鄧麗

在教師帶病堅(jiān)持工作的謳歌聲中，反思教師帶病堅(jiān)持工作之弊，其中之一即它會(huì)使學(xué)生漠視生命的價(jià)值，影響正確生命觀的形成。而生命教育的缺場又是教師帶病堅(jiān)持工作的重要原因。在教師整體健康狀況不容樂觀的情況下，亟需關(guān)注對教師生命意識的培養(yǎng)。這一問題的解決可以從教師專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、教師自身生命意識的覺醒、建立人性化的教師管理制度、營造正確的輿論氛圍四個(gè)方面引導(dǎo)教師自身及社會(huì)對其帶病堅(jiān)持工作形成正確的態(tài)度，從而使教師請假治病不再處于尷尬的境地，由此逐漸減少教師帶病堅(jiān)持工作現(xiàn)象，讓教師生命之花綻放。

生命教育 教師帶病上崗 尊重生命

一、現(xiàn)實(shí)存在的教師帶病堅(jiān)持工作現(xiàn)象

“師道尊嚴(yán)”思想，是我國傳統(tǒng)教育理念的集中體現(xiàn)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中華民族的道德價(jià)值觀念和價(jià)值取向具有重要影響，“師德”是傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”思想的內(nèi)涵之一。關(guān)于師德，我國傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為，教師只有具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，才有資格教育他人，才能讓他人信服，才能成為他人學(xué)習(xí)和效仿的榜樣[1]。即“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”[2]。在這種傳統(tǒng)文化的影響下，“教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己”、“教師是春蠶”、“教師是孺子?！盵3]等都是教師舍己為人、無私奉獻(xiàn)精神的寫照，而教師帶病堅(jiān)持工作也在教師群體中現(xiàn)實(shí)存在。

2013年4月19日，山東省一中學(xué)懷孕8個(gè)月的女教師鐘翠紅突發(fā)高燒，堅(jiān)持帶病工作，剖腹產(chǎn)生下男嬰后，病情急劇惡化，不幸去世[4]。2012年9月5日，海南省臨高縣一老師出現(xiàn)發(fā)燒、咳嗽等癥狀，為了督促學(xué)生軍訓(xùn)和不耽誤教學(xué)工作，仍堅(jiān)持上班昏倒在學(xué)校，醫(yī)生診斷為病毒性腦膜炎[5]。經(jīng)過治療，該老師病情雖已穩(wěn)定，但言語能力恢復(fù)很不樂觀[6]。2012年2月全國“師德楷模”汪金權(quán)因鼻咽癌住進(jìn)了武漢大學(xué)人民醫(yī)院。早在2011年3月，汪老師就感到咽喉不適，但他默默忍受著病痛的折磨，從未落下一節(jié)課，直到2012年的春節(jié)過后，汪老師吐出來的痰都是一口口的鮮血，這時(shí)才被學(xué)生們強(qiáng)制送往醫(yī)院進(jìn)行檢查[7]。舟山定海區(qū)教育局對所屬的中小學(xué)在職教師及退休教師進(jìn)行健康體檢，2319名教師中，共查出患有各種疾病者6356人次。在另一次對教師健康的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，身患各種疾病的教師占調(diào)查人數(shù)的96.84%[8]。以上關(guān)于教師帶病堅(jiān)持工作的例子不過是冰山一角。

這不得不引起我們的思考：生命與工作孰輕孰重？用搏命的方式從事工作到底有多大的價(jià)值？且不論生命價(jià)值幾何，單從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，這種交易成本是否過分昂貴？俗語說“小病不治，大病難醫(yī)”，幾塊錢可以治好的小病最終演化為幾萬元都難以治好的大病，對個(gè)人、對家庭、對學(xué)校、對國家都是不值得提倡的。教師小病不治、大病保守治療、寧愿拖著病怏怏的身體給學(xué)生上課也不請假休息的行為，在特殊情況下，的確是教師無私奉獻(xiàn)教育的精神體現(xiàn)，但是在正常情況下，換一個(gè)角度，也可以認(rèn)為是一種不正常的表現(xiàn)，是不尊重生命的表現(xiàn)，也會(huì)對學(xué)生形成正確的生命觀產(chǎn)生負(fù)面影響，就會(huì)不自覺地以教師為榜樣，認(rèn)為帶病學(xué)習(xí)、帶病工作是高尚的表現(xiàn)，輕則諱疾忌醫(yī)，重則漠視生命。

