■ 本刊記者

記者：仲亭先生，聽說您最近在泰山碧霞祠舉行了一個(gè)書法對(duì)聯(lián)揭幕儀式，能否談?wù)動(dòng)嘘P(guān)情況？

張仲亭：好的。泰山碧霞祠碧霞元君兩旁包柱上的對(duì)聯(lián)“入真門秉真心參透真玄真自在，來妙理達(dá)妙境展開妙道妙神通”是由我書寫的。作為一個(gè)書家，他的作品能懸掛在這個(gè)位置可以說是很難得，很榮幸。最早，這幅對(duì)聯(lián)是我在17年前書寫并懸掛在這里的。當(dāng)時(shí)是一幅銅質(zhì)對(duì)聯(lián)，現(xiàn)在是木質(zhì)貼金對(duì)聯(lián)?，F(xiàn)在這幅3.7米的木質(zhì)貼金對(duì)聯(lián)，無論在質(zhì)料還是檔次上，都比原來那幅2.4米的對(duì)聯(lián)有很大的提升，這幅對(duì)聯(lián)是由我去年重新書寫鐫刻上去的。這里面蘊(yùn)含我與泰山的書法情緣，有我一生都在執(zhí)著追求的“書法夢(mèng)”。機(jī)緣巧合，我很有緣和有幸。泰山碧霞祠對(duì)此活動(dòng)很重視，專門為我舉行了一個(gè)對(duì)聯(lián)揭幕儀式。

記者：您能談?wù)?7年前接受這個(gè)任務(wù)時(shí)的情況嗎？

張仲亭：17年前，大約是1997年的3月份。有一位朋友找到我說，他為泰山做功德，捐獻(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)內(nèi)容是泰山老道長(zhǎng)交給他的，道長(zhǎng)讓他尋找一位有緣的書法家書寫，鐫刻成聯(lián)后，懸掛在泰山上。當(dāng)時(shí)，他也沒告訴我怎么用，用在哪兒。但是我認(rèn)為，只要是懸掛在泰山，就十分重要。那時(shí)，我的書法寫得并不是很好，不敢貿(mào)然接受這個(gè)任務(wù)。朋友再三請(qǐng)求，說可以多給我點(diǎn)時(shí)間，5個(gè)月內(nèi)完成也行。我覺得這是一個(gè)促使我練字的好機(jī)會(huì)，就接受下來。我寫了改，改了寫，歷時(shí)5個(gè)月之久，寫了近百副，才勉強(qiáng)把自認(rèn)為還算滿意的楹聯(lián)完成。

記者：您在什么時(shí)候知道這副書法對(duì)聯(lián)懸掛在泰山碧霞祠上的？

張仲亭：當(dāng)時(shí)對(duì)聯(lián)完成后，那位做功德的朋友就與我失去了聯(lián)系。這副對(duì)聯(lián)到底用沒用，用在哪兒，我也就一無所知了。隨著時(shí)間的流逝，這件事就逐漸淡出了我的視野。

我知道這副對(duì)聯(lián)已經(jīng)懸掛在泰山碧霞祠，大約是在1999年的4、5月份吧。當(dāng)時(shí)我陪同客人游泰山，無意之中，發(fā)現(xiàn)碧霞元君兩旁的書法對(duì)聯(lián)竟是我的手筆。我仔仔細(xì)細(xì)地看了這副對(duì)聯(lián)，回想起當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的情景。現(xiàn)在想想，感到很慶幸。幸虧當(dāng)時(shí)我創(chuàng)作這副對(duì)聯(lián)時(shí)，下了苦功夫，所以看來寫得還算可以。但說實(shí)在的，按我那時(shí)的書法水平和地位，能鐫刻懸掛在碧霞祠，我自認(rèn)為還是不相配的。所以，從那以后，我也沒敢對(duì)外人說起。

記者：看來，您和泰山的確有著很深的緣分。您書寫的杜甫詩(shī)《望岳》在2009年第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式大碗幕上投放，聽說您之前也是不知情的？

