高平，1932年4月出生于北平，原籍山東濟(jì)南。曾就讀于濟(jì)南一中和濟(jì)南師范。1949年8月參加中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍戰(zhàn)斗劇社文學(xué)隊(duì)。歷任西南軍區(qū)戰(zhàn)斗文工團(tuán)創(chuàng)作室研究生、西藏軍區(qū)文工團(tuán)創(chuàng)作組副組長、西藏軍區(qū)文化部文藝創(chuàng)作員、甘肅省歌劇團(tuán)編劇、甘肅省文聯(lián)專業(yè)作家、甘肅省作家協(xié)會(huì)主席，現(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)名譽(yù)委員，甘肅省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。中共甘肅省委、省人民政府授予其文藝終身成就獎(jiǎng)。

出版有詩集、小說集、文藝評論集、散文集、紀(jì)實(shí)文學(xué)集、隨想錄、古典文學(xué)釋著、劇本等20多種。各類作品曾先后在西南軍區(qū)、西藏軍區(qū)、西藏自治區(qū)、第九屆卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)、中國藝術(shù)節(jié)、中央文化部、中央電視臺(tái)獲獎(jiǎng)計(jì)40余次。有的作品被譯為英、俄、匈、羅馬尼亞、馬其頓文和藏文。

傳記體長篇小說《倉央嘉措》由《亞洲周刊》評為2010年世界華人十大小說，《作家文摘報(bào)》評為“2010年最具影響力的十本書”之一。這個(gè)中篇可視為《倉央嘉措》的下部或續(xù)編。

離開哲蚌寺

拉薩西郊的哲蚌寺前，從來沒有聚集過這么多的人群，有淚流滿面的藏族男女，有捶胸頓足的寺院僧人，有緊握刀槍的蒙古士兵，有甘丹頗章的各級官員。他們各自站在自己的群體里，擁擠著，僵持著，像浩蕩的湖水簇?fù)碇Ａ⒃诤牡纳椒?，共同圍攏著一個(gè)人，這個(gè)人就是第六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措。

康熙皇帝派來的護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)席柱和學(xué)士舒蘭二位大臣，表情嚴(yán)肅、神情緊張地靜等拉藏汗對于事件的處理。正是他們代表皇帝前來授予了拉藏汗翊法恭順汗的封號(hào)，命他們將倉央嘉措“執(zhí)獻(xiàn)京師”。這說明康熙皇帝實(shí)際上肯定了拉藏汗殺死了第巴·桑結(jié)嘉措的既成事實(shí)。

倉央嘉措微閉的眼睛里射出的扁扁的視線內(nèi)，僅有拉藏汗踩著馬鐙的一只靴子和下方的兩只馬蹄。

拉藏汗騎在高大的蒙古馬上，喘著粗氣，用鞭梢指著倉央嘉措，瞪著噴射兇光的大眼，半天沒說出話來。三個(gè)時(shí)辰前，他正在拉薩的王府中和幾個(gè)心腹謀算組建一支新騎兵的計(jì)劃，忽然接到緊急稟報(bào)說，被押解進(jìn)京的倉央嘉措，在經(jīng)過哲蚌寺的時(shí)候，有上千名僧人沖下山來，把倉央嘉措搶去了。他氣得把手中的茶碗猛摔在地上，碗里的奶茶從地毯一直濺到他的臉上。他立刻命令他的軍隊(duì)疾馳哲蚌寺下，如果寺方不交出倉央嘉措，就用武力奪回。兩個(gè)時(shí)辰過去了，他得到稟報(bào)，說倉央嘉措為了避免發(fā)生流血沖突、使無辜的眾生遭難，在千鈞一發(fā)之際，自己走出寺院，來到了山下。拉藏汗長吁了一口氣，但心中余怒未消，忍不住打馬趕來。

拉藏汗見倉央嘉措沒有抬頭看他，不想同他搭話，把馬鞭轉(zhuǎn)而指向那一片火紅的袈裟，訓(xùn)斥哲蚌寺的僧人：

“你們是釋迦牟尼的信徒，也是康熙皇帝的臣民。把倉央嘉措押解到北京去，不是我拉藏汗的決定，而是大皇帝下的圣旨。你們膽敢阻擋，犯了抗旨之罪，是要?dú)㈩^的！”

人群發(fā)出來驚恐的嗡嗡聲，引起了一片騷動(dòng)。

“不對！”倉央嘉措忽然高舉起雙手，朝著拉藏汗大喊，“他們不是阻攔我，不是抗旨，是把我請到寺中和我話別?！?/p>

成千上萬的人立刻鴉雀無聲，哲蚌寺前的大地云天一片寂靜，不知哪匹馬搖了一下頭，發(fā)出的鈴聲顯得格外清脆。

一只大鷹在拉薩河的上空盤旋，高叫了兩聲。

“是啊，我們可沒有違抗皇帝的意思??！我們也不是和汗王您過不去，求您千萬不要委屈了大家?！币晃荒昀系睦秕怎咱勠劦刈叩嚼睾沟拿媲?，顫抖著說。一個(gè)扎巴立即接上來說：“我們是為達(dá)賴佛爺送行的呀！”

拉藏汗的聲氣變得柔和了些：“好啦，慈悲為懷吧，今天的事，我不向大皇帝稟報(bào)就是了。隊(duì)伍還要繼續(xù)上路，你們，散去吧！”

人們紛紛再次向著倉央嘉措彎腰施禮，倒退轉(zhuǎn)身而去，不停地發(fā)出唏噓和悲泣。

倉央嘉措雙手捂住臉，久久地不肯放開，他不忍看大家的目光，不敢望他們的背影，任淚水汩汩的從指縫中流出。

拉藏汗指著倉央嘉措，吩咐押送人員：“給他戴上刑枷！”

負(fù)責(zé)押送倉央嘉措的蒙古將軍達(dá)木丁蘇倫立刻命令士兵把刑枷拿到，讓倉央嘉措伸出手來。

倉央嘉措大聲抗議：“這是奇恥大辱！我絕不戴！”

拉藏汗嗓門更大：“你是罪犯！”

倉央嘉措仰天質(zhì)問：“我所犯何罪？”

護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)席柱聽到這里，湊到拉藏汗的身邊，低聲說：“這，不大合適吧？”

“有什么不合適？”拉藏汗對這位皇帝派來的正二品的大臣似乎也不大尊重，肯定地說，“皇上命我把他執(zhí)獻(xiàn)京師，執(zhí)是什么意思？執(zhí)就是捉拿，就是逮捕，那他就是犯人，是可以使用刑具的?！?/p>

“可他現(xiàn)在的身份還是達(dá)賴?yán)镅?。”學(xué)士舒蘭想緩和一下氣氛。

“他是個(gè)假達(dá)賴。” 拉藏汗堅(jiān)持說。

“那是您的看法。到底是真是假，皇上說到了北京，要由他親自查驗(yàn)，最后決定?！?席柱沒有退讓的意思，

拉藏汗回頭望他的經(jīng)師，想聽聽經(jīng)師的意見。他的經(jīng)師是來自甘肅夏河的嘉木樣活佛。加木樣說：

“我雖然在布達(dá)拉宮的會(huì)議上當(dāng)面嚴(yán)厲地批評過他不守清規(guī)，行為放蕩，但此事還要等他到了北京才能定案。還是免戴刑具為好?！?/p>

其實(shí)，拉藏汗心里也明白，倉央嘉措不過是第巴·桑結(jié)甲措樹立給藏蒙信教群眾的偶像，大權(quán)一直在第巴·桑結(jié)甲措的手中。倉央嘉措是一個(gè)對權(quán)力不感興趣、喜歡自由的青年。對他拉藏汗雖然有著七分蔑視、三分?jǐn)骋暎菑膩頉]有對他與桑結(jié)甲措的爭權(quán)構(gòu)成過真正的威脅?，F(xiàn)在他的政敵桑結(jié)甲措已經(jīng)戰(zhàn)敗，被處死了；大皇帝也準(zhǔn)了他的奏折把六世達(dá)賴驅(qū)離了布達(dá)拉宮。他作為由皇帝冊封的汗王、駐扎西藏的蒙古軍隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng)，已經(jīng)掌控了西藏的全部大權(quán)，他還有什么必要為難倉央嘉措這個(gè)落魄的青年呢？

拉藏汗點(diǎn)點(diǎn)頭，揮手讓把刑具撤去。

押送倉央嘉措的隊(duì)伍迅速離開哲蚌寺，蜿蜒向西進(jìn)發(fā)。

倉央嘉措回望拉薩，已經(jīng)望不見布達(dá)拉宮高聳的身影。他默默地念叨著：我本來不是達(dá)賴，是一些與我不相干的人讓我當(dāng)了達(dá)賴，又是另一些與我不相干的人不讓我當(dāng)達(dá)賴；想當(dāng)，不想當(dāng)，怎樣當(dāng)，不能怎樣當(dāng)，都得由別人決定。這一切，都是如此地不由自主！我不是騾馬，為什么要由別人牽著走？我不是牦牛，為什么要由別人趕著走……他想流淚，但是他已經(jīng)沒有淚水了。

拉藏汗和他的隨從策馬返回拉薩，與倉央嘉措一行正好背道而馳。當(dāng)他們路經(jīng)一處林卡時(shí)，柳林中傳出了嘹亮而哀婉的歌聲：

若遂了姑娘的心，

今生就無佛份；

若去深山修行，

辜負(fù)了姑娘情深。

和拉藏汗并馬而行的嘉木樣苦笑著說：“你聽，這又是倉央嘉措的詩歌。”

“我聽到了。你怎么知道是倉央嘉措寫的呢？”拉藏汗問。

“這很容易分辨，它的每一首是四句，每一句是三個(gè)頓數(shù)的音節(jié)，韻也押得好，這正是倉央嘉措喜歡常用的諧體。你再聽它的內(nèi)容，坦率地說出了修行佛法與追求愛情的矛盾，不是他又會(huì)是誰呀！”嘉木樣嘆了口氣，無可奈何地?fù)u了搖頭。

“現(xiàn)在，他就不用再矛盾了，他的佛緣沒有了，情人也沒有了。” 拉藏汗幸災(zāi)樂禍地哼了一聲，“這個(gè)只知道為女人寫詩的呆子什么也沒有啦?！?/p>

“不過，他的詩歌會(huì)長久地留在民間?！奔文緲酉袷腔卮饘Ψ剑窒袷亲匝宰哉Z。

“啪！”拉藏汗抽了坐騎一鞭，飛快地跑過了林卡。

這一天是清朝康熙四十五年（公元1706年）六月十七日。

唱歌的牧羊女

押解倉央嘉措的隊(duì)伍沿著堆龍曲的河岸，與河水的流向相反，朝著西北緩緩行進(jìn)。

河水不深，水中的大小石頭都能清晰地看見；河水很急，到處翻滾著銀白的浪花。兩岸高聳的石壁發(fā)出嘩嘩啦啦轟轟嗡嗡的回聲，有時(shí)像萬馬奔騰，有時(shí)像群僧誦經(jīng)。

這是一條美麗的峽谷，是拉薩西去、北上的重要通道，它蜿蜒一百多里，生長著各色的花草樹木，棲息著奇異的飛禽走獸，任何行人走在里面都會(huì)忘記疲勞。

倉央嘉措自從啟程以來就好像不是原來的他了，他才24歲，卻忽然成了老人。他神情恍惚，思緒繚亂，許多往事像翻飛的鳥群沖撞他的腦海，眼前的一切又仿佛是在夢境。他抬頭看看石壁上空的藍(lán)天白云，有一朵云的形狀他好像過去見過，很像是一只飛翔的白鶴，只是缺了一只翅膀。他想起來了，那是他剛剛記事的時(shí)候，大概是四五歲吧，在故鄉(xiāng)鄔堅(jiān)凌的村頭，他依偎在阿媽的懷里望著天空上一朵朵變幻的行云，忽然有一朵云旋轉(zhuǎn)著變成了一只飛翔的大鳥，一轉(zhuǎn)眼就折斷了一只翅膀，他驚恐地喊了一聲：“阿媽啦，你看！鳥！鳥！”阿媽順著他的小手指的方向看去，說：“沒有什么鳥啊！”他只好說：“阿媽啦，它飛走了。”

現(xiàn)在，他覺得自己也正在飛走，飛向遙遠(yuǎn)的天邊，飛向未知的歲月，但他一只翅膀也沒有，像是一團(tuán)傷透了心的云被風(fēng)吹著，沉重地向前移動(dòng)，承載不動(dòng)滿懷的哀傷。

他看見兩棵從懸崖的石縫里長出的松樹，一棵高些，一棵矮些，緊靠在一起生長，像是抱作一團(tuán)的情侶。它們好像是刻在記憶中的路標(biāo)，使他想起四年前曾經(jīng)路過這里。那時(shí)他滿懷憤怒，打馬飛馳，直奔日喀則，去扎什倫布寺找他的師傅五世班禪羅桑益西，請他為自己退掉格楚戒，他決心不再當(dāng)達(dá)賴?yán)?，還俗回到民間，去過自由的生活。他的愿望沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，在貴族和高僧的強(qiáng)烈反對與溫情挽留的夾擊下，他的還俗的希望徹底破滅了。

倉央嘉措想：現(xiàn)在卻又在我并沒有要求辭職的情況下，掀翻了我達(dá)賴的座椅。成千上萬的信徒把我尊為至高無上的活佛，祈求我的祝福，期望我來改變他們悲苦的命運(yùn)，唉，可憐的眾生！你們哪里知道，我連自己的命運(yùn)也掌握不了啊！我何時(shí)才能走出這厄運(yùn)的峽谷？

自從五月初一在布達(dá)拉宮舉行了對他的審判會(huì)以后，他就萬念俱灰了。那個(gè)會(huì)議是拉藏汗親自坐鎮(zhèn)主持的。拉藏汗本來是想借助剛剛殺掉第巴·桑結(jié)甲措的余威，一舉做出倉央嘉措是個(gè)假達(dá)賴的結(jié)論，作為他向皇帝密告的旁證，也借此壓一壓第巴余黨心中的不服。結(jié)果并沒有達(dá)到目的，這使他十分惱怒，也是他那天在哲蚌寺前要給倉央嘉措戴上刑具的原因。

倉央嘉措非常感激那幾個(gè)在審判會(huì)上替他辯護(hù)、為他說情的人，他們在拉藏汗極具威脅的目光注視下，仍然鼓足勇氣，不計(jì)自己的仕途，甚至不顧個(gè)人的安危，違背著主宰會(huì)議的人的意圖發(fā)言，他們在他成為一堵要倒掉的墻的時(shí)候，不是摻進(jìn)來推，而是站出來扶，給他寒透的心注入了不致凍結(jié)的溫暖。

學(xué)士舒蘭信馬由韁地跟在倉央嘉措的身后，他同席柱一樣，也是一個(gè)頗有政治經(jīng)驗(yàn)的人，對一切尚無定論的人和事從不表達(dá)明確的看法。他對倉央嘉措的情事和詩歌了解了不少，但對真假達(dá)賴的問題，則絕口不漏一字，不置一詞。

“閣下不要悶悶不樂嘛，我們的行程是非常漫長的，要走得輕松快樂才能減輕勞累。是不是？”舒蘭給了倉央嘉措一次關(guān)心的微笑。

“以我現(xiàn)在的身份，我能快樂起來嗎？”

“鳥被關(guān)在籠子里，還要唱歌呢?！?/p>

“那不是唱歌，是控訴，哭喊！”

舒蘭被倉央嘉措反駁了一句，但他毫不臉紅，更不生氣，反而夸獎(jiǎng)倉央嘉措說：

“您不愧是詩人，還懂得鳥的感情！”

倉央嘉措心緒煩亂，不想和他再說什么。只有雜亂而清脆的馬蹄聲，在空曠的峽谷中不停地響著。

這時(shí)，從山崖的牧羊女那里，傳來了伴隨著回聲的歌：

莫說佛爺倉央嘉措，

敢品嘗愛情的甜果；

他所追求的不過是

和普通人一樣的生活。

聽著歌聲，隊(duì)伍全都停下腳步，向山上望去。唱歌的牧羊女褪下皮袍的右臂，露出粉紅襯衫的衣袖，在綠色的草木叢中顯得格外鮮艷。只是相隔太遠(yuǎn)，看不清她的面龐。倉央嘉措一驚，牧羊女的身影，使他想起了情人于瓊卓嘎。他的心一陣絞痛，喉嚨里好像堵上了什么東西。

“聽清她唱的歌了吧？”席柱趕上來說。

“嗯。”

“我知道這首歌。聽到它不止一次了，很有意思。它表達(dá)了人們對你的行為的諒解，又像是您在為自己辯解?！?/p>

“是嗎？”

