劉慶云*
(湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,湖南 湘潭 411105)
秦觀(1049—1100)現(xiàn)存詞80余首(《全宋詞》收錄90首),這些作品是他情感體驗(yàn)的詩意記錄,也是他特殊政治遭遇引發(fā)的心靈回響。秦觀詞的創(chuàng)作,雖未注明年份,但大體脈絡(luò)清楚,約可分為早期、中期、后期三個(gè)時(shí)段。早期是指二十余歲的青年時(shí)期。此期詞以男女戀情為主,多用代言體形式,偏于俚俗、纖艷。如《迎春樂》詞:“菖蒲葉葉知多少,惟有個(gè),蜂兒妙。雨晴紅粉齊開了。露一點(diǎn)、嬌黃小。 ……怎得香香深處,作個(gè)蜂兒抱?”可作為代表,此詞曾一度傳唱于青樓。中期則指游歷淮楚京洛、科考失意時(shí)期。這一時(shí)期已經(jīng)歷世事滄桑,富于人生感慨,故詞作中常將身世之感打并入艷情,而在藝術(shù)上則進(jìn)一步變質(zhì)實(shí)為空靈,變纖艷為淡雅,或深細(xì)入微,或富含理趣, 如《八六子》(倚危亭)、《滿庭芳》(天抹微云)、《鵲橋仙》(纖云弄巧)、《浣溪沙》(漠漠輕寒上小樓)等,可作為代表。所謂“詞情相稱”[1](P766),所謂“婉約”[2](P382)、“奇麗”[3](P64),“咀嚼無滓,久而知味”[4](P267),多指此類作品。后期則指紹圣元年(1094)以后詞作。此期在殘酷的黨爭中,遭遇人生的大不幸,一貶再貶,每下愈況,由一才氣縱橫、風(fēng)流倜儻之士,變而為身雜蒼頭之“賤民”,不平之氣,凄厲之音,發(fā)而為詞,則有更動人心魄之處,《望海潮》(梅英疏淡)、《江城子》(西城楊柳弄春柔)、《千秋歲》(水邊沙外)、《踏莎行》(霧失樓臺)等成為此期代表作。而他的詞作所具有的特殊的藝術(shù)風(fēng)貌:自然、輕柔、細(xì)膩、婉雅,不僅為當(dāng)時(shí)的讀者所贊揚(yáng)、歌者所傳唱,亦為今人所愛賞。今人之愛賞不僅表現(xiàn)為擁有眾多的讀者,且借以滋潤、澆灌著文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的園地,催發(fā)著奇葩異卉的欣欣向榮。
在宋代詞人中,有幸被搬上舞臺或銀幕者,屈指可數(shù),僅柳永、蘇東坡、秦觀、李清照、陸游等數(shù)人而已(這里不包含據(jù)小說家言改編之秦觀與蘇小妹以詩結(jié)緣之類)。這些詞人的共同特點(diǎn)是:或歷盡人生的坎坷與曲折,或經(jīng)歷時(shí)代播遷的痛苦與遭遇愛情不幸的凄愴。在這些劇本的創(chuàng)作中,他們的詞作是最為重要的依據(jù)之一,因?yàn)樵~最能幽微地表現(xiàn)出詞人的心緒與衷腸,更因?yàn)樵~相對于詩要淺顯通俗、旖旎近情,而為人所熟知與理解。秦觀的詞和其一生遭遇緊密相連,故其詞作成為創(chuàng)作有關(guān)劇本的重要依據(jù)。
在這里首先要提到的是湖南湘昆劇團(tuán)創(chuàng)作與演出的《霧失樓臺》。從上世紀(jì)九十年代開始,湖南湘昆劇團(tuán)即開始創(chuàng)作劇本,主要截取秦觀由在朝積極從政到遭受新黨打擊,先貶處州、再謫郴州的一段經(jīng)歷,穿插其與歌伎知音的惺惺相惜、共度艱難的故事,揭示出北宋中后期政治斗爭的殘酷與對持異見者的無情打擊,具有歷史的與現(xiàn)實(shí)的意義。該劇經(jīng)過十八年的打磨,發(fā)揮昆劇的特殊藝術(shù)魅力,先后在郴州、長沙、北京演出,受到觀眾的熱烈歡迎,獲得戲曲專家的高度評價(jià)。該劇已由北京電視臺錄像,北京電視臺、中央電視臺文藝頻道多次在晚上黃金時(shí)段向全國播出,影響極為廣泛。該劇采用了秦觀的不少詞作,以表達(dá)其內(nèi)心的活動與情緒的跌宕起伏。首先要特別提及的是秦觀在郴州所填《踏莎行》詞:
霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?