張仲亭：是的。第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在濟(jì)南舉行，這是山東省和濟(jì)南市政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的一件大事，全市人民的熱情都被點(diǎn)燃了，全運(yùn)會(huì)成為大家的一個(gè)中心話題。那時(shí)，我雖然從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來了，但也十分關(guān)心全運(yùn)會(huì)，希望這次全運(yùn)會(huì)能圓滿成功。聽說這次全運(yùn)會(huì)開幕式要充分體現(xiàn)山東文化特色，書法元素是其中重要的表現(xiàn)形式之一，對(duì)此我有所期待。開幕式那天，我在外地參加一個(gè)活動(dòng)，晚餐后，我回到房間打開電視，收看中央電視臺(tái)直播的全運(yùn)會(huì)開幕式。剛看到開幕式《齊魯魂》第一篇章《雄峙天地》，我聽到中央人民廣播電臺(tái)著名主持人方明在高亢激昂地朗誦杜甫詩(shī)《望岳》：“岱宗夫如何……”隨著充滿激情的聲音，一幅很大的行書作品出現(xiàn)在“碗幕”上，我的第一個(gè)念頭就是想，這是哪位書法大家的作品？怎么看著這么眼熟？當(dāng)方明朗誦到第二句“齊魯青未了”時(shí)，我感到這幅書法作品像是自己的。

當(dāng)整個(gè)詩(shī)章朗誦結(jié)束后，我肯定地認(rèn)為，這確實(shí)是選用了自己的書法作品。如同第一次看到泰山碧霞祠里面懸掛我的書法一樣，我感到很震驚。全國(guó)有那么多書法大家的作品沒用，竟然選用了我的。我感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。他們是怎么發(fā)現(xiàn)我的作品并選用的呢？我怎么一點(diǎn)也不知道？與給泰山寫對(duì)聯(lián)時(shí)隔十多年了，我的書法水平有了長(zhǎng)足的提高和進(jìn)步。但是，與全國(guó)的書法大家還是不能相比，就是在濟(jì)南，寫得比我好的也有很多。

回到濟(jì)南后，我開始通過各種渠道，了解我的書法被選用的背景和原因。此時(shí)，我的朋友、新華網(wǎng)記者郝桂堯先生主動(dòng)找到我，向我表示祝賀，并請(qǐng)求做一個(gè)采訪。我自己還沒把情況搞清楚，怎么接受采訪呢？記者說，毫無疑問，全運(yùn)會(huì)開幕式使用的是你的書法。你可以隨便談?wù)劯邢?。我根?jù)他的提問，談到對(duì)書法創(chuàng)作的一些看法和打算。很快，記者寫出了一篇名為《以書法藝術(shù)為載體塑造齊魯魂》的文章，并率先在新華網(wǎng)發(fā)表。之后不久，我也了解到，原來是第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式中央電視臺(tái)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)通過多種途徑篩選書法作品，最終從網(wǎng)絡(luò)上全國(guó)書法家的海量作品中，選中了我用行書表現(xiàn)的《望岳》，經(jīng)過技術(shù)處理，用在了開幕式上。

記者：您創(chuàng)意發(fā)起的“齊魯情——全國(guó)書法名家書歷代名人詠山東”大型書法系列展，與當(dāng)初郝桂堯先生提出的“齊魯魂”有什么聯(lián)系嗎？