二、生命教育的缺場是教師帶病堅(jiān)持工作的重要原因

教師帶病堅(jiān)持工作這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，與經(jīng)濟(jì)水平低下、醫(yī)療條件落后、師資缺乏等不無關(guān)系，也與教育管理者對教師生命關(guān)懷的忽略、所宣傳的“帶病堅(jiān)持工作”觀念有關(guān)，更與長期以來教師生命教育的缺場有關(guān)。教師作為帶病堅(jiān)持工作這一行為的主體，在身體不適需要休息時(shí)卻選擇帶病堅(jiān)持工作，其生命觀必然對主體的選擇產(chǎn)生了決定性的影響。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)：在事物的發(fā)展過程中，內(nèi)因和外因的作用是不同的。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因；外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用[9]。因此，教師正確生命觀的缺乏在教師選擇帶病堅(jiān)持工作中扮演了重要角色，教師生命教育的缺場是其帶病堅(jiān)持工作的重要原因。

“人實(shí)際上有三重生命，一是自然生理性的肉體生命；二是關(guān)聯(lián)而又超越自然生理特性的精神生命；三是關(guān)聯(lián)人的肉體和精神而又賦予某種客觀普遍性的社會(huì)生命?！盵10]一些學(xué)者從多層面定義生命教育的目標(biāo)，認(rèn)為生命教育的基礎(chǔ)層面是教人珍愛生命，更高的層次則在于教人體悟人生的意義，追求人生的理想[11]。針對教師帶病堅(jiān)持工作，涉及的主要是認(rèn)識生命、保護(hù)生命、珍愛生命以及生命教育基礎(chǔ)層面的目標(biāo)——認(rèn)識生命的可貴、尊重生命。充滿活力的生命存在是實(shí)現(xiàn)人生理想、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最基本的前提。教師的身體健康，是教師實(shí)現(xiàn)教育理想，為祖國的教育事業(yè)添磚加瓦的最重要前提。

逐漸升高的青少年自殺率和青少年自殺呈低齡化趨勢這些現(xiàn)實(shí)，引起了政府、學(xué)校對學(xué)生生命教育的重視。上海市早在2005年5月就頒布了《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》[12]，其他城市對生命教育的關(guān)注也在逐漸進(jìn)行。而對教師的生命教育或生命關(guān)懷似乎還未完全進(jìn)入政府和學(xué)校工作的視野，還處于一種邊緣化的狀態(tài)。面對教師帶病堅(jiān)持工作，政府、學(xué)校不僅沒有為如何減少這一行為作出努力，反而將帶病工作作為典型事例授予部分教師“全國教書育人楷?！钡臉s譽(yù)稱號。受這些典型、模范教師的影響，教師也會(huì)無意識地把帶病堅(jiān)持工作作為優(yōu)秀教師必備的品質(zhì)，認(rèn)為帶病堅(jiān)持工作是一名優(yōu)秀教師必須做到的。由于大部分在職教師在受教育期間并未接受過系統(tǒng)的生命教育，因此很難形成正確的生命觀。加上其他因素如績效考核、教師的敬業(yè)精神以及優(yōu)秀教師帶病堅(jiān)持工作的“榜樣作用”影響，部分教師身體不適就會(huì)選擇拖延而不及時(shí)確診，病情確診需要休息的教師也會(huì)強(qiáng)撐著堅(jiān)持工作。

三、教師帶病堅(jiān)持工作影響學(xué)生形成正確的生命觀

教師對學(xué)生的影響是潛移默化的，它如春雨般潤物無聲。同時(shí)教師的言傳身教本身就是實(shí)施生命教育的一條重要而有效的途徑。漢朝董仲舒云：“善為師者，既美其道，又慎其行?！盵13]教師不僅要完善自己的教學(xué)理論，更應(yīng)嚴(yán)格要求自己的行為，時(shí)時(shí)事事都應(yīng)考慮到自己作為榜樣對學(xué)生的影響，以此來約束自己的言行。

