2014年9月28日晚18時,當(dāng)馬奈草地國際藝術(shù)中心投資人金錫順女士與北京大學(xué)歌劇研究院院長、教授金曼女士共同啟動北京大學(xué)歌劇院教學(xué)實踐基地落戶馬奈草地的揭牌儀式之時,中國歌劇的歷史性合作就此開啟了。
活動當(dāng)晚,馬奈草地國際藝術(shù)中心星光熠熠,中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會會長高尚全;馬奈草地國際藝術(shù)中心理事長、原招商銀行行長馬蔚華;中央電視臺著名主持人、朗誦藝術(shù)家陳鐸;北京大學(xué)歌劇研究院教授、男高音歌唱家戴玉強(qiáng);全國工商聯(lián)副秘書長王忠明;北京聯(lián)亞投資有限公司董事長、全國工商聯(lián)女企業(yè)家商會會長劉亭;北京首都創(chuàng)業(yè)集團(tuán)董事長劉曉光;中日韓商會會長權(quán)順基;前駐歐盟和比利時王國大使宋明江;前聯(lián)合國高級官員張幼云;北大歌劇研究院教授、表演藝術(shù)家周笑莉;北京大學(xué)教授朱青生;中央電視臺主持人張越;北京電視臺主持人、國家一級導(dǎo)演田歌;以及各界企業(yè)家、學(xué)者、藝術(shù)家都受邀來見證這一富有深遠(yuǎn)意義的時刻。
本次合作是繼與中國國家畫院、中央音樂學(xué)院后,馬奈草地國際藝術(shù)中心又一次重要的戰(zhàn)略合作,在打造堅實而高品質(zhì)的藝術(shù)型商務(wù)平臺上,跨越了更具意義的一步,并為藝術(shù)生活的全新理念填充了更為豐富的內(nèi)容色彩。
歌劇情景式教學(xué)模式創(chuàng)新初體驗
在隆重的揭牌儀式之后,嘉賓們移步到歌劇主題的西餐廳。今晚的歌劇選段與每一道菜品、每一款酒,都是由北大歌劇研究院與馬奈草地特別設(shè)計的,從音樂、出品、服務(wù)到布置營造,整體進(jìn)行了跨界融合。一場美食界與音樂界里程碑式的跨界融合,一場體驗式的歌劇主題晚宴即將拉開序幕……
在貫穿全場的嘉賓主持人張越老師一番精彩的鋪墊后,便開始了約翰·施特勞斯的輕歌劇《蝙蝠》中的著名選段“笑之歌”的演繹,全場的嘉賓紛紛將目光投向演員,并隨著演員的移動而移動,仿佛被帶入了歌劇的世界。
當(dāng)演員把我們生活的空間作為舞臺,當(dāng)他們在我們的身邊近距離表演,當(dāng)他們的歌聲縈繞在我們耳邊的時候,我們感覺自己成了舞臺、甚至成了這部歌劇的一部分。這種演員與觀眾的近距離接觸,是讓人陶醉的,因為他們讓我們?nèi)肓藨颍?/p>
當(dāng)表演結(jié)束的時候,現(xiàn)場的聽眾們卻很難回過神。在下一個片段開始之前,來賓們在入戲狀態(tài)下感受著美食、美酒,回味著依然縈繞在耳邊的歌聲,感受著西餐與歌劇融合的味道。這種體驗是難以言表的。
之后,主持人以極具感染力的語言講述了《愛之甘醇》與《桑松與達(dá)麗拉》《賈尼斯基基》等世界經(jīng)典歌劇的精彩片段,北大歌劇研究院的學(xué)生們認(rèn)真地演繹了《愛之甘醇》的“偷灑一滴淚”、《桑松與達(dá)麗拉》的“心花怒放”,《賈尼斯基基》的“我親愛的爸爸”以及著名的《費(fèi)加羅的婚禮》選段“二重唱”等經(jīng)典片段。
現(xiàn)場的觀眾們一直被演員們牽動著,喜著“他們”的喜,悲著“他們”的悲……為實現(xiàn)體驗式消費(fèi),馬奈草地用心地依每一幕歌劇經(jīng)典片段的原始情景準(zhǔn)備了應(yīng)景的餐、酒,這些菜肴分別“搭配”不同的歌劇,就是為了讓觀眾體驗到表演的歌劇所在國度的文化,營造一種更加真切、富有感染力的氛圍。