張仲亭：我在全國(guó)率先創(chuàng)意策劃“齊魯情——全國(guó)書法名家書歷代名人詠山東”大型書法系列展，應(yīng)該說是受了郝桂堯先生的啟發(fā)，逐漸萌生出來的。當(dāng)時(shí)他采訪我時(shí)，我曾談到一首短短40字的杜甫詩(shī)作《望岳》，在全運(yùn)會(huì)上通過書法這個(gè)載體，把山東“一山一水一圣人”的文化品牌展現(xiàn)出來，是對(duì)齊魯文化最直接的宣傳和弘揚(yáng)。這是當(dāng)初創(chuàng)意發(fā)起這個(gè)書法展活動(dòng)的最初設(shè)想。當(dāng)時(shí)，我成立了濟(jì)南蘭亭書法院，并確立了“翰墨頌泉城 真情報(bào)齊魯”的辦院宗旨。這一書法展活動(dòng)的創(chuàng)意正好和書法院的宗旨相契合。剛開始，這個(gè)大型書法展的題目定為“齊魯魂”，后來在歐陽(yáng)中石先生和中國(guó)書協(xié)副主席，時(shí)任山東省書法家協(xié)會(huì)主席張業(yè)法的大力支持和關(guān)心下，定名為“齊魯情”。從2012年開始，連續(xù)成功舉辦了“巍巍岱宗 雄峙天地”、“黃河入海 趵突騰空”，“齊魯圣賢 禮運(yùn)大同”系列展覽，并在2013年的“十藝節(jié)”上整體推出，成為“十藝節(jié)”上的一大亮點(diǎn)，也給山東人民留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

記者：“齊魯情”系列活動(dòng)成功舉辦后，您才意識(shí)到與泰山有著這么深厚的一份情緣嗎？

張仲亭：是的。2012年5月，當(dāng)“全國(guó)書法名家書歷代名人詠山東”進(jìn)行第三次活動(dòng)“齊魯圣賢 禮運(yùn)大同”征集作品時(shí)，以張海主席為首的17位中國(guó)書協(xié)主席、副主席積極參加支持，使我意識(shí)到，這個(gè)活動(dòng)舉辦成功了，緊張的心情終于可以放松下來了。說實(shí)話，舉辦這樣一個(gè)全國(guó)性的書法系列展，是相當(dāng)不容易的。從創(chuàng)意、策劃到作品征集，直到展覽的成功舉辦，這中間耗費(fèi)了我相當(dāng)大的心力、財(cái)力、精力。但是，活動(dòng)得到了各界和方方面面朋友的支持，我覺得還是值得的。

現(xiàn)在回過頭來看，在品嘗這份成功喜悅的同時(shí)，我隱隱感到，我與泰山有一份不解之情緣。17年前，在我不知情的情況下，我的書法對(duì)聯(lián)鐫刻懸掛在泰山碧霞祠；12年后的2009年，我的書法《望岳》又被第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式重點(diǎn)展示；當(dāng)我正想“真情報(bào)齊魯”的時(shí)候，我創(chuàng)意舉辦的“齊魯情”也獲得了巨大成功。按民間說法，這不正是泰山老奶奶在庇佑我嗎？

后來，在我與朋友們談起這些事的時(shí)候，他們也驚嘆我和泰山的這份情緣。2012年4月下旬，當(dāng)我重登泰山時(shí)，看到碧霞祠碧霞元君兩旁依然懸掛著我的那一副對(duì)聯(lián)，這更加深了我和泰山的這份情緣。2013年，在做好“齊魯情”展覽準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，我再次來到了泰山。說句心里話，也是希望泰山老奶奶保佑這個(gè)展覽能順利舉辦。正巧，遇到泰山碧霞祠打算要修繕，我十幾年前書寫的對(duì)聯(lián)也因年久失修，需要重新鐫刻。趁這個(gè)機(jī)會(huì)，我找到了劉明長(zhǎng)道長(zhǎng)，希望能重新書寫這副對(duì)聯(lián)，再鐫刻懸掛。沒想到，劉道長(zhǎng)欣然同意。所以，現(xiàn)在大家看到的這副對(duì)聯(lián)就是我去年重新書寫后鐫刻懸掛出來的。

記者：當(dāng)您重新書寫這副對(duì)聯(lián)時(shí)，引發(fā)了您一直在追尋的書法夢(mèng)，能談?wù)勀臅▔?mèng)是什么嗎？

