伍輝

摘 要：紀(jì)的中國水墨人物畫壇中有一位最有影響力的女畫家—— 周思聰先生，她是徐蔣體系的繼承者，又在此基礎(chǔ)上夸張變形，開創(chuàng)了以悲情人物為主線的新畫風(fēng)。她的創(chuàng)作始終在追求著社會(huì)民生和對(duì)底層人民的真實(shí)描繪，反映出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。周思聰先生曾說過：“人生充滿苦難，往往它最震撼我的心靈，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。”

關(guān)鍵詞：周思聰作品 藝術(shù) 創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J209 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）07（a）-0227-01

周思聰?shù)淖髌窂膶憣?shí)性的繪畫如代表作《人民和總理》到表現(xiàn)性繪畫《礦工圖》、《大涼山》、水墨荷花系列，這些作品都是從民生出發(fā)到了后期作品中帶著淡淡的苦澀之意，也達(dá)到了思聰先生所要達(dá)到的“沉重的藝術(shù)”這一創(chuàng)作理念。

作為寫實(shí)繪畫創(chuàng)作的接班人，周思聰先生扎實(shí)的寫實(shí)功力和作品所產(chǎn)生的共鳴感，在代表作《人民與總理》中展露無遺，早期的紅色題材為她后來關(guān)注民生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這些作品中感情真摯，沒有絲毫做作虛假的成分，真實(shí)感人，打動(dòng)人心。《礦工圖》組畫是周思聰水墨創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性作品。作品從造型上就極富有張力，充滿現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)，大膽的變形，強(qiáng)化受難者的表情與精神描繪，畫家把在礦區(qū)的經(jīng)歷和自身的生活體會(huì)融入在畫中。在創(chuàng)作過程中，雖然患病，而且作畫條件艱苦，但作品卻深刻的打動(dòng)人心?！兜V工圖》組畫包括四幅作品——《王道樂土》、《人間地獄》、《同胞、漢奸與狗》、《遺孤》，作品中用不同的空間物象進(jìn)行分割拼貼，交錯(cuò)變形，表現(xiàn)出悲慘的復(fù)雜場景，畫中扭曲的形態(tài)，悲苦呆滯的面容，給觀者強(qiáng)烈的震撼力和視覺沖擊力。周思聰先生在此時(shí)已經(jīng)逐漸把西方的現(xiàn)代藝術(shù)理論融入到水墨人物畫創(chuàng)作中，把傳統(tǒng)的“似與不似”融入現(xiàn)代水墨人物畫創(chuàng)作中。周思聰先生能夠在當(dāng)時(shí)混雜的文化潮流中，找到自身的藝術(shù)責(zé)任感，并懷著真誠的心去描繪現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)生活，把生命的經(jīng)驗(yàn)和文化素質(zhì)融入到筆墨中去，創(chuàng)作出時(shí)代的杰作?！兜V工圖》后來被譽(yù)為繼《流民圖》之后第二件大型的表現(xiàn)人民苦難的里程碑作品，甚至比前者更為深沉而強(qiáng)烈，更具藝術(shù)性。此組畫的藝術(shù)語言和人文思想，都是當(dāng)代藝術(shù)文化中需要追求的精神，為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家樹立了鮮明的旗幟。細(xì)觀周思聰先生的作品，形體的厚重感是她所強(qiáng)調(diào)的，大塊的墨色鋪染，人物形象的高度提煉與概括，用筆的枯澀讓人感受到力透紙背的用筆味道，在《王道樂土》中如鋼筋水泥般的線條，描繪了受苦民眾如淺浮雕般的沉重力度，一個(gè)個(gè)石雕般深刻的形象直撼人心。同時(shí)周思聰先生筆下的人物變形都是在抽象的前提下追求精神的生動(dòng)性，在真實(shí)的基礎(chǔ)上達(dá)到“以形寫神”，具體入微的刻畫出人物形象。如《人間地獄》中老人透過黑暗的眼神，似在怒吼，有帶著凄涼的苦痛之感。