教師帶病堅(jiān)持工作的行為是不尊重生命的表現(xiàn)，它也會(huì)對學(xué)生形成正確的生命觀產(chǎn)生負(fù)面影響?？涿兰~斯認(rèn)為：“孩子們和猿猴一樣，愛去模仿他們所見的一切，不管是好是壞，甚至沒有吩咐他們?nèi)プ?，也是一樣。”[14]在學(xué)生特別是年齡較小還處于對老師崇拜階段的學(xué)生眼中，教師是神圣的，教師的行為會(huì)被學(xué)生無意識地模仿。當(dāng)教師在學(xué)生面前表現(xiàn)出為了工作而不顧身體時(shí)，他們可能會(huì)認(rèn)為這種行為是高尚的、正確的，就會(huì)不自覺地以教師為榜樣，可能在以后的學(xué)習(xí)中選擇帶病上學(xué)，甚至在未來的工作中選擇帶病堅(jiān)持工作，這將會(huì)對祖國下一代的生命健康留下隱患。

小學(xué)生和中學(xué)生正是形成正確生命觀的關(guān)鍵時(shí)期。在生命教育課堂上他們接受的理念是尊重生命、珍愛生命，當(dāng)目睹教師帶病堅(jiān)持工作，而政府、學(xué)校卻提倡或者鼓勵(lì)這種行為時(shí)，學(xué)生是否會(huì)感到迷惑？是否會(huì)認(rèn)為教師對他們的生命教育存在“言傳”和“身教”的不一致？教師作為教書育人的主體之一，應(yīng)該認(rèn)識到生命教育不同于一般知識教育，它比一般知識教育更注重親身體驗(yàn)、自我感悟和榜樣教學(xué)。在學(xué)校教育中，生命教育除了理論教育外，更重要的是教師的言傳身教。教師教育學(xué)生尊重生命、珍愛生命時(shí)，務(wù)必從自我做起，首先使自身的行為符合尊重生命、珍愛生命的要求。

“人的生命首先是作為個(gè)體而存在的，離開個(gè)體生命的自為存在，一切都會(huì)失去真實(shí)的承擔(dān)者和前提?！盵15]健康的生命是做好一切工作的根本前提。教師應(yīng)該呈現(xiàn)給學(xué)生勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的工作狀態(tài)，但凡事過猶不及，在樹立高尚敬業(yè)精神榜樣的同時(shí)，教師更應(yīng)該懂得把握分寸，工作好的同時(shí)也要注意身體的保養(yǎng)，要實(shí)現(xiàn)身體的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)身體不適時(shí)應(yīng)及時(shí)就醫(yī)調(diào)整，防止身體透支，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對學(xué)生負(fù)責(zé)，一方面是因?yàn)榻處煂ι膽B(tài)度是學(xué)生生命教育重要的現(xiàn)實(shí)教材，另一方面事因?yàn)橹挥薪處煋碛薪】档纳?，才能更好的服?wù)于學(xué)生。

四、基于生命教育視角對減少教師帶病堅(jiān)持工作的建議

1.將生命教育納入教師專業(yè)發(fā)展體系

重視教師的生命教育，將教師的生命教育納入教師的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展中。教師在上崗之前就應(yīng)該接受生命教育，如在師范類院校中開設(shè)關(guān)于生命教育和教師常見職業(yè)病的預(yù)防類課程。各類師范院校在重視學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時(shí)不能忽視對未來教師的生命教育，應(yīng)讓未來的教師認(rèn)識到生命的可貴和脆弱，形成生病及時(shí)治療、養(yǎng)好身體再上課的意識。對于已經(jīng)在工作崗位上的教師，除了要求教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、和學(xué)生一起參與到生命教育的課外實(shí)踐外，還應(yīng)在教師的職后教育中設(shè)置生命教育的課程。同時(shí)教育局、學(xué)校應(yīng)為教師專門舉辦關(guān)于生命教育的活動(dòng)，從尊重生命、有病及時(shí)治療這種觀念的形成到如何預(yù)防一些常見的職業(yè)病如咽喉病和頸椎病等方面逐漸開展、依次深入，引導(dǎo)教師養(yǎng)成正確的生命觀念，從意識源頭減少教師帶病堅(jiān)持工作。

