葉蘇建

摘要：本文從地理新課程改革凸顯出的地理教學(xué)理念出發(fā)，對(duì)地理課堂的思辨教學(xué)進(jìn)行了初步研究，重點(diǎn)描述了思辨發(fā)起、過(guò)程和評(píng)價(jià)的相關(guān)環(huán)節(jié)，結(jié)合地理學(xué)科發(fā)展的知識(shí)和江蘇省高考命題進(jìn)行論證。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)；課堂思辨

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）21-084-1

一、精選話題，激發(fā)思辨

地理學(xué)科是一門(mén)將人類(lèi)社會(huì)、環(huán)境空間和資源看作為一個(gè)統(tǒng)一的復(fù)合系統(tǒng)的浩瀚科學(xué)，南京師范大學(xué)的王建教授在《對(duì)地理學(xué)發(fā)展與改革的思考》中指出新的地理學(xué)科研究的出發(fā)點(diǎn)從資源的開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)向環(huán)境與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，研究任務(wù)也從資源調(diào)查、開(kāi)發(fā)規(guī)劃轉(zhuǎn)向了協(xié)調(diào)人地關(guān)系。這樣的轉(zhuǎn)變所涉及的豐富的學(xué)科內(nèi)容為思辨教學(xué)提供了大量的素材。

1.將科學(xué)爭(zhēng)議性問(wèn)題引入課堂 。

在地理學(xué)科的發(fā)展中存在很多有科學(xué)爭(zhēng)議的問(wèn)題，如火星上是否存在生命、厄爾尼諾成因、環(huán)境人口容量等，這些都為培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，提供了很好的論題。這些論題的價(jià)值在于成為聚集學(xué)生思維能力的能量環(huán)。學(xué)生從論題入手，探究不同觀點(diǎn)者的論據(jù)與論證，在贊成或質(zhì)疑中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深入理解，并在舉證或反駁中訓(xùn)練自己的邏輯思維能力，完成知識(shí)內(nèi)化與能力養(yǎng)成。

2.將社會(huì)民生爭(zhēng)議性話題融入課堂 。

地理也是一門(mén)來(lái)源于生活的科學(xué)，具有生活實(shí)踐性。地理學(xué)科也關(guān)注很多社會(huì)民生中有爭(zhēng)議的問(wèn)題，如計(jì)劃生育問(wèn)題、農(nóng)民工進(jìn)城的利弊、南水北調(diào)等。這些話題的融入讓學(xué)生在思辨的過(guò)程中，學(xué)習(xí)更接地氣，具有生活現(xiàn)實(shí)感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣；給予探究生活的機(jī)會(huì)，提高他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題與生活百態(tài)的思辨能力；培養(yǎng)人文情懷，增進(jìn)生命的價(jià)值。

二、注重引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程

課堂不僅是學(xué)生的，也是教師教育智慧生長(zhǎng)的地方，激情與生命涌動(dòng)的地方。思辨課堂的建構(gòu)得益的是師生這個(gè)共同體。作為課堂的主導(dǎo)者教師該扮演什么樣的角色呢？

召集者。闡釋教學(xué)法的目的“不在于對(duì)事物作另一番解釋?zhuān)谟谧非笕说淖杂伞薄＝虒W(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面旗幟之下進(jìn)行“聚會(huì)”的活動(dòng)，教師則是這場(chǎng)聚會(huì)的召集者。教師的作用不在于傳授真理，而在于協(xié)助學(xué)生認(rèn)清各種意識(shí)形態(tài)、權(quán)力與知識(shí)之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的想像力、思辨力，最終解放自己。

調(diào)情者。思辨是對(duì)智慧的挑戰(zhàn)，要想引發(fā)學(xué)生敞開(kāi)心扉，交流思想，教師先要以情動(dòng)人，以自己的激情點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)生主動(dòng)探究地理問(wèn)題的欲望，并且鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度、層面進(jìn)行觀察與思考。學(xué)生能在情感共鳴之下積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。當(dāng)然這里的“情”除了教師本身感染性的人格魅力與授課技巧之外，應(yīng)更多挖掘地理課程資源的“情”，如愛(ài)國(guó)主義、環(huán)境憂患等，而不是將課堂變成教師的表演場(chǎng)?！扒椤边€在于教師對(duì)學(xué)生的包容，包容學(xué)生不同觀點(diǎn)，哪怕他的觀點(diǎn)是滑稽的荒繆的，只要他是努力思考的。