“請問，這首歌是別人為你作的，還是您為自己作的？”

“請你去猜吧。”倉央嘉措苦笑了一下，不想再繼續(xù)這個(gè)話題。

達(dá)木丁蘇倫將軍見隊(duì)伍停下來聽歌，索性下令原地休息。他想，何不讓牧羊女前來為大家唱歌，解解旅途的沉悶?zāi)?。于是向著山坡高喊：“下來！?/p>

牧羊女一見下面隊(duì)伍的陣勢，怎敢不從？迅速跑下山來，向著長官們彎腰致敬。大家也都圍了過來，倉央嘉措擠到了前面。

“嚯，長得很漂亮??！大家喜歡你的歌聲，剛才我沒有聽清你唱的什么，再唱一次?！?達(dá)木丁蘇倫將軍說著，從懷里掏出來一枚藏銀，扔給了牧羊女。

牧羊女沒有去拾。挺直了腰肢，明亮的目光望著拉薩的方向，深情地唱了起來：

從那東方山頂，

升起皎潔的月亮，

瑪吉阿咪的面容，

時(shí)刻浮現(xiàn)我心上。

牧羊女一邊唱著，一邊舞了起來。那嘹亮婉轉(zhuǎn)的歌聲，配合著健壯優(yōu)美的動(dòng)作，一下就征服了大家，人群中爆發(fā)出贊嘆的呼叫。只有倉央嘉措呆呆地立著，一聲不吭。

達(dá)木丁蘇倫問牧羊女：“你叫什么名字？”

“我叫基果戈。”

“什么，基果戈？”

“意思是乖孩子?！眰}央嘉措解釋說。

達(dá)木丁蘇倫笑了兩聲：“好名字，好名字?！?/p>

“基果戈，你知道你唱的歌是誰寫的嗎？”舒蘭問。

“我知道，是我們的達(dá)賴?yán)??！?/p>

“他的法名是什么？”

“我……”

“沒關(guān)系，你直接說。”

“佛爺叫普慧·羅布藏·仁青·倉央嘉木措?！?/p>

“你知道他在哪里嗎？”

“在布達(dá)拉宮?！?/p>

“不，他就在這里！” 達(dá)木丁蘇倫直截了當(dāng)?shù)乇┞读嗣孛?，似乎在炫耀：你們崇拜的倉央嘉措此刻就在我的手中。

基果戈大驚失色，連連搖頭，不肯相信。

席柱說：“不會(huì)錯(cuò)的，他犯了大事了，皇上叫他去北京。”指著倉央嘉措說，“就是他！”

“就是我?！眰}央嘉措雙手合十，對姑娘說，“謝謝你唱我的歌?！?/p>

基果戈睜大了眼睛，仰望著倉央嘉措痛楚的臉面，愣了一陣，嘴唇顫抖了一下，猛撲到倉央嘉措的腳下，雙膝跪了下去。

倉央嘉措扶住她的雙肩，連忙說：“起來起來，快起來！”

基果戈站起身來，她大膽地上下打量著倉央嘉措，原來她心目中崇拜的達(dá)賴?yán)?，她喜愛的詩人倉央嘉措，竟然是一位如此英俊的青年！她原以為永遠(yuǎn)難以拜見的高不可攀的尊者，此刻竟然就立在自己的面前，而且是如此的平易近人，和藹可親。這簡直是世上最美好的夢境。他犯了大事？他會(huì)犯什么事呢？

倉央嘉措見她不走，輕輕揮了揮手：“回山上去吧。你的羊等著你呢，在叫你呢?！?/p>

“不！”基果戈又一次跪倒在倉央嘉措面前，“我要跟你走，到哪里去都行，你不能沒有人伺候，我給你燒茶，磨糌粑，洗衣服……我唱你的歌……我不去放羊了，我只愿跟隨你！”

“滾開！”達(dá)木丁蘇倫踢了基果戈的小腿一腳。接著又一腳踢飛了剛才基果戈不曾撿起的那枚銅錢。

基果戈用祈求的目光望著倉央嘉措，不肯離去。

達(dá)木丁蘇倫把腰刀抽出半截，又對她怒吼了一聲：“滾！”

倉央嘉措昂起頭，緊閉雙眼，咬住嘴唇。聽到基果戈跑走的靴子踏著碎石的聲音，像是喃喃地叫了一聲：“乖孩子……”

洗溫泉

押解的隊(duì)伍走出了石頭峽谷，來到了開闊的地方，平緩的坡地上有茂密的水草，從這里能夠遠(yuǎn)望念青唐古拉積雪的山峰了。這個(gè)地方叫做羊八井，是西藏交通的三岔路口，向東可到拉薩，向西北可通日喀則，向東北則是藏北與青海。

山腳下有聞名的奇觀，那是眾多的溫泉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，大大小小，深深淺淺，布滿了泉坑，冒著乳白色的蒸汽，像升騰不息的煙霧，像飛舞纏繞的哈達(dá)，像仙女幻化的精靈。

隊(duì)伍在這里住了下來，作為遙遠(yuǎn)行程的第一個(gè)大站，他們想在這里休息幾天。好在皇上也好，拉藏汗也好，都沒有限定他們到達(dá)北京的時(shí)日，他們完全可以自行決定行進(jìn)的速度。

正是萬里無云的日子，六月的陽光格外明亮、灼熱。他們紛紛去洗溫泉澡。天然的溫泉都是露天的，每個(gè)人可以自由地選擇那些形狀各異的池子。

倉央嘉措是日夜有蒙古士兵監(jiān)護(hù)、跟隨的，他不想去太遠(yuǎn)的地方，免得讓人產(chǎn)生逃跑的懷疑。他看到水深的池子都已經(jīng)有了人，只好去了一處水淺的池子。他先用手試了一下水溫，熱而不燙，非常合適。他脫了衣服，坐了進(jìn)去，一股硫磺味竄進(jìn)鼻孔，有點(diǎn)刺激，還帶點(diǎn)怪異的香氣。雖然水太淺，沒不了身子，因?yàn)橐唤z微風(fēng)也沒有，陽光熱辣辣地直曬下來，大地暖烘烘，坐在里面洗澡是很愜意的。

倉央嘉措一面往身上撩潑著泉水，一面低頭看著清澈的泉眼，忽然發(fā)現(xiàn)有幾根又細(xì)又短像紅色線頭兒的東西，在水底漂浮著，游動(dòng)著。他很奇怪，它們到底是什么？從哪里來的？他仔細(xì)地觀察著，不禁驚奇地“啊”了一聲，不錯(cuò)，是活的，是蟲子！這真是造物主的杰作，自然界的奇跡。他知道，所有水里的動(dòng)物都是在冷水里生活的，如此弱小的動(dòng)物，竟然能夠在這么熱的水里生存，不但超出了他的知識(shí)范圍，也超出了他的想象，如果不是親眼見到，他是絕對不肯相信的。他在驚奇了一陣之后，陷入了沉思。他先想到的是，生命對于環(huán)境應(yīng)當(dāng)頑強(qiáng)地去適應(yīng)，不可退縮，不能屈服，冷也能活，熱也能活；譬如他自己吧，平民也罷，達(dá)賴也罷，被歡迎也好，被押送也好，都應(yīng)當(dāng)接受，都應(yīng)當(dāng)適應(yīng)。隨后，他又轉(zhuǎn)念一想：不對！不能這樣，萬物都不能這樣，誰應(yīng)當(dāng)在什么環(huán)境中生活，應(yīng)當(dāng)怎樣生活，是不能硬性改變的；譬如這些溫泉中的小紅蟲吧，如果把它們同魚一起放到雅魯藏布江中去，肯定會(huì)冰死的。不能給老虎喂草，不能給牛羊吃肉，不能讓雄鷹不長翅膀，不能叫石頭飄在天上；不可以把我和父母分開，把我抬進(jìn)布達(dá)拉宮；不可以把我和情人分開，把我押送到北京去！這一切是不是命運(yùn)我不知道，但我知道都是不應(yīng)該的，絕對不應(yīng)該的！

他又憤怒起來，拳頭把泉水砸起了四濺的浪花。

從不遠(yuǎn)處傳來一陣女人的笑聲，倉央嘉措向發(fā)出笑聲的方向望去，那也是一個(gè)溫泉池子，一個(gè)女子從池邊抱起一堆衣服就跑，一個(gè)男子全裸著從池子里跳出來追他的衣服。那女子越跑越快，笑聲越來越遠(yuǎn)，男子并不出聲，只是緊追不舍。轉(zhuǎn)眼間，他們隱沒在了一座小丘的背后，大約是灌木叢里吧。笑聲消失了。

應(yīng)當(dāng)有別一種聲音，但是倉央嘉措聽不到。

倉央嘉措不由得暗暗地祝福他們。他聯(lián)想起少年時(shí)和初戀情人在山野中嬉戲的情景，一股揪心的痛苦涌在胸中。人應(yīng)當(dāng)是自由的，人的愛情更應(yīng)當(dāng)是能夠自由表達(dá)的，為什么有身而不能由己呢？為什么偏偏要讓我受那么多約束，受那么多磨難，受那么多責(zé)備，受那么多驚嚇？

他緩緩地垂下頭，看著自己的胴體，上下打量起來，他看到自己的裸體和剛才那個(gè)追衣服的男子沒有區(qū)別。人為什么要有區(qū)別？而且要將種種區(qū)別用衣服顯示出來？同樣的肉體，穿著袈裟是僧人，穿著綢緞是富人，穿著破衣是乞丐，穿著盔甲是武士……同樣的肉體，被姑娘抱上是情人，被繩索捆上是犯人……如果大家都一絲不掛地站在一起，能看出貴賤嗎？能看出誰幸福誰不幸福嗎？

他無力地躺了下去，仰起臉來，像在問天。忽然天上飛來一團(tuán)烏云，卷著一陣狂風(fēng)，銅錢一樣大的雨點(diǎn)夾雜著比麻雀蛋略小的冰雹砸了下來。他急忙緊閉雙眼，把臉捂住，但是泉水太淺，冰雹打在他露出水面的肚皮上，麻辣辣地疼。他趕緊翻過身去，后背和臀部總是比正面經(jīng)打一些。

站在不遠(yuǎn)處看管他的蒙古士兵巴圖魯見他如此狼狽，哈哈大笑起來。笑聲停了，風(fēng)雨冰雹也過去了?；鹄崩钡年柟庥种鄙湎聛怼?/p>

巴圖魯走過來說：“喂，穿上衣服回去吧。說不定一會(huì)又來一陣冰雹?！彼幻娼o倉央嘉措遞著衣服鞋襪，一面繼續(xù)數(shù)落著，“俗話說，高原的天氣美女的心，說變就變?！?/p>

“是啊，”倉央嘉措附和他，“好起來，卿卿我我，如膠似漆，甜言蜜語，海誓山盟；臉一變，冷若冰霜，怨氣沖天，形同路人，音信全無?！?/p>

“我知道，你是有體會(huì)的?！痹诎蛨D魯?shù)男哪恐?，倉央嘉措絕對是個(gè)假達(dá)賴，而且是和蒙古的敵人第巴·桑結(jié)甲措一伙的。

倉央嘉措斷定這個(gè)名叫巴圖魯?shù)拿晒攀勘猜牭搅擞嘘P(guān)他的某些傳說，他不能否認(rèn)，只是補(bǔ)充了一句：“始終不渝的女子雖然少，但是有！”有這個(gè)字他特別加重了肯定的語氣。他心中暗指的是于瓊卓嘎，她是倉央嘉措最愛的女人，他曾經(jīng)為了和她幽會(huì)，特意在布達(dá)拉宮開了一個(gè)后門；他曾經(jīng)在黎明前回宮時(shí)把腳印留在了雪地上，暴露了他們的秘密；他曾經(jīng)為了她同第巴·桑結(jié)甲措鬧翻；他曾經(jīng)為了她的被綁架而痛不欲生。他覺得今生今世太對不起她。于瓊卓嘎是那樣愛他，她知道他不是什么宕桑旺波，而是達(dá)賴?yán)铮篮退肋h(yuǎn)不能結(jié)婚，也不能公開來往；她知道這樣做冒的是勾引達(dá)賴、褻瀆佛法的罪孽；她甚至知道會(huì)有最可怕的結(jié)果，仍然毫不介意，毫無怨悔。她很可能是由于受到他的牽連，才被綁架的，至今無法知道她的下落。倉央嘉措最內(nèi)疚的、最放心不下的只有她。但他相信，即使把刀子抵在她的喉嚨上，她也不會(huì)背叛和他刻骨銘心的愛情。

龍夏向于瓊卓嘎謝罪

工布地區(qū)的首領(lǐng)龍夏帶領(lǐng)著自己的武裝去幫助第巴·桑結(jié)甲措，要把統(tǒng)領(lǐng)蒙古駐軍的拉藏汗驅(qū)逐出西藏。當(dāng)他來到前線時(shí)，發(fā)現(xiàn)拉藏汗的軍營旌旗招展，刀槍閃光，戰(zhàn)馬嘶鳴，殺氣沖天，而桑結(jié)甲措這邊則缺人少馬，軍威不振。這使他親眼看到了代表皇家的駐軍和地方武裝之間的巨大差異。他料定此戰(zhàn)必?cái)?，后悔使自己陷入了進(jìn)退兩難的境地。正在這時(shí)，拉藏汗派人給他送來了一封信件，明確告訴他說，桑結(jié)甲措指示他從拉薩掠來的美女于瓊卓嘎不是普通的女子，而是六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的情人，并且嚴(yán)厲警告他，如果甘愿繼續(xù)接受桑結(jié)甲措的欺騙，“我將用我的刀為你舉行葬禮”。

龍夏看罷此信，大驚失色，愧恨交加，既不給拉藏汗回信，也不向桑結(jié)甲措打招呼，立即帶領(lǐng)人馬撤回了老家。

于瓊卓嘎自從那天夜間被三個(gè)黑衣人搶上馬背馱來龍夏莊園以后，決心不暴露自己的身份，她除了承認(rèn)自己是賣酒女之外，不說認(rèn)識(shí)任何人，尤其不能透露她和倉央嘉措的關(guān)系，以免給身為達(dá)賴?yán)锏乃麕聿缓玫挠绊憽?/p>

龍夏在第一眼看到于瓊卓嘎的時(shí)候，就神魂顛倒了，他作為貴族老爺，活了五十多歲，占有過多少女子，還從來沒有見到過這么令人著迷的女人，她身上似乎集中了所有女性美的特點(diǎn)，同時(shí)有一種仙女的氣質(zhì)，使人無形中心生敬畏，不敢輕易有非禮的舉動(dòng)。許多日子以來，把她像貴客一樣對待，并且派了兩名奴仆日夜輪流伺候著她，也執(zhí)行著保護(hù)和監(jiān)視的任務(wù)。龍夏幾乎每天都來看看她，也想試探性地表示一下親熱，但都遭到拒絕。于瓊卓嘎好像一座久攻不下的城堡，他只好一次次地退卻，等待她能夠自愿接受他的那一天能夠到來。

龍夏走在撤兵回家的路上，表面看去好像在信馬由韁，其實(shí)一直心亂如麻，他對于于瓊卓嘎是六世達(dá)賴的情人的說法充滿疑惑，總覺得不太可信，他雖然在私下里也聽到過倉央嘉措不守教規(guī)的傳聞，我們的神主真的會(huì)接近女色嗎？這樣重大的事情，拉藏汗是不敢輕易編造的吧？第巴為什么要讓他掠取這個(gè)女子？他越想越想不出頭緒，不由得一陣惶恐，他覺得最近發(fā)生的事竟是如此巨大，又如此突然，更如此莫測，他弄不清到底是神在考驗(yàn)他，還是鬼在捉弄他。

他回到莊園，剛進(jìn)入樓上的臥室，就感到頭疼發(fā)熱，渾身癱軟，倒了下去。管家一面請來藏醫(yī)為他診治，一面請來喇嘛為他念經(jīng)。他一連病了七八天才逐漸轉(zhuǎn)好。

當(dāng)他剛剛能夠坐起來的時(shí)候，管家從外面匆匆跑來，滿臉驚恐，小聲告訴他：“拉薩來人說，第巴·桑結(jié)甲措被拉藏汗殺死了！”

龍夏感到一陣悲哀，又像是如釋重負(fù)。他緊閉上眼睛，緩慢而沉重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。許久，才睜開眼說：“去把于瓊卓嘎請到這里來?！?/p>