此詞是蜚聲詞壇的千古絕唱,運(yùn)用造景、寫境、比興、用典等多種手法,把一腔悲憤寫得力透紙背,因而備受世人與后人推崇。又,該詞押韻所用“渡”、“處”、“暮”、“素”、“數(shù)”、“去”,屬清人所言之合口與撮口,詞之中間又用了很多合口、撮口字,如“霧”、 “無 ”、 “孤”、 “杜”、“魚”等,還用了不少齊齒呼的字,如“迷”、“閉”、“里”、“驛”、“寄”、“砌”等,聲音難以洪大。同時(shí)詞中用了大量帶介音的字,如“源”、“望斷”、“館”、“鵑”、“花”、“傳”、“江”、“瀟湘”等,使聲音顯得較為緩慢悠長。故吟唱此詞(李楚池作曲),真使人感到幽咽低回,愁腸百轉(zhuǎn),為之淚下。該劇以之作為主題曲,并以首句作為劇名,真乃恰當(dāng)不過!此外,據(jù)有人統(tǒng)計(jì),該劇采用全詞者尚有:歌頌神仙之戀、富有人生哲理的《鵲橋仙》(纖云弄巧),描寫春光如畫、充滿勃勃生機(jī)的《行香子》(樹繞村莊),為某達(dá)官寵姬碧桃而作的《虞美人》(碧桃天上栽和露);有部分引用者,如《笛鼓慢》詞:“念香閨正杳,佳歡未偶,難留戀、空惆悵。永夜嬋娟未滿,嘆玉樓、幾時(shí)重上?!薄度罾蓺w》詞:“深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于,迢迢清夜徂?!薄皪槑V歲又除?!庇胁糠忠门c改寫相結(jié)合者,如引《雨中花》詞:“好是蟠桃熟后,阿環(huán)偷報(bào)消息。在青天碧海,一枝難遇,占取春色?!薄锻3薄吩~:“畫舸難停,翠幃輕別兩依依。 別來怎表相思。有分香帕子,合數(shù)松兒?!迸c創(chuàng)作之新詞加以組合。[注]引自青松樹"新浪博客"。這些詞作是唱詞的重要組成部分,無疑對情節(jié)的貫穿、對人物內(nèi)心活動的揭示與人物形象的塑造,起著重要的作用。也可以說,詞作在劇中的恰當(dāng)運(yùn)用,是該劇取得成功的一個(gè)重要因素。
另有金學(xué)桂供稿之新編大型歷史故事劇《秦少游》。該劇本從秦觀考中進(jìn)士、踏入仕途寫起,歷經(jīng)元祐黨禍,貶謫、編管南荒瘴癘之地,直至光州與世長辭。以此為時(shí)間軸線,一方面穿插以趙錫麟、賈益為代表的新黨勢力的殘酷迫害,另方面又穿插歌伎碧桃恒久的傾慕與愛戀,既突出其政治上遭受的無情打擊,又突出其風(fēng)流疏蕩、才情橫溢的特點(diǎn)。在該劇中,除了運(yùn)用一部分秦觀詩作表現(xiàn)其歡情與悲苦外,更大量地采用詞作,以突出其不同時(shí)期的特殊心境。如《夢揚(yáng)州》一詞:
晚云收,正柳塘、煙雨初休。燕子未歸,惻惻清寒如秋。小闌外、東風(fēng)軟,透繡帷、花蜜香稠。江南遠(yuǎn)、人何處?鷓鴣啼破春愁。 長記曾陪燕游。酬妙舞清歌,麗錦纏頭。殢酒為花,十載因誰淹留。醉鞭拂面歸來晚,望翠樓,簾卷金鉤。佳會阻,離情正亂,頻夢揚(yáng)州。
此系秦觀的自度曲,在劇中出現(xiàn)兩次,突出秦觀早期在溫柔之鄉(xiāng)的揚(yáng)州曾擁有的歡愛與風(fēng)流,以與后期的凄苦相對照。而《如夢令》詞:“遙夜沉沉如水,風(fēng)緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈,霜送曉寒侵被。無寐,無寐,門外馬嘶人起?!薄度罾蓺w》詞:“湘天風(fēng)雨破寒初,深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于,迢迢清夜徂。 鄉(xiāng)夢斷,旅魂孤,崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書,郴陽和雁無?!