周偉

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了教學(xué)的三維目標(biāo)，集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科培養(yǎng)中的重要。歷史學(xué)科中的文化課蘊(yùn)含著豐富的美育素材，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美和創(chuàng)造美的重要學(xué)科。本文以“隋唐的文學(xué)藝術(shù)”一課為例，淺談文化課中的美育教育。

關(guān)鍵詞：文化課 美育

“隋唐的文學(xué)藝術(shù)”是岳麓版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《中國(guó)歷史》（七年級(jí)下冊(cè)）中的一節(jié)文化課。介紹了我國(guó)隋唐時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就。由于文化課在考試中的比例少，內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，所以在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，常常被教師忽略。眾所周知，隋唐時(shí)期，我國(guó)處于封建社會(huì)的繁盛時(shí)期，積極繁榮，社會(huì)生活豐富多彩，社會(huì)風(fēng)氣開放，民族文化融合，中外交往頻繁。這就為文化和藝術(shù)的繁榮創(chuàng)造了條件。隨讓時(shí)期的文學(xué)和藝術(shù)史中國(guó)五千年文明的璀璨明珠。其中蘊(yùn)含著豐富的美育教育素材，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美可以說(shuō)是得天獨(dú)厚?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合學(xué)情設(shè)計(jì)了如下教學(xué)過(guò)程，突出對(duì)學(xué)生的美育教育。

一、新課導(dǎo)入

通過(guò)學(xué)情分析，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)隋唐時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)已有了一定的了解，所以，在導(dǎo)入新課時(shí)，我以唐朝典型的音樂(lè)“霓裳羽衣曲”為背景，展示了一組學(xué)生熟悉的隋唐時(shí)期的詩(shī)歌、繪畫、書法、舞蹈等相關(guān)的精美圖片。古典的音樂(lè)加上精美的圖片，一下子吸引了學(xué)生的注意力并將學(xué)生帶到了特定的歷史情境中。給學(xué)生留下了強(qiáng)烈的“美”的震撼。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生初步觸摸“美”。

二、新課講授

新課講授部分，我將它分成四大板塊。

第一板塊 詩(shī)歌的黃金時(shí)代

首先，展開一個(gè)男女同學(xué)之間的小競(jìng)賽，引導(dǎo)學(xué)生吟誦積淀的唐詩(shī)名句。在這種緊張積極的競(jìng)賽氛圍中引出本節(jié)課的第一個(gè)板塊-----詩(shī)歌的黃金時(shí)代。

詩(shī)歌的黃金時(shí)代是本節(jié)課的重點(diǎn)。我先引導(dǎo)學(xué)生分析唐代詩(shī)歌繁榮的原因是什么？為激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)做到集思廣益，我把學(xué)生分成4人一組展開討論，在學(xué)生給出答案的基礎(chǔ)上，我再進(jìn)行歸納和總結(jié)，并詳細(xì)的講解。突出政治、經(jīng)濟(jì)與文藝的關(guān)系。

然后我和學(xué)生一起來(lái)了解唐代詩(shī)人中的3位杰出代表。在課件中我搜集大量的圖片和詩(shī)歌，其目的在于讓學(xué)生在吟誦中感受盛唐時(shí)期李白的豪邁奔放，社會(huì)劇變時(shí)期杜甫的憂國(guó)憂民意識(shí)，晚唐白居易對(duì)黑暗社會(huì)的猛烈抨擊。結(jié)合李白、杜甫、白居易等人作品中反映的人生態(tài)度和追求，引導(dǎo)學(xué)生共同探究青少年應(yīng)該如何提高自身文化修養(yǎng)，樹立積極人生態(tài)度。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)小競(jìng)賽充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生在吟誦詩(shī)歌時(shí)進(jìn)一步感知文學(xué)“美”，了解詩(shī)人的人格“美”，樹立“美”的人生態(tài)度。