張仲亭：從17年前我書寫的對(duì)聯(lián)懸掛在泰山碧霞祠，到12年后2009年第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式大碗幕選用我的《望岳》，再到我創(chuàng)意發(fā)起“齊魯情——全國(guó)書法名家書歷代名人詠山東”大型書法系列展圓滿成功，我感到，這些無一不與泰山緊密相連。

回想從小酷愛書法和對(duì)書法藝術(shù)的追求和探索，“泰山情緣”不由引發(fā)了我的書法夢(mèng)，讓我對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)更加深刻了。

我聯(lián)想到習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)，這是中國(guó)人民共同的夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該有自己的夢(mèng)想。梳理這些年我書法事業(yè)走過的路程，最近我進(jìn)行了深度思考，我感到我應(yīng)該有自己的書法夢(mèng)。而且，這些年來我在書法事業(yè)上所做的這些事情，也都是朝著我的書法夢(mèng)想一步步靠近的。由感性到理性，時(shí)至今日，我應(yīng)該對(duì)我的書法夢(mèng)有個(gè)全面的詮釋。這就是以書法藝術(shù)為載體，為宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化和齊魯優(yōu)秀文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

記者：您的書法夢(mèng)，一定是在人生閱歷和社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的，能具體談?wù)剢幔?/p>

張仲亭：是的。沒有實(shí)踐就沒有探索，也形成不了我現(xiàn)在這種思路。

我從小酷愛書法，從小臨帖，不管是在學(xué)校里，還是在工作中，走到哪里，我都十分留意書法作品。泰山也好，曲阜孔廟也好，濟(jì)南的大明湖、趵突泉、千佛山，以及全國(guó)的名勝古跡，每到一處，我都十分關(guān)注這些地方的石刻、碑刻。甚至到一些朋友家中做客，遇到好的書法作品，我也總要多看幾眼。小時(shí)候就經(jīng)常想，要是我的書法能讓大家喜歡，也能在這些名山大川上留下來該多好??！

1999年，看到我的書法對(duì)聯(lián)在碧霞祠懸掛出來后，我更加堅(jiān)定了寫好字的信心，我決心努力寫出大眾歡迎的、雅俗共賞的好作品來。2001年，我創(chuàng)作的小楷作品《濟(jì)南72名泉》結(jié)集出版；2004年，又出版了小楷作品集《歷代名人詠濟(jì)南》；2006年，小楷書法老舍《濟(jì)南的秋天》石刻于趵突泉和大明湖；2007年，出版了《論語》小楷作品集；2009年我的書法作品杜甫詩(shī)《望岳》被第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式選用；2013年，應(yīng)濟(jì)南市園林局的邀請(qǐng)，我用小楷書寫了《齊魯碑刻苑記》，石刻于千佛山南門齊魯碑林門口；還為“天下第一泉”申請(qǐng)國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)書寫了徽標(biāo)“天下第一泉”；2011到2012年，應(yīng)曲阜孔子博物院的邀請(qǐng)，我書寫了《重修復(fù)圣廟碑》立于曲阜顏廟，《壽丘碑記》立于曲阜少昊陵院內(nèi)；應(yīng)蒼山縣邀請(qǐng)書寫了《重修荀子墓園記》，刻碑立于蒼山蘭陵荀子墓園；2012年，應(yīng)濟(jì)南伊斯蘭教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，為濟(jì)南清真南大寺書寫小楷碑刻“雍正皇帝上諭”。這些作品有些可能會(huì)成為傳世之作吧。

