韓延明

敘事性散文是以寫人、記事為主要內(nèi)容的散文。它通過敘事反映社會(huì)生活，刻畫人物形象，表達(dá)作者的愛憎感情。好的敘事散文如行云流水，妙趣橫生，處處充滿美感。在寫法上，敘事散文重在“因事緣情”，善于在敘事中寄寓作者豐富和復(fù)雜的情感底蘊(yùn)和蘊(yùn)含事理，是敘事散文寫作的關(guān)鍵。敘事性散文怎么寫，方法很多，作者可以各取所長，各顯神通；但有一點(diǎn)是相通的，那就是在敘事中抒發(fā)感情，寓含哲理。敘事性散文不同于一般的記敘文，不能赤裸裸表“情”達(dá)“意”，要求含蓄有趣，即為“情趣”。它闡釋的哲理不能生硬刻板，而應(yīng)不著痕跡地蘊(yùn)含在敘事或抒情之中，讓讀者在對(duì)美文的欣賞中不知不覺地明事理，長智慧，即為“理趣”。

一、關(guān)于情趣

敘事性散文的“情趣”主要體現(xiàn)在抒情的含蓄性，手法的多樣性，要做到“藏”而不露。一般有以下幾種方法：

1.藏情于敘

指通過敘述事件來抒發(fā)感情，即寓情于事，使感情從具體事件的敘述中自然地流露出來，去感染讀者。這種滲透著感情的敘述，使讀者品味起來就更覺真誠、可親、有趣。請看下面這段文字：

記得那年春上，奶奶生日，家里又揭不開鍋了，你從外邊借回一元錢，買了三斤豆腐。豆腐做好了，你一筷子夾給奶奶，一筷子夾給我，我讓你吃，你說你嫌豆腐有一股味兒，反胃。嬸娘，我那時(shí)真傻，還以為那是真的，就三兩口扒吃了豆腐，后來在廚房里，卻見你吞著野菜吃，我才知道你是哄了我。我后悔地哭起來，你卻笑了，說我懂事，讓我以后長大有錢了，再給你買多多的豆腐吃?？傻浆F(xiàn)在，我一塊豆腐也還未給你買了吃，你卻死了。（賈平凹《哭嬸娘》）

上文作者敘述的是發(fā)生在“文革”年代鄉(xiāng)村生活中的一件小事。但在敘述中，卻傾注著作者的無限深情。在這段文字中，作者沒有直抒一句情，然而那真摯的情、熱烈的愛，卻深深地烙在“我”和讀者心中。

2.藏情于物

指通過寫物來抒發(fā)感情。即在描繪動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的物體時(shí)，不只反映事物的狀態(tài)特點(diǎn)，而且把內(nèi)心世界的愛憎、好惡的感情交融于物體中表露出來。例如古清生的《總有那一片蛙聲》中的一段：

唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆樱鼈冇螒虻帽M情的時(shí)候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進(jìn)入這樣一個(gè)季節(jié)深處。

這段文字寫月夜看蛙跳，聽蛙鳴。作者運(yùn)用聯(lián)想、想象、比喻、擬人等手法，把小蛙們活潑可愛的形態(tài)描繪得活靈活現(xiàn)，憨態(tài)可人。動(dòng)與靜相結(jié)合，月與水相映襯，蛙與蛙相嬉戲，勾畫了一幅靜謐醉人的月夜蛙鳴圖，借助“小蛙”的描寫流露出作者由衷的欣喜之情。

3.藏情于景

我們常有這樣的感受：感情的火山爆發(fā)了，不可遏止；但赤裸裸地吐露出來似乎太可惜，希望它在讀者心中多留一會(huì)兒，于是把它藏于山水草木之中，把無形的情思化為有形的景物。例如下面一段文字：

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。但我卻還以為船慢……（魯迅《社戲》）

這是魯迅《社戲》中的一節(jié)。獲準(zhǔn)出了門的“我”像飛出了籠的小鳥，心里格外激動(dòng)。這種滾燙的情懷，作者不忍直吐，便融于“香氣”“水氣”和“仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的”山中，每一事物都滲入作者的縷縷情思，借此控制自己感情的狂瀾。

二、關(guān)于理趣

敘事性散文的說理不同于議論文，它不需要旗幟鮮明地亮明觀點(diǎn)，也不要求有嚴(yán)密的邏輯紐帶，而是巧妙地在敘述和抒情中顯示“理趣”。

1.寓理于情

寓理于情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理念閃爍出充滿個(gè)性色彩的情思，撥動(dòng)讀者的心弦，收到情理雙至的效果。敘述性散文里的“理”，是需要讀者透過字里行間去挖掘、去品味的。一般地，抒情性文字大都含有一定的“理”，“情”和“理”水乳交融。如趙麗宏《光陰》中的這段文字：

時(shí)間，光陰和黑暗都無法改變他進(jìn)行的節(jié)奏。歡笑不能挽留他的腳步，嘆息也不能使他停步。你珍重他，他便在你的身后長出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實(shí)。你漠視他，他就化為輕煙，消散得無影無蹤。

作者以清麗飄逸的筆觸，運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)了對(duì)時(shí)間的哲理性思考。從表面上看，是書寫對(duì)光陰的概嘆、留戀之情。細(xì)細(xì)品味，文中深含哲理，告誡人們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要讓他從我們手中悄悄溜走，以致留下終生的遺憾。

2.寓理于敘

有些敘事性散文，借事說理，敘事是手段，是載體；明理是目的，是真意。作者要述說某一個(gè)道理，卻不直接說出來，而是先構(gòu)寫一個(gè)故事，通過精當(dāng)評(píng)論生發(fā)，把道理清楚生動(dòng)地揭示出來。這樣說出的道理生動(dòng)，有趣，給人留下深刻的印象，能夠得到讀者的認(rèn)可。

如有一篇《有一種智慧叫放棄》的敘事散文，寫有個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿棒果的瓶里去，他盡其所能地抓了一把棒果。當(dāng)他想把手收回來時(shí)手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄棒果，又不能把手縮出來，不禁傷心地哭了起來。一個(gè)旁人對(duì)他說：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了?！?/p>

這是一篇敘事說理的典范之作?！柏潯笔谴蠖鄶?shù)人的毛病。有時(shí)候，如果我們抓住自己想要的所有東西不放，就會(huì)帶來壓力、痛苦、甚至毀滅。特別是現(xiàn)代社會(huì)，有些人變得越來越貪，什么都不愿放棄，結(jié)果卻什么都得不到。作者通過一件小事，說明了一味貪多，往往什么也得不到，而適當(dāng)放棄是一種智慧的選擇的道理。寓理于敘，作者把道理講得透徹精辟。人們讀其事，思其理，自然就產(chǎn)生了情感共鳴。

寫作敘事散文要嚴(yán)防步入以下誤區(qū)：一是線索不清晰，不能貫串全文始終；二是材料散亂，與題旨對(duì)接不緊；三是敘述概念化，缺少細(xì)節(jié)渲染；四是語言缺少過渡照應(yīng)，行文顯得生硬；五是議論抒情比重過大，文體成了“四不像”。endprint