本鶎懹诹鞣胖脸恢輹r(shí)的湘中,樸實(shí)的文字、平易的語言,透露的是淪落天涯的低黯情緒。前后兩相對照,何啻霄壤!劇中的下層女子歌伎碧桃,是一個(gè)貫穿于劇中始終的人物,與主人公秦觀相對而言,她無疑是個(gè)陪襯。她的陪襯具有兩方面的意義,一方面是以她的善良與美麗,反襯置人于死地的政敵的兇險(xiǎn)與丑惡,另一方面是以她的不離不棄,表現(xiàn)她對于才情之士的傾慕與愛戀。因此劇中通過她的口三次演唱秦觀的《鵲橋仙》(纖云弄巧),首次出現(xiàn)于序幕,正值秦觀中年及第的得意之時(shí);中間出現(xiàn)于秦觀路過湘中潦倒落魄之際,碧桃歌此以等候故人的出現(xiàn);最后出現(xiàn)于劇的末尾,秦觀離世之時(shí),碧桃歌此送秦觀踏上黃泉之路。而秦觀所寫贈碧桃之《虞美人》詞:“碧桃天上栽和露,不是凡花數(shù)。……為君沉醉又何妨,只怕酒醒時(shí)候斷人腸?!眲t出現(xiàn)兩次,表現(xiàn)兩人相知相惜之情。這些詞作在劇中的穿插,一是凸顯秦觀的杰出才情,二是顯示出人物遭遇的變化,三是粘合不同人物之間的關(guān)系,因而使全劇環(huán)環(huán)相扣,意脈相連。[注]見2012年12月11日"建湖文史網(wǎng)"。
還有的劇作則從藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)等方面吸取其養(yǎng)分,融入自己的創(chuàng)作。如臺灣女作家瓊瑤的小說、電視劇,多以千回百轉(zhuǎn)、繾綣深婉的男女情愛為主要內(nèi)容,接近詞的風(fēng)格,屬于所謂的“詞境”。所用的劇名即帶詞的特點(diǎn),如《在水一方》、《庭院深深》、《煙雨蒙蒙》、《幾度夕陽紅》、《月朦朧鳥朦朧》等等。其對秦觀的詞作似尤多偏愛,《一簾幽夢》之劇名即取自秦氏《八六子》詞。該詞有“夜月一簾幽夢,春風(fēng)十里柔情”的名句。這一對仗具寫旖旎柔情,又是夜月,又是簾幕,境界朦朧、幽隱,對現(xiàn)實(shí)中的美好情事,比之為“夢”,何等輕柔、幽窈!既情景交煉,又極空靈,那種美好,使人感到惟可意會,難以言傳。如此寫情,真可謂臻于神境,故為人所喜愛,瓊瑤取“一簾幽夢”作為其電視劇的片名,實(shí)非偶然。該劇的主題歌亦以“一簾幽夢”命名,而其歌詞又與秦觀的另一首《桃源憶故人》詞相關(guān),試將二者列出加以對照:
玉樓深鎖薄情種,清夜悠悠誰共?羞見枕衾鴛鳳,悶即和衣?lián)怼?無端畫角嚴(yán)城動,驚破一番新夢。窗外月華霜重,聽徹梅花弄。(秦觀)
我有一簾幽夢 ,不知與誰能共?多少秘密在其中,欲訴無人能懂。窗外更深露重, 今夜落花成冢。春來春去俱無蹤 ,徒留一簾幽夢。誰能解我情衷 ?誰將柔情深種?若能相知又相逢,共此一簾幽夢。(瓊瑤)
該片尾曲《浪花》:“我曾細(xì)細(xì)寫夢 ,夢里有你相共。你的眼神你的笑 ,和我緊緊相擁。如今夢里種種 ,轉(zhuǎn)眼都成虛空。你的眼神你的笑, 便成淚眼朦朧。”簡直可以說是對這首《桃源憶故人》詞更為細(xì)膩的演繹。其中“不知與誰能共”,“窗外更深露重”,用語都大體相同,其他句子連韻腳字如“夢”、“共”、“重”、“擁”都是一樣??梢娗卦~對瓊瑤小說、電視劇創(chuàng)作的影響,非同一般。
