曹桃紅

習(xí)近平總書(shū)記于第三十個(gè)教師節(jié)在北師大視察的時(shí)候，談到小學(xué)教材收錄古代詩(shī)文經(jīng)典的重要意義，作為一個(gè)具有多年小學(xué)語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)的基層教育工作者，我個(gè)人對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的講話感觸是相當(dāng)深刻的。此文著重談?wù)勅绾伍_(kāi)展小學(xué)的古代詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)。

首先要正確認(rèn)識(shí)小學(xué)古代詩(shī)文經(jīng)典教學(xué)的重要意義。

人與動(dòng)物的區(qū)別，在于人是具有思維的，而思維的存在，自然就構(gòu)成意識(shí)形態(tài)的分野；不管承認(rèn)不承認(rèn)，一個(gè)人在學(xué)校接受的系統(tǒng)的教育，都必然是意識(shí)形態(tài)養(yǎng)成過(guò)程的一部分且是相當(dāng)重要的一部分；這就決定了學(xué)校教育階段無(wú)論是教材選擇還是教育方法的確定，對(duì)于受教育者的思想成長(zhǎng)都具有相當(dāng)重要的意義；我們的教材必須將民族歷史中優(yōu)秀的古代詩(shī)文經(jīng)典入選其中，最重要的意義，不在于讓學(xué)生去學(xué)會(huì)幾首古詩(shī)幾篇古文，而在于讓學(xué)生成為民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承者和傳承者；

中華民族的文明，是唯一一個(gè)延綿5000年的歷史而沒(méi)有中斷的文明，這一人類歷史上獨(dú)一無(wú)二的文明的傳承，詩(shī)文的重要意義無(wú)可替代；上至風(fēng)雅頌之啟，傳秦風(fēng)漢賦、唐詩(shī)宋詞、魏晉風(fēng)骨的駢文，乃至元曲明清小說(shuō)，無(wú)一不是中華民族璀璨文化的血脈流淌；教授學(xué)生古代詩(shī)文經(jīng)典的意義，不但于作為教授者的老師要明白這其中的重要意義，也要通過(guò)各種形式和途徑讓學(xué)生明白學(xué)好古代詩(shī)文經(jīng)典的重要意義，不僅僅在于識(shí)文斷字、背誦詩(shī)文，更重要的，是民族優(yōu)秀的文化得以傳承下去的重要的途徑和表現(xiàn)形式。

小學(xué)語(yǔ)文教材收錄古代詩(shī)文經(jīng)典，本身也暗含了教育從娃娃抓起的道理，只有讓孩子們從小便開(kāi)始接觸我們國(guó)家民族優(yōu)秀文化中的精華古詩(shī)詞文章，從而使孩子們自然而然的感受到古代優(yōu)秀詩(shī)文的熏陶，才能逐漸培養(yǎng)起孩子們對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的興趣，同時(shí)逐漸培養(yǎng)起孩子們對(duì)自己國(guó)家悠久歷史中文化瑰寶的自豪感，并最終培養(yǎng)起孩子們對(duì)自己祖國(guó)和民族的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。

反之，將我國(guó)傳統(tǒng)的古代詩(shī)文經(jīng)典從小學(xué)的課本中刪除，無(wú)疑是讓孩子們從小便和我們根深蒂固枝繁葉茂的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了割裂感，這種從小產(chǎn)生的對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的陌生感，最終會(huì)演化成一個(gè)人對(duì)國(guó)家歸屬和民族認(rèn)同的錯(cuò)覺(jué)，這種錯(cuò)覺(jué)，小則是個(gè)人人生觀和世界觀的養(yǎng)成會(huì)存在嚴(yán)重缺陷，大則將容易導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家和社會(huì)形同一盤(pán)散沙，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)都將缺乏一種文化方面的方向感和向心力。

作為一個(gè)教育工作者，只有深刻認(rèn)識(shí)到上面所述的這些道理，才能真正理解向?qū)W生教授好古代詩(shī)文經(jīng)典的重要意義，也才能真正感受到自己肩膀上的重要責(zé)任，從而用心去做好古代詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)工作。

其次要努力探討小學(xué)古代詩(shī)文經(jīng)典教學(xué)的方式方法。

小學(xué)的古體詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)，有其與眾不同的特征。不利之處在于，小學(xué)學(xué)生尤其是低年級(jí)學(xué)生年齡偏小，理解能力相對(duì)偏弱，要讓小學(xué)生充分理解一首古詩(shī)一篇古文的意義存在一定的難度；有利之處在于，小學(xué)生正處于智力啟蒙階段，容易誘發(fā)興趣，且這一階段的孩子們，正處在智力發(fā)育階段，記憶力偏強(qiáng)。

而小學(xué)古代詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)，便應(yīng)該從上述兩個(gè)特征入手，認(rèn)真研究，積極探索小學(xué)古代詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)思路和方法。

