王林生

(北京大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 北京 100872； 北京市社會(huì)科學(xué)院 文化研究所， 北京 100101)

東京，享譽(yù)全球的動(dòng)漫之城。在東京動(dòng)漫文化和動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，動(dòng)漫節(jié)慶作為城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和城市文化的重要內(nèi)容，在推動(dòng)?xùn)|京城市現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展、活躍城市文化氛圍、拉動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和塑造城市文化形象等方面具有積極作用?，F(xiàn)代節(jié)慶產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)節(jié)慶文化的高端產(chǎn)業(yè)形態(tài)，與當(dāng)下城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求相契合，成為促進(jìn)城市發(fā)展的重要組織形式和城市文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)典范之一。因此，對(duì)東京動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的發(fā)生、分類及組織架構(gòu)、功能進(jìn)行剖析，對(duì)于認(rèn)識(shí)現(xiàn)代動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)在東京城市文化發(fā)展和傳播中的作用具有一定意義。

一、 東京動(dòng)漫節(jié)慶業(yè)產(chǎn)生的文化動(dòng)因

一般意義而言，節(jié)慶是特定區(qū)域內(nèi)在固定或不固定的時(shí)間、圍繞某一主題而自發(fā)或組織形成的文化活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的地域性、儀式性、周期性、娛樂(lè)性、參與性、暫時(shí)性、集中性等特點(diǎn)?，F(xiàn)代節(jié)慶業(yè)的發(fā)展在傳承傳統(tǒng)節(jié)慶文化的同時(shí)，與現(xiàn)代城市文化產(chǎn)業(yè)及城市文化的發(fā)展緊密結(jié)合，在形式、內(nèi)容及產(chǎn)生動(dòng)因方面具有新的特質(zhì)，成了一種快速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和文化形式。[1]東京動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)在近些年取得了較大進(jìn)展，形成了東京國(guó)際動(dòng)漫節(jié)、日本動(dòng)漫軟件展、東京電玩展、秋葉原娛樂(lè)節(jié)、同人志展銷節(jié)、動(dòng)漫主題曲夏日演唱會(huì)、東京玩具節(jié)、東京玩具展、手辦模型展銷節(jié)、C3玩模展等十大動(dòng)漫節(jié)慶活動(dòng)，不僅成為了可獨(dú)立于動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并與之互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)形式，也成為豐富東京城市文化內(nèi)涵、提升東京城市文化影響力的有效途徑。

東京動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生，可以從以下兩個(gè)層面進(jìn)行分析。一方面，從東京城市自身的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)看來(lái)，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)是動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要組成部分，伴隨著動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而發(fā)生。在這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，東京動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是孕育動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)生長(zhǎng)的土壤。東京有著雄厚的動(dòng)漫文化基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，根據(jù)日本動(dòng)畫(huà)協(xié)會(huì)公布的數(shù)據(jù)，2011年日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)制作企業(yè)收入為1581億日元，而整個(gè)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)創(chuàng)造產(chǎn)值約為1兆3393億日元。[2]而東京則聚集了日本78.8%的動(dòng)漫企業(yè)和92.1%的日本動(dòng)漫公司總部，生產(chǎn)了世界上近60%以上的動(dòng)漫產(chǎn)品，是名副其實(shí)的“動(dòng)漫文化之都”。在形成的產(chǎn)業(yè)鏈條中，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)是下游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，服務(wù)于動(dòng)漫產(chǎn)品的生產(chǎn)與制作，它的生長(zhǎng)與形成適應(yīng)的是東京動(dòng)漫企業(yè)乃至世界動(dòng)漫企業(yè)集體性展示、交易和交流的需要。也就是說(shuō)，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為實(shí)現(xiàn)自身從產(chǎn)品生產(chǎn)到銷售過(guò)程必不可少的環(huán)節(jié)，作為整個(gè)動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈自身完善和優(yōu)化的重要內(nèi)容，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中承擔(dān)著營(yíng)銷和傳播動(dòng)漫產(chǎn)品的重要職能。