當(dāng)慢燉牛肋排被服務(wù)生端到桌前的時候,北京大學(xué)歌劇研究院教授、男高音歌唱家戴玉強(qiáng)走上了舞臺。他帶給觀眾的是著名的《托卡斯》選段“星光燦爛”。藝術(shù)大師的演繹的確非比尋常,那個場景令人終生難忘,他完全將我們帶入了一片璀璨的星空之下,仿佛我們頭上閃亮的燈光就是一顆顆明星,我們所有人仿佛突然間被置身于室外,感受著那閃爍的星光,聞著廣袤原野中的芬芳……我們的五官都被藝術(shù)家的聲音和表演所喚醒,我們看著、聽著、聞著、品嘗著。這就是藝術(shù)融入生活的魅力。整個晚宴也在此時達(dá)到高潮,幾乎所有人都站起來端起酒杯,相互敬酒,歡慶這一難忘的時刻。突然間,現(xiàn)場被主持人的一句幽默的插話打斷了:“我剛才完全入戲了,舉起酒杯就喝了口葡萄酒,現(xiàn)在突然想起來,今天我是開車來的!”全場觀眾都被她逗樂了。此時,原本沒有劇目安排的北京大學(xué)歌劇研究院院長金曼被現(xiàn)場的氛圍感染,走上舞臺,即興地唱起歌來。
藝術(shù)需要觀眾,觀眾也需要近距離、甚至接地氣的藝術(shù)。也許很少有人會感受到,甚至都不曾想過,當(dāng)高雅的歌劇走進(jìn)我們的日常生活將會是什么樣子。而馬奈草地的歌劇之夜,就成了連接生活與藝術(shù)的舞臺。
晚宴在戴玉強(qiáng)、呂元杰等五位藝術(shù)家演唱的《茶花女》選段“飲酒歌”中結(jié)束。正當(dāng)觀眾們沉醉在這場美食與歌劇的“盛宴”時,方知原來這場“歌劇之夜”是北大歌劇研究院歌劇情景式教學(xué)創(chuàng)新的一次嘗試。一方面,北大歌劇研究院通過這種“歌劇小品”或者“歌劇沙龍”式表演的方式,為馬奈草地植入高品質(zhì)藝術(shù)內(nèi)容;另一方面,馬奈草地為中國歌劇高端人才提供了院外演出的實踐機(jī)會,并創(chuàng)造了一種全新的學(xué)術(shù)沙龍模式,讓觀眾可近距離接觸中、西方經(jīng)典歌劇文化。馬奈草地以切實行動倡導(dǎo)著歌劇藝術(shù)走進(jìn)公眾的日常生活和藝術(shù)實踐中,推動中國歌劇的發(fā)展與繁榮。
“無中生有”的亞洲第一家歌劇研究院
那個馬奈草地的歌劇之夜讓許多人都深陷于歌劇藝術(shù)之中,之后,記者再次來到馬奈草地,并約到了北京大學(xué)歌劇研究院院長金曼,與她進(jìn)行了一次深度的對話。
其實金曼是“半路出家”走上了歌劇之路。1984年,空政歌舞團(tuán)排演現(xiàn)代歌劇《江姐》,金曼被選為女主角。當(dāng)時時間緊迫,留給她們排練的時間只有22天,而金曼又沒有任何歌劇表演經(jīng)驗,甚至連臺步都不會走。但不久后,經(jīng)過細(xì)心的琢磨和努力,金曼成功地將一個嶄新的江姐帶給了觀眾。
一次《江姐》演出結(jié)束后,金曼接到了一位特殊觀眾的電話,這位觀眾是一個佛教信徒,他對金曼說:“謝謝你,讓我知道了什么才是真正的修行!你的修行比我好!”這個來電讓金曼至今難忘,開始她還不懂這句話的意思,后來,經(jīng)過反復(fù)琢磨,金曼終于領(lǐng)悟:“‘修字是什么意思呢?左半邊一個‘人字旁,右半邊上面是個‘文,下面是三個撇。這三撇就代表著修德、修心、修行。而這都是藝術(shù)家必須具備的素質(zhì)。沒有‘德,‘才就失去了意義,這意味著藝術(shù)家要德才兼?zhèn)洌粵]有‘心,你的作品就沒有生命力;沒有‘行,你就無法用自己的言行舉止影響觀眾?!边@也讓金曼體味到,藝術(shù)的力量甚至大于宗教,因為在藝術(shù)面前人人平等,而宗教與宗教之間,還有對立的時候,但不同宗教的人在欣賞藝術(shù)的時候,卻可以同時被藝術(shù)所折服。金曼對藝術(shù)的深入理解,其實就是她藝術(shù)人生的一個小小總結(jié)。也正因此,金曼憑歌劇《江姐》獲得了1992年第九屆中國戲劇“梅花獎”。
