從郵品錢幣元老級(jí)藏家轉(zhuǎn)向當(dāng)代藝術(shù)，孫守軍建立了自己的收藏體系，以“孤寂”為脈生長(zhǎng)出繁茂枝椏。“藝術(shù)不是兒戲，它很殘酷也很孤獨(dú)”他希望用自己的努力來鼓勵(lì)藝術(shù)家忍受住這份“孤寂”，這份當(dāng)下環(huán)境賜予我們的藝術(shù)禮物。

I ART：你以前一直是做郵品錢幣收藏，是怎樣的契機(jī)讓你從郵品錢幣收藏轉(zhuǎn)到當(dāng)代藝術(shù)收藏的呢？

孫守軍：我是從2010年開始轉(zhuǎn)向當(dāng)代藝術(shù)收藏的。因?yàn)殄X幣收藏比較局限，一般只有政權(quán)更替的時(shí)候才會(huì)發(fā)生變化，時(shí)間長(zhǎng)了就沒有可以深度挖掘的東西了，無法延展創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)到近現(xiàn)代書畫時(shí)接觸了當(dāng)代藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的奧妙之后一發(fā)不可收拾，一門心思學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)最大的魅力在于“當(dāng)下性”，錢幣收藏一般指過去的歷史，當(dāng)代藝術(shù)永遠(yuǎn)是進(jìn)行時(shí)，和生活觀念、生活角度方方面面都有聯(lián)系。當(dāng)時(shí)為了轉(zhuǎn)向當(dāng)代藝術(shù)確實(shí)也做了很多準(zhǔn)備，持續(xù)接受了長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練學(xué)習(xí)。在之前錢幣收藏的經(jīng)驗(yàn)中具備了一定的收藏基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)換過來并不困難。

I ART：你選擇藏品的條件是什么呢？

孫守軍：我現(xiàn)在收藏的當(dāng)代藝術(shù)門類主要還是局限架上繪畫，這是國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)收藏主流。我不會(huì)劍走偏鋒，所以評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多達(dá)十幾條。例如藝術(shù)家的師承關(guān)系、對(duì)于藝術(shù)的熱愛程度以及工作的持久性等。我認(rèn)為任何一個(gè)行業(yè)，從業(yè)者至少堅(jiān)持十年以上才能達(dá)到對(duì)這個(gè)行業(yè)的了解，而且勤奮是很重要的，沒有99%的努力，1%的天賦就沒有辦法呈現(xiàn)。其次關(guān)注的是代理機(jī)構(gòu)和作品的收藏群體，還有藝術(shù)家的風(fēng)格轉(zhuǎn)換之間的聯(lián)系有沒有持續(xù)性，創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上生發(fā)的，我關(guān)注的不是創(chuàng)造而是創(chuàng)新。另外藝術(shù)家的天賦和特點(diǎn)也很重要，他需要在同齡藝術(shù)家中是首屈一指的。作為兼容收藏和投資的收藏需要對(duì)資金負(fù)責(zé)。大多數(shù)人認(rèn)為收藏當(dāng)代藝術(shù)是風(fēng)險(xiǎn)投資，選年輕的藝術(shù)家低價(jià)買進(jìn)高價(jià)賣出但這種方式的失敗率是99%，我的收藏方式針對(duì)的基本是市場(chǎng)流通率高的硬通貨，所以風(fēng)險(xiǎn)會(huì)很小。

I ART：你收藏的很多繪畫都有很強(qiáng)的一致性例如毛焰和邱世華以及尚揚(yáng)的作品都是色彩灰暗、構(gòu)圖簡(jiǎn)明，除了市場(chǎng)因素你選擇藏品有沒有自己的體系呢？

孫守軍：我收藏了他們不止一幅畫因?yàn)樗麄冊(cè)谖业氖詹刈V系中，我命名為“孤寂”藝術(shù)。這是中國(guó)傳統(tǒng)文人精神的延伸。“孤寂”不是鼓勵(lì)而是提醒中國(guó)藝術(shù)家要忍耐住這份孤獨(dú)與寂寞，時(shí)間會(huì)證明一切。在傳統(tǒng)文明中這是文人精神的一脈，我也計(jì)劃做一個(gè)“孤寂”主題的展覽，包括國(guó)內(nèi)外老中青、各種形式創(chuàng)作的十幾位藝術(shù)家，而且每個(gè)藝術(shù)家都有自己的發(fā)展歷程。我在收藏的過程中注重的是當(dāng)下的精神狀態(tài)而不是過去的玩世艷俗或者傷痕美術(shù)?！肮录拧边€有一個(gè)目的就是想讓大家在當(dāng)下快節(jié)奏的生活狀態(tài)中慢下來、沉寂下來。

拿邱世華的作品《白色風(fēng)景》舉例，猛然一看像一張白布，但是靜下來看內(nèi)容非常豐富。我覺得在白布上畫白色風(fēng)景這是一種登峰造極的境界。我收藏了邱世華的十多幅作品。我認(rèn)為邱世華解決了東西方文化融合的問題。其實(shí)東西方文化是反向的，東方人是內(nèi)向型，西方是外向型。所以西方產(chǎn)生了油畫是從畫布上往外一層層罩染堆積的，中國(guó)畫則是以宣紙為媒做一種吸納，是從紙面往里走。但現(xiàn)今東西方文化已經(jīng)融合，邱世華用西方的材料方式畫出的是東方的效果是往里走的，這是這個(gè)時(shí)代的特征所以我非常喜歡他的作品用西方材質(zhì)表現(xiàn)出了東方文化。

目前收藏了毛焰兩幅作品，我收藏當(dāng)代藝術(shù)第一幅作品就是毛焰的，而且是在不知情的情況下。我在剛接觸當(dāng)代藝術(shù)時(shí)讓幾個(gè)老師幫我列出當(dāng)代最優(yōu)秀的藝術(shù)家名單，我從這些名單中取交集作為觀察的對(duì)象。在收藏第一幅當(dāng)代藝術(shù)作品時(shí)是在毛焰和何多苓兩位藝術(shù)家的作品之間糾結(jié)，但最后還是選擇了毛焰的《托馬斯》。

I ART：你怎樣看待收藏家在藝術(shù)環(huán)境中的角色呢？

孫守軍：收藏家在藝術(shù)環(huán)境中充當(dāng)藝術(shù)品流向的終端，藝術(shù)品的流向一個(gè)是博物館剩下就是藏家了。藏家有四類：第一種就是把藝術(shù)品當(dāng)做消費(fèi)品，單純因?yàn)橄矚g；第二種是作為純學(xué)術(shù)研究 ；第三種是純投資形式，把藝術(shù)品當(dāng)做商品；第四種是最難的也就是我想做的，就是前三者結(jié)合，我又想樹立學(xué)術(shù)，又想收藏而且還是我喜歡的作品。這是最難也是最值得做的一種事情，很難但要努力去做。（采訪/編輯：李任芮）