記者：您成立濟(jì)南蘭亭書法院，是不是您書法夢(mèng)的組成部分呢？

張仲亭：是的，而且是我書法夢(mèng)的重要組成部分。

為宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，我自領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，深感個(gè)人的力量太渺小。為了把我個(gè)人的想法變成大家的想法和努力，共同行動(dòng)，2009年，我成立了濟(jì)南蘭亭書法院，舉一人之意，匯眾人之力，并旗幟鮮明地確立了“翰墨頌泉城 真情報(bào)齊魯”的辦院宗旨。濟(jì)南蘭亭書法院成立以來，我與院里的同仁們，連續(xù)舉辦了“齊魯情——全國(guó)書法名家書歷代名人詠山東”系列書法展、“濟(jì)南蘭亭書法院院士書李清照、辛棄疾詞”書法展、“濟(jì)南蘭亭書法院院士書天下第一泉”書法展、“濟(jì)南蘭亭書法院院士書72名泉”書法展等20多個(gè)活動(dòng)。這些活動(dòng)沒有大家的共同努力是辦不到的?！疤煜碌谝蝗睍ㄕ?6件作品、“七十二名泉”書法展72件書法作品，均無償捐獻(xiàn)給了濟(jì)南市園林局和濟(jì)南市名泉研究會(huì)。特別是我們創(chuàng)意舉辦的“齊魯情”大型系列書法展，征集到的179件全國(guó)書法名家作品全部無償捐獻(xiàn)給了國(guó)家，存放于山東博物館。這些作品可以說已經(jīng)成為傳世之作，定會(huì)成為我們山東的一筆文化財(cái)富。在今后，也將為宣傳山東發(fā)揮積極的作用。

記者：您的泰山情緣和書法夢(mèng)，源于您的書法實(shí)踐并取得了很大成功。今后，您還有什么其他設(shè)想嗎？

張仲亭：我既然組建濟(jì)南蘭亭書法院，就希望它能好好辦下去，為宣傳齊魯文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)提供正能量。

首先，我將與濟(jì)南蘭亭書法院的同仁們，加大對(duì)書法藝術(shù)的研究、探討，以求大家在書法藝術(shù)上有一個(gè)質(zhì)的提高。最近這段時(shí)間，我一直在思考，中國(guó)書法藝術(shù)的生命力在哪里？書法應(yīng)該怎么寫，寫什么？作為一個(gè)書法家，該怎么去做？

書法藝術(shù)的生命力在哪里？我認(rèn)為，書法藝術(shù)的生命力就在它的歷史傳承中，就在各種社會(huì)和公眾場(chǎng)合的展示中，就在人民大眾的日常生活中。書法應(yīng)該怎么寫呢？我認(rèn)為，書法應(yīng)該是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新。因?yàn)椋袊?guó)書法是用中國(guó)特定的書法工具書寫漢字的一種形式。所以，要使中國(guó)書法藝術(shù)具有很強(qiáng)的生命力，首先要滿足可識(shí)、可讀性的要求。如果離開這個(gè)基礎(chǔ)，即使你的書法水平再高，也談不上什么生命力。歷代傳承下來的書法經(jīng)典，無不具備這個(gè)前提。但是，書法也有自己的要求，它有“法”在里面，它的藝術(shù)性質(zhì)要求很高。所以，必須書寫經(jīng)典，必須按雅俗共賞的要求去學(xué)書法搞創(chuàng)作。按照中國(guó)書法藝術(shù)生命力的要求來講，每個(gè)書法家都希望自己的書法作品能傳世，這就對(duì)書法家提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題：書法到底應(yīng)該寫些什么？用書法書寫中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，這是一條傳承和超越的正途。當(dāng)然，如果你有很高的文化功底，能自己創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦并能傳世的話，那固然很好。但是，如果在詩(shī)詞歌賦方面，沒有很深的造詣和深厚的功底，你就不妨寫寫經(jīng)典吧。

說實(shí)在話，我是一個(gè)“文革”前的高中生，雖然從小愛好書法，但學(xué)歷不高，文化功底不深，對(duì)詩(shī)詞歌賦又沒有很深的研究。所以，我把功夫用在了書法上，用更多的時(shí)間去書寫中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。這也奠定了我書法創(chuàng)作的特點(diǎn)和發(fā)展軌跡。

為了繼續(xù)傳承書法藝術(shù)，還要不斷注入新的元素。我們也將以“齊魯情”書法展為基礎(chǔ)，加大對(duì)山東“一山一水一圣人”文化品牌的宣傳力度。在綜合宣傳齊魯文化的基礎(chǔ)上，做好專題性的宣傳。比如，可以舉辦“歷代名人詠泰山”和孔子文化專題性的書法展，力爭(zhēng)有更多的作品貢獻(xiàn)給社會(huì)，讓書法藝術(shù)和齊魯傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合，為我們這個(gè)時(shí)代提供精神力量。

