劉杰

武者，止戈也；本義為出兵正天下；正天下的目的為了平息兵戈之亂；這是武的本意。

我們教育者，以育人為最終目的，先賢曾說(shuō)：儒者當(dāng)修身齊家治國(guó)平天下；可見(jiàn)我們育人的最大目的是“平天下”；與武字的本義“正天下”相似。

當(dāng)今的教育者，必須培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神。讓我們的學(xué)生勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、孔武有力，有正天下之豪情壯志。這是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的要求，也是國(guó)家和民族發(fā)展的要求。

而當(dāng)今社會(huì)，承平日久，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，父母對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，學(xué)生普遍缺乏陽(yáng)剛之氣，缺乏尚武精神，將帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

1、國(guó)將無(wú)可用之兵。在網(wǎng)上看到近幾年招新兵體能檢測(cè)很少合格，長(zhǎng)此下去，國(guó)家將無(wú)兵可用，一旦有難，誰(shuí)來(lái)保家衛(wèi)國(guó)。

2、民族前途堪憂。以前在看到網(wǎng)上一則引起轟動(dòng)的消息：北京地壇小學(xué)足球隊(duì)與俄羅斯伊爾庫(kù)茨克州少年足球隊(duì)，踢了一場(chǎng)40分鐘的友誼賽。北京的小學(xué)生比對(duì)手高出兩個(gè)頭；卻以0：15慘敗?？吹竭@則消息，這就不能不引起我們教育者思考；我們教育怎么樣？我們的繼承者沒(méi)有陽(yáng)剛之氣，未來(lái)我們的民族拿什么跟別人競(jìng)爭(zhēng)。

3、學(xué)生精神頹廢，沒(méi)有昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神；體能上趕不上別人，還不可怕；可怕的是精神萎瑣，現(xiàn)在的學(xué)生，很多逃學(xué)、上網(wǎng)、打架斗毆，不關(guān)心國(guó)家大事，精神輸給別人，才是最可怕的。

綜上所述，當(dāng)前中國(guó)學(xué)生缺乏尚武精神，已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步，教育者必須解決這個(gè)問(wèn)題。

要培養(yǎng)學(xué)生尚武的精神，必須分析學(xué)生尚武精神缺乏的原因，才能對(duì)癥下藥；達(dá)到育人的目的，究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

1、歷史原因：我們的民族有濃厚的儒家文化背景，儒家文化本也注重尚武精神，但是，歷代封建統(tǒng)治者，為了自己的專制集權(quán)的穩(wěn)固，大力宣揚(yáng)儒家教義中的“忠君”與“中庸”思想，大力宣揚(yáng)重文輕武的思想，大力宣揚(yáng)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想，特別是中庸思想大行其道，其影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。但物極必反，中庸思想的盛行，造成整個(gè)民族尚武精神的缺乏。

2、由于國(guó)家財(cái)富大量積累，人民物質(zhì)文化生活水平提高，社會(huì)上享樂(lè)主義思想泛濫，人們躺在改革開(kāi)放創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富堆上盡情享樂(lè)；各種頹廢萎靡的思想泛濫；這也是尚武精神缺乏的一個(gè)重要原因。

3、我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)施獨(dú)生子女政策的影響。我國(guó)實(shí)行一對(duì)夫婦，只生一個(gè)孩子的的計(jì)劃生育政策。在這種政策下，孩子就成了父母最溺愛(ài)的對(duì)象，成了小太陽(yáng)、小皇帝。父母怎么會(huì)讓自己慈愛(ài)的孩子吃苦呢；更不用說(shuō)對(duì)孩子進(jìn)行尚武精神的培養(yǎng)了。

4、過(guò)于強(qiáng)調(diào)安全，讓教育者不能按照自己的思路，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和尚武精神?，F(xiàn)在對(duì)安全的要求非常嚴(yán)格，如果出了安全責(zé)任事故，處罰相當(dāng)?shù)膰?yán)厲。很多教師抱著不求有功，但求無(wú)過(guò)的思想，不愿承擔(dān)任何責(zé)任，更不用說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生尚武精神力了。

5、有很大一部分教師，在培養(yǎng)人的目標(biāo)上有偏差；他們只重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，有重文輕武的現(xiàn)象；只注重學(xué)生答題與考試技巧的訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生尚武精神的培養(yǎng)。

怎樣在教育教學(xué)中貫徹尚武精神呢？

教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生成長(zhǎng)的主要途徑；因此，教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生尚武精神的重要途徑：如何在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尚武精神呢？