除戲劇外,網(wǎng)絡(luò)上還有臧巨凱所撰言情小說《風(fēng)流才子秦少游》[注]見"紅袖添香"小說網(wǎng)。小說穿越時(shí)空隧道,作者與秦少游直接對話,將古代與現(xiàn)代加以溝通,生發(fā)議論。小說突出的是“風(fēng)流才子”的形象,重點(diǎn)放在秦觀與幾位女性(妻子徐文美、樂伎碧桃、箜篌女、柳云及小妾邊朝華)的感情方面,虛構(gòu)成分較多,而虛構(gòu)又大體以秦觀的某些詞作及筆記小說的載錄為依據(jù)。該小說引用秦觀詞作多達(dá)11處。有全詞引用者,如《虞美人》:“碧桃天上栽和露,不是凡花數(shù)?!?、《御街行》:“銀燭生花紅如豆,這好事,而今有。夜闌人靜曲屏深,借寶瑟,輕輕招手。可憐一陣白萍風(fēng),故滅燭,來相就?!薄镀妨睢罚骸暗粲峙J,天然個(gè)品格,于中壓一。簾兒下,時(shí)把鞋兒踢。語低低,笑咭咭?!薄锻3薄罚骸芭顼w絮,郎如流水,相沾便肯相隨。微月戶庭,殘燈簾幕,匆匆共惜佳期?!薄肚嚅T飲》:“風(fēng)氣云間,雁橫天末,嚴(yán)城畫角,梅花三奏?!薄赌细枳印べ洊|坡侍妾朝云》:“靄靄迷春態(tài),溶溶媚曉光。不應(yīng)容易下巫陽,只恐翰林前世是襄王?!辈糠忠谜?,有《江城子》(棗花金釧約柔荑):“咫尺玉顏,和淚鎖春閨。恰似小園桃與李,雖同處,不同枝?!薄队曛谢ā罚骸啊谔毂毯#恢彪y遇,占取春色?!薄兑宦渌鳌?楊花終日空飛舞)的下半闋:“紫府碧云為路,好相將歸去??先绫⌒椅甯L(fēng),不解與,花為主?!痹凇罢`入仕途”一節(jié)中,以蘇軾之評論帶出《水龍吟》(小樓連苑橫空)與《滿庭芳》(天抹微云)兩詞。小說既表現(xiàn)出秦觀作為風(fēng)流才子,在風(fēng)月場中多情兼濫情的一面,又突出失意落魄時(shí)刻為他人著想、不愿連累所愛的可貴品質(zhì)。
由上舉數(shù)例,可看出秦觀詞作對于現(xiàn)代戲劇、影視、小說創(chuàng)作的影響,也表明當(dāng)代這些作者對秦詞蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵與情感內(nèi)涵的重視與深入開掘。
秦觀詞作的內(nèi)容,主要是兩個(gè)方面,一是描寫男女間的真摯情愛,二是抒發(fā)遭受政治迫害的悲憤與內(nèi)心掙扎,此外還有少量的寫景之作。前者更帶有超越時(shí)代的共性因素,因而有更多的受眾,譜曲付之歌喉者數(shù)量也更多;后者帶有特定時(shí)代的、個(gè)體的獨(dú)異之處,當(dāng)然,歷史也會有驚人的相似之點(diǎn),也會引發(fā)不少有類似遭遇者的共鳴,但需要有對歷史、人物的了解,才能得其神韻、精髓。因之,不同內(nèi)容的詞作,對現(xiàn)當(dāng)代的音樂創(chuàng)作的影響,也會呈現(xiàn)出某些差異。
在上世紀(jì)三、四十年代,即有人為秦觀《江城子》(西城楊柳弄春柔)譜曲。這首詞系秦觀在紹圣元年(1094)四月新黨登臺后,自己和一群師友在嚴(yán)酷的黨爭中遭受無情的打擊即將離散時(shí)所填的一首詞:
西城楊柳弄春柔。動離憂,淚難收。猶憶多情,曾為系行舟。碧野朱橋當(dāng)日事,人不見,水空流。 韶華不為少年留。恨悠悠,幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚,流不盡,許多愁。
如果不知其歷史背景,僅將其作為驪歌來看,也無不可,但若知其歷史背景,便知這是一首寓政治風(fēng)暴于離情的詞作。師從黃自作曲的音樂家陳田鶴曾為黃庭堅(jiān)《清平樂》(春歸何處)、晏幾道《菩薩蠻》(個(gè)人輕似低飛雁)等詞作譜曲,而為秦觀《江城子》所譜曲,則成為他上世紀(jì)30-40年代為古體詩詞譜曲的代表作。居其宏曾評論道:“該曲以含蓄蘊(yùn)藉的優(yōu)雅情調(diào)、精致的鋼琴織體揭示出豐富復(fù)雜的人生況味,是一篇抒發(fā)人間離愁別緒與不盡情思,慨嘆韶華難再而遺恨悠悠的佳作?!