記者：從書法藝術(shù)的專業(yè)層面來講，您認(rèn)為您的書法有什么個(gè)性特點(diǎn)？這些特點(diǎn)又是在什么思想指導(dǎo)下形成的？

張仲亭：從書法風(fēng)格的角度講，起初并沒有任何的刻意追求，我讀過一些有關(guān)書法理論方面的典籍和論著，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法流派有一定的了解，也反復(fù)臨摹過各種字帖。在具體的實(shí)踐過程中，特別在正書與行楷、行書的書體與結(jié)構(gòu)上，也發(fā)現(xiàn)了南帖與北碑之間的風(fēng)格差異比較大，從具體的寫法、用筆、行筆等方面，都有完全不同的法則，這實(shí)際上也是南北書風(fēng)的根本差別。

我起初寫小楷只是求得工整、得體、規(guī)范，基本上以唐楷為范本，也體會(huì)到流派之間的不同和特點(diǎn)，并沒有想到去創(chuàng)新什么。

我的行書宗法二王，情鐘《蘭亭序》，于是曾經(jīng)連續(xù)幾年臨帖二王，《蘭亭序》的各種版本我?guī)缀醵紶€熟于胸，在臨帖的過程中，也逐漸發(fā)現(xiàn)和感悟到二王書法中那種惟妙惟肖、具有內(nèi)在美的因素和韻味。

由于臨摹二王時(shí)間久了，在寫小楷的時(shí)候，往往不自覺中會(huì)將行書里的某些因素帶入小楷中，比如寫小楷運(yùn)筆、行筆、收筆的過程，無意識(shí)中就會(huì)帶出二王行書的某些痕跡。起初我個(gè)人也沒太在意，只是感覺自己的書法在臨帖的過程中確實(shí)有很大的提高，并沒有想到這種提高會(huì)有后來的質(zhì)變。后來很多的書法理論家在評(píng)論中把我的書法形成作了比較系統(tǒng)的歸納，認(rèn)為這就是書法上的貢獻(xiàn)與創(chuàng)新。這也啟發(fā)我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)自我，也讓我有了更多的思考和探索，同時(shí)也讓我有了一個(gè)更加具體、明確的努力方向，那就是在南帖北碑之間，探索出一條能夠互相包容、相得益彰，并且能夠雅俗共賞，為大家都能接受的書法風(fēng)格。

到目前為止，我感覺我的選擇應(yīng)該還算成功的。泰山情緣的具體情節(jié)，以及這些年創(chuàng)辦的各種大型活動(dòng)，既是實(shí)踐“翰墨頌泉城 真情報(bào)齊魯”的辦院宗旨，對(duì)我個(gè)人來講，也是實(shí)現(xiàn)我個(gè)人書法風(fēng)格定位的努力過程。2008年，孔子博物研究院的彭慶濤先生在我的小楷《張仲亭書論語》作品集出版后提出了“張仲亭現(xiàn)象”一說，引起書法圈內(nèi)的關(guān)注和評(píng)論。這次泰山對(duì)聯(lián)揭幕活動(dòng)后，彭慶濤先生又提出了“泰山情緣——張仲亭書法再評(píng)說”，對(duì)張仲亭現(xiàn)象作出了進(jìn)一步的評(píng)論?；叵脒@些年我的書法創(chuàng)作和實(shí)踐活動(dòng)，我覺得，“張仲亭現(xiàn)象”的內(nèi)涵至少應(yīng)包括：一是雅俗共賞，力求人人喜歡；二是順其自然，不搞刻意創(chuàng)新；三是靜正守恒，堅(jiān)守傳統(tǒng)；四是努力服務(wù)社會(huì)，報(bào)效家國(guó)。