第二板塊 書法和繪畫

這是本節(jié)課的另外一個(gè)重點(diǎn)。在對(duì)顏真卿、柳公權(quán)做簡(jiǎn)要介紹后，我在屏幕上導(dǎo)出顏真卿、柳公權(quán)書法作品的代表作，然后讓學(xué)生拿出紙和筆臨摹二人的書法作品。并從學(xué)生中選出6幅優(yōu)秀作品，讓學(xué)生發(fā)表各自看法。讓我們的中學(xué)生更多的接觸國(guó)學(xué)，感受國(guó)學(xué)的偉大力量，并在此基礎(chǔ)上得出一個(gè)情感的升華：“字品即人品”，引導(dǎo)學(xué)生做好人，寫好字。

接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言介紹張旭和懷素的草書，并談?wù)剰闹形虺龅淖鋈撕妥鍪碌牡览怼?/p>

繪畫能較為準(zhǔn)確的反映當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和生活。我先請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別說(shuō)說(shuō)閻立本的《步輦圖》和吳道子的《天王送子圖》所反映的具體內(nèi)容，然后再進(jìn)行總結(jié)。為了加深學(xué)生的印象，我請(qǐng)10個(gè)同學(xué)表演《步輦圖》中的場(chǎng)景，同時(shí)還能起到活躍課堂氣氛的作用。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生臨摹書法和表演其實(shí)就是創(chuàng)造“美”的過(guò)程，進(jìn)一步加深“美”的體驗(yàn)。

第三板塊 敦煌莫高窟

這是本節(jié)課的難點(diǎn)所在。首先我簡(jiǎn)要的介紹敦煌莫高窟的發(fā)展歷史，讓學(xué)生對(duì)這一名勝古跡有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。然后讓學(xué)生參與其中，共同解決基本知識(shí)點(diǎn)。接下來(lái)我用大量的圖片資料從不同角度展示敦煌莫高窟的塑像和繪畫，以加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，切身感受我國(guó)最大的石窟藝術(shù)群的魅力，從而激發(fā)其愛國(guó)主義強(qiáng)情懷。

為了更好的突破難點(diǎn)，我采用材料題的形式。啟發(fā)學(xué)生共同探討敦煌莫高窟出現(xiàn)和保存至今的原因。在材料中我著重應(yīng)用了兩則材料，即敦煌莫高窟當(dāng)今的沙化現(xiàn)象嚴(yán)重和小學(xué)生積攢零花錢支持敦煌莫高窟的文物保護(hù)，著重培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)文物的意識(shí)。

【設(shè)計(jì)意圖】敦煌莫高窟的現(xiàn)狀令人堪憂，在分析其現(xiàn)狀和尋找出路時(shí)就是對(duì)學(xué)生行動(dòng)“美”的積極暗示，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)“美”的意識(shí)。

第四板塊 音樂(lè)和舞蹈

這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要求理解的知識(shí)不多，我安排了一位善于舞蹈的學(xué)生課前做好準(zhǔn)備，配以“霓裳羽衣曲”款款而舞，學(xué)生近距離欣賞美。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)舞蹈，是直接創(chuàng)造“美”的過(guò)程，通過(guò)與他們朝夕相處的同學(xué)對(duì)“美”的創(chuàng)造，能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生在生活中創(chuàng)造“美”的積極性。

三、課堂小結(jié)

為了實(shí)踐美育，我打破常規(guī)的課堂小結(jié)模式，要求學(xué)生選一首自己喜歡的古詩(shī)，用簡(jiǎn)筆畫的形式將古詩(shī)意境表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)“美”的理解和感悟。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)自己動(dòng)手，進(jìn)一步的升華“美”。

“關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下”，這是《易經(jīng)》對(duì)文化一詞的解釋，它強(qiáng)調(diào)把所學(xué)知識(shí)變成人類活動(dòng)的一種實(shí)踐和精神。對(duì)于歷史學(xué)科的美育教育，需教師做足功課，加強(qiáng)專業(yè)修養(yǎng)的同事，還要積極增強(qiáng)自身的美德素養(yǎng)，才能更好的實(shí)踐美的教育。