這一次歌劇演出經(jīng)歷非比尋常,用金曼自己的話說,“我因此而中了歌劇的毒癮!怎樣也戒不掉了?!倍?,“越是愛歌劇,就越想更深入地了解與歌劇有關(guān)的一切,它的歷史、它的經(jīng)典曲目以及它的現(xiàn)狀……”
2000年,繼歌劇《江姐》之后,金曼對歌劇進(jìn)行了新的嘗試,她把歌劇改成了交響清唱劇,并將《杜鵑山》、《沙家浜》、《白毛女》和《劉胡蘭》等中國現(xiàn)代歌劇、舞劇、京劇中的經(jīng)典唱段以交響樂的方式進(jìn)行重新組合,創(chuàng)作出大型交響詩頌《太陽出來了》。此外,她還創(chuàng)造了歌劇化現(xiàn)代京劇《東方的詠嘆》,用歌劇和交響樂的形式來演繹現(xiàn)代京劇。
也正是從那時開始,金曼發(fā)現(xiàn)“中國的歌劇教育是嚴(yán)重缺失的”,“有點像革命時期延安的初期,希望在,但是缺少正規(guī)軍?!庇谑?,2005年,金曼開始了漫長的組建中國乃至亞洲第一家歌劇研究院之路,金曼頗具調(diào)侃地說,這就是個“無中生有”的過程。從萌生創(chuàng)辦歌劇研究院的想法,到受北京大學(xué)委托開始籌建工作,再到北大歌劇研究院的建成,金曼共花了5年的時間,“5年,在整個時間軸來看,是很短的。但是這5年對我來說,真的很漫長?!痹诨I建過程中,日照鋼鐵公司的一位民營企業(yè)家在不收任何回報(甚至不需要冠名)的情況下,給北大歌劇研究院資助1億元人民幣。這1億元人民幣,也是北大歌劇研究院之所以誕生的關(guān)鍵。之后,北京大學(xué)歌劇研究院被越來越多的人和機(jī)構(gòu)關(guān)注、幫助,財政部也將學(xué)院作為國家特色學(xué)科建設(shè)給予了財政支持。
雖然這一路走來金曼經(jīng)歷了苦辣酸甜,但她在這個圓夢的過程中,依然充滿激情。金曼在創(chuàng)辦北大歌劇研究院之前,就設(shè)定了學(xué)院的發(fā)展方向:一方面要推動中國原創(chuàng)歌劇的發(fā)展;另一方面就是培養(yǎng)中國歌劇人才。在此,金曼特意強(qiáng)調(diào)了“中國歌劇”,“我們的目的就是通過教育的手段推動中國歌劇的發(fā)展,讓中國歌劇走向世界舞臺;要享用西方歌劇,更要弘揚(yáng)中國歌劇?!苯鹇目跉饪雌饋砗艽?,她卻認(rèn)為,這是北大人必須具備的使命感?!胺駝t就沒必要把研究院設(shè)在北大了。”
2009年,是五四運(yùn)動90周年到來之際,金曼等人將楊沫的同名小說改變?yōu)樵瓌?chuàng)歌劇《青春之歌》,并將其帶上了舞臺,用這個特別的方式紀(jì)念五四運(yùn)動,紀(jì)念北大。其實五四運(yùn)動與北京大學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系,五四精神就融入了北京大學(xué)的文化之中,是這所百年學(xué)府催發(fā)新生的力量源泉?!肚啻褐琛肥潜贝蟾鑴⊙芯吭褐鲗?dǎo)的第一個作品。之后,在金曼的帶領(lǐng)下,北大歌劇研究院又推出了現(xiàn)代原創(chuàng)歌劇《錢學(xué)森》《宋慶齡》《王選》,以及歷史歌劇《武則天》,和神話歌劇《神女》。這些作品的出現(xiàn),不僅豐富了中國現(xiàn)代歌劇,也給觀眾們帶來了更多的精神食糧。