“拉索！”管家答應(yīng)著，退了出去，他不明白，老爺今天為什么對傳喚一個(gè)賣酒女竟然用了“請”這個(gè)敬語。

不一會(huì)，管家領(lǐng)著于瓊卓嘎走了進(jìn)來，她顯然消瘦了，腳步緩慢而沉重，好像在從容地邁向深淵。

龍夏揮手讓管家離去，示意于瓊卓嘎坐在對面的卡墊上。雙手合十，說：

“過去我不知道，現(xiàn)在我知道了，你不是普通的女子，你是達(dá)賴佛爺?shù)那槿恕Ｕ埬阕C實(shí)自己，以免我犯下大罪?！?/p>

于瓊卓嘎一驚，是誰暴露了她的身份呢？是第巴告訴他的嗎？是央宗阿媽為了救她才這樣做的嗎？不管怎樣，她看得出龍夏確是一個(gè)虔誠的佛教徒，既然他已經(jīng)知道了真相，承認(rèn)了以后反而能夠保護(hù)好自己。于是，她用冷靜而肯定的語氣回答了兩個(gè)字：“是的?！?/p>

龍夏從臥墊上掙扎著爬下來，突然跪倒在她的腳下，不停地念叨：“對不起，對不起，我有罪，我有罪，我不該搶佛爺?shù)呐?，我不知道，不知道??！”他直起身來，要打自己的耳光。于瓊卓嘎制止了他，請他坐回到臥榻上，繼續(xù)說：

“龍夏老爺，你不必自責(zé)。請你告訴我，是誰讓你搶走我的？”

“是第巴·桑結(jié)甲措。”

“哦，又是他！” 于瓊卓嘎不禁自語。

“那么說，外界對于佛爺?shù)膫餮允钦娴牧?？”龍夏也在自語。

“是真的。”于瓊卓嘎理直氣壯地說，“你沒聽到過人們這樣唱他嗎：‘莫說佛爺倉央嘉措，敢品嘗愛情的甜果；他所追求的不過是和普通人一樣的生活?！?/p>

“啊，我沒有聽到過，這是拉薩人編的歌吧？我倒是聽到過佛爺自己編的歌。”龍夏說著，小聲唱起來：“從那東方的山頂，升起皎潔的月亮，瑪吉阿咪的面容，時(shí)刻浮現(xiàn)我心上?！彼麆偝甑诙洌诃傋扛乱哺黄鸪饋?，那聲音十分細(xì)微，斷斷續(xù)續(xù)地顫抖著。龍夏抬頭望去，于瓊卓嘎的淚水已經(jīng)流到了腮邊，她拉起邦典擦了一下眼淚，對龍夏哽咽著說：

“你不知道，他在詩里寫的瑪吉阿咪就是我啊！”說著又猛烈地抽泣起來。

龍夏不知所措，只是贊揚(yáng)：“寫得好！真好！他是說你雖然沒有生他，但是對他的恩情像母親一樣??！形容得太妙了！”

于瓊卓嘎坦然地問龍夏：“現(xiàn)在，你已經(jīng)知道了佛爺和我的關(guān)系，請問你有什么看法？你打算怎么處置我？”

龍夏急忙回答說：“佛爺接近女子和我們俗人是完全不一樣的，那是游戲三昧，那是一種莊嚴(yán)的修煉的方法?！彼局绷松碜?，誠懇地說，“現(xiàn)在，我就放你回拉薩去。請你和達(dá)賴佛爺寬恕我的不知之罪！”說罷又跪了下去。

于瓊卓嘎趕忙把他扶了起來，說：“你放心，達(dá)賴佛爺非常慈善，他一定會(huì)寬恕你的。感謝你放我回去。我會(huì)告訴他，你是一個(gè)好人。你的病剛好，請保重身體！”

龍夏說：“我懇求你一件事，你能不能在佛爺方便的時(shí)候，讓我見他一面？你知道，一個(gè)人如果能夠親眼見到達(dá)賴?yán)铮篮缶筒蝗胂氯懒?。?/p>

“達(dá)賴六世待人平等，和氣，很愛和普通人接觸，我想他是會(huì)答應(yīng)見你的。我一定想辦法讓你親眼見到佛爺！”于瓊卓嘎的答復(fù)十分肯定，因?yàn)樗私鈧}央嘉措。

龍夏對于瓊卓嘎連連作拜，好像他面對的不是于瓊卓嘎，而是倉央嘉措。然后走到門口，大聲喊：

“管家，備三匹好馬！”

布達(dá)拉宮里，蓋丹作為倉央嘉措的貼身侍衛(wèi)喇嘛，這幾天像丟了魂似的，每次進(jìn)到達(dá)賴的臥室，就會(huì)感到整個(gè)世界都空無一人了。他的佛爺，他的主人，他的朋友，他的小兄弟般的倉央嘉措如果是正常地圓寂而去，像風(fēng)一樣吹走，像云一樣飄走，像鶴一樣飛走，他倒不見得會(huì)如此難過，如今倉央嘉措雖然活著，但他是作為犯人被押走的，而且路途十分遙遠(yuǎn)，今生今世還能不能見面，還能不能看到他那孩子般的笑容，伏案寫詩的身影？此時(shí)，蓋丹忽然覺得，倉央嘉措的一切任性的行為都是那么可愛。倉央嘉措走了，凄凄慘慘地走了，使他唯一感到些許安慰的是他還可以為倉央嘉措做最后一件事。倉央嘉措在被迫離開布達(dá)拉宮之前，委托他無論如何要到工布的龍夏莊園去一趟，把一首詩交給于瓊卓嘎。他一定要去完成這個(gè)囑托。

蓋丹決定此事要秘密進(jìn)行。他脫去了袈裟，換上了俗人的衣服，把倉央嘉措的詩稿揣在胸前，獨(dú)自一人騎馬去尋找龍夏的莊園。

拉薩的黃房子

拉薩的八廓街和往常一樣熱鬧，做買賣的，轉(zhuǎn)經(jīng)的，閑逛的，熙熙攘攘，往來不絕。第巴的死，蒙古騎兵的重新進(jìn)駐，政局的變化，似乎同他們沒有什么關(guān)系。

從布達(dá)拉宮下走過的人們卻有著另外一種心情，他們都會(huì)情不自禁地停下腳步，仰望著白宮第七層上那扇掛著黃布簾子的窗戶，它朝著正南方向，直對著正午的太陽，幾天以前，里面還住著給他們無限溫暖的第六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措，現(xiàn)在卻成了空房子。說是被大皇帝叫到北京去了，到底是吉是兇，幾時(shí)能夠回來，誰也說不上。他們只有默默地為他祈禱，或者大聲唱他的歌。

于瓊卓嘎從央宗的酒店被蒙面人掠走之后，央宗除了向倉央嘉措哭訴過一次，許多天來一直沉默不語，不回答別人的詢問，也不對任何人提起此事。她實(shí)在沒有興致把生意繼續(xù)做下去了，干脆把酒店的門關(guān)了。她在聽說倉央嘉措被押送去北京的那天，頭也沒顧上梳就跑了出去，她一定要跪送佛爺遠(yuǎn)行，祝他一路平安。但她去得晚了，倉央嘉措被密不透風(fēng)地包圍在為他送行的人山人海之中，漫天松煙繚繞，一片哭聲震天。她根本擠不進(jìn)去，直到人群散盡，連倉央嘉措的影子也沒望見。

央宗的酒店在冷清了多日以后，今天突然又熱鬧起來，許多行人在經(jīng)過這里的時(shí)候都不禁要停下來，驚訝地觀望一陣，有的好奇地打聽著，有的竊竊私語，然后嘆息著離去。原因是央宗雇來了兩個(gè)小工，提著筒子，拿著刷子，架著梯子，在把酒店的外墻刷成黃色。

在通往拉薩的大道上，三匹駿馬快步走著，上面坐著于瓊卓嘎、龍夏和一名跟班的武士。

龍夏之所以要親自送于瓊卓嘎回去，一來是為了她的安全，二來是表示謝罪，更希望能夠借助這位“瑪吉阿咪”的面子見到達(dá)賴。

路兩邊大片土地里的青稞已經(jīng)拔節(jié)，綠綠的，濃濃的，把天上的云朵反襯得更白了。

他們徑直來到央宗的酒店門前，把馬分別拴在拴馬石和龍須柳上，不解地望了一陣正在刷黃的墻面，然后走了進(jìn)去。

央宗聽見了腳步聲，從剛剛點(diǎn)著的牛糞爐火前抬起頭來：“天哪！我的孩子回來了！真是你嗎？”

于瓊卓嘎喊了一聲：“阿媽央宗！”撲到了央宗的懷里。央宗的淚水滴在了于瓊卓嘎的發(fā)辮上。許久，央宗才問：“你帶來的貴客是誰？”

于瓊卓嘎這才歉意地請龍夏入座，介紹說：“他是龍夏先生。這是阿媽央宗?！?/p>

龍夏干咳了一下，不好意思地說：“我知道你對于瓊卓嘎就像親女兒一樣。我做了對不起你們的事，非常地抱歉！當(dāng)初是我派人把她搶走的，現(xiàn)在我親自把她送回來。雖然我是奉第巴的指示行事，但我……”

“別再說了?！毖胱诖驍嗔怂脑?，“你是一位善心的老爺！我們不怪你。你能讓她回來就好?！币贿呎f著拿來鑲銀的碗子，提起一把大壺，倒了滿滿一碗青稞酒，雙手捧到龍夏的面前。

龍夏接過碗來，用右手的無名指一連在酒上蘸了三下，彈了三下，然后一口氣喝干了。

“您要連喝三碗！”央宗說著，又給龍夏倒酒。

龍夏放低了聲音說：“央宗，你怎么能這樣粉刷你的酒店的外墻呢？你知道嗎？只有達(dá)賴?yán)镒∵^的房子才可以刷上黃色啊。”

央宗不假思索地回答：“我知道。我的酒店就是達(dá)賴佛爺住過的。六世佛爺倉央嘉措和于瓊卓嘎第一次見面就是在我這里?！彼钢诃傋扛抡f，“您問她，是不是？”

于瓊卓嘎微微一笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

龍夏已經(jīng)知道了于瓊卓嘎和倉央嘉措的關(guān)系，所以并不感到驚訝，他只是沒有想到倉央嘉措會(huì)到一個(gè)小酒店里來。他近乎好奇地問：“達(dá)賴佛爺深居在宮中，怎么會(huì)一個(gè)人走進(jìn)民間？”

央宗傷感地沉默了一陣，然后回答龍夏說：

“他可是個(gè)又聰明又大膽的年輕佛爺。他為了出入方便，在布達(dá)拉宮開了個(gè)小小的后門，平常是鎖著的，他自己帶著鑰匙。他出來的時(shí)候，換掉袈裟，穿上俗裝，戴上假發(fā)，就不叫倉央嘉措了，就叫宕桑旺波了。”

“阿則啦！”龍夏不禁驚嘆了一聲，關(guān)切地問，“這可是天大的事！你把房子刷成了黃色，不是把佛爺?shù)拿孛芄_暴露了嗎？”

“咳，龍夏老爺，您遠(yuǎn)在工布，有些事是聽不到的?！毖胱诮忉屨f，“這件事，蒙古拉藏汗王爺?shù)教巶鞑?，哪還是什么秘密？再說，佛爺已經(jīng)……”央宗立刻意識(shí)到，不應(yīng)當(dāng)在此時(shí)此地告訴他們倉央嘉措已經(jīng)被押走的事情，“佛爺已經(jīng)在他的詩里寫出來了，拉薩人都當(dāng)歌唱開了?！?/p>

龍夏驚奇地問：“有這種事？我還真不知道?！?/p>

央宗對于瓊卓嘎說：“把達(dá)賴佛爺?shù)脑娔罱o他聽聽。”

于瓊卓嘎低著頭輕輕背誦起來：

住在布達(dá)拉宮時(shí)，

叫持明倉央嘉措；

住在山下拉薩時(shí)，

叫浪子宕桑旺波。

夜里去會(huì)情人，

早晨下了大雪，

保不保密都一樣，

腳印已留在雪窩。

人家說我閑話，

自認(rèn)說的不錯(cuò)，

少年的輕盈腳步，

到女店主家去過。

于瓊卓嘎聲音有時(shí)微微地顫抖，混合著極其復(fù)雜的感情，使人無法斷定是哀傷，是無奈，是告白，還是驕傲。

龍夏聽得目瞪口呆，他對倉央嘉措詩中表達(dá)的坦誠感到驚訝，同時(shí)又十分敬佩。這次他一定要目睹這位偉大詩人的面容。

這時(shí)，蓋丹走進(jìn)了央宗的酒店。

央宗介紹說：“這位是龍夏老爺，是他把于瓊卓嘎送回來的。”

“我已經(jīng)知道了。我去了他的莊園，管家說他們已經(jīng)到拉薩來了。我估計(jì)會(huì)在你這里的?！鄙w丹和龍夏打了招呼，然后對于瓊卓嘎說，“請你到里間屋去，我有話對你說。”

于瓊卓嘎知道，他帶來的一定是倉央嘉措的關(guān)懷和口信。萬萬沒有想到，蓋丹帶給她的是倉央嘉措已經(jīng)被押往北京的消息，還有倉央嘉措寫給她的一首詩。她悄聲念著：

在這短暫的一生，

多蒙你如此待承！

不知來生少年時(shí)，

能不能再次相逢？

坐在外間屋的龍夏和央宗，隱約地聽到了于瓊卓嘎極力控制著的嚶嚶的哭聲。

追趕與求救

既然已經(jīng)不可能見到倉央嘉措了，龍夏滿懷失望和悲憤，安慰了于瓊卓嘎，告別了央宗，返回了自己的莊園。

于瓊卓嘎預(yù)感到，皇帝也好，拉藏漢也罷，都不會(huì)讓倉央嘉措再回到達(dá)賴的位置上來了，她不能就這樣與倉央嘉措永別，不能等待來生再求重逢。她決定去追趕倉央嘉措。

央宗雖然覺得于瓊卓嘎這樣做有很大的冒險(xiǎn)性，一個(gè)年輕的女子，獨(dú)自踏上陌生的途程，路途遙遠(yuǎn)，舉目無親，荒山野嶺，雨雪風(fēng)霜，會(huì)遇到多大的困難啊！但她很同情她的愿望，贊嘆她的執(zhí)著，世上難得有這樣癡情的女子、仗義的朋友。于是毫不吝嗇地為她準(zhǔn)備了糌粑、酥油、磚茶，還有風(fēng)干牛肉，足足裝滿了一個(gè)大牛皮口袋。

就在央宗酒店刷黃完工的當(dāng)天，于瓊卓嘎出發(fā)了。臨行時(shí)央宗給了她一些散碎的藏銀，抱歉地說：“孩子，我本來應(yīng)當(dāng)多給你帶些錢的，可是刷房子把我的積蓄花光了，真是對不起！” 于瓊卓嘎含著淚花，喊了一聲“阿媽”，再?zèng)]有說什么，轉(zhuǎn)身向西走去。

央宗久久地望著于瓊卓嘎的背影，沉重的口袋，消瘦的雙肩，急促的腳步，擺動(dòng)的發(fā)辮，在拉薩明亮的陽光下格外清晰。等她的背影消失以后，央宗并沒有回去，她抬起頭來，將凄楚的目光投向了高聳的布達(dá)拉宮，凝視著那閃著耀眼光芒的金頂，仿佛那就是倉央嘉措模糊的金身。

于瓊卓嘎走進(jìn)了一道狹窄而美麗的山谷，忽然，她望見在前面不遠(yuǎn)的山坡上，一個(gè)姑娘在吃力地搬動(dòng)一塊幾乎有她身子一半高的石頭，然后使勁往下一推，讓石頭滾了下來，落在了路邊。于瓊卓嘎好奇地站在一旁，看那姑娘要干什么。姑娘像一只巖羊一樣矯健地跑到石頭跟前，把它挪動(dòng)到她覺得滿意的位置，左右打量著，然后從懷里抽出一塊氆氌，轉(zhuǎn)著圈，把石頭的每一個(gè)部位都擦得干干凈凈，坐在路邊忽東忽西地張望。

姑娘的舉動(dòng)使于瓊卓嘎覺得奇怪，無法理解。她走到姑娘身邊對她笑了笑，表示友好。姑娘也笑了笑，算是禮貌地回應(yīng)。兩個(gè)人就這么無語地對視著，誰都沒有說話。于瓊卓嘎挨在她身邊坐下來，忍不住先開口了：

“請問小妹妹，你是在等什么人嗎？”

“是的，我是在等喇嘛，因?yàn)橹挥欣飼?huì)寫字?！?/p>

“是往這塊石頭上寫字吧？”

