jié)度使趙在禮,歷任泰寧軍、匡國軍、宋州等十多個(gè)地方的行政長官,所到之處,他從不關(guān)心國計(jì)民生,而是利用自己手中的權(quán)力,開設(shè)邸店(古代兼具貨棧、商店、客舍性質(zhì)的處所),經(jīng)營商業(yè),積得萬貫家財(cái)。不僅如此,他還橫征暴斂,弄得民不聊生,怨聲載道。他在宋州時(shí),老百姓底子薄,經(jīng)不起盤剝,苦不堪言,把他視作“眼中釘”。后來,聽說他即將離任,老百姓如同撥云見日,奔走相告道:“眼中拔釘,豈不樂哉!”趙在禮聞訊,心生報(bào)復(fù),立刻請求朝廷讓他繼續(xù)留任一年,得到許可后,貪得無厭的他,更是在以前苛捐雜稅的基礎(chǔ)上,再人均增征一千錢,特意取號為“拔釘錢”,弄得許多老百姓雪上加霜,甚至家破人亡。一年后,趙在禮離任,回家自然船運(yùn)馬送、車載斗量。“瘟神”終于送走了,老百姓擬了一副對聯(lián)作為“臨別贈言”:“早去一天天有眼,遲去此地地?zé)o皮!”老百姓真是可憐,遭遇貪官,卻欲告無門,欲哭無淚,唯以吟詩表達(dá)憤慨,圖個(gè)嘴巴快活而已。
對于一個(gè)離任的官員來說,帶走的資財(cái)愈多,留下的罵名、惡名也就愈多;帶走的愈少,留下的美名、賢名愈多,除了造福一方的政績,還有清正廉潔的稱贊。歷代清官離任時(shí),留下美名者不在少數(shù)。宋仁宗康定元年(1040),時(shí)年42歲的包拯出任端州(今廣東肇慶)知州。端州產(chǎn)硯,中國四大名硯,端硯尤以石質(zhì)優(yōu)良、雕刻精美居首,被朝廷欽定為貢品。那些附庸風(fēng)雅的權(quán)貴,均以能得到端硯為榮。因此,在端州任職的官員,似乎找到了一條升官的捷徑,紛紛打著納貢的幌子,以多出數(shù)十倍的數(shù)目征收,假公營私,拿著公家的東西去結(jié)交打點(diǎn),跑官買官。包拯到端州任職后,首先想到的卻不是“有權(quán)不用,過期作廢”的官場陋規(guī),而是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),自斷這條升官捷徑,悉數(shù)減去多余的征斂,只征收進(jìn)貢的數(shù)目,領(lǐng)導(dǎo)也好,故交也好,批條子也好,打招呼也好,一概不理。他還在端州府衙的墻壁上寫下《書端州郡齋壁》一詩:“清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn),毋貽來者羞。”他認(rèn)為做官當(dāng)除貪欲,謀正道,以做清官為榮,以做貪官為恥,這就是他的人生觀和價(jià)值觀。包拯當(dāng)了三年知州,“歲滿不持一硯歸”。
與包拯同朝為官的趙抃,今天的的人們或許不是很熟悉,而在當(dāng)時(shí),無論官方還是民間,兩人名聲都同樣顯赫,人們呼包拯為“閻羅包老”,稱趙抃為“鐵面御史”。趙抃比包拯年輕九歲,但無論是“直道是身謀”的為官理念,還是“毋貽來者羞”的個(gè)人操守上,兩人卻是心有靈犀。趙抃進(jìn)士出身,歷任武安軍節(jié)度推官、江原知縣、殿中侍御史、右司諫、成都知府等職,官至參知政事(副宰相),以為人正直,立朝剛毅著稱。任御史期間,彈劾不避權(quán)幸,曾扳倒過宰相、樞密使、翰林學(xué)士等權(quán)力顯赫的高官,被朝內(nèi)外尊稱為“鐵面御史”。而最讓人敬佩的是,趙抃做官四十余年,不僅在中央任過要職,而且任過多地“一把手”,卻從不像許多同僚那樣騾馬帆船往家里拉東西,無論從油水多足的地方,離任只有“一琴一鶴自隨”,足見他律己之嚴(yán)??梢哉f,“一琴一鶴”,就是這位“鐵面御史”樹立在人生道路上的廉政標(biāo)尺。
直道是身謀
文__晏建懷