2.將健康意識視為教師職業(yè)意識的重要部分

教師帶病上崗這一問題的解決最有效的途徑來自教師本身。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。教師應(yīng)摘掉“圣人”的頭銜，還原自己作為一個(gè)有著喜怒哀樂、需經(jīng)歷生老病死的普通人身份，確實(shí)樹立尊重生命、珍愛生命的觀念，將健康問題常記心中。教師要有意識地預(yù)防教師行業(yè)常見的咽喉炎、頸椎病等職業(yè)病，如講課時(shí)注意發(fā)音方式和控制音量、避免長時(shí)間坐立不動(dòng)等。在平常的生活中教師應(yīng)保持良好的生活習(xí)慣，如平衡飲食、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)等，從而提高自己的身體素質(zhì)，長久擁有健康的身體。教師要意識到生病應(yīng)及時(shí)就醫(yī)并謹(jǐn)遵醫(yī)囑，切忌硬撐，硬撐著帶病堅(jiān)持工作不僅損害了自己的健康，而且會(huì)耽誤學(xué)生更多的時(shí)間。只有在身體健康的前提下教書育人才是真正的有利于學(xué)生、有利于學(xué)校、有利于自己。

3.為教師健康上崗建立人性化的管理制度

減少教師帶病堅(jiān)持工作還需要完善的制度保障。建立人性化的教師管理制度，主要依靠學(xué)校管理者——校長?！靶ｉL是一所學(xué)校的靈魂，要想評論一所學(xué)校，先要評論她的校長?！盵16]校長作為一校之長，在學(xué)校管理中起著至關(guān)重要的作用，減少教師帶病堅(jiān)持工作的現(xiàn)象離不開校長的重要作用。校長首先應(yīng)充分認(rèn)識到教師身體健康對學(xué)校的重要意義以及帶病堅(jiān)持工作的弊端，從而在學(xué)校規(guī)章制度及教師管理制度的制定上體現(xiàn)對教師生命健康的關(guān)注和關(guān)懷，制定人性化的教師病假制度，并在具體的實(shí)踐中落到實(shí)處。這方面已有學(xué)校走在前面：“江蘇省丁伙中學(xué)有一個(gè)不成文的規(guī)定——不允許教師帶病上崗。對于生病的教師，學(xué)校工會(huì)和總務(wù)會(huì)會(huì)及時(shí)替其辦理就醫(yī)住院手續(xù)，并派專人照顧。”[17]該校的制度具有一定的可行性，同時(shí)也值得其他學(xué)校效仿。除了人性化的病假制度外，學(xué)校還應(yīng)建立教師公費(fèi)體檢制度，定期組織體檢以便及時(shí)了解教師的身體狀況，按實(shí)際情況督促存在健康問題的教師就醫(yī)、休息并做好相關(guān)課程安排。如果學(xué)校能做到這些，那么教師生病請假也無后顧之憂了。

4.為教師健康上崗營造正確的輿論氛圍

目前對教師帶病堅(jiān)持工作持謳歌態(tài)度是官方輿論的主流，對教師帶病堅(jiān)持工作提出質(zhì)疑的多是個(gè)人觀點(diǎn)。針對這一事實(shí)，政府和學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變對這一現(xiàn)象一味肯定的態(tài)度，辯證地看待教師帶病堅(jiān)持工作的利與弊。如在感動(dòng)中國人物和道德模范的評選中，淡化帶病上崗的事跡，突出人物實(shí)際做出的貢獻(xiàn)。同時(shí)多樹立身體健康、年富力強(qiáng)的優(yōu)秀教師榜樣，以免形成“凡是優(yōu)秀教師都是患病的，只有帶病堅(jiān)持工作才能被評為優(yōu)秀教師”的認(rèn)識誤區(qū)。引導(dǎo)教師認(rèn)識到真正的優(yōu)秀教師應(yīng)是熱愛生命、熱愛教學(xué)，充滿生命活力并為教育事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)的人！以此營造正確的輿論氛圍，糾正目前對教師帶病堅(jiān)持工作有利無弊的誤解，逐漸引導(dǎo)社會(huì)對教師有病治病、請假治病抱以寬容、理解的正確態(tài)度。

生命教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)詞匯之一，在關(guān)注學(xué)生的生命教育時(shí)，我們應(yīng)同時(shí)關(guān)注教育的另一個(gè)主體——教師。教師接受系統(tǒng)的生命教育、形成正確的生命觀不僅有利于減少教師帶病堅(jiān)持工作這一現(xiàn)象，也對學(xué)生的生命教育大有裨益。

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