“你說對了。不是寫，是刻，用我們吃肉的小刀深深地刻上去?！?/p>

“是要刻六字大明咒唵嘛呢叭咪吽嗎？”

“不是。”

“那刻什么？”

“不告訴你?！?/p>

“我猜猜?！?/p>

“你一輩子也猜不著！”

“保密嗎？”

“保什么密呀？我就是讓所有過路的人都知道！”

“既然不保密，能不能先告訴我，你要刻的是什么字？” 于瓊卓嘎親切地握住了她的手。

姑娘把手抽出來，在空中用力比畫著：“我要刻的字是：這里站過倉央嘉措！”

“什么？”于瓊卓嘎站了起來，“你是說達(dá)賴?yán)飩}央嘉措在這個(gè)地方站過嗎？”

“是啊，我親眼看見的。他還聽了我唱他作的詩，我還和他說了話呢！好可憐啊，那么年輕的佛爺，那么慈悲的詩人，那么可愛的男子，蒙古軍隊(duì)把他當(dāng)犯人押送著，去了很遠(yuǎn)的地方?！惫媚镎f著哭了起來。

于瓊卓嘎聽著，一陣心酸，有一種失魂落魄的感覺。她無法想象倉央嘉措現(xiàn)在成了什么樣子，她也不能接受一個(gè)達(dá)賴會(huì)成為被押送的犯人這種事實(shí)。但是面前的這位姑娘是親眼見到的，倉央嘉措確實(shí)是經(jīng)過了這里。她極力使自己鎮(zhèn)定下來，安慰姑娘說：“小妹妹，別哭了。釋迦牟尼佛會(huì)保佑達(dá)賴?yán)锏摹Ｕ垎?，你叫什么名字??？?/p>

“我叫基果戈，天天在這邊山坡上放羊?！?/p>

“噢，基果戈，我也是達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的忠實(shí)信徒，我正是要去追趕他的?！?/p>

“你，追趕他？” 基果戈連連搖頭，又連連擺手，“不行，不行，他們的人馬把守得可嚴(yán)密了，別人是接近不得的，若不是蒙古將軍要聽我唱歌，我絕對看不到倉央嘉措！很快地，他們就把我趕走了。再說，他們騎馬，你步行，怎么能追得上？就是追上了，也不會(huì)讓你靠近一步！阿佳拉！聽我的話吧，回去吧。”

于瓊卓嘎見她說得真實(shí)懇切，也確實(shí)在理，猶豫了一會(huì)，好像想起了另外的主意，對基果戈說：“好妹妹，謝謝你！多虧你指點(diǎn)我，不然，我會(huì)白跑很遠(yuǎn)的路?！?/p>

“是啊，回家去吧。”

于瓊卓嘎知道牧區(qū)的人不缺肉和酥油，她把口袋里的糌粑拿出來，作為見面禮留給了基果戈，轉(zhuǎn)身向拉薩走去。

央宗的酒店自從刷成黃色以后，生意火爆起來，原因不言而喻，大家心知肚明。今天，央宗卻坐在門前，對于前來的顧客一律抱歉地解釋：“對不起，酒賣完了，明天再來。”

酒店的里間屋門窗緊閉。蓋丹、龍夏、于瓊卓嘎正在里面商量一件大事。

于瓊卓嘎一心要救倉央嘉措，想來想去只有依靠龍夏，她找到龍夏，懇求他用武力把倉央嘉措救走。龍夏也覺得有責(zé)任去救達(dá)賴，但是事關(guān)重大，不能貿(mào)然行動(dòng)，他們決定向蓋丹請教，也只有這位穩(wěn)重的、曾經(jīng)長期在倉央嘉措身邊的人能夠?yàn)樗麄兂鲋\劃策。

于瓊卓嘎講了她去追趕倉央嘉措，遇到基果戈，中途返回的經(jīng)過。

“你不去追趕他們是對的。” 蓋丹對于瓊卓嘎說，“你追上以后，他們不會(huì)讓你這樣一個(gè)來路不明的年輕女子去見達(dá)賴，絕對要把你趕走。如果你暴露了真實(shí)的身份，那是他們求之不得的，他們會(huì)把你當(dāng)作達(dá)賴不守教規(guī)的人證，一同押往北京，交給皇帝處置。那樣，豈不是給達(dá)賴幫了倒忙？”

于瓊卓嘎聽著，含著淚珠不停地點(diǎn)頭。

龍夏講了他決心帶領(lǐng)莊園的武裝，奔襲藏北，救回倉央嘉措的計(jì)劃。

“使用武力去解救是絕對不行的?！鄙w丹轉(zhuǎn)過身來對龍夏說，“這一招哲蚌寺已經(jīng)試過了，喇嘛們把達(dá)賴劫持到寺里，拉藏漢立刻派兵包圍了寺院，雙方劍拔弩張，要不是達(dá)賴在危急關(guān)頭挺身而出，就會(huì)釀成大規(guī)模的流血慘劇?！?/p>

蓋丹長嘆了一聲，接著說：“達(dá)木丁蘇倫他們雖然人馬不是很多，但都是精兵強(qiáng)將，你的人馬呢？不客氣地說是烏合之眾，頂多算是缺乏訓(xùn)練的民兵，是沒有把握戰(zhàn)勝他們的。即便是取得了成功，也不會(huì)有好結(jié)果，因?yàn)槊晒湃嗽诋?dāng)雄駐有一個(gè)騎兵團(tuán)隊(duì)，他們是不會(huì)袖手旁觀的！誰都知道，他們押送的不是一般的人物，而是西藏的達(dá)賴?yán)?，?duì)伍里還有皇帝的大臣，任何人都是不能冒犯的。”

于瓊卓嘎和龍夏聽著蓋丹的分析，覺得很有道理。同時(shí)又十分痛苦和失望，見又不能見，救又不能救，怎么辦？難道就眼睜睜地看著倉央嘉措被這樣押解到遙遠(yuǎn)的北京去嗎？他們像是被大石頭壓彎了脖子，久久地把頭埋在衣袖里，再也抬不起來。

蓋丹站起身來，在房間里來回踱步，忽然停下來說：

“我們來商量別的辦法！”

病倒在當(dāng)雄草原

離開羊八井，倉央嘉措一行就改變了行進(jìn)的方向，要朝著東北走了。他們將通過當(dāng)雄、那曲，翻越唐古拉和昆侖，經(jīng)過格爾木，沿著青海湖，到達(dá)西寧，然后向北京進(jìn)發(fā)。旅途的漫長，途中的情景，未來的一切，倉央嘉措無法想象。

雖說青藏高原地勢很高，氣候寒冷，但畢竟已經(jīng)到了夏天，白天的太陽光里像含著數(shù)不清的針尖，把露在外面的皮膚刺得火辣辣的疼。而且一路多是晴天，只偶爾來一陣風(fēng)雨或冰雹，轉(zhuǎn)眼就又過去了；除了草原、湖泊、丘陵，沒有一棵樹木。他們中有官員，有將軍，更有個(gè)真假未定的達(dá)賴?yán)?，是不能用和士兵一樣的速度趕路的。如果說有誰急于早一天到達(dá)北京的話，那只有倉央嘉措一人，因?yàn)樗嘈抛约簺]有犯什么國法，皇上對他的最大處罰也不過是廢除他的達(dá)賴稱號(hào)，讓他還俗成為普通的百姓。而這正是他求之不得的事情。他本來就期望這樣的結(jié)局。

他們緩緩地向北移動(dòng)，坡度越來越高，藍(lán)天越來越翠，太陽越來越亮，白云越來越白，雄鷹越來越低。

他們來到了當(dāng)雄草原的邊緣。

人馬停留在一處高坡的瑪尼堆旁。達(dá)木丁蘇倫站在被大風(fēng)吹得嘩嘩作響的經(jīng)幡下，環(huán)顧著無邊無際的云天和山川，頓時(shí)有了高傲無比的感覺，似乎突然成了青藏的主宰，就連至高無上的達(dá)賴?yán)锊灰彩撬碾A下囚嗎？他真想在這里立一塊厚重的石碑，刻上“蒙古將軍達(dá)木丁蘇倫在此望遠(yuǎn)”，而且要用蒙、漢、藏三種文字。但他并不敢說出口來，更不敢真的這樣做，因?yàn)樗纳磉呌谢噬吓蓙淼拇蟪迹h(yuǎn)處還有他的上司恭順王拉藏汗。但他想把這種美好的感覺多保持一些時(shí)間，盡可能在這里多站一會(huì)兒。

他發(fā)現(xiàn)這里也有溫泉，就以洗溫泉作為理由，建議住下來。在高原生活慣了的人是不怕在任何地點(diǎn)宿營的。席柱他們從北京過來時(shí)，也曾在這里洗過溫泉，這里的溫泉比羊八井的水深，泡起來更舒服，也就同意了。

在這一行人中，真正是第一次來這里的只有倉央嘉措，也只有他是第一次到達(dá)地勢這么高的荒原。他的家鄉(xiāng)達(dá)旺在西藏的南邊，那里地勢低，不大冷；之后他向北到了拉薩，地勢高了一些，但也住得適宜；現(xiàn)在又繼續(xù)向北，地勢越來越高了。向北，向北，從他出生在北屋以來就一直向北，甚至他和于瓊卓嘎的第一次幽會(huì)也是在北窗之下，難道他的命運(yùn)中總是離不了“北”嗎？

倉央嘉措感覺胸有些悶，氣有些短，頭有些疼，身上有些冷。只好躺在帳房里休息，沒有去洗溫泉。

但他又似乎去了溫泉，躺在水里了。水很燙，渾身熱得受不住。他只好去打開窗戶，是他在布達(dá)拉宮臥室的南窗，沒有一絲涼風(fēng)吹進(jìn)來，仍然很熱。他想從窗戶跳出去，到宮后的龍王塘去乘涼，忽然被一個(gè)人緊緊拉住了，回頭一看，是第巴·桑結(jié)甲措，他臉上沾著血，頭發(fā)從沒有這樣散亂。

“第巴，你還活著嗎？”

“不，我已經(jīng)死了。”

“那，我也死了嗎？”

“你還沒有死?！?/p>

“你找我做什么？”

“我要知道你對我的看法?！?/p>

倉央嘉措坐在落地窗的窗臺(tái)上，背對著拉薩的天空，指著第巴·桑結(jié)甲措：

“你，在西藏人民看來是個(gè)偉人，因?yàn)槟爿o佐了五世達(dá)賴，寫了許多學(xué)術(shù)著作，完成了布達(dá)拉宮的修建；你，在皇上的眼里是個(gè)貳臣，因?yàn)槟惆抵泄唇Y(jié)反叛朝廷的噶爾丹部落，秘不稟報(bào)五世達(dá)賴圓寂的消息；你，在拉藏汗心中是個(gè)敵人，因?yàn)槟阆氚阉s出西藏，派人給他下毒，發(fā)動(dòng)了對他的戰(zhàn)爭；你，對于我倉央嘉措來說是個(gè)罪人，因?yàn)槟惆盐液透改?、家鄉(xiāng)強(qiáng)行分開，立我為六世達(dá)賴，你還殺害了我的朋友，迫害了我的情人……”

“不！”第巴憤怒地反駁他，“你才是我的罪人！你一個(gè)普通的窮孩子，能夠坐上達(dá)賴?yán)锏膶氉?，是一般人做一千個(gè)夢也夢不到的，你不但不感激我，報(bào)答我，支持我，反而我行我素，越來越不聽我的勸告，老給我惹麻煩，讓拉藏汗抓我的把柄，你對得起我嗎？”

倉央嘉措也憤怒了：“我是不想給你惹麻煩的，我不是提出再不當(dāng)達(dá)賴了嗎？是你，是你們不允許！拉藏汗殺了你，是你自己惹的禍。”

“拉藏汗沒有殺我，我不是他殺死的。我只是被他俘虜了?！?/p>

“那是誰殺死了你呢？”

他們兩個(gè)好像坐在拉薩河邊的草地上。

第巴活著的時(shí)候，從來沒有對他這么推心置腹地講過這么長的故事：

“我年輕的時(shí)候，愛過一個(gè)名叫才旺甲茂的姑娘，她也是貴族家的女兒。她也非常愛我。他們家提出要我倆正式成婚的時(shí)候，我卻沒有同意。為什么？這里邊有個(gè)秘密：那時(shí)我在五世達(dá)賴身邊，他對我非常器重，待我如同父子，他私下默許我日后升上第巴的位置，但這在當(dāng)時(shí)是不能對外公布的。我想到時(shí)候來個(gè)雙喜臨門、錦上添花，豈不更好？于是我回答女方，說等我當(dāng)上了第巴再結(jié)婚。因?yàn)橛形迨肋_(dá)賴的許諾，我是很自信的，但是女家不相信，誤認(rèn)為是我看不上他們的女兒，才旺甲茂也認(rèn)為是我反悔了，拋棄她了，所謂當(dāng)上第巴只是一個(gè)荒唐的推托之詞。他們覺得受了很大的污辱，對我惱恨在心。那時(shí)候，駐扎在西藏的蒙古和碩特部落首領(lǐng)是達(dá)賴汗，他的兒子拉藏是王子。他為王子向才旺甲茂求婚，女方當(dāng)然求之不得，于是成就了婚姻。達(dá)賴汗去世以后，拉藏繼承了汗位，才旺甲茂成了他的妃子。多年來。在我們?nèi)齻€(gè)人的內(nèi)心里，都有解不開的死結(jié)：才旺甲茂確信是我對她背信棄義，她恨我入骨；而我則認(rèn)定是拉藏汗趁機(jī)奪走了我的女人，我恨他也入骨；拉藏汗呢，總覺得他喝的是我和才旺甲茂的剩水，還一直懷疑我和才旺甲茂之間仍有舊情，也恨我入骨。這本來屬于男女之事，而且已經(jīng)是往事了，卻像一直橫在我們感情深處的刀鋒，它在我們的權(quán)力斗爭中仍然會(huì)碰出血來，發(fā)酵出無形的仇恨。所以，在我被俘以后，拉藏汗并不殺我，而是把我交給了他的妻子，看她會(huì)怎樣處置我，以此來試探她和我之間是否還有難以割舍的隱秘。其實(shí)，才旺甲茂對我的恨早已超過了對我的愛，她正好借此機(jī)會(huì)對我進(jìn)行報(bào)復(fù)，并顯示對丈夫的忠心。她毫不猶豫地給了我一碗毒酒，我一口氣喝了下去?！?/p>

倉央嘉措抓住他的手：“不要喝，不能喝呀！”

一只酒碗在空中旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大。第巴站在碗里，飛向遠(yuǎn)山。倉央嘉措剛要喊他，他又飛了回來，流著淚補(bǔ)充說：“這個(gè)女人的心真狠啊，她把我的尸體剁成了五塊，扔在荒草野坡。我的鄉(xiāng)親們把我撿拾起來，在我的故鄉(xiāng)堆龍德慶埋起了五個(gè)土堆。我羨慕你呀，你有一個(gè)好女人?。　闭f完又飛走了。倉央嘉措對著他高喊：“快告訴我，我的好女人她現(xiàn)在在哪里？”

他沒有得到第巴的回答。

“他發(fā)燒了，渾身燒得滾燙！他一直是在藏南和拉薩生活的，不習(xí)慣高寒的地方。告訴達(dá)木丁蘇倫將軍，立刻出發(fā)，到低洼處去！”席柱統(tǒng)領(lǐng)的聲音。

“我馬上去配藥。”隨隊(duì)藏醫(yī)的聲音。

默想皇帝接見

倉央嘉措在藏醫(yī)的調(diào)護(hù)下，隨著地勢的漸低，病痛逐漸好了。他對于自己的生命力充滿了自信，相信不會(huì)死在路上，定能順利到達(dá)北京。

他端坐在篷帳里，閉起眼睛，猜測未來的歷程。

士兵巴圖魯挑開門簾子看了他一眼，嗤笑了一句：“還修行呢？”見倉央嘉措一動(dòng)不動(dòng)，不理會(huì)他，就退出去了。

倉央嘉措在想象：北京，北京是什么樣？康熙皇帝是什么樣？他的印象中只有一幅畫，那就是布達(dá)拉宮西大殿的壁畫，上面畫的是順治皇帝接見第五世達(dá)賴?yán)锏那榫?，皇帝坐在正面，五世坐在下?cè)，場面隆重而親切。他看過不止一次，但是從來沒有產(chǎn)生過能夠去見皇帝的想法。現(xiàn)在竟然就要步五世之后，去見清廷的第二位皇帝康熙陛下了。但他知道，他和五世的身份是不一樣的，他不會(huì)作為達(dá)賴?yán)锸艿蕉Y遇，他是一個(gè)接受審查的人，等待他的還不知是怎樣的結(jié)局。