合作者。教師不僅僅是知識(shí)文化的傳遞者，更是引導(dǎo)人，在師生的平等互動(dòng)之中，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，注重教學(xué)過(guò)程的引導(dǎo)，以對(duì)話教學(xué)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己解讀教學(xué)文本，理解意義，啟迪學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)和創(chuàng)生。與學(xué)生一起追尋真理，而不是傳授真理。教師的教育理念與學(xué)科素養(yǎng)也必將在與學(xué)生的思維碰撞中得到完善與升華。

以上三“者”都是旨在將教師塑造成“平等中的首席”，以平等抵達(dá)學(xué)生的心靈，以思辨實(shí)現(xiàn)教育的真諦。

三、關(guān)注評(píng)價(jià)，養(yǎng)成習(xí)慣

近年來(lái)的高考命題越來(lái)越注重學(xué)生地理思維能力的考查，對(duì)地理事物分布的知識(shí)逐步減少，發(fā)散性思維的知識(shí)在逐漸增加，試題答案不再是唯一的。如2013年江蘇省高考第27題：

27.下圖是我國(guó)30°N附近地形剖面及年平均氣溫、年平均降水量示意圖。讀圖回答下列問(wèn)題。（13分）

（4）你認(rèn)為拉薩河谷地種植水稻是否可行？理由是 。（3分）

答案：不可行 地勢(shì)高，氣溫低，降水少；水熱條件不能滿足水稻生長(zhǎng)需要。

如答可行，須提出解決水熱條件不足的可行方法。

這類(lèi)試題的出現(xiàn)是新課改的方向，從評(píng)價(jià)體系給了我們很強(qiáng)烈的信號(hào)，我們需要學(xué)生的地理思維能力。試題給了學(xué)生充足的答題空間，學(xué)生對(duì)題干中出現(xiàn)的條件進(jìn)行分析，結(jié)合課本相關(guān)的地理理論和規(guī)律，只要言之有理，都可以得分。這個(gè)思考、分析的過(guò)程其實(shí)就是一次思辨的過(guò)程。

地理思辨性課堂的建構(gòu)是一個(gè)漫長(zhǎng)艱難的過(guò)程。首先課堂本身的局限性：課時(shí)少；一般高一、高二安排每周2課時(shí)，教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間緊；學(xué)校出于學(xué)生安全等因素的考慮，學(xué)生的學(xué)習(xí)一般只能局限在課堂或者校園以?xún)?nèi)，學(xué)生很難接觸到第一手的地理現(xiàn)象和問(wèn)題。資料的收集需借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)還不是常態(tài)，而且對(duì)學(xué)生是否有效利用網(wǎng)絡(luò)的掌控難度比較大。第二，作為思辨性課程資源開(kāi)發(fā)的主體，教師不僅需要過(guò)硬學(xué)科素養(yǎng)、信息技術(shù)素養(yǎng)；還需具有辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，才有能力構(gòu)建思辨的課堂。第三，去除學(xué)生固有的思維惰性需要一定的時(shí)間；我們的課堂受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中已經(jīng)有了按部就班的設(shè)計(jì)，甚至每個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)好了時(shí)間，這樣在很大程度上限制了學(xué)生的思辨時(shí)間和空間，我們很多老師在使用討論教學(xué)法的時(shí)候都很關(guān)注時(shí)間，所以有的討論只能草草收?qǐng)?，“這些問(wèn)題我們課后再討論”往往成了課堂思辨的結(jié)束語(yǔ)。所以思辨不僅停留在課堂階段，我們要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成思辨的習(xí)慣，這一能力的養(yǎng)成本身就是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程。endprint