周思聰先生的另一代表作“大涼山彝族女子系列”，《日出而作日落而息》仍是凝重的氛圍，但后來《戴月歸》《落木蕭蕭》等，色調(diào)偏為清淡，追求筆墨意趣，平和開闊疏朗的氛圍使得人物與環(huán)境和諧統(tǒng)一。她用三個(gè)景象來表現(xiàn)彝族女子的真實(shí)生活，一是勞作，二是母與子的描繪，三是男女的微妙情感描繪，展現(xiàn)女性對(duì)自由生活的向往。畫中每一位女性都有著自身的個(gè)性和情緒流露。周思聰先生用毛澀的線條，干裂有力的表現(xiàn)出造型的起伏轉(zhuǎn)折，虛實(shí)變化，在她的作品中這些彝族女性都有著一顆剛強(qiáng)堅(jiān)硬的心。如《戴月歸》中人物的墨色對(duì)比，干濕結(jié)合，色墨相互轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)出畫中人物形象的形體結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系，流露出拙澀的藝術(shù)感和形式美感。在畫中墨色的干濕濃淡變化體現(xiàn)出“潤”氣，筆痕與飛白的變化描繪出衣紋的質(zhì)感，加強(qiáng)了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的生活環(huán)境。又如《日出而作日落而息》中，我們細(xì)觀老婦那飽經(jīng)滄桑的面部，感受到歲月在她臉龐留下的痕跡，但干枯而變形的手緊緊握著，雪白的頭發(fā)突出了面部的滄桑，臉上的皺紋和神情又流露出無所抱怨的情緒。眼睛是心靈的窗戶，周思聰先生也把眼睛的刻畫作為人物傳神的關(guān)鍵，旁邊的年輕女子眼神也一如既往的苦澀，似乎畫者是在哀嘆，老婦的現(xiàn)狀就是喻指年輕女子的未來。這老少的組合在休息時(shí)都身負(fù)重物，悲情之感溢于言表。在構(gòu)圖中我們也能感受到周思聰先生巧妙的構(gòu)思和隨處可見的人文思想與藝術(shù)表現(xiàn)力。如《秋林負(fù)薪圖》中，大塊的樹林占據(jù)了整個(gè)畫面，大樹的挺拔與孤獨(dú)的負(fù)薪女子形成對(duì)比，空曠幽深的樹林中人物是如此的渺小，畫中年輕女子，倚靠在樹邊歇息，卻不曾把肩上重?fù)?dān)放下，負(fù)重的旅途中，秋林茫茫，路途遙遠(yuǎn)，生活勞累。又如《邊城小市》中，三人組合的畫面中，描繪了勞作的女子，環(huán)形的構(gòu)圖給人無限延伸的感覺，側(cè)面女子與中間女孩的眼神似乎在暗示，相互呼應(yīng)，巧妙的構(gòu)圖值得我們仔細(xì)思考觀摩?？v觀周思聰先生的一系列彝族女性作品，可以發(fā)現(xiàn)，路途的遙遠(yuǎn)與肩上沉重的負(fù)擔(dān)，但又不懼艱難的個(gè)性，成為留在觀者腦中的印象。這似乎是在潛意識(shí)的表現(xiàn)畫家自己的生活，是表現(xiàn)周思聰先生生活中的種種壓力和瑣事的操勞，可見作品與畫家心靈達(dá)到了契合，默默的忍受苦難卻又堅(jiān)強(qiáng)的充滿希望，是對(duì)女性勞動(dòng)者的寫照與深切的關(guān)愛。

水墨荷花系列，是周思聰先生在與病痛抗?fàn)幹兴L的作品，這時(shí)的苦痛似乎歸于平淡，畫中的荷花沒有苦難，顯得無比清涼真切而自然。所有的筆墨之法都蘊(yùn)含在自然的荷花形態(tài)中，荷葉在水中的倒影清澈，清涼的晚風(fēng)融化了苦痛的經(jīng)歷，荷花的精神用一種有意味的形式高度簡練，轉(zhuǎn)為平淡天真，這正是契合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)家所包含的人文氣質(zhì)。

周思聰先生憑借女性自身的敏感內(nèi)心和母性情懷，創(chuàng)作了一個(gè)個(gè)社會(huì)底層民眾形象，充滿質(zhì)樸真誠的人道主義精神，以人為本，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，是她的創(chuàng)作宗旨，她總是竭盡全力去挖掘人性特征，描繪人性化細(xì)節(jié)，這才是藝術(shù)所追求的本質(zhì)。她的作品中所有的藝術(shù)技巧都是為作品中抒發(fā)情感所服務(wù)的，技法的大膽創(chuàng)新，不拘成法，超越自我，這種精神都給予我們啟迪。所謂風(fēng)格無高下，格調(diào)有高低，周思聰先生畫作的高格調(diào)也是來自于她正直執(zhí)著的性格，她的藝術(shù)精神和思想為現(xiàn)代藝術(shù)家提供了極好的指導(dǎo)意義，其作品也觸動(dòng)著無數(shù)如我一般的觀者的心靈，是我們追隨的榜樣?，F(xiàn)代社會(huì)中的生活點(diǎn)滴，需要我們?nèi)ビ眯捏w驗(yàn)，真實(shí)的記錄和高度提煉的表達(dá)，才會(huì)觸動(dòng)心靈，真正打動(dòng)人心。

參考文獻(xiàn)

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