他想，到時(shí)候，他不能只是俯首聽命于皇帝的裁決和處置，他應(yīng)當(dāng)坦率地表達(dá)自己的愿望和請求。他在預(yù)演著和康熙的談話：

“朕看你年輕，善良，又有才華，不像拉藏汗奏報(bào)中說的那樣?！?/p>

“謝皇上！我承認(rèn)，我確實(shí)有違反教規(guī)的地方。”

“是酒和女人吧？”

“是的?！?/p>

“哈哈，朕也是男人，能理解你?！?/p>

“陛下英明！”

“不過，朕與你不同，朕是皇上，嬪妃成群是自古的慣例；你是達(dá)賴，黃教之首領(lǐng)，是不能靠近女色的。”康熙嘆息著，“你本是一個(gè)情種，事已如此，也難更改呀?！?/p>

“所以，我自愿放棄黃教首領(lǐng)的尊位，說我是假達(dá)賴也行，我什么都不要，只求陛下恩準(zhǔn)我回到西藏去做一個(gè)平民?！?/p>

康熙不假思索地回絕他：“不可！你的名聲太大，藏族人會(huì)把你重新抬出，拉藏汗會(huì)將你視為逃犯。蒙藏兩家定會(huì)由你而爭斗起來，甚至弄得西藏大亂，生靈涂炭。你休生此念！”

“皇上謀劃周到，思慮久遠(yuǎn)。我是太過天真幼稚了。”他慚愧地低下了頭，轉(zhuǎn)而又請求說，“就讓我住在北京吧，住在專門為五世達(dá)賴修的那座黃寺里，或者讓我住到五臺(tái)山去?！?/p>

“那樣的話，你是作為達(dá)賴?yán)锬剡€是作為一般僧人？朕以為都不合適。你已經(jīng)違反了教規(guī)，弄得僧俗皆知，朝野非議，朕怎能袒護(hù)與你？”

“那就把我革職為民，留住內(nèi)地，當(dāng)個(gè)普通農(nóng)民。”

只見皇上沉思了許久，然后一揮手說：

“這樣吧，你自己逃走吧，隨便你去什么地方，但需隱姓埋名。朕假裝不知就是?！?/p>

他回了一句：“謝主隆恩！”抬頭一看，不見了康熙，上面坐的竟然是拉藏汗。只見拉藏汗怒目圓睜，啪地拍了一下驚堂木，大喊了一聲：

“把倉央嘉措推出去斬了！”

倉央嘉措一驚，睜開雙眼，眼前什么人也沒有。他才明白，自己是由猜想到假設(shè)，由假設(shè)到想象，由想象到幻覺，陷入了半睡眠狀態(tài)。

達(dá)木丁蘇倫是個(gè)性急的人，對于要做的事都恨不得立刻完成。他想快些趕路，早日把倉央嘉措押解到北京。

席柱和舒蘭都是個(gè)辦事穩(wěn)妥的官員。他們知道此行責(zé)任重大，時(shí)刻注意著倉央嘉措的身心狀況。他們發(fā)現(xiàn)倉央嘉措離開拉薩以后，一方面不習(xí)慣地勢漸高的氣候，更由于遭受了突然的巨大精神打擊，終日心情郁悶，造成了身體的虛弱。因此，主張要在保證倉央嘉措健康平安地到達(dá)目的地的前提下安排行程。達(dá)木丁蘇倫只好同意皇帝使者的意見，在水草肥美的地方暫時(shí)住了下來。

賽馬大會(huì)的驚人一幕

風(fēng)和日麗的日子。

草原上的土撥鼠們在窩邊竄來跳去，有時(shí)直立起來，小腦袋機(jī)靈地轉(zhuǎn)動(dòng)著，警惕地瞭望著、尋找著、提防著上方或下方突然出現(xiàn)的天敵。

大帳中，席柱、舒蘭、達(dá)木丁蘇倫坐在一起正討論倉央嘉措的身體和啟程的日期。

士兵進(jìn)來報(bào)告說，有位本地的牧主老爺求見。席柱和他們交換了一下眼色，都覺得沒有不見的理由，一揮手：“請他進(jìn)來吧?！?/p>

牧主彎腰走了進(jìn)來，很是恭敬地向他們一一敬獻(xiàn)了哈達(dá)，招呼身后的娃子抬來禮物，新鮮牛肉和酥油。

席柱表示了感謝，示意牧主坐下。

牧主說：“我叫扎西頓珠。因?yàn)榍靶┨烊チ艘惶四乔瑳]有能夠及時(shí)前來拜望大臣和將軍，非常抱歉。難得大人們路經(jīng)敝地，給我們帶來吉祥，希望能在此多住些日子?！?/p>

舒蘭微笑了一下：“貴地風(fēng)景十分壯美，讓人頗為流連?？墒?，我們有皇命在身，不便久留?！?/p>

席柱應(yīng)聲說：“是的，是的。不好討擾，不好討擾??！”

達(dá)木丁蘇倫直爽地說：“你有什么事，盡管直說好了！”

扎西頓珠謙卑地說：“本波拉，我們哪敢有什么事來求老爺們呢？這幾天，我們這里要舉行賽馬大會(huì)，正巧你們暫住此地，想恭請老爺們作為天上來的貴客，光臨指導(dǎo)我們的賽馬會(huì)。不知道肯不肯賞光？”

舒蘭一行在空曠的草原上，心中也空曠得無聊，難得有這種送上門來的娛樂項(xiàng)目。他們幾乎用不著商量就一致同意了這位扎西頓珠的盛情邀請。

賽馬大會(huì)舉行的當(dāng)天，天空萬里無云，草原上陽光燦爛，在格?；ㄊ㈤_的地方，支起了華麗的彩色大帳，大帳坐北朝南，前排的卡墊上坐著席柱、舒蘭和達(dá)木丁蘇倫，第二排坐的是扎西頓珠，再后面是一部分押送人員。大帳的對面站的是本地的牧民觀眾。中間是賽馬的跑道。

倉央嘉措沒有被安排出席觀看賽馬，他在另一處帳篷里被嚴(yán)密地看管著，以防備他在公共場合露面會(huì)有意外的事情發(fā)生。

賽馬在人群的歡呼聲中開始了。扎西頓珠精心挑選出來的十名騎手，像超低空飛行的鷹群，從遠(yuǎn)方急馳而來。

跑在最前面的一名騎手在接近貴賓大帳的時(shí)刻，忽然緊踩馬鐙，彎斜了身子，正當(dāng)人們以為他是在做?；拥谋硌輹r(shí)，見他直沖大帳，伸出兩臂，將達(dá)木丁蘇倫抱上了馬背，橫放在馬脖子稍后的位置，由后面的九匹馬護(hù)擁著疾馳而去。

在場的人們一陣驚呼，無數(shù)疑惑的目光追逐著馬群，馬群頃刻之間就從地平線上消失了。

達(dá)木丁蘇倫被壓在馬上，一邊掙扎，一邊不停地喊叫：“干什么？大膽！快停下！混蛋！放開我！”

騎手回答說：“請您先委屈一會(huì)吧，老爺，別亂動(dòng)，你要是掉下去，就是摔不死，也會(huì)被后面的馬踏死！”

他們跑到了一個(gè)黑色的牛毛帳篷跟前，紛紛下馬，將達(dá)木丁蘇倫放下馬來，請進(jìn)帳篷，給他端上一大碗早已準(zhǔn)備好的酥油茶。騎手們圍著他，說笑著。達(dá)木丁蘇倫見他們顯然沒有任何敵意或惡意，心是放寬了，但怒氣難消，作為在戰(zhàn)馬背上長大的蒙古將軍，竟然被別人像俘虜一樣地抓到馬背上，簡直是一種做夢也不會(huì)想到的恥辱。

大帳里的人們在短暫的目瞪口呆之后，全都刷地站了起來，蒙古武士們一個(gè)個(gè)下意識(shí)地握緊了腰刀。

舒蘭鎮(zhèn)定地向下按了按雙手，示意大家坐下。

“這是你的人干的？你要負(fù)全部責(zé)任！”席柱用嚴(yán)厲的目光直視著扎西頓珠。

扎西頓珠沒有絲毫的驚恐和慌亂，好像剛才發(fā)生的事情早在他的預(yù)料之中，他站起來回答說：“是的，請大人寬恕。這件事就包在我的身上好了。我馬上就去查明，他們做出這種事來究竟是什么目的。請大人放心，我一定會(huì)保證達(dá)木丁蘇倫將軍的安全！”說著，邁步要走。

席柱喊道：“等等！你要是跑了呢？”

扎西頓珠笑了一下說：“大人，整個(gè)中國都在皇帝的管轄之中，整個(gè)青藏都有拉藏漢王爺?shù)能婈?duì)駐扎，我能跑到哪里去呀？”

舒蘭點(diǎn)了點(diǎn)頭。

席柱也點(diǎn)了點(diǎn)頭：“限你兩天時(shí)間，把人送回來！”

“不需要兩天，明天一早我定來稟報(bào)?！?扎西頓珠手托著帽子，弓腰施禮，退了出去。

跪拜倉央嘉措

早晨的當(dāng)雄草原，在初升太陽的照耀下，天上是無限廣闊的湛藍(lán)，地上是無限廣闊的墨綠，蒸發(fā)著浸人心肺的香氣。蘇醒的蚱蜢和出窩的野兔開始了各自的蹦跳。星星點(diǎn)點(diǎn)的牛毛帳篷上冒起了燒煮早炊的白煙。到處充滿了無限的生機(jī)。

扎西頓珠獨(dú)自驅(qū)馬前行，他似乎胸有成竹，臉上露出一絲微笑；又不無難料的擔(dān)心，時(shí)而皺一皺眉頭。

當(dāng)他來到倉央嘉措一行駐地的時(shí)候，席柱和舒蘭已經(jīng)不安地等候在那里，一聽到衛(wèi)士的稟報(bào)，立刻放下手中的茶碗：“快請他進(jìn)來！”

扎西頓珠進(jìn)來以后，又行了大禮，敬獻(xiàn)了哈達(dá)。

席柱和舒蘭示意他坐下：“說吧，到底是怎么回事？”

扎西頓珠像背書一樣地一口氣說了下去：

“我一回去就調(diào)查清楚了，牧民們聽說達(dá)賴佛爺被當(dāng)作了犯人，要押到北京去，心中非常悲痛，因?yàn)榉畹氖谴蠡实鄣氖ブ?，又不能阻擋，他們只是怕達(dá)賴佛爺一路上會(huì)受委屈，想提出一些要求，但是又怕大人們不會(huì)答應(yīng)，于是就出了個(gè)大膽的主意，讓達(dá)木丁蘇倫將軍作為人質(zhì)，這當(dāng)然是荒唐的，犯上的，不可饒恕的，可是，他們毫無惡意，也不會(huì)傷害任何人，請大人放心，他們把達(dá)木丁蘇倫將軍當(dāng)貴客一樣地對待著，只要答應(yīng)他們提出的善待達(dá)賴的要求，就立刻放他回來。我想，大人會(huì)理解這些篤信佛教的人的感情的。他們這樣做，事先不愿告訴我，我也不認(rèn)為是對我的不尊重，因?yàn)槲以谒麄冃哪恐械牡匚缓瓦_(dá)賴?yán)锸歉緹o法相比的，如果說達(dá)賴是一座神山，我只是一小塊石子兒……”

席柱清楚了事件的起因，打斷了他的敘述：“你說，他們具體的要求都是什么？”

“好的?！痹黝D珠回答說，“第一條，不要把達(dá)賴當(dāng)作犯人押送。他們認(rèn)為倉央嘉措不是假達(dá)賴，而是真達(dá)賴。至少在大皇帝做出最后的判斷以前，要尊重他的身份和地位?！?/p>

“這一點(diǎn)，我們已經(jīng)注意到了。我們對沿途的驛站都不說是押送倉央嘉措去內(nèi)地，而是說護(hù)送達(dá)賴?yán)镆娀实??！毕f。

舒蘭接著問：“第二條呢？”

“第二條，達(dá)賴要有行動(dòng)的自由，譬如接受朝拜，公開講經(jīng)?！?/p>

“不過，要保證他的安全才行?！毕鶕?dān)心地說。

扎西頓珠捂住胸口說：“這個(gè)您放心，藏族群眾崇拜他都來不及，是絕不會(huì)允許有人傷害他的！他走到哪里都是絕對安全的?！?/p>

席柱點(diǎn)點(diǎn)頭，這一條也算是答應(yīng)了。

“還有第三條，達(dá)賴身邊仍然應(yīng)當(dāng)有人伺候，精心照顧他的飲食起居，他有權(quán)自己選擇身邊的人。”

“這個(gè)好辦。還有嗎？”舒蘭問。

“沒有了?！痹黝D珠說，“我有個(gè)個(gè)人的請求，請?jiān)试S我去拜見一次達(dá)賴?yán)?，問問他有沒有什么旨意和要求，再達(dá)成最后的協(xié)議?！?/p>

席柱沉默了片刻，爽快地說：“可以?！鞭D(zhuǎn)身吩咐衛(wèi)士，去請問一下佛爺愿不愿接見扎西頓珠。

不一會(huì)兒，衛(wèi)士回來稟報(bào)：倉央嘉措愿意會(huì)見任何人。

扎西頓珠進(jìn)了倉央嘉措的帳篷，一頭扎在倉央嘉措的腳下，哭著說：“罪人拜見佛爺！”

倉央嘉措急忙上前扶住他說：“快起來吧，扎西頓珠先生?！?/p>

對方并不起來，只是抬起頭，淚流滿面地更正說：

“佛爺啊，我不叫扎西頓珠，”

“那，你是什么人？”

“我是龍夏！”

“龍夏？是工布地區(qū)的那個(gè)龍夏？”

“是的，我就是那個(gè)龍夏。我有罪，我對不起佛爺！”龍夏不停地磕著頭說，“不過，是第巴授意我搶走于瓊卓嘎的，我不知情?。∥胰羰侵浪褪悄谠娎飳懙哪俏滑敿⑦?，把我丟到拉薩河里去我也不敢。幸虧她把真情告訴了我，使我沒有犯下冒犯她的罪過。她寬宏大量，饒恕了我。我已經(jīng)把她送回拉薩，回到了央宗的酒店。佛爺，您懲罰我吧。”

倉央嘉措聽罷，寬慰地長嘆了一聲，雙手握住龍夏的雙肩，把他拉到了座位上：“不知者不怪罪嘛。于瓊卓嘎都已經(jīng)不怪罪你了，我當(dāng)然也會(huì)寬恕你。我還得感謝你呢，感謝你把她送回了拉薩?！?/p>

龍夏從懷里摸出一塊氆氌巾，擦干了淚水。

倉央嘉措從地上提起銅壺，要給他倒酥油茶，搖了搖，壺是空的，只好默默地輕輕地放回了原處。

“快說說，于瓊卓嘎她們還好嗎？”

“都好！她和央宗在酒店里像母女一樣地生活著。喇嘛蓋丹讓我稟告您，您托付他交給于瓊卓嘎的詩他已經(jīng)交到了。于瓊卓嘎看到就哭了。她要求我們無論如何要救您。我們請教了喇嘛蓋丹，他認(rèn)為在拉藏汗的勢力范圍之內(nèi)是做不到的，也是不能做的，因?yàn)檎l也不能違抗大皇帝的命令。他出了個(gè)主意，讓我利用賽馬的機(jī)會(huì)，把達(dá)木丁蘇倫搶為人質(zhì)，逼他們答應(yīng)不讓您受委屈。我們只能做到這一點(diǎn)。我們做到了，他們已經(jīng)同意了我們的條件，一路上要尊重您達(dá)賴的地位?！?

