張勝男??

在《〈史記〉選讀》教學(xué)中，多數(shù)教師還是按必修中文言文的教學(xué)要求來上——重言輕文，以教師字字落實(shí)，句句翻譯的串講為主。探究其原因，可能還是受“不管怎么變終得要高考”的應(yīng)試教育的影響，面對(duì)選修課的教學(xué)，教師有種種的“不放心”，一些教師就勢(shì)將選修課上成必修課，自己給自己套上了“鐐銬”。這必然會(huì)影響到新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面貫徹和執(zhí)行。

新課標(biāo)對(duì)《〈史記〉選讀》的要求是“通過《史記》的解讀，使學(xué)生增強(qiáng)繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺性與責(zé)任感，領(lǐng)悟古代文化的思想與藝術(shù)魅力，了解《史記》的創(chuàng)造精神和藝術(shù)成就，理解《史記》對(duì)我國史學(xué)和文學(xué)的深遠(yuǎn)影響，陶冶情操，提升文化品位，養(yǎng)成獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好的治學(xué)習(xí)慣。”很顯然，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看，按必修文言文的教學(xué)要求來對(duì)待選修是不利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)，不利于學(xué)生個(gè)體的自我發(fā)展的。

新課標(biāo)指出：“選修課特別需要注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法?！蹦敲础丁词酚洝颠x讀》究竟該怎樣教學(xué)呢？

一、夯實(shí)文言知識(shí)基礎(chǔ)

語言文字是理解的基礎(chǔ)，是“領(lǐng)悟古代文化的思想與藝術(shù)魅力，了解《史記》的創(chuàng)造精神和藝術(shù)成就”的鑰匙。一篇文言文讀不懂，所有更高的文化內(nèi)涵的理解就免談了。但是否說一定得象以前必修的文言文教學(xué)那樣一勺一勺喂飯似的字字落實(shí)呢？若這樣，我們就完全忽視了必修課學(xué)習(xí)的作用，忽視了選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展。那面對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)該如何操作呢？

首先，勿忘“磨刀功”。在《〈史記〉選讀》開講之前，拿出兩到三個(gè)課時(shí)對(duì)文言語法知識(shí)進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)歸納。這是非常有必要的，雖說學(xué)生對(duì)文言的學(xué)習(xí)從初中算起已四年多，但其中的學(xué)習(xí)過散過死。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生不知道活用究竟是怎么回事；不知道特殊句式究竟有幾種，它們的標(biāo)志分別是什么；更有甚者會(huì)把使動(dòng)意動(dòng)歸為特殊句式；把“意動(dòng)”二字寫成“以動(dòng)”。這些情況反映出必須要為學(xué)生提供一個(gè)系統(tǒng)的復(fù)習(xí)過程，配以講義，以已學(xué)過的文章中的文言現(xiàn)象為例，耐心講解。把刀磨好后，再來講《〈史記〉選讀》可以省很多口舌之勞。

其次，勤翻字典。在教室中會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的《現(xiàn)代漢語字典》一般都半成新且?guī)缀跏侨耸忠槐?，而《古漢語詞典》不僅學(xué)生擁有的數(shù)量少而且?guī)缀跞隆W(xué)生幾乎不知道怎樣用它。在完成預(yù)習(xí)時(shí)只是借助書下注解或參考書。碰到一些實(shí)詞的較特別的義項(xiàng)，不懂時(shí)就放在一旁而不知去查字典。所以在《〈史記〉選讀》教學(xué)過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生碰到不解的字去查字典，要敢于判斷字典中同一個(gè)字的幾個(gè)義項(xiàng)哪個(gè)更適合。在經(jīng)常查字典的過程中，對(duì)一些常見的實(shí)詞的多個(gè)義項(xiàng)就會(huì)自然而然熟悉起來，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、大膽質(zhì)疑的習(xí)慣。如在學(xué)到《李將軍列傳》時(shí)，學(xué)生看到參考書并未把“用此，其將兵數(shù)困辱”中的“用”譯出，就立刻提出看法，這個(gè)“用”與“用善騎射”中“用”意思應(yīng)一樣，解釋成“因?yàn)椤薄?/p>

再次，勤歸納。必須要改變學(xué)生“等飯吃”的習(xí)慣，完全可以讓他們自己去歸納文言語法知識(shí)點(diǎn)。甚至這樣的歸納可放在預(yù)習(xí)時(shí)進(jìn)行，課堂中檢查，不要怕學(xué)生的回答影響到教學(xué)的進(jìn)度、講授的扎實(shí)度。當(dāng)學(xué)生自己的歸納得到認(rèn)同，就會(huì)逐漸形成一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的自信心。