圖1 日本動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)疽鈭D

另一方面，從東京城市文化發(fā)展這一層面來(lái)看，動(dòng)漫節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)展是培育城市文化活力和提升城市文化影響力的有效途徑。日本在“二戰(zhàn)”之后將國(guó)際形象的塑造和提升視為城市文化發(fā)展的重要任務(wù)，并于20世紀(jì)80年代提出了“文化立國(guó)”的發(fā)展理念。2000年?yáng)|京實(shí)施了“目前東京都的文化政策手段的轉(zhuǎn)換與著手”方案，將以充滿創(chuàng)造性和文化活力的世界文化都市作為東京的發(fā)展目標(biāo)。基于城市的目標(biāo)定位和城市的產(chǎn)業(yè)文化優(yōu)勢(shì)，2002年日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省、東京市政府和相關(guān)動(dòng)漫企業(yè)在東京舉辦了首屆東京國(guó)際動(dòng)漫節(jié)，并作為每年一屆的主題性文化活動(dòng)，這標(biāo)志著東京動(dòng)漫文化成為東京走向世界和向世界傳播城市文化形象的重要橋梁、紐帶和平臺(tái)，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)和動(dòng)漫節(jié)慶文化被納入到了東京世界城市文化體系的整體構(gòu)建之中。2006年在東京政府頒布的《十年后的東京——東京在變化》中提出大力發(fā)展動(dòng)漫文化和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，將其作為一種優(yōu)勢(shì)文化來(lái)提升東京的城市魅力及國(guó)際影響力。 2007東京政府出臺(tái)的《東京都文化振興方針》作為一個(gè)規(guī)劃至2015年的發(fā)展方針，確立了要將文化魅力感受型、文化富裕型和具有豐厚文化創(chuàng)造底蘊(yùn)的都市作為東京走向世界的主要文化特色。為進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|京城市文化的發(fā)展，2011年在東京推出的《〈十年后東京〉2011行動(dòng)計(jì)劃》中指出要將動(dòng)漫文化和其相關(guān)的節(jié)慶、會(huì)展、觀光、旅游等行業(yè)作為提升東京的文化魅力和產(chǎn)業(yè)能力，促進(jìn)東京城市文化軟實(shí)力發(fā)展和文化傳播的重要手段。因此，從東京作為世界城市的文化發(fā)展層面而言，東京動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)順應(yīng)了世界城市文化競(jìng)爭(zhēng)的呼喚，不僅有利于激發(fā)城市文化活力，且作為一種具有產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的文化，承擔(dān)著東京城市文化形象塑造和文化“走出去”的使命。

從整體而言，東京動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)和節(jié)慶文化的發(fā)生與發(fā)展，融合了東京城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和城市文化發(fā)展的雙重因素。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)層面奠基于動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大推動(dòng)，是動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈下游的延伸與拓展，成為動(dòng)漫產(chǎn)品從上游制作走向下游市場(chǎng)營(yíng)銷的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。在城市文化的發(fā)展層面，推動(dòng)著城市文化與經(jīng)濟(jì)的融合，肩負(fù)了傳播東京城市文化形象和提升城市文化影響力的重任。尤其是在“大事件”策略日益成為當(dāng)代城市形象塑造、傳播和營(yíng)銷的有效途徑的背景之下，[3]東京的動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)在東京邁向世界城市的文化經(jīng)營(yíng)和文化競(jìng)爭(zhēng)中必將扮演著重要角色。

二、 東京動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的文化類型及組織形式

現(xiàn)代節(jié)慶產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的黏合性，尤其是在產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作方式之下，作為一種新興的城市文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不僅體現(xiàn)出較強(qiáng)的文化經(jīng)濟(jì)化，也表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)文化化的時(shí)代表征。由于節(jié)慶業(yè)能夠在有限的時(shí)間和空間中，最大限度地集中展示行業(yè)的發(fā)展成果，達(dá)到吸引投資、擴(kuò)大影響的目的，為越來(lái)越多的城市和行業(yè)所重視。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界將近有40個(gè)國(guó)家和地區(qū)的城市舉辦不同文化主題的動(dòng)漫節(jié)慶活動(dòng)。依據(jù)目的和性質(zhì)的不同，東京動(dòng)漫節(jié)慶業(yè)在文化類型上可以大致劃分為展銷性、綜合型和專項(xiàng)綜合型三種。[4]