聽龍夏說到這里，倉央嘉措眼含淚水，連聲說：“謝謝！謝謝你們！太難為大家了！”

龍夏接著說：“請問佛爺，您還有什么旨意？什么要求？盡管提出來，現(xiàn)在達(dá)木丁蘇倫還在我的手里，他們會(huì)答應(yīng)的?！?/p>

倉央嘉措搖了搖頭：“我沒有任何要求，只祈求西藏吉祥，人民幸福?！?/p>

“我是說，關(guān)于您個(gè)人的……”

“我希望能夠平平安安地到達(dá)北京，得到大皇帝的諒解就行了?！?/p>

“聽說康熙是位非常英明的皇帝，您的坐床當(dāng)初就是他批準(zhǔn)的。您有何罪？他一定會(huì)承認(rèn)您是真達(dá)賴的?！?/p>

“感謝你的判斷，但愿如此?！?/p>

“佛爺！我還要交給您一件寶物?！饼埾恼f罷，看了看帳外，見近處無人，從懷里取出一條穿著天藍(lán)色松耳石的手鏈，雙手捧給倉央嘉措。

“這是……”

“她說您見過，會(huì)認(rèn)得?！?/p>

“是，是她戴過的！我認(rèn)得，認(rèn)得……”倉央嘉措把于瓊卓嘎的松耳石手鏈捂在胸前，輕聲念了一句：“我的瑪吉阿咪！”淚水刷地流了下來。

龍夏回到大帳。舒蘭問：“倉央嘉措……達(dá)賴有什么要求？”

“佛爺說他只祈求西藏吉祥，人民幸福，希望平安到達(dá)北京。別無他求。”

“那好。是不是可以讓達(dá)木丁蘇倫回來了？”

“大人放心。我這就去請?！?/p>

龍夏走出大帳，站在高處，向遠(yuǎn)方高揚(yáng)手臂，擺動(dòng)了三下。地平線上立刻涌動(dòng)出數(shù)不清的人馬。他們在離大帳不遠(yuǎn)的地方停留下來，似乎害怕驚動(dòng)了神山，安靜得悄無聲息。

達(dá)木丁蘇倫大搖大擺地回到了大帳。席柱和舒蘭見他既沒有半點(diǎn)狼狽相，也沒有一絲怒氣，對扎西頓珠點(diǎn)頭表示滿意。同時(shí)也似乎明白了什么。龍夏當(dāng)然知道，這位蒙古將軍一天來受到了老爺般的款待，而且收入了一塊具有相當(dāng)重量的金磚。

他們經(jīng)過簡短的商議，一致認(rèn)為此事不過是行路途中一個(gè)小小的插曲，是出于牧民對達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的熱愛和對押送人員的不了解。大家決定一不告知拉薩，二不上報(bào)京城，以免小題大做，造成誤會(huì)，招致不應(yīng)有的麻煩。

席柱站起身來，對龍夏說：“扎西頓珠，你可以走了?！?/p>

龍夏指著帳外說：“大人，請您出來看看！”

他們順著龍夏手指的方向望去，那邊竟然聚集了那么多人。

“他們是什么人？要干什么？”舒蘭疑惑地問。

龍夏回答說：“他們都是本地的農(nóng)牧民，聽說達(dá)賴?yán)锝?jīng)過這里，都非常高興，希望得到大人們的準(zhǔn)許，讓他們見一見達(dá)賴佛爺，這可是關(guān)系到他們今生平安、來世幸福的大事！大家對達(dá)賴無比崇敬，極端虔誠，大人是知道的。剛才也談妥了，達(dá)賴應(yīng)當(dāng)有行動(dòng)的自由。請答應(yīng)大家的要求吧。不然他們是不肯離去的。”

席柱、舒蘭和達(dá)木丁蘇倫一致當(dāng)機(jī)立斷：“原來是這樣。當(dāng)然可以?！毕蚝竺嬉粨]手，“快去請達(dá)賴！”

龍夏又向人群高揚(yáng)起手臂擺動(dòng)了三下，人群潮水般向前涌來。

倉央嘉措出現(xiàn)在大帳前，人群發(fā)出歡呼，有的激動(dòng)得淌著眼淚。走在最前面的幾個(gè)人企圖讓倉央嘉措摸頂，被蒙古兵擋了回去。他們面對倉央嘉措跪了下去。后面的人們也都隨著紛紛跪倒。

倉央嘉措雙手合十，雙眼緊閉，面部的肌肉不停地抖動(dòng)著。此刻，他不知道該不該說話，更不知道該說什么。

是誰忽然高聲唱出了一句：

白色的野鶴呀，

接著，人們都跟著高唱起來：

請借給我翅膀。

不去遙遠(yuǎn)的北方，

只去一回理塘。

這正是倉央嘉措的詩歌。

歌聲真的像野鶴展開了翅膀，在草原上起飛，向長空飛翔，在西藏的山川回響、振蕩。那優(yōu)美的旋律包含著哀愁，滲透著憂傷。

倉央嘉措聽到，人們把他詩中的日當(dāng)又唱成了理塘。這首詩是在他聽到他的少年情人仁增旺姆被嫁到了日當(dāng)以后的傷心思念之作。不知為什么也不知是什么人把兩個(gè)地名弄錯(cuò)了，也許是故意的吧。其實(shí)，他從來沒有想到要去那個(gè)遠(yuǎn)在東方的理塘。我飛到理塘去干什么呢？他想，只要人們愛這樣唱，就去傳唱好了，他不必要也不能去作說明。

沸鼎的人聲把他從回憶中驚醒。

“佛爺呀，您不是說‘不去遙遠(yuǎn)的北方嗎？為什么又要向北走呢？”一個(gè)人的聲音。

“您不是說要去一趟理塘嗎？怎么又要去北京??？”又一個(gè)人的聲音。

“您還回來嗎？您舍得丟開我們嗎？”另一個(gè)人的聲音。

“等您圓寂以后，我們到理塘去尋您吧！”哭泣的聲音。

“誰說您是假達(dá)賴？誰這樣說誰就是惡人，魔鬼！“憤怒的聲音。

“佛爺，您懲罰那些惡人吧！”哀求的聲音。

“您不能接受這樣的侮辱??！”所有人的聲音。

倉央嘉措向前走了幾步，向大家彎腰施禮：“快請站起來！”

人群像被風(fēng)吹倒又挺起的青稞麥浪，靜靜地朝向倉央嘉措，等待他的訓(xùn)導(dǎo)。

倉央嘉措極力控制住感激的心情，用平靜而緩慢的聲調(diào)說：

“我感謝大家的關(guān)心，請不必介意我的榮辱。佛說，容忍是寶，能容忍惡人，是一種無上的力量。佛說，愚昧的人如果頑固不化地作惡，就好像拿著火把迎著風(fēng)向前走，必然會(huì)燒到自己的。讓我們都學(xué)會(huì)寬容吧?！?/p>

人群剛剛散去以后，又來了幾位騎馬的僧人，一律穿的是嶄新的絳紅的袈裟。為首的喇嘛自稱是附近乃瓊地方嘎洛寺的活佛，要請倉央嘉措前去講經(jīng)。

這又給押送他的軍政官員出了難題。

在嘎洛寺講經(jīng)

由于有了和扎西頓珠的協(xié)議，席柱他們只好答應(yīng)了嘎洛活佛的強(qiáng)烈要求，允許倉央嘉措到嘎洛寺去做佛事活動(dòng)。

達(dá)賴?yán)镆獊砹?，在這個(gè)小地方的小寺院，是極為特殊的榮譽(yù)，破天荒的大事。所有的僧人和農(nóng)牧民都興奮得像是喝醉了酒一樣。他們家家在準(zhǔn)備銀錢、酥油、干肉、糌粑，情愿傾其所有奉獻(xiàn)給六世達(dá)賴?yán)铩?

倉央嘉措早已經(jīng)預(yù)料到了這一點(diǎn)，請嘎洛活佛曉諭乃瓊的全體僧俗人民：他的衣食一路由大皇帝供養(yǎng)，行路途中，不接受任何布施；在他到來的時(shí)候，所有人不要跪拜，一律坐著聽講。如不遵從，他便不來。

這是佛爺?shù)闹甘?，誰會(huì)不聽呢？不過人們還是覺得新鮮，自古以來，哪座寺院、哪個(gè)僧人、哪位喇嘛不收供奉啊！

倉央嘉措的講經(jīng)活動(dòng)定在嘎洛寺的經(jīng)堂里，專在僧人中舉行。當(dāng)他剛剛在經(jīng)堂的正位上坐下來，還沒有開始說話，寺外就已經(jīng)聚集了眾多的人群，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民紛紛要求能見到達(dá)賴?yán)?，并且聽他講經(jīng)。嘎洛活佛急忙請示倉央嘉措，倉央嘉措說：“我最怕的就是把我和普通百姓隔離起來，沒有不答應(yīng)他們的道理。”

當(dāng)倉央嘉措率領(lǐng)著寺內(nèi)的僧人來到寺院大門前的廣場時(shí)，群眾果然按照事前的約定，沒有跪迎，也沒有奉獻(xiàn)供奉，沒有人違背他的意志，表現(xiàn)出對他的高度遵從和尊重。

倉央嘉措登上為他臨時(shí)搭建的高座位，開始了講話。下面是嘎洛活佛的記錄稿：

《第六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措嘎洛寺講經(jīng)要點(diǎn)》

釋迦牟尼佛曾經(jīng)講經(jīng)四十九年，說法三千多場，所以佛教的經(jīng)典浩如煙海，任何人一生都是講不完的。其中有一部文字不多、但是內(nèi)容非常重要的經(jīng)典是《般若波羅蜜多心經(jīng)》。我聽嘎洛活佛說，他已經(jīng)給你們講過了，我只想給你們再說一說里面的一段話：即“心無掛礙。無掛礙故無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。”就是說，我們生活在世上，我們的肉身會(huì)產(chǎn)生色、受、想、行、識(shí)五蘊(yùn)方面種種的感受，也就會(huì)生出許多的欲望和煩惱，輕則日夜?fàn)繏欤貏t招來災(zāi)難。這部指導(dǎo)我們到達(dá)“彼岸”的《心經(jīng)》，就是為了讓我們“照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?！边@個(gè)“空”不是“無”，不是什么都沒有，而是說除了自然的法則是永恒的，其他一切都不是固定的，是變化的，是短暫的，是會(huì)消失的?？赐噶诉@一點(diǎn)，我們的心就解脫了，就沒有掛礙了，沒有恐怖了，沒有亂七八糟的妄想了，也不會(huì)有厄運(yùn)了。對什么事情都不要放在心上，過去就過去了，這樣就能夠得以超脫，脫離苦海，到達(dá)涅槃境界。

這些話，我是對在座的僧人講的。你們要修成正果，必須要懂得《心經(jīng)》所講的這個(gè)佛教的基本道理。我們的佛教是大乘佛教，是要普渡眾生，讓一切人得到解脫的。為什么叫“出家”呢？就是為了這個(gè)目標(biāo)，要為大家，舍小家。不然，就難以除掉對于父母兄弟妻子兒女的掛礙。不出家遠(yuǎn)離不了紛繁的俗世生活，六根清凈不了，就只能在苦海中掙扎。如果人在寺院，心在塵世，口念佛經(jīng)，心神不寧，那就可以脫掉袈裟，也應(yīng)當(dāng)允許他去過世俗的生活。

我們不能要求人們都去做僧人，我更不同意強(qiáng)迫別人做僧人。世上的俗人總是最多的。俗人雖然都在“三界”的“欲界”之中，但是人人心中都有善念，都有悲憫，都有佛性，佛在心中。所以不出家也能學(xué)佛。我要對俗人講的是，你們首先要善待萬物，平等待人。一切都是有生命的，要像愛護(hù)自己的生命一樣尊重一切生命。你們要孝順父母，是父母給了你們學(xué)佛的肉身。不要以為出家人就不孝敬父母。當(dāng)初，釋迦牟尼是國王的兒子，他想出家，父親不允許，要他娶妻，他順從了，而且娶了兩個(gè)；要他生子，他又順從了。實(shí)現(xiàn)了父親的意愿。父親同意他出家以后他才離家?！斗ň浣?jīng)》上說“當(dāng)知父母恩重”，又說“居家事父母，治家養(yǎng)妻子”。下面我還要說，你們要善待妻子。生活中“欲界”中的人，不可能“無男女之別，無情愛之念”，佛說“愛欲莫甚于色”，那你們就好好享受姻緣之樂吧。佛陀在《玉耶女經(jīng)》中指出：夫妻之間要“恩愛親昵，同心異形”，形不同而心同，這就是男女之情的妙處。

我們的佛教，對于女人是看得比較低下的，這一點(diǎn)我感到遺憾。在《阿含經(jīng)》中，阿難問佛陀：如果女人們來要求受教誨該怎么辦？佛說“莫與相見”。阿難又問：如果相見，該怎么辦？佛說“莫與共語”。阿難又問：如果和她們談話，該怎么辦？佛說“當(dāng)自檢心”。就是要檢查自己的內(nèi)心了，要警惕了。我說，我們要尊重一切生命，難道不包括女人嗎？在座的女人們，有的是現(xiàn)在的母親，有的是將來的母親，她們是孕育生命的功臣。如果不是靠了她們，人類早就滅絕了。釋迦牟尼也是人啊。沒有人，哪有佛？所以不論是誰，不論任何宗教，任何教派，不尊重女人，我都是不贊成的！

世上僧人千百萬，修成正果有幾人？難啊！非常難！

大家不要崇敬我，我是個(gè)不成功的喇嘛。禪宗和密宗，世俗和佛法，情愛和入定，一直在我的心中激烈地沖突著，我是個(gè)充滿矛盾的人。我本不愿去坐達(dá)賴?yán)锏母呶?，是第巴·桑結(jié)嘉措派人找到了我，確定我為五世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。我住進(jìn)布達(dá)拉宮以后，也曾想過完全忘掉在民間十五年的生活，專心修行。可是無法做到。我總是擺脫不了心上的掛礙。我是個(gè)坦誠的人，也是個(gè)任性的人，我把我的苦惱都寫成了詩歌。這些大家都是知道的。譬如當(dāng)我聽說我少年時(shí)期的情人被迫嫁給了別人的時(shí)候，我就寫：

熱愛我的情人，

已被人家娶走！

心中相思成病，

身上皮枯肉瘦。

譬如當(dāng)我在默思修行的時(shí)候，眼前出現(xiàn)的不是上師，而是揮之不去的情人，我就寫：

默思上師尊面，

怎么也不出現(xiàn)；

不想情人容貌，

總是浮現(xiàn)眼前。

真是應(yīng)了佛陀對女人“莫與相見”“莫與共語”的話了，我對自己的不能擺脫，寫過這樣的詩：

當(dāng)初沒見最好，

免得神魂顛倒；

原來不熟也好，

免得情思縈繞。

我以往的遭遇，我現(xiàn)在的處境，一半是來自我無能為力的天意，一半是來自我自己個(gè)性的執(zhí)著。我希望你們不要把我看作達(dá)賴，還是把我看作一個(gè)普通的詩人吧。

說到底，還是“五蘊(yùn)皆空”，短暫人生如流星，希望你們都能在善業(yè)中閃光。

面對神山圣湖

倉央嘉措在嘎洛寺講經(jīng)以后，提出要借此機(jī)會(huì)順便去朝拜念青唐古拉神山和納木措圣湖。

一小隊(duì)蒙古騎兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟隨著他。

倉央嘉措站在深藍(lán)的湖水、翠藍(lán)的天空、潔白的雪山中間。除了瑪尼堆上飄動(dòng)的經(jīng)幡和白云下盤旋的雄鷹，一切都是靜止的、無聲的。只是在這里，純凈和神圣才能如此完美地結(jié)合。

他把憂郁的身影、留在了此時(shí)此地，只有與他有緣的人才能看到。

這里的景物，使勤于思考的倉央嘉措想起了一個(gè)既老又新的主題。為此，他久久地站在湖邊，一動(dòng)不動(dòng)，但內(nèi)心的湖水卻翻騰不息。

他想：人們?yōu)槭裁磦髡f念青唐古拉山峰是父親，納木措是母親，讓他們象征始終不渝的愛情？

美麗的納木措為什么成了密宗本尊勝樂金剛的道場？達(dá)隆噶舉派的創(chuàng)始人達(dá)隆塘巴等高僧，為什么要在湖上修習(xí)密宗要法？

在藏族的文化中，為什么傳說中藏族的祖先是公猴和仙女生的？他們住過的洞子就在澤當(dāng)?shù)难鹏敳夭冀叀?/p>

在內(nèi)地的文化中，為什么視天為父，視地為母？把乾坤、日月、陰陽、山水、雷電都賦予了雄與雌的屬性？

這不是都在說明兩性的結(jié)合，男女的愉悅是天經(jīng)地義的事么？

釋迦牟尼也說過，金剛杵入彼清凈蓮華之中，由此出生一切賢圣，成就一切殊勝事業(yè)。

為什么要把佛陀稱為“善哉，善哉”之事看作是“骯臟之事”？

唉！到處充滿矛盾，許多事物被歪曲了，許多觀點(diǎn)不能自圓其說。

我是怎樣的人？由誰決定我？這一些人，為了這一種需要，就這樣說我；另一些人，為了那一種需要，就那樣說我。公道人說的不算，佛陀說的也不算，誰有了權(quán)勢誰就說了算。第巴掌權(quán)說我是真達(dá)賴，拉藏汗掌權(quán)說我是假達(dá)賴。大皇帝掌的是全國最高的權(quán)，不知他會(huì)怎樣說我？