小學(xué)古代詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)，必須貫徹“硬指標(biāo)”和“軟工夫”這兩個(gè)原則；所謂“硬指標(biāo)”，指的是小學(xué)語(yǔ)文教材入選的古代詩(shī)文經(jīng)典，必須做到嚴(yán)格要求學(xué)生務(wù)必每首每篇都能完整背誦，這是一個(gè)不容打任何折扣的硬性指標(biāo)；理解了，背誦自然容易些，不理解或者不能完全理解詩(shī)文的意思，同樣必須達(dá)成完整背誦的任務(wù)；所謂“曲不離口；拳不離手”，對(duì)于正處于智力成長(zhǎng)期的小學(xué)生而言，無(wú)論是理解基礎(chǔ)上的背誦，還是死記硬背形式的背誦，前期的區(qū)別都不大，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)證明，處于智力發(fā)育初級(jí)階段的小學(xué)生，對(duì)于背誦的東西其印象是最深的，關(guān)于這一點(diǎn)，我們每個(gè)成年人都很容易有切身體會(huì)的，一個(gè)最明顯的例子，就是隨著我們個(gè)人年齡的增加，我們記憶最深刻最清晰的卻往往是自己在初中級(jí)受教育階段所學(xué)的一些經(jīng)典文章的段落。

強(qiáng)迫小學(xué)生死記硬背古代詩(shī)文經(jīng)典，自然是沒(méi)有辦法的辦法，或者更確切的說(shuō)，是古代詩(shī)文經(jīng)典教學(xué)完整過(guò)程的一個(gè)階段；作為教育工作者，我們對(duì)知識(shí)的教育更主要的是立足于讓學(xué)生理解與吸收；所以，如何讓小學(xué)生對(duì)古代詩(shī)文經(jīng)典形成理解式的記憶，是我們必須思考的課題，這也就是所謂的“軟工夫”。

在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下，借助多媒體工具來(lái)完成小學(xué)古代詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)，無(wú)疑是一個(gè)不會(huì)存在任何爭(zhēng)議的合理選項(xiàng)。而小學(xué)生任何事務(wù)容易產(chǎn)生新奇感的性格特征，也決定了運(yùn)用多媒體工具于教學(xué)過(guò)程中的必要性；幻燈片是傳統(tǒng)的電教化工具，而時(shí)下電腦的普及，使PPT等新的多媒體工具在教學(xué)活動(dòng)中成為更加常見(jiàn)的輔助工具，而作為一個(gè)語(yǔ)文，我們最主要關(guān)注的，其實(shí)并不是多媒體工具的選擇上，而在于如何具體設(shè)計(jì)多媒體工具的內(nèi)容，如何使一個(gè)PPT的設(shè)計(jì)能對(duì)學(xué)生真正具備吸引力，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)文經(jīng)典的興趣，這就要求內(nèi)容的設(shè)計(jì)必須符合學(xué)生的性格特征，內(nèi)容要做到靈動(dòng)鮮活，而不是僵硬的說(shuō)教，呆板的照本宣科。

古代詩(shī)文經(jīng)典的教學(xué)，不僅僅要研究課堂的教學(xué)效果，同時(shí)還可以探討第二課堂的開(kāi)辟，諸如在課外活動(dòng)中可以根據(jù)古代詩(shī)文的內(nèi)容進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，或者以內(nèi)容演繹的方式來(lái)深刻學(xué)生對(duì)詩(shī)文的印象，或者以詩(shī)歌朗誦的形式來(lái)加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的記憶；尤其需要注意的是，入選小學(xué)教材的古代詩(shī)文經(jīng)典，基本上都是切合時(shí)景的優(yōu)秀作品，比如吟誦清明的詩(shī)，比如于月夜抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的“床前明月光”，又比如古代詩(shī)文的開(kāi)篇之作《詠鵝》；作為老師，在教授這些詩(shī)文的時(shí)候，應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生可以切實(shí)感受到的時(shí)景來(lái)進(jìn)行講解，從而加深學(xué)生的印象，深化學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。

此外，古代詩(shī)文的教學(xué)，還必須注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)韻律的感覺(jué)，古代詩(shī)歌之所以具有無(wú)窮魅力，其原因之一，就在于古代詩(shī)歌是講究押韻合仄的，其音樂(lè)感相當(dāng)強(qiáng)烈；這種強(qiáng)烈的音樂(lè)感，給閱讀者所帶來(lái)的美的享受，很多時(shí)候近乎無(wú)可言傳；讓學(xué)生切身感受到古代詩(shī)文經(jīng)典的這一特點(diǎn)，可以有助于深化學(xué)生對(duì)古代詩(shī)文的興趣，提高學(xué)習(xí)的效果。