國寶名片

姓名：石鼓

數(shù)量：十只

材質(zhì)：花崗巖

別名：陳侖石碣、歧陽石鼓

出生年代：戰(zhàn)國后期

出土地點：陜西寶雞

現(xiàn)居地：故宮博物院石鼓館

陳倉石鼓上那種奇怪的文字叫大篆，在秦始皇下令全國必須使用新的字體——小篆之前普遍使用的字體。同樣一個字，小篆字的形體筆畫均已省簡很多了！

陜西省寶雞市石鼓山就是當(dāng)年唐朝牧羊人發(fā)現(xiàn)石鼓的地方，如今這里已經(jīng)建起了石鼓閣和石鼓園。在這里還可以看到十個陳倉石鼓的仿制品。要看真品的話就要去北京故宮博物院嘍！

地球上任意地方的任意一塊兒石頭都是千年、萬年甚至億萬年的老壽星，憑什么就寶雞陳倉發(fā)現(xiàn)的十塊石頭是國寶呢？

那是因為石頭上有字！而且還是兩千多年前的古人刻上去的字！嘖嘖，這可是我國最早的石刻文字，能不金貴嗎？

那這無比金貴的石刻文字寫得究竟是什么呢？這個問題，人們一直從唐朝研究到了現(xiàn)在，可惜還是只知道個鳳毛麟角。說起來，這都怪唐朝那位流芳百世的皇帝李世民。

唐朝文人皆抓狂

公元627年，我國歷史上知名度最高的皇帝之一——唐太宗李世民正式登基，并改年號為“貞觀”。

正是這一年，有個牧羊人在今天的陜西省寶雞市的郊荒野地里，發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的石頭。這些石頭體型龐大，直徑大約一米，每一個都長得像一面鼓。剝掉泥土、苔蘚，這些石頭上居然還刻著一些奇奇怪怪的文字！

由于發(fā)現(xiàn)這些鼓狀大石的地方名叫“陳倉”，因此人們就直接管這些石鼓叫“陳倉石碣”。“碣”就是指刻有文字的石頭。

陳倉發(fā)現(xiàn)石鼓的消息在唐朝的文人中引起了轟動，文人們紛紛趕來觀摩賞玩，并臨摹制作石鼓文拓片，為這些石鼓吟詩作賦?？上瞥奈娜藗儧]人認(rèn)識這種文字，就為這個，大詩人韓愈還在《石鼓歌》里無比遺憾地寫下了一句“才薄將奈石鼓何?！?/p>

可是，讓唐朝文人抓狂的石鼓根本就沒被偉大的太宗皇帝當(dāng)回事兒；依舊被置于荒郊野外日曬雨淋。

直到晚唐時期，有識之士才把九只石鼓從荒野運到了當(dāng)?shù)氐目讖R保護(hù)起來。

石鼓不是十只嗎？怎么成九只了？丟了唄，沒多久唐朝陷入戰(zhàn)亂，剩下的九只石鼓也不知所蹤了。

“磨刀石”穿上黃金甲

經(jīng)歷了五代十國的戰(zhàn)亂年代，好不容易熬到了宋朝。愛好文藝的大宋皇帝宋仁宗，無意問讀了韓愈的《石鼓歌》，于是，心潮澎湃地下詔尋找當(dāng)年遺失的石鼓。

皇帝想找的東西哪有找不到的？很快，當(dāng)年曾在孔廟里待過的九只石鼓被找到了，可是另外那只名叫“乍原”的石鼓卻依舊沒有下落。宋仁宗再次下詔，并且張榜天下，懸賞尋找。

重賞之下必有勇夫，一位有名的金石收藏家，無意間發(fā)現(xiàn)了“乍原”石鼓的文字拓片。他根據(jù)拓片的出處不斷查訪，終于找到可能擁有這個石鼓的人家。然而，當(dāng)他趕到這戶人家所居住的村莊時，卻得知那戶人家因瘟疫而家破人亡，房子也被燒掉了。