啊，神山啊，你不就是倉央嘉措嗎？圣湖啊，你不就是于瓊卓嘎嗎？難道我們都是有罪的嗎？

湖是大地分泌的乳汁，是日月星辰的寶鏡，是液體的珍珠之海，是含情脈脈的眼睛。

我倉央嘉措特別愛湖。我和湖是有很深的緣分的。我在去拉薩坐床的途中，看到了羊卓雍；在去北京晉見皇帝的途中，看到了納木措；我要見到的下一個(gè)湖是哪一個(gè)呢？依照路程講，應(yīng)當(dāng)是青海湖了。

我一定會(huì)喜歡青海湖的，青海湖喜歡我嗎？

從念青唐古拉的山外飛來了黑云，一卷一卷地滾動(dòng)著，像十萬條撕不開的牦牛毛氈，轉(zhuǎn)眼就飛到了納木措的上空，忽然一聲炸雷，大雨傾盆而下。倉央嘉措依然一動(dòng)不動(dòng)。他的心中反復(fù)地響著一句話：我能承受一切！

此刻，在納木措湖邊，在距離倉央嘉措不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)女子正悄悄地望著他的背影。

“我不是女妖”

倉央嘉措一行已經(jīng)在當(dāng)雄的地面上走走停停地過了不少日子了，他們決定明天出發(fā)繼續(xù)北上。

席柱剛給皇上寫完奏折，交西寧的商上轉(zhuǎn)報(bào)說倉央嘉措已經(jīng)在押解途中，將會(huì)順利到達(dá)京師。

達(dá)木丁蘇倫前來請示說：“大人，嘎洛活佛介紹來了一個(gè)藏族小男孩兒，充當(dāng)倉央嘉措的貼身約波，伺候他的飲食起居，他才16歲，叫羅布。您看可以吧？”

舒蘭輕輕地點(diǎn)了一下頭：“一個(gè)藏族小孩兒，伺候他們的佛爺，是可以放一百個(gè)心的?！?/p>

“是的。那我就把羅布交給倉央嘉措了。”

孤獨(dú)寂寞的倉央嘉措見到來了個(gè)可以日夜與他做伴的藏族人非常高興，因?yàn)檠核退倪@一行人，除了蒙古族人，就是滿族人。何況倉央嘉措第一眼看到羅布就很喜歡他，他個(gè)子不高，不胖不瘦，眉清目秀的，說起話來像個(gè)女孩子似的。倉央嘉措心想，這個(gè)孩子如果能跟他一直到北京，完成他今生中的這一段極不平凡的行程，也是前行注定的緣分。

羅布帽子戴得低低的，袍子穿得肥肥的，一直寡言少語，做事相當(dāng)勤快，點(diǎn)牛糞火，打酥油茶，動(dòng)作的熟練利索，不亞于一般的家庭主婦。猜想他一定是窮苦人家的孩子。

西藏的夜空比任何地方都低矮，比任何地方都透明，滿天的星星比任何地方都稠密，而且又大又亮，像是垂在頭頂上的珍珠簾子。

倉央嘉措仰面躺著，從帳篷的縫隙里望著晶瑩的天空，像是進(jìn)入了從未經(jīng)歷過的幻境。

“佛爺……”他聽到柔和而細(xì)微的氣聲。

“佛爺！”比剛才聲音稍大了一點(diǎn)。

“佛爺！”聲音更大了一點(diǎn)。

他向著聲音發(fā)出的地方望去。在一束皎潔的月光下，坐著一位美麗的少女，烏黑的發(fā)辮垂落在消瘦的雙肩，上身是赤裸的，兩個(gè)乳房像一對石榴堅(jiān)挺在胸前。

倉央嘉措披衣坐起。這不是在他身旁的羅布睡的墊子上嗎？羅布哪里去了？男孩怎么會(huì)變成了少女了呢？

“我不是在做夢吧？”倉央嘉措喃喃地自問。

“您不是做夢，醒著呢?！鄙倥卮鹚?。

“你……是女妖？”倉央嘉措愣了好半天才發(fā)出了這樣的問話。

“我不是女妖，是女人?！?/p>

“請你快穿上衣服！”

“我不。佛爺，我好看嗎？”

“好看。不過，小妹妹，你穿上衣服會(huì)更好看些。”

“非穿上不可嗎？”

“當(dāng)然，佛爺?shù)脑捘闶且牭?。?/p>

少女嘆了一口氣，勉強(qiáng)地穿上了粉紅色的襯衣。

“很好，這樣我們就好說話了?！?/p>

“佛爺，您不認(rèn)識(shí)我了嗎？不久以前，我們見過面的呀！”

“不可能吧？在哪里？”

“在堆龍曲的岸邊啊，我還給你們唱了您的歌呢。”

“你是……”

“我是基果戈呀！想起來啦？”

“噢，你就是那個(gè)牧羊女，乖孩子！”

“對呀！”

“你……”

“您不用問，我都告訴您吧?！?/p>

基果戈挪動(dòng)了一下身子，離倉央嘉措更近了一些，說話的聲音也更小了一些，因?yàn)檫@畢竟是在夜深人靜的曠野，外面不遠(yuǎn)的地方可能還有游動(dòng)的哨兵。

“我的阿爸阿媽都是堆龍莊園的奴仆，他們都死得很早。我就接著給主人放羊。我早就喜歡您的詩歌，經(jīng)常在山上一個(gè)人唱。沒想到那天真的遇見了您，就想跟了您去，可是那個(gè)蒙古人好兇，把我趕走了。后來有一天夜里。我做了一個(gè)夢，夢見您站在云彩上向我招手。第二天，我就對主人說，達(dá)賴?yán)锝形夷?，我要走了。他們以為我得了瘋病，不敢留我啦。我就想了個(gè)女扮男裝的辦法，跟著回青海的朝圣隊(duì)伍找到了這里。聽說您在嘎洛寺講經(jīng)，我就去聽了。然后，我還悄悄地跟著您到過納木措。然后，我就成了您的仆人了。就這些?！?/p>

倉央嘉措感動(dòng)得連聲說：“謝謝你，小妹妹，真難為你了，不容易??！“

基果戈忽然撲在了倉央嘉措的腿上：“佛爺，您要了我吧，讓金剛杵進(jìn)入蓮花吧?！?/p>

倉央嘉措渾身一震，把她扶起來，冷靜地說：“不可以，不可以?！?/p>

“請您賜給我今生后世的榮耀吧。“

“我不能這樣做?！?/p>

“為什么？”

“你不是也在嘎洛寺聽我講經(jīng)了嗎？我不能再添一份新的掛礙了?！?/p>

……

月光在基果戈失望的表情上凝結(jié)了。

“基果戈，你還不知道吧？我們明天就要出發(fā)了，就要繼續(xù)向北走了。路很遠(yuǎn)，時(shí)間很長，你女扮男裝的事，遲早是會(huì)被人知道的，他們是不會(huì)饒恕你的，那樣，對你，對我，都會(huì)是很不好的。所以，你明天必須回去。懂嗎？”

基果戈沉默了一會(huì)兒：“我沒有家，也沒有親人，你讓我回哪里去呀？”

倉央嘉措思量了一會(huì)兒：“你到拉薩去吧，去找央宗阿媽的酒店，她的房子是黃色的，好找。你告訴她，是我讓她收留你的?！?/p>

“那位央宗阿媽會(huì)相信我嗎？”

“會(huì)的。明天我寫一張字條，你帶去，她們一定會(huì)善待你的?！?/p>

月光凝結(jié)在基果戈的淚珠上。

“睡吧。”倉央嘉措躺下身去。

“好吧?！被暌蔡上律砣ァ?/p>

他們兩人都閉上了眼睛。但是誰也難以入睡。

月光已經(jīng)移開了帳篷的縫隙。

“佛爺……”

“基果戈……”

“偉大詩人……”

“乖孩子……”

第二天清早，倉央嘉措告訴席柱他們，他覺得羅布年齡還小，身體也不夠強(qiáng)壯，要進(jìn)入內(nèi)地恐怕也不適應(yīng)，他不忍心讓一個(gè)這樣的孩子來伺候，決定把他交還嘎洛活佛。

隊(duì)伍出發(fā)之前，倉央嘉措給了基果戈一些藏銀，囑咐她還是要跟隨朝圣的人們?nèi)ダ_?；甏饝?yīng)著。倉央嘉措在一張很厚的藏紙上寫了下面的詩句：

羚羊一般矯健

格?；ǖ男δ?/p>

躺是我的圣湖

站是我的神山

我將一去不返

斷了我倆情緣

油燈點(diǎn)燃萬盞

心中依然黑暗

你是湖水一灣

我是淚云一片

飛在你的上空

滴到你的胸前

倉央嘉措把它交給了基果戈，囑咐說：“你一定把它收好，到了央宗阿媽的酒店以后，你要交給一個(gè)叫于瓊卓嘎的人?！?/p>

“您寫的什么呀？能不能念給我聽聽？”

“到了拉薩以后，你請于瓊卓嘎給你念吧……噢，如果她不愿意念的話，也不要勉強(qiáng)人家呀。”

倉央嘉措一行向北，基果戈向南，各自移動(dòng)了。

基果戈唱起了歌：

從那東方山頂，

出來皎潔月亮，

瑪吉阿咪的面容，

時(shí)刻浮現(xiàn)我心上。

席柱勒了一下馬頭，對舒蘭說：“這歌聲我好像在哪里聽見過？”

達(dá)木丁蘇倫立即附和：“不錯(cuò)，我也聽著耳熟?！?/p>

舒蘭好像在考慮什么事情，沒有吭聲。

倉央嘉措的眼睛被淚水模糊了。

納赤臺(tái)上三炷香

無語的倉央嘉措越過了無語的唐古拉。

倉央嘉措一路無語是他的悲愴心情造成的，也是他的同行者造成的。大家都不愿和他交談是由于他現(xiàn)在的身份和特殊的處境，既不能把他看作真達(dá)賴，也不能把他看作假達(dá)賴，因?yàn)榛噬线€沒有做出最后的鑒定。因此，尊重也不是，慢待也不宜，只好把他當(dāng)陌生人一樣。他們之間有說有笑，唯獨(dú)對倉央嘉措不言不語。

倉央嘉措也懶得和他們有什么情感方面的交流。他一路上沉默寡言，思緒萬千。往事不堪回首，未來無法預(yù)料。想的事情越多，產(chǎn)生的疑問越多，仿佛古往今來、天地萬物、所有的一切都沒有了答案。

他們進(jìn)入了昆侖山口，在山谷中向北前行。

綿延在中國西部的昆侖山，厚積著萬古的白雪，藏滿了遠(yuǎn)古的神話。東西五千里，千山萬壑，看似雄偉博大，卻只能允許小草的偷生，不肯容納大樹的生長；寧愿永遠(yuǎn)保持著無盡的荒涼和高傲的孤獨(dú)。

一天，他們來到了一個(gè)叫做納赤臺(tái)的地方，藏語的意思是沼澤中的臺(tái)地。這里有一眼不凍的礦泉，叫昆侖泉，泉下面是昆侖河，泉上面有平地。在路邊的山崖上有個(gè)不大也不深的洞子，里面雖然空空蕩蕩，但卻是過路人都會(huì)停下來瞻仰的神圣所在。據(jù)說文成公主下嫁西藏，從長安帶來了一尊釋迦牟尼八歲時(shí)的等身像，由于太重，走到這里抬不動(dòng)了，只好把底座留在了洞里。后來，底座不知去向了，但洞子一直存在。它的價(jià)值無異于釋迦牟尼的飛錫之地。

隊(duì)伍在這里停留下來，在昆侖泉邊飲馬，燒水，觀賞風(fēng)景。

倉央嘉措走到納赤臺(tái)的洞前，點(diǎn)燃了三炷藏香，他將這三炷香恭敬地獻(xiàn)給三位不同的人物，口中念念有詞：

一炷香獻(xiàn)給松贊干布。

你統(tǒng)一了西藏，創(chuàng)建了吐蕃王國。但你一共只有五位王妃：尼泊爾尺尊公主和藏族芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹妃嘉姆增，后來又迎娶了唐朝的文成公主。他們分別來自不同的國家和地區(qū)。你為什么不在身邊選擇配偶？你是把你的婚姻當(dāng)作政治、軍事力量來展示吧？你重視尺尊公主，因?yàn)樗齺碜阅厦娴泥弴?；你禮遇文成公主，因?yàn)樗齺碜詵|方的大唐。你和她們之間有普通人那樣的愛情嗎？你疼愛她們嗎？

二炷香獻(xiàn)給唐太宗。

我欣賞你、感謝你往西南方向送去了兩個(gè)人，一個(gè)是玄奘，被你派去了天竺，一個(gè)是李雁兒，被你派去了吐蕃。你還親自為他們送行。他們代表的是文化，是交流，是和睦和團(tuán)結(jié)，而不是刀槍，密探、挑撥和仇恨。只有偉大的君主才有這樣的智慧和遠(yuǎn)見。文成公主是你的宗族侄女，她當(dāng)時(shí)才16歲，西藏又是那樣的高寒、遙遠(yuǎn)。你舍得嗎？做出這個(gè)決定的時(shí)候猶豫過嗎？你詢問過她本人的意愿嗎？你送別她的時(shí)候是不是也流過眼淚？

三炷香獻(xiàn)給文成公主。

你本來是不愿意遠(yuǎn)離父母和漢地的，但是唐太宗說服了你，圣命難違啊！你經(jīng)歷了千辛萬苦剛剛到達(dá)拉薩，就遭到了尺尊王妃的嫉恨，她對你宣稱：“我乃先事王，正室大為尊。”在將近一個(gè)月的時(shí)間里，斷絕你的生活供應(yīng)，阻撓你和松贊干布相見，就連大臣也得聽命于她。你無法忍受這樣的境遇，甚至曾經(jīng)收拾行裝，準(zhǔn)備返回長安。你在嫁給松贊干布九年以后，他就去世了。而在這九年中，他和你只同住了短短三年，也沒有生育子女。在你們的夫妻生活中，你幸福過嗎？之后，到你去世，你過了長達(dá)31年的寡居生活。你不孤獨(dú)嗎？

……

在野炊旁啃著大塊羊肉的達(dá)木丁蘇倫，用羊骨頭指著納赤臺(tái)上的倉央嘉措，撇了撇掛滿油膩的嘴，對同行的人們說：“又做佛事去了，他以為自己還真是達(dá)賴?yán)锬兀　?/p>

康熙的御批

52歲的康熙皇帝愛新覺羅·玄燁坐在乾清宮里，一邊讀著《資治通鑒》，一邊等待熊賜履的到來。

熊賜履曾經(jīng)是他的講師，有名的學(xué)者，正一品的東閣大學(xué)士，擔(dān)任過吏部尚書。今年已經(jīng)72歲了?？滴跖鷾?zhǔn)了他的退休要求，今天特意召見他，顯然有話別的意思。

熊賜履進(jìn)來以后，要對康熙行君臣之禮，康熙連忙扶住他：“我也不對你行師生之禮了，彼此免了吧?！?/p>

兩人在談了些關(guān)于身體健康等方面的話題之后，又自然地談起了國事，康熙想聽聽這位老人對于西藏問題的看法。

他們之間，過去曾經(jīng)討論過宗教問題，康熙曾經(jīng)直言不諱地說出他真實(shí)的想法。康熙聲言他信理學(xué)，不信佛學(xué)。他還說在他十歲的時(shí)候就曾經(jīng)和一個(gè)喇嘛辯論過，反駁得對方無法回答。后來，他也游訪過寺廟，讀過些佛教的典籍，結(jié)交過著名的僧侶，但始終并不履行佛教的思想。他支持佛教和道教，是由于看重他們能夠起些教化百姓、勸善懲惡的作用。他興黃教，也是為了懷柔藏、蒙民族，而不是出于對佛教的信仰。

“你對西藏的局勢還關(guān)心嗎？有何見解？”康熙問道。

“西藏的事，今年有了很大的變化呀！”熊賜履是了解情況的。

“是啊，拉藏汗已經(jīng)把桑結(jié)嘉措殺掉了，他們之間的明爭暗斗算是了結(jié)了，我只能暫時(shí)承認(rèn)他統(tǒng)治了全藏的事實(shí)。我封他為恭順王，是提醒他要對朝廷恭順，不要學(xué)噶爾丹，免得又勞我御駕親征?！?/p>

熊賜履分析說：“這兩個(gè)蒙古王爺雖然都太過熱衷權(quán)力，但是拉藏汗的實(shí)力遠(yuǎn)不及當(dāng)年的噶爾丹，他只想把持西藏，不會(huì)敢于反叛朝廷?！?/p>