盵注]《論陳田鶴20世紀(jì)30-40年代的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作》,錄自“道客吧吧網(wǎng)”,原載《音樂研究》2011 年第五期。王安潮在《中國古代音樂文化對陳田鶴音樂創(chuàng)作的影響》一文中認(rèn)為:“《江城子》已成為‘20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典’,作品所挖掘或延展的古韻之美得到了業(yè)界的充分肯定。從陳田鶴的古詩詞配樂來看,以詩詞本身的意境為基礎(chǔ)進(jìn)而進(jìn)行個(gè)人情感的融入,再進(jìn)行時(shí)代精神的融合,是其作品形式發(fā)展之妙?!盵注]錄自“中國職稱論文寫作發(fā)表網(wǎng)”。該詞還有今人汪同貴為之譜曲。[注]見優(yōu)酷網(wǎng)。
《踏莎行》,作于紹圣四年(1097)春,作者編管郴州之時(shí),內(nèi)心悲恨交集,王國維在《人間詞話》中謂其藝術(shù)風(fēng)格由平日之“凄婉”轉(zhuǎn)帶“凄厲”之特色。[5](P4245)此詞除被《霧失樓臺》一劇作為主題曲外,還有香港的李明分別用普通話、廣州方言為之譜曲,[6](P170-172)內(nèi)地則有勞再鳴所譜曲[7](P203)。該詞還被人配以蘇格蘭民歌《即使你青春消逝》曲調(diào),被人演唱。
在秦觀詞作中,被今人譜曲最多者是《鵲橋仙》。該詞將浪漫想象與現(xiàn)實(shí)人生相結(jié)合,它既是寫神,也是寫人,神話故事中的精義,既屬于天上,更屬于人間,可謂是“天人合一”。又善熔情、景、理于一爐,以景襯情,融情入景,因情發(fā)論,以理論情,數(shù)者渾然一體,讀之令人得到感情的凈化、精神的提升,故被譽(yù)為“最美的七夕詩”。 其中“兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮”,是影響人生210句勵(lì)志詩句之一,被視為“最經(jīng)典的人生格言”。今人之譜曲,有民歌,有通俗歌曲,有地方方言歌曲,有美聲歌唱,有評彈,有戲曲等等,先后有林聲翕[8](P129)、勞再鳴[7](P206)、汪同貴、李正中、湯彪、阿鏜、閻勇、謝晶、秦嘉、薛清、遙遠(yuǎn)、吳來亭、馬治順、劉強(qiáng)、林海、柳如絲等的譜曲以及未署作者名的兩首曲調(diào)及惠安歌曲等,有人甚至以舒伯特的《小夜曲》曲調(diào)與之相配。[注]分別見“中國曲譜網(wǎng)”、“搜譜網(wǎng)”、“人人網(wǎng)”、“大眾樂譜網(wǎng)”。有的音影集,如《中國古典詩詞藝術(shù)歌唱集——姜家鏘獨(dú)唱集》,張華敏演唱之《古典詩詞音影集》,均收入《鵲橋仙》詞,前者為陳炳錚所作曲。不同曲調(diào)至少在20種以上。有的電視劇還將其作為插曲,如舊版《水滸傳》電視劇中,有燕青與李師師會面的情節(jié),由李師師吟唱秦觀《鵲橋仙》詞,柔媚婉轉(zhuǎn)。無韁天馬在《評〈水滸傳〉的悲劇結(jié)局》一文中說:“讓人透過煙花女子柔弱多情的面目,看到相忘于江湖的深沉灑脫?!盵注]見“網(wǎng)易真人搭配社區(qū)”。它與其中的主題歌《好漢歌》相對照,反映了人的靈魂深處追求的另一側(cè)面。爾后,又有人根據(jù)劇中的音樂旋律,創(chuàng)作了琴簫合奏曲。[注]見2012年8月23日“歸水春秋琴簫坊”。