馬奈草地的藝術(shù)與生活
早在馬奈草地投資人金錫順女士建設(shè)、運(yùn)營她的處女作“誠品建筑”時,為了能讓閱讀成為社區(qū)的生活風(fēng)尚,給成長中的孩子更多潛移默化的影響,她便帶著濃濃的人文情懷,不僅在社區(qū)中建設(shè)了社區(qū)咖啡圖書館,邀請各界知名人士為社區(qū)圖書館薦書,定期組織主題文化沙龍、書友會等,使社區(qū)里的人們真正感受到了被文學(xué)包圍的生活?!拔覉孕怒h(huán)境可以影響甚至改造人?!苯疱a順說,據(jù)她介紹當(dāng)時如圖書館般的誠品建筑售樓處很少有衣著不整的人留下來,更沒有一絲賣場的嘈雜……如今“誠品建筑”不僅成了房地產(chǎn)行業(yè)文化地產(chǎn)的典范,更成了城市的文化名片。誠品建筑的理念無疑是成功的,多年以后的今天,社區(qū)的主題文化沙龍還在持續(xù)著,不同的只是現(xiàn)在的沙龍已經(jīng)完全成了業(yè)主自發(fā)的行為?!爸档眯牢康氖菍崿F(xiàn)了余秋雨老師對誠品建筑‘將文化的熱情變成文化的現(xiàn)實的期望。”金錫順說。
如果“讓閱讀成為社區(qū)的生活風(fēng)尚”是金錫順賦予誠品建筑的第一個理想的話,“將藝術(shù)融入生活”便是她投資馬奈草地的另一個人生目標(biāo)了。為此,馬奈草地不僅拿出最好的位置建設(shè)了更加漂亮的圖書館,還配套建設(shè)了富有特色的美術(shù)館、沙龍音樂廳、歌劇博物館主題西餐廳,以及定期舉辦“主題音樂下午茶”、“冠名爵士之夜”的樂迷俱樂部等,最終希望通過豐富的藝術(shù)生活帶給大家更加豐富、飽滿的美的感受。值得欣慰的是,“向印象派致敬”系列活動之一“激情重現(xiàn)·梵高之夜”的成功舉辦以及長達(dá)一周的駐地接待,不僅贏得了梵高后人及梵高美術(shù)館館長一行對俱樂部的高度贊譽(yù),更讓京城熱愛藝術(shù)的企業(yè)家忘返于品質(zhì)典雅、服務(wù)設(shè)施齊全、擁有濃厚藝術(shù)氛圍的藝術(shù)生活殿堂。如今,馬奈草地以其獨具特色的建筑風(fēng)格、豐富的充滿藝術(shù)內(nèi)涵的體驗式活動吸引了更多不同的群體。
為了使馬奈的藝術(shù)生活更加豐富,馬奈草地與國內(nèi)外許多知名藝術(shù)機(jī)構(gòu)、院校建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系。與北大歌劇研究院的合作啟動后,在原有的主題系列活動基礎(chǔ)上,馬奈的藝術(shù)生活將增加歌劇主題沙龍及歌劇雅宴,未來,馬奈草地的藝術(shù)生活將更加豐富。
從美術(shù)史到社會現(xiàn)實,從商業(yè)配套回歸到藝術(shù)生活。這一切賦予了馬奈草地更為重要的歷史使命。為此,金錫順與馬奈草地理事會成員共同發(fā)起成立了“馬奈草地中國藝術(shù)發(fā)展基金”,專項用于扶植中國的青少年杰出藝術(shù)家走向國際。
展望未來,馬奈草地也期待通過打造富有藝術(shù)內(nèi)涵的商務(wù)社交平臺,不僅為藝術(shù)院校的學(xué)生提供豐富的實踐機(jī)會,更將引導(dǎo)眾多熱愛藝術(shù)、熱愛生活、熱愛家庭的企業(yè)家朋友們將馬奈作為情感的載體,不僅能留出更多的時間陪伴您的家人及好友來感受馬奈特有的藝術(shù)生活,更能與他們一道充分享受豐富的藝術(shù)滋養(yǎng)帶來的更加愉悅的幸福感!
當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實,陽光讓一切變得充滿希望。