“我也認(rèn)為拉藏汗遠(yuǎn)不像噶爾丹那樣狂妄。哼，那個(gè)噶爾丹，當(dāng)年竟敢對我說：你抓老鼠尾巴還會(huì)被咬手呢，何況我有十萬大軍，豈能怕你！結(jié)果怎么樣？”

“結(jié)果這個(gè)老鼠連皇上的手也沒咬上?！?/p>

兩人笑了一陣。

太監(jiān)獻(xiàn)茶進(jìn)來。康熙指著茶壺說：“請。真正武夷山的大紅袍。”

熊賜履品了一口熱茶，嘖了聲“香”，接著說：“是啊，不論是誰，如果對于權(quán)力欲望不加約束，任其膨脹的話，都不會(huì)得到善終?！?/p>

康熙接上說：“桑結(jié)嘉措就是一個(gè)明顯的例子。這位第巴是個(gè)有能力、有才華、有學(xué)問的人，寫了不少著作，完成了布達(dá)拉宮的擴(kuò)建。但是，為了獨(dú)攬大權(quán)，竟然與反叛朝廷的勢力勾結(jié)，竟然對五世達(dá)賴的圓寂密不發(fā)喪，隱瞞我、欺騙全藏百姓十幾年！還對拉藏汗下毒，動(dòng)用武力。我對此人是四分惋惜六分厭惡！”

“自作孽呀！他毀了自己不說，還把個(gè)六世達(dá)賴倉央嘉措也牽連了進(jìn)去?！?/p>

“倉央嘉措是他尋找的轉(zhuǎn)世靈童，是他確立的達(dá)賴?yán)?，是他頂在自己頭上的佛燈，他既然倒了，燈也就掉下來了，也就熄滅了。何況倉央嘉措在教規(guī)方面也被拉藏汗抓住了把柄，一口咬定說他是假達(dá)賴?！?/p>

“如今，皇上您看怎么處置為好？”

“我已經(jīng)命馬齊下令把倉央嘉措送出西藏?！?/p>

“來京？”

“來京。是真是假下一步再說?！?/p>

熊賜履捻了捻胡須：“皇上，正如俗話所說，這位倉央嘉措可是個(gè)燙手的山芋，您不好決斷?。　?/p>

“請說，我聽聽?！憋@然康熙也已經(jīng)考慮過這個(gè)問題。

“如果說他是假達(dá)賴，必然會(huì)傷害佛教信眾的感情，西藏百姓是不愿接受的；據(jù)說他的詩歌在西藏很是流傳，人們對他十分敬愛。如果說他是真達(dá)賴呢，拉藏汗就由原告變成了被告，輸了官司，必然心懷不滿，第巴的勢力也會(huì)乘機(jī)反撲，西藏的局面就會(huì)又亂起來啦。”

“是啊，我也為此左右為難?！?/p>

此時(shí)，有西寧商上喇嘛商南多爾濟(jì)的奏折送來。康熙立即打開，看罷，遞給了熊賜履。

熊賜履一看，是轉(zhuǎn)來席柱與舒蘭的稟報(bào)，上面說倉央嘉措奉旨押送京城，已在青海途中。他把奏折雙手捧還給康熙，沉默不語。

“如之何則可？”康熙借用了《孟子》里的一句問話。

“棄之可惜，食之無味?。　?熊賜履借用出自《三國志》的話回答。

“這些人，只知道例行公事，自己沒有頭腦！”康熙把奏折丟在了案上。

“看來，此事是拖延不得了！”

康熙重又打開奏折，提起毛筆，蘸足了墨，刷刷刷在上面寫了批示，然后遞給熊賜履去看。

熊賜履輕聲地讀出來：“汝等曾否思之，所迎之六世達(dá)賴?yán)飳⒅煤翁?？如何供養(yǎng)？”

“圣明！高明！”熊賜履豎起拇指，“皇上點(diǎn)到為止，下面自能領(lǐng)會(huì)?！?

康熙長嘆了一聲：“倉央嘉措今年才24歲，是個(gè)可憐的孩子！”

月照青海湖

押送著倉央嘉措的隊(duì)伍來到了青海湖邊。他們一方面想等待皇帝的旨意，另一方面也已經(jīng)跋涉了四個(gè)多月了，難得來到了這個(gè)美麗得醉人的地方，于是駐扎了下來。

倉央嘉措對于青海湖一見傾心，它比他見過的西藏羊卓雍湖遼闊得多，藍(lán)天和白云則是一模一樣的，這使他有了回歸故里的感覺。

商南多爾濟(jì)陪同皇帝的使臣飛馬來到他們的駐地，席柱、舒蘭、達(dá)木丁蘇倫一齊跪地接旨。康熙皇帝在圣旨中指責(zé)他們：“汝等曾否思之，所迎之六世達(dá)賴?yán)飳⒅煤翁帲咳绾喂B(yǎng)？”他們從這幾行字中清晰地望見了皇上大怒的龍顏，聽見了皇上呵斥他們辦事不力的聲音。個(gè)個(gè)萬分惶恐，人人膽戰(zhàn)心驚。

當(dāng)天，在明月初升的時(shí)候，他們召開了緊急的秘密會(huì)議。下面是他們的發(fā)言：

席柱：還是皇上想得深遠(yuǎn)，是啊，把倉央嘉措送到北京以后，到底怎么處置為好？

舒蘭：因?yàn)檫@不是我輩有權(quán)決定的事，所以我也不曾考慮過。想來我輩確有過錯(cuò)，依賴性大，未能勤于思慮國事。

席柱：我們要理解皇上的難處，領(lǐng)會(huì)皇上的意圖，為皇上分憂解愁啊！

達(dá)木丁蘇倫：那怎么辦？把這個(gè)假達(dá)賴送到別處去？

席柱：不管怎么說，北京是不能去的了。如果把他放走，由他去了別處，固然比較人道，但是風(fēng)險(xiǎn)太大，他不論走到哪里，一旦被人識(shí)破，暴露了身份，我們肯定要擔(dān)負(fù)罪責(zé)。

達(dá)木丁蘇倫：送不得，放不得，只有一種辦法了，把他干掉！

舒蘭：倉央嘉措不是在唐古拉害過病嗎？就讓他害病死去吧。

席柱：唉，也只好如此了。

倉央嘉措僅是聽說席柱他們接到了圣旨，什么內(nèi)容他當(dāng)然無從得知。

幾天過去了，沒有人對他透露一點(diǎn)皇上的意思，也看不出有動(dòng)身啟程的跡象。這使他有了不祥的預(yù)感。

十月初十的夜晚，明媚的月亮已經(jīng)圓了大半個(gè)，凄清的亮光照在青海湖上，凜冽的冷風(fēng)從遠(yuǎn)山吹來，千頃銀波無聲地閃動(dòng)著，沒有一個(gè)人影，沒有一只飛鳥，沒有一只牛羊，天地都屏住了呼吸，似乎在靜靜地等待著圣物的降臨。

倉央嘉措被特地允許到湖邊來散心，賞月。

他漫步來到湖邊，望著浩淼的湖水。忽然，潑剌一聲，一條巨大的湟魚跳出水面，彎卷的魚身騰起很高，讓月光梳洗了一下，望了倉央嘉措一眼，又啪啦一聲跌進(jìn)水里。

倉央嘉措不禁向它伸出雙手，像是要捧住它，又像是為它送行。

他想，這魚兒是在啟示我，讓我像他一樣遁去嗎？是在為我引路嗎？又想，押送我的人也許是要給我機(jī)會(huì)讓我逃走吧？他回顧身后，見有人影隱在不遠(yuǎn)的石頭旁邊。他明白了，監(jiān)視他的人并沒有撤去，故意放他逃走的猜想只是天真的愿望。唉，即使他們放我逃走，我孤身一人，天寒地凍，荒原蒼茫，人生地不熟，身無分文，肯定會(huì)迷路，凍餓而死。我哪里也不能去，我哪里也去不了，這美麗的青海湖就是我的歸宿。

他感到他的后背被什么沉重東西狠狠地撞擊了一下，讓他的身子和天上的月亮一起漂在了湖面上。他極力睜眼，想看個(gè)明白，但是睜不開。卻似乎聽到了一個(gè)女子在湖邊哭訴，極像是于瓊卓嘎的聲音。

魂歸仙女灣

此刻，遠(yuǎn)處正有一個(gè)藏族女子披頭散發(fā)地向著倉央嘉措跑來。她就是那個(gè)被倉央嘉措稱為瑪吉阿咪的姑娘于瓊卓嘎。

基果戈到了拉薩，找見了央宗的酒店，第二次見到了于瓊卓嘎，向她講述了倉央嘉措在途中的情況，轉(zhuǎn)交了倉央嘉措寫給她的詩歌。于瓊卓嘎不顧一切地追到了青海，追到了青海湖邊。

湖面上蕩漾著她的聲音：

“我來了，你卻去了，（哭聲）你沒有來得及看到我的身影，我卻趕上了為你送行！

你離開拉薩以前寫給我的詩，是蓋丹喇嘛在阿媽央宗的酒店交給我的。你在青海寫給我的詩，是基果戈帶給我的。每一個(gè)字都是你的一滴淚，都是我的一滴血。

我始終喜愛詩歌，雖然不會(huì)寫，但愛聽。每聽到一首好詩，就覺得有一種火辣辣的東西在激蕩著我的胸懷，沖擊著我的心靈。

你的詩，是清泉，是甘露。詩中跳躍著一顆像金子、像水晶一樣的心。你的有些詩，是為我寫的，這只有我們兩人知道。（哭聲）

好些日子我再?zèng)]能見到你，但是常聽到人們唱你的詩歌。這是我最大的幸福，最甜美的享受。

我知道你在想我，多謝你一直記著在遠(yuǎn)方還有一個(gè)也想念著你的女子。（哭聲）我們的相識(shí)，是我的榮幸。我們在一起的時(shí)間雖然短暫，但在我的心靈深處卻留下了無比美好的記憶。想到你，我就覺得我這一生沒有白過。

聽到你被送往北京的消息以后，我的心上長出來一棵悲哀的大樹。那飽含著苦汁的葉子是飄落不盡的。（哭聲）沒有辦法，只得順從命運(yùn)的安排。（哭聲）

狼可以吃掉人的肉體，卻叼不去人的感情。我們的肉體可以被馱到別人的馬鞍上，被鎖上刑枷，被扔進(jìn)泥塘，被強(qiáng)制，被欺騙，但我們的心總是溶合在一起，像奶和水，鹽和茶。（哭聲）

知道嗎？每到正月十六這一天，我都默默地祝賀你的生日，總想采一束野花來供奉你，在隱秘的地方獻(xiàn)給你?？上愕纳仗?，是一個(gè)沒有鮮花的季節(jié)。我只有在心上開一朵無形的花，鮮紅鮮紅的，悄悄地為你吐露著芳香。（哭聲）

我常在夢中看見你向我走來，我對你說：好好地看看我吧！我向你伸開了兩臂……唉，每到這時(shí)候夢就醒了。（哭聲）聽到你的遭遇，我憤憤不平。我時(shí)常想到確有對不住你的地方，心里難過極了。都怪我不好，不該影響你，好在你早已不介意個(gè)人的榮辱了。因?yàn)槟阒?，在這個(gè)世界上，一個(gè)晚上成為英雄、一個(gè)早上又成為罪犯的人，已經(jīng)夠多的了……宕桑旺波呀！倉央嘉措！倉央嘉措呀！宕桑旺波?。ù罂蓿?/p>

我對著布達(dá)拉宮上你臥室的窗戶拜了三拜，順著你的腳印趕來。讓湖水洗凈人間沾染給我們的一切污垢吧，讓這藍(lán)色的湖水來解除我們愛的干渴吧，讓我們手拉手走進(jìn)湖中的月宮吧，讓倉央嘉措和于瓊卓嘎，像詩歌和民眾一樣永不分開吧！”

聲音消失了。

倉央嘉措看見于瓊卓嘎和他一起漂在湖面上，他大喊：“于瓊卓嘎！我的瑪吉阿咪！”正要抱住她，湖上突然起了狂風(fēng)，挾帶著電閃雷鳴，女子的身上飄著五顏六色鮮艷無比的彩帶，細(xì)細(xì)的腰上系著彩虹般的圍裙。她回答倉央嘉措說：“我不是于瓊卓嘎了，我已經(jīng)化作了仙女拉毛，我已經(jīng)給你準(zhǔn)備好了宮殿，我們是來迎接你的?！?/p>

天空飛來了一群仙女，耳邊響起了美妙的音樂。倉央嘉措被她們簇?fù)矶ァ?/p>

據(jù)說，他們飛去的地方是在青海湖的北岸，名叫剛察，湖邊有一處奇石、花草、飛鳥、湟魚、晴空、彩云、沙灘、倒影聚集的仙境，名叫仙女灣。

之后……

之后，在商南多爾濟(jì)喇嘛上報(bào)給康熙的奏章中稱：倉央嘉措已經(jīng)病死在途中。

之后，《清圣祖實(shí)錄·卷二二七》作了這樣的記載：“康熙四十五年十二月庚戌，理藩院題：‘駐扎西寧喇嘛商南多爾濟(jì)報(bào)稱：拉藏送來假達(dá)賴?yán)?，行至西寧口外病故。假達(dá)賴?yán)镄惺裸y，今既在途病故，應(yīng)行文將其尸骸拋棄。從之?！?/p>

所謂“從之”，就是皇上同意將倉央嘉措毀尸滅跡了。

所以，布達(dá)拉宮里沒有倉央嘉措的靈塔。

所以，青藏高原上沒有倉央嘉措的墳塋。

但是，倉央嘉措在剛察仙女灣的水下有一座宮殿，他永久地住在了青海湖中。

注釋：

哲蚌寺：拉薩三大寺之一，位于拉薩西北郊。

甘丹頗章：西藏地方政權(quán)，后為西藏地方政府的代稱。

拉藏汗：蒙古和碩特部首領(lǐng)，被康熙敕封為“翊法恭順汗”。1717年應(yīng)三大寺請求，蒙古準(zhǔn)噶爾部進(jìn)入拉薩把他殺死。

第巴：又譯第斯，第西。西藏行政長官，也稱為攝政王。清廷于1721年廢除了第巴掌政制。

扎巴：一般僧人，不能稱喇嘛。

嘉木樣：此系嘉木樣一世阿旺尊追。倉央嘉措曾命他任哲蚌寺堪布。后返故鄉(xiāng)，是甘肅拉卜楞寺的奠基人。

格楚戒：即沙彌戒，受戒后便正式成為僧人。

藏語“瑪吉阿咪” 很難用一個(gè)漢語的詞匯翻譯出來，它的意思是情人雖然沒有生我，但她對我的恩情像母親一樣。藏族學(xué)者、作家降邊嘉措說“瑪吉阿咪一詞是個(gè)天才的創(chuàng)造，只有倉央嘉措這樣杰出的詩人、只有有他那種獨(dú)特的經(jīng)歷和感受的人才能創(chuàng)造出來?！?/p>

倉央嘉措法名的全稱。

宕桑旺波：倉央嘉措化裝到民間去時(shí)用的假名。

邦典：藏族女子系在腰間的氆氌織的彩色圍裙。

佛教講人在“六道輪回”之中，分為三善道和三惡道。三善道也稱上三道，為天、人、阿修羅；三惡道也稱下三道，為畜生、餓鬼、地獄。

阿佳拉：藏語，姐姐的尊稱。

那曲：藏北重鎮(zhèn)。漢名黑河。

本波：長官。加個(gè)“拉”是敬語。

理塘：在今四川西部甘孜藏族自治州轄縣。“理”是藏語的銅，“塘”是藏語的平坦的川地。理塘的意思是美麗得像銅鏡一樣的壩子。

日當(dāng)：在西藏山南隆子宗，“日”是藏語的山，“當(dāng)”即“塘”的另一種譯音，指平川，日當(dāng)?shù)囊馑际巧较碌钠降亍?/p>

乃瓊：在西藏當(dāng)雄?！澳恕笔遣卣Z的地方，“瓊”是藏語的小，乃瓊的意思是小地方。

約波：藏語，男仆。

李雁兒：文成公主的名字，又名李雪雁。

見《王統(tǒng)世系明鑒》，又名《西藏王統(tǒng)記》。元文宗天歷元年薩迦派喇嘛丹巴·索南堅(jiān)贊開始撰寫，成書于明太祖洪武二十一年。

馬齊：（1652-1739）富察氏，滿洲鑲黃旗人。武英殿大學(xué)士，兼理藩院尚書。

責(zé)任編輯 子 矜