《滿庭芳》“山抹微云,天連衰草,畫角聲斷譙門。……傷情處,高城望斷,燈火已黃昏?!笔乔赜^最著名的融入身世之感的戀情詞之一,有沈炳光所作獨(dú)唱曲,題為《燈火已黃昏》,以鋼琴伴奏,由女高音在新加坡“沈炳光教授宋詞今曲吟唱會”上演唱,深情款款,韻味悠悠。[注]1994年華夏知音協(xié)會舉辦“宋詞今曲欣賞會”曲譜。今網(wǎng)上流傳的則有由葉勇作曲的“舊詞新唱”等,以流行歌曲形式加以宣泄,情味又大不相同。
《浣溪沙》:“漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。 自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤?!北徽J(rèn)為是“最凄美的詩詞之一”,今人有簫演奏曲,另有勞再鳴所譜曲。[7](P211)
《桃源憶故人》(玉樓深鎖薄情種),歌名《清夜悠悠》,有古月—左宏元作曲。[8](P129)用4/4節(jié)拍,中間五處運(yùn)用波音與倚音,表達(dá)深閨獨(dú)處的悵恨之情,哀怨、悠遠(yuǎn)。
《鷓鴣天》:“枕上柳鶯和淚聞,新啼痕間舊啼痕?!δ苤说脽魞毫?,雨打梨花深閉門?!睂懪詫矍榈钠笈闻c失落,今人除有琴簫合奏曲外,尚有勞再鳴所譜曲。[7](P209)
《行香子》:“樹繞村莊,水滿陂塘?!既怀伺d,步過東崗。正鶯兒啼,燕兒舞,蜂兒忙?!彼鶎憺榍卦~中少見的樂景,除《霧失樓臺》劇中用以表歡情時(shí)演唱外,還有汪同貴所譜歌曲。[注]見“搜譜網(wǎng)”。
在歌唱藝術(shù)多元化的時(shí)代,古典詩詞的演唱、演奏,是其中獨(dú)具特色的一種形式。這些詩詞音律優(yōu)美,語言典雅,情韻悠長,既有著深厚的歷史積淀,也閃爍著超越時(shí)代的光芒。特別是秦觀的許多詞作具有普適的人性美與藝術(shù)美,如《鵲橋仙》之對真誠愛情的贊美與議論,《浣溪沙》對幽窈細(xì)微愁情的抒寫,《滿庭芳》對離愁別恨的抒發(fā),無不令人為之感動,引發(fā)人之情感共鳴。
當(dāng)代的一些詩人或詩歌作者,對秦觀詞情有獨(dú)鐘,他們創(chuàng)作詩歌或直接受到秦詞的啟示,或在秦詞的基礎(chǔ)上加以變異,引發(fā)出新的詩意,創(chuàng)作出新的意境。有的作者坦陳自己的詩句即緣于秦觀詞的啟示,如陳律在《接住秦觀拋灑的花瓣》的訪談中談到,自己寫作《吸血鬼》時(shí),對秦觀的一些句子曾作“現(xiàn)代漢語意義上的模擬和改寫”。如:
“放花無語對斜暉”(《畫堂春》)——“一雙常垂下花枝的小手/揭走了我丹田上愛的封條”;
“微波澄不動,冷浸一天星”(《臨江仙》)——“細(xì)雨中,檐角露出青澀嫩骨/ 池水浸著銀河”;
“獨(dú)倚危檣情悄悄,遙聞妃瑟泠泠”(《臨江仙》)——“透明的她,立在半空中/讓花園看起來就像一艘正在下沉的船”——“甲板上,惟有一面倦怠的帆/仍挺著相思的弧線”;
“寶簾閑掛小銀鉤”(《浣溪沙》)——“微垂的肺/讓銀鉤斜在薄紗里”;
“杜鵑聲里斜陽暮”(《踏莎行》)——“杜鵑,立上你/暮色的耳朵”;
“斷盡金爐小篆香”(《減字木蘭花》)——“……游向/暮春的金爐/穿過篆香,她起伏著/飄逸百里的溫?zé)帷薄?/p>
作者說:“秦觀詞的某種意境由此對《吸血鬼》產(chǎn)生了非常具體的影響,在語言、意境上都奠定了《吸血鬼》的某種氣息。我更要說,秦觀詞中幽微、纏綿、女性、極端的陰性情感及其后期詞中隱約的‘鬼氣’,撫育了《吸血鬼》情感的成長。”[注]摘自木朵:陳律訪談《詞語最初的體溫和早期魂靈》,錄自“詩詞在線網(wǎng)”。
就單篇而言,秦觀的《鵲橋仙》詞,有著更為廣泛的影響。有的人如范瀟勻以《鵲橋仙》為題創(chuàng)作新的歌詞并登臺深情演唱,自言一來是為表達(dá)對秦觀的緬懷,一來是要為中國的情人節(jié)重譜新詞。其詞作既有憂愁,又含希冀:
蓮花靜靜開,歲月細(xì)細(xì)流,天地悠悠想起了誰?