不過幸運的是，當(dāng)這位金石收藏家路過村子里的一戶屠夫家時，意外地發(fā)現(xiàn)了“乍原”石鼓，這只可憐的石鼓，已經(jīng)淪為了屠夫的磨刀石！

十只石鼓終于團(tuán)聚，而這個時候，經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的石鼓上，原本的七百多個文字只剩下了五百多個。為了保護(hù)石鼓上的文字免受侵蝕，宋朝皇帝可沒少想辦法，不過最牛的還算宋徽宗了，他讓人用黃金填注石鼓文字。這個辦法雖然減少了石鼓文字的磨損，卻不想后來給石鼓帶來了滅頂之災(zāi)。

那會兒宋朝總被金人欺負(fù)，在與金人的戰(zhàn)爭中，穿著黃金甲的石鼓被金兵搶走，勁兒大卻沒文化的金兵見錢眼開，于是，剔掉黃金后的石鼓又被棄置荒野了。直到元朝，石鼓們才被飽學(xué)之士從荒野運送到北京國子監(jiān)中保護(hù)起來。

逃亡路上險墜崖

過了六百年的好日子之后，日本侵華，石鼓的麻煩又來了。為了使國寶不落到日本人手里，石鼓開始了漫長的轉(zhuǎn)移之路。

此時，刻著文字的石皮已經(jīng)和鼓身快分家了。為了保護(hù)石皮不至于脫落，專家們想出了一個辦法：用浸濕的高麗紙覆蓋在石鼓面上，用棉花按緊，使紙張接近石身。因為高麗紙具有綿長牢固的纖維，摁進(jìn)字口也不會斷裂。而且，干了之后就會固定在那里，等于把石皮上的字緊緊地貼在鼓身上了。

裝箱的時候，每個石鼓都被包上了兩層厚厚的棉被，棉被外面用麻繩纏得緊緊的，纏好之后，放在厚木板的大箱子里，四周再用稻草塞緊。一次，在一條狹窄的山路上，運送石鼓的卡車為了躲避迎面開來的車，不幸翻入了山澗。

萬幸的是，石鼓沒被綁在卡車上，在卡車掉落懸崖的時候，十個石鼓從車廂中紛紛“逃”了出來，完好無損地留在了路邊。

石鼓身世揭秘

新中國成立乏后，石鼓十兄弟回到北京，住進(jìn)新家——故宮博物院石鼓館，從此再沒添新傷。

在北京定居之后，石鼓兄弟除了得到很好的保護(hù)外，它們的身世之謎再次引起了專家們的興趣。

其實從唐朝被發(fā)現(xiàn)時起，石鼓的身世就被推測出了許多版本，從周文王到南北朝，時間跨度竟然長達(dá)1700年。

如今專家們都很認(rèn)同的說法是“石鼓是東周先秦的刻石”。

那究竟是哪位“秦王”所刻？專家們提出了秦穆公、秦獻(xiàn)公、秦惠文王等多種說法，直到今天，依然沒有定論。

石鼓上到底寫的啥？

和石鼓的身世一樣神秘的還有石鼓上的文字。

專家們發(fā)現(xiàn)石鼓上的文字是在甲骨文、金文之后，秦始皇將文字統(tǒng)一為小篆之前的一種文字，集大篆之成，開小篆之先河，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。在書法史上起著承前啟后的作用。

那石鼓上的文字究竟記錄了什么事兒呢？想要弄明白可不是簡單的事兒。如今石鼓身上的文字僅剩下了200多個，而且，就連歷朝的石鼓文拓片也很難找到?，F(xiàn)存字?jǐn)?shù)最多的北宋拓本也只有422字。石鼓原文可有700字呢！

經(jīng)過一番研究，專家們說，十面石鼓各刻著一首詩。這一組十首的史詩，記錄了當(dāng)時秦國的統(tǒng)治者們打獵、游玩的事情。

石鼓的秘密全部解開之后，不得不說，石鼓真是名副其實的國寶。不論從歷史文獻(xiàn)還是書法造詣上來看，石鼓文都具有極高的價值。endprint