1、以英雄人物的事跡來(lái)教育學(xué)生，在學(xué)習(xí)英雄人物的事跡中培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神。如小學(xué)學(xué)習(xí)邱少云，王二小；中學(xué)學(xué)習(xí)花木蘭，諸葛亮，秦皇漢武等。

2、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生尚武精神。如體育學(xué)科中的長(zhǎng)跑可鍛煉意志；數(shù)理化學(xué)科中的難題解答，可以培養(yǎng)學(xué)生不達(dá)目的不罷休的武者品質(zhì)。

3、在特色藝體項(xiàng)目活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神

素質(zhì)教育要求，每校必須開(kāi)展一項(xiàng)師生可全員參與的特色藝體活動(dòng)項(xiàng)目，這個(gè)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生尚武精神的有效途徑。如學(xué)生拉練軍訓(xùn)，游泳等；再如，有些學(xué)校讓師生參與全員打乒乓球、籃球、或者武術(shù)等活動(dòng)，通過(guò)體育競(jìng)賽的形式，讓師生投入到熱情中去?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的尚武精神。

我校開(kāi)展的走中國(guó)象棋的活動(dòng)，實(shí)際上最能培養(yǎng)學(xué)生尚武的精神，解放軍某些院校的指揮系，要求學(xué)員走好中國(guó)象棋與圍棋；這些棋類活動(dòng)，本身就是一個(gè)個(gè)小戰(zhàn)場(chǎng)，最能磨練人的身心意志，能有效地培養(yǎng)學(xué)生尚武精神。

4、在標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌、?；张c雕塑上培養(yǎng)學(xué)生尚武精神，武道的最大內(nèi)涵就是進(jìn)取，學(xué)校的各種標(biāo)語(yǔ)、雕塑、?；盏戎灰羞M(jìn)取之意，我認(rèn)為也能培養(yǎng)學(xué)生尚武的精神。如：我校門(mén)口聯(lián)語(yǔ)為：“日月每從肩上過(guò)，江山常在掌中觀。”是為了寬闊其心胸，堅(jiān)毅其意志，我校?；帐且恢机椩诘厍蛏巷w，這本身也體現(xiàn)尚武的精神；我校的雕塑是“路”，一條彎彎曲曲的路，向上攀登，最后筆直地沖上藍(lán)天，喻為前途是曲折的，要有勇氣進(jìn)取，終會(huì)沖向理想的藍(lán)天。

5、在榮譽(yù)室中，培養(yǎng)學(xué)生尚武精神

校園環(huán)境文化建設(shè)要求，我們每所學(xué)校要建一個(gè)榮譽(yù)室，在榮譽(yù)室中培養(yǎng)學(xué)生尚武的精神，能起到事半功倍的作用；因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)校的榮譽(yù)室，是一個(gè)學(xué)校的師生取得成果的展示平臺(tái)。任何一項(xiàng)榮譽(yù)的取得，不靠艱苦的奮斗，是不會(huì)得到的，如：我校準(zhǔn)備在榮譽(yù)室中展示歷界考上重本的學(xué)生的事跡與經(jīng)歷，讓后來(lái)的學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣也能培養(yǎng)學(xué)生尚武的精神。

6、在體驗(yàn)基地的活動(dòng)體驗(yàn)中，培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神，校園文化環(huán)境建設(shè)要求每校給學(xué)生建一個(gè)體驗(yàn)基地，體驗(yàn)基地里的活動(dòng)，也能有效地培養(yǎng)學(xué)生尚武的精神，如：拉練活動(dòng)，到農(nóng)村干農(nóng)活，到工廠勞動(dòng)……這些活動(dòng)，也能培養(yǎng)學(xué)生尚武精神。

綜上所述，一個(gè)合格的教育者，應(yīng)該一手持經(jīng)書(shū)，一手拿刀劍（尚武精神），授予學(xué)生經(jīng)書(shū)，可以開(kāi)發(fā)其智慧；授予學(xué)生刀劍，可以堅(jiān)毅其意志；這樣文武并重，或者說(shuō)崇文尚武，才能培育出合格的人才。在國(guó)際形式風(fēng)云突變的今天，在我國(guó)依然貧困的情況下，這一點(diǎn)尤其重要，愿每一位教育教學(xué)者，用自己的熱血托起一 輪輪鮮紅的孔武有力的太陽(yáng){學(xué)生}；我相信，在未來(lái)，這些充滿尚武精神的太陽(yáng){學(xué)生}，一定會(huì)照亮共和國(guó)的天空！