船歌輕輕唱,燕兒雙雙飛,望穿秋水忘了我是誰。
相思是偷偷的思念,還是不能說的怨?
挽起了長發(fā),錯(cuò)怪愛情經(jīng)不起考驗(yàn)。
煙火溫暖的心,留下那夜的絢爛。
手里握著紅線,只為和你再相見。
……
蝴蝶夢迷還睡,杯中酒醒又醉,
金風(fēng)隨玉露,合不羨鴛鴦不羨仙。[注]見“揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)”。
一些人有感于現(xiàn)代生活中愛情的飄忽、虛無、多變,轉(zhuǎn)換其意,以抒感慨,如盧虹《鵲橋仙》自譜古琴曲:
輕歌一曲《鵲橋仙》。
問那弄巧的纖云 ,傳恨的飛星,何時(shí)都已悄悄的不見。
人盡道:迢迢的銀河上,船兒只渡有緣。
卻不料無情的秋聲,將風(fēng)霜寒露布滿了我的臉。
似水的柔情不再如前,入夢的佳期空惹哀怨。
縱然是鵲兒有心架長橋,渾不知那欲歸路上人心險(xiǎn)。
兩情何時(shí)遂人久長愿,極盼那朝朝暮暮月兒圓。[注]引自2008-4-25“華聲論壇”。
又如云抱據(jù)《鵲橋仙》“兩情若是久長時(shí)”句所寫藏頭詩:
兩個(gè)人的愛,請不要用恨捆縛,
情綿綿上疊著的是意綿綿。
若隱若現(xiàn),銀河里淌著群星的光芒,
是光陰流過了斷橋,你我的相約早已無望。
久違的老歌,總在午夜響起,
長相憶里呢喃著長相守,我撫摸的是一片冰涼。
時(shí)間一滴滴,滴出了你身體里溫情的一脈,
又仿佛昨日重現(xiàn),我迷醉在你的燦爛里。
豈是真情可乞求,人生如茫茫天宇,
在任一顆星座,我還是我,只是不見了你。
朝無眠的長夜里尋,明月照過你的悲泣。
朝無岸的銀河里尋,找尋只是一秒鐘的閃爍。
暮色蒼茫之時(shí),我看到了我的幸福。
暮鐘正被你以嫵媚的方式敲響,聽起來有點(diǎn)凄惶。[注]引自2007年12月12日“詩歌寶論壇”。
也有人從現(xiàn)實(shí)中兩地分居帶來的苦惱,反其意而作詩曰:
清清河漢,盈盈一水,斷了刻骨的相望。
金風(fēng)玉露,一夜相逢。怎勝卻人間無數(shù)。
脈脈不語的惆悵柔情,似水的迷惘,
只緣那銀簪一劃,素淚兩行,如雨流淌。
兩情若是久長時(shí),豈不望朝朝暮暮。[注]仙潭懶人作,見“搜狐圈子·大運(yùn)河畔”網(wǎng)。
由以上所引詩作,可以看出秦觀詞給與當(dāng)代詩人的啟示,既有情感方面引發(fā)的對現(xiàn)實(shí)的種種聯(lián)想與審視,也有對其精警詞語構(gòu)成的意象、意境,進(jìn)行現(xiàn)代化的演繹,從而證明,從優(yōu)秀的古典詩詞中吸取養(yǎng)分,是豐富當(dāng)代詩歌創(chuàng)作、提高其藝術(shù)水準(zhǔn)的重要途徑之一。
除上述幾個(gè)方面外,秦詞與書法也有一定關(guān)系。其中流傳頗廣的是毛澤東在1961年春用行書所寫《鵲橋仙》詞,送給身邊的衛(wèi)士張仙明?,F(xiàn)該書法作品刊刻于秦觀故鄉(xiāng)高郵之文游廣場。毛在正式書寫前,先用鉛筆寫了草稿,并注明作者“宋人秦觀(號少游,大詞人)”。秦少游的第33代嫡孫秦振庭又將此手書,刊登于《紀(jì)念淮海公誕辰96周年特刊》的扉頁。[注]見“搜狐圈子·大運(yùn)河畔”網(wǎng)。該詞還有黑龍江書法家高云峰之草書,永華辛的楷書、培林的篆書等作品在網(wǎng)上流傳或拍賣。其他詞作如《滿庭芳》(含“山抹微云”、“曉色云開”兩首)、《望海潮》(梅英疏淡)、《畫堂春》(落紅鋪徑水平池)及《踏莎行》、《江城子》、《浣溪沙》等,均有或草書、或行書、或硬筆等書法流傳于世。還有,秦觀的詞,似乎也引起了人們對翻譯成外文的興趣,除了權(quán)威的翻譯家許淵沖等有《宋詞三百首》、《唐宋詞一百五十首》之類的英譯本選錄秦觀詞若干首外,一些秦觀詞作愛好者,亦曾嘗試將《鵲橋仙》、《江城子》、《滿庭芳》(山抹微云)等作翻譯成英語、朝鮮語,以廣流播。