以上三點(diǎn)重在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)和文言現(xiàn)象的積累，對(duì)文本內(nèi)容的理解。在這一過程中教師必須放開手，給學(xué)生時(shí)間，給學(xué)生信任。不必字字句句段段落實(shí)，簡(jiǎn)單的文段學(xué)生懂了就放過，重要的字詞點(diǎn)到就止，疑難的句段重點(diǎn)講解。必須要讓學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好的治學(xué)習(xí)慣”?！丁词酚洝颠x讀》教學(xué)的最終目的不是讓教師讀懂文言文，而是要讓學(xué)生能流暢閱讀一般文言文。

二、搭建探究平臺(tái)

在語言文字理解的基礎(chǔ)之上，更高的要求便是通過《〈史記〉選讀》的解讀，“使學(xué)生增強(qiáng)繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺性與責(zé)任感，領(lǐng)悟古代文化的思想與藝術(shù)魅力，了解《史記》的創(chuàng)造精神和藝術(shù)成就，理解《史記》對(duì)我國史學(xué)和文學(xué)的深遠(yuǎn)影響，陶冶情操，提升文化品位”，這也正是選修課程對(duì)必修課程的深化和拓展的體現(xiàn)。而對(duì)這樣的高要求，實(shí)踐起來難度也是很大的。這就要求教師能在教學(xué)中探索各種能夠操作并且行之有效的方法。

首先，激發(fā)學(xué)生的興趣。若能在教學(xué)中激起學(xué)生的興趣、愛好，重視他們積極主動(dòng)的參與，確立他們?cè)诨顒?dòng)中的主體地位，那么其探究的欲望和思維的火花就能迸發(fā)出來。

學(xué)習(xí)《太史公自序》第一課時(shí)，筆者布置的預(yù)習(xí)任務(wù)是給太史公畫張家譜圖。學(xué)生的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來，都覺得是件非常有趣的事。作業(yè)完成得很好，學(xué)生通過親手繪制家譜了解了司馬這一家族曾經(jīng)的輝煌，也懂得司馬遷對(duì)史官這一職業(yè)的選擇受其祖先的影響是很大的。同時(shí)他們還發(fā)出質(zhì)疑，在司馬氏“去周適晉”分散后，為何在衛(wèi)、趙這兩支系的介紹很少，難道他們沒有后代嗎？討論中發(fā)現(xiàn)在秦的這一支系的司馬氏成就高被后人記下來了，而在衛(wèi)、趙的有大成就的人不多。學(xué)生也恍惚明白“流芳百世”之說，發(fā)出應(yīng)讓自己有所成就的感嘆。

其次，教學(xué)方法要多樣化?！斑x修課特別需要注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法?！彼詰?yīng)放開手，大膽地以多樣化的教學(xué)方法（如合作探究、辯論、評(píng)點(diǎn)、練筆等）來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，深化學(xué)生對(duì)《史記》這部文化典籍的理解與把握。

如在學(xué)習(xí)完《高祖本紀(jì)》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》后，在理解了司馬遷“不虛美，不隱惡”的創(chuàng)作原則之下，用探究式方法請(qǐng)學(xué)生客觀地討論“天下該是誰的天下”這一問題。讓學(xué)生在充分的討論中了解成敗之因，懂得一個(gè)人的性格對(duì)人生的影響之大。在學(xué)習(xí)到《刺客列傳》時(shí)，學(xué)生一下想起電影《英雄》，于是給他們看了幾個(gè)片段，讓他們?nèi)ヅ袛嘤耙曌髌返母木幣c《刺客列傳》的差異優(yōu)劣。

再如，在學(xué)習(xí)到《太史公自序》中關(guān)于司馬遷年輕時(shí)的生活經(jīng)歷時(shí)，讓學(xué)生用自己的文字概括出司馬遷的經(jīng)歷，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)自己這十幾年的經(jīng)歷寫一段文字，對(duì)比中很多學(xué)生在文字中流露出對(duì)司馬遷的敬佩，及對(duì)自己未來的展望。

以上兩小點(diǎn)旨在激發(fā)學(xué)生在讀懂原文的基礎(chǔ)上探究文本，提升學(xué)生的品格修養(yǎng)、道德情操和精神追求，讓學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。

《〈史記〉選讀》教材編寫的原則是“以人為本”“倡導(dǎo)開放”。那么我們的教學(xué)過程也應(yīng)如此，不應(yīng)再“帶著鐐銬跳舞”，而是應(yīng)在新課程理念指導(dǎo)下教學(xué)，講出《史記》應(yīng)有的魅力，達(dá)到真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生的品格和道德修養(yǎng)的目的。

作者單位：江蘇省南京市溧水區(qū)第二高級(jí)中學(xué)（211200）