吳學(xué)安

隨著高校陸續(xù)開(kāi)學(xué)，各種“創(chuàng)意迎新標(biāo)語(yǔ)”也成了網(wǎng)友關(guān)注的焦點(diǎn)。我們不妨回過(guò)頭來(lái)看看前兩年兩所高校的迎新標(biāo)語(yǔ)，一個(gè)是浙江大學(xué)的：做一個(gè)明媚的女子，不傾國(guó)，不傾城，以優(yōu)雅姿態(tài)去摸爬滾打——你好，丹青；做一個(gè)豐盈的男子，不虛化，不浮躁，以先鋒之姿去奮斗拼搏——你好，丹青。另一個(gè)是重慶大學(xué)的：鳥去藩籬，虎歸山林，屌絲豈是池中物；激流獨(dú)上，龍門魚躍，糞土當(dāng)年高富帥。

這兩幅“迎新”標(biāo)語(yǔ)，前者之所以獲得好評(píng)，因?yàn)樗屓丝吹綄W(xué)校樹人之志；后者對(duì)高富帥的所謂“糞土”態(tài)度，卻恰恰折射出功利化標(biāo)尺在該校的權(quán)重。

近年來(lái)，隨著一些一夜暴富者不太陽(yáng)光的發(fā)家史時(shí)有曝光，天道酬勤等原本頗具勵(lì)志色彩的健康詞語(yǔ)，不知不覺(jué)中被蒙上了灰暗的陰影，對(duì)勞動(dòng)致富的信仰，在某些語(yǔ)境下逐漸被投機(jī)取巧所取代。身處這個(gè)浮躁和迷惘的時(shí)代，人們?cè)趯?duì)于財(cái)富充滿渴望的同時(shí)，又對(duì)“高富帥”們不自覺(jué)地報(bào)以標(biāo)簽化的仇視。公眾對(duì)富豪的審視目光中，夾雜著越來(lái)越多的懷疑甚至憎惡。

今天，已經(jīng)很少有學(xué)子能真正解答出“讀書到底是為了什么”的問(wèn)題。莘莘學(xué)子們的這些迷惘，只不過(guò)是時(shí)下一些大學(xué)教育步入誤區(qū)的體現(xiàn)。高校迎新標(biāo)語(yǔ)撕裂的背后，其實(shí)在暗喻作為培養(yǎng)社會(huì)精英的高校，正陷入功利化理解認(rèn)知的迷茫。大學(xué)作為教書育人的場(chǎng)所，一個(gè)很重要的功能就是去功利化，保護(hù)大學(xué)教育習(xí)俗的獨(dú)立性和超越性。雖說(shuō)，乍一聽(tīng)這無(wú)非是一個(gè)司空見(jiàn)慣的教育辯題，然而以高考為目標(biāo)的功利化教育在夯實(shí)學(xué)生課本知識(shí)的同時(shí)，削弱并忽視了更為基本的人格教育，培養(yǎng)出一批批心靈殘缺的學(xué)子。

君不見(jiàn)，這些年類似的故事其實(shí)還有很多，從馬加爵的殺人悲劇到上海留日求學(xué)的兒子在機(jī)場(chǎng)刺母，再到網(wǎng)傳的因?yàn)橘I不起“蘋果三件套”在中關(guān)村羞辱母親的女大學(xué)生……這些事件一次又一次地震動(dòng)著中國(guó)社會(huì)，也讓很多人一次次把矛頭指向中國(guó)失敗的教育體制。

高校本應(yīng)是知識(shí)的凈土，大學(xué)不能被社會(huì)的惡習(xí)所污染，更不應(yīng)該培養(yǎng)出圓滑世故的人。在人們的心目中，高校作為象牙塔本應(yīng)該是充滿人文主義色彩的、培養(yǎng)人才和探求學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，人文主義是大學(xué)不可或缺的文化精神，高校校園本應(yīng)成為一個(gè)包容的愜意空間，財(cái)富等標(biāo)簽在這里雖不至于完全消失，至少應(yīng)得到最大限度的淡化。但現(xiàn)在很多大學(xué)除了顯著的功利化、行政化之外，那種純潔神圣的精神似乎已經(jīng)不復(fù)存在。人們經(jīng)常感嘆現(xiàn)在的大學(xué)是有大樓而無(wú)大師，有人認(rèn)為大學(xué)越來(lái)越功利化是造成這種后果的直接原因。此前有武漢大學(xué)的學(xué)者就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遷到內(nèi)地的西南聯(lián)大和現(xiàn)在的大學(xué)作了一個(gè)對(duì)比，說(shuō)西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)條件特別差，但是培養(yǎng)的學(xué)生里面有兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，七個(gè)兩彈一星的功勛科學(xué)家，還有一百七十二名院士。相比之下，我們現(xiàn)代大學(xué)的教學(xué)科研質(zhì)量是進(jìn)步了，還是退步了？可謂是一目了然。

可以說(shuō)，功利化的大學(xué)教育是不可能找得到民國(guó)大師們那樣的偉岸身影的，而撕裂的高?！坝隆睒?biāo)語(yǔ)背后是象牙之塔功利化的縮影。當(dāng)然，對(duì)高?！坝隆睒?biāo)語(yǔ)也不必過(guò)分較真。標(biāo)語(yǔ)文化本身即時(shí)性、更替性很強(qiáng)，可能一時(shí)間抓住了眼球，但能否真正在激動(dòng)人心之后砥礪品格、塑造人格，還得靠背后扎實(shí)穩(wěn)健的教育工作。

【原載2014年9月5日《金融時(shí)報(bào)·七寶池》】endprint