周濟(jì)云:“詩有史,詞亦有史”[9](P1630)。所謂“詞史”,不一定是對歷史事實(shí)的直接描述,而可以是通過心靈的感應(yīng)、情感的噴發(fā),折射出歷史的本真面貌。秦觀的詞,所透露的不僅是他個(gè)人的經(jīng)歷與遭遇,也是特定歷史時(shí)代政治斗爭的曲折反映,今人寫作劇本、搬上舞臺,是對歷史的回顧與重溫,也是對今人的一種警戒。筆者在讀完秦觀的詩詞文集后,曾痛哭流涕, 所痛者何?所哭者何?痛其橫遭不測、處境凄慘,哭其英才未展、英年早逝。而所切齒痛恨者乃“同乎己雖不肖必與,異乎己雖賢必?cái)D”(秦觀《張安世論》)之當(dāng)權(quán)奸小。曾填《虞美人》詞感嘆:“風(fēng)云突變卻驚秋,遠(yuǎn)趁無情汴水向東流?!以赐麛嗍Л倶?,更向蠻煙瘴雨雜蒼頭?!庇兴我淮愑谇厥显鈿v者甚夥,故哭秦觀,非止哭秦氏一人也。當(dāng)世之“秦觀”,更不知凡幾,令人感嘆歷史如此驚人地相似,故哭北宋之秦觀,實(shí)亦哭當(dāng)代之“秦觀”。不知劇本寫作者初衷如何,作為讀者、觀眾,感受正是如此。
秦觀對自己的詞作似乎并不很重視,有時(shí)隨作隨棄,故所存數(shù)量并不多,但名篇卻不少。今人根據(jù)對43種古今詞選的檢索統(tǒng)計(jì),唐宋詞名篇約有300首,在唐宋名詞300首中,秦觀的詞就占了16首,僅次于周邦彥(25首)、辛棄疾(24首)而位居第3位。秦氏的《滿庭芳》(山抹微云)、《踏莎行》(霧失樓臺)、《八六子》(倚危亭)、《望海潮》(梅英疏淡)、《滿庭芳》(曉色云開)、《阮郎歸》(湘天風(fēng)雨)、《鵲橋仙》(纖云弄巧)、《浣溪沙》(漠漠輕寒)、《江城子》(西城楊柳)、《水龍吟》(小樓連苑)等作入選的頻率居前十位。[注]見劉尊明《20世紀(jì)秦觀詞研究的定量分析》,2000年“全國第四屆秦少游學(xué)術(shù)研討會”論文。而這些名篇恰也是今人所鐘情者。
被劇本、小說大量引用之詞、被眾人譜為歌曲之作、被詩人所借鑒之佳什,都與這些名篇相關(guān),說明這些作品所具有的恒久藝術(shù)魅力,它們是真正的千古不朽的詞作精品。
本文由于受資料、見聞所限,難免掛一漏萬;由于水平所限,錯(cuò)訛、不足之處,在所難免。盼讀者諸君不吝批評指正!
參考文獻(xiàn):
[1] 王又華.古今詞話[M].詞話叢編[Z].北京:中華書局,1986.
[2] 許顗.彥周詩話[M].歷代詩話[C].北京:中華書局,1981年版.
[3] 釋覺范.冷齋夜話[M].唐圭璋.宋詞三百首箋注[M].上海:古籍出版社1979.
[4] 張炎.詞源[M].詞話叢編[Z].北京:中華書局,1986.
[5] 王國維.人間詞話[M].詞話叢編[Z].北京:中華書局,1986.
[6] 李明.李明吟唱曲[M].香港:海燕書社,2002.
[7] 古典詩詞吟唱曲譜[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006.
[8] 中國古詩詞歌曲選[M].香港:天馬出版有限公司,2007.
[9] 周濟(jì).介存齋論詞雜著[M].詞話叢編[Z].北京:中華書局,1986.