表1

展銷型動(dòng)漫節(jié)慶，以東京國(guó)際動(dòng)漫節(jié)(TAF)為主。東京國(guó)際動(dòng)漫節(jié)作為東京市政府和相關(guān)企業(yè)共同發(fā)起并主辦的國(guó)際動(dòng)漫文化活動(dòng)，自2002年舉辦首屆起至今共舉辦了11屆(2011年因日本東北部的大地震和核泄漏事故停辦)。這種類型的動(dòng)漫節(jié)慶活動(dòng)以產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向?yàn)橹?，在組織形式上側(cè)重產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的對(duì)話，參與對(duì)話的雙方是動(dòng)漫產(chǎn)品內(nèi)容提供商和版權(quán)購(gòu)買方，用以實(shí)現(xiàn)供、需雙方的順利銜接，從而保持動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的流暢和順利。如東京國(guó)際動(dòng)漫節(jié)為動(dòng)漫從業(yè)人員開(kāi)辟專場(chǎng)，為其提供優(yōu)良的展示平臺(tái)和貿(mào)易洽談場(chǎng)所，在展銷會(huì)開(kāi)始的前兩天，只有動(dòng)漫從業(yè)人員才能參加。同時(shí)為了吸引國(guó)外企業(yè)參展，動(dòng)漫節(jié)有時(shí)還通過(guò)設(shè)置國(guó)家館的方式以方便某一國(guó)家的動(dòng)漫企業(yè)集中展出。展銷型動(dòng)漫節(jié)慶在動(dòng)漫文化較為發(fā)達(dá)和產(chǎn)業(yè)鏈比較完善的國(guó)家較為常見(jiàn)，比如法國(guó)昂西動(dòng)畫(huà)節(jié)。由于很多最新的產(chǎn)品和技術(shù)會(huì)選擇在展銷型動(dòng)漫展會(huì)活動(dòng)中發(fā)布，所以東京國(guó)際動(dòng)漫節(jié)每年會(huì)吸引很多來(lái)自世界各地的動(dòng)畫(huà)商，他們來(lái)這里采購(gòu)節(jié)目，或者購(gòu)買最前沿的技術(shù)設(shè)備，或者購(gòu)買動(dòng)漫周邊產(chǎn)品代理權(quán)等。

綜合型動(dòng)漫節(jié)慶在東京集中表現(xiàn)為秋葉原娛樂(lè)節(jié)和動(dòng)漫主題曲夏日演唱會(huì)。秋葉原本為20世紀(jì)90年代左右形成的電器街，后來(lái)逐漸成為游戲、漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品集中銷售的街區(qū)，也是東京以至日本最新的尖端科技與媒體新藝術(shù)結(jié)合的試驗(yàn)場(chǎng)、研發(fā)基地。[5]2005年?yáng)|京舉辦了首屆秋葉原娛樂(lè)節(jié)。在活動(dòng)中，不僅有與動(dòng)漫相關(guān)的各種娛樂(lè)節(jié)目，也包括新產(chǎn)品展示、新軟件發(fā)布、限量版動(dòng)漫產(chǎn)品發(fā)售、知名聲優(yōu)簽名、抽獎(jiǎng)等互動(dòng)型活動(dòng)。動(dòng)漫主題曲夏日演唱會(huì)首創(chuàng)于2005年，是世界公認(rèn)的全球規(guī)模最大的動(dòng)漫音樂(lè)演唱會(huì)。從動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，綜合型動(dòng)漫節(jié)慶活動(dòng)在發(fā)展中國(guó)家較為常見(jiàn)，如中國(guó)(杭州)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)。這類節(jié)慶活動(dòng)在組織上以行業(yè)協(xié)會(huì)為主體，以大眾市場(chǎng)的開(kāi)拓與培育為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫產(chǎn)品消費(fèi)者的重要地位。為了培養(yǎng)更多的消費(fèi)者，這類節(jié)慶活動(dòng)一般會(huì)舉行規(guī)模宏大的以動(dòng)漫產(chǎn)品體驗(yàn)、交流和交易活動(dòng)為主的文化娛樂(lè)活動(dòng)。

專項(xiàng)綜合型動(dòng)漫節(jié)慶是東京較為多見(jiàn)的一種動(dòng)漫文化活動(dòng)，包括日本動(dòng)漫軟件展、同人志展銷節(jié)、東京電玩展、東京玩具節(jié)、東京玩具展、手辦模型展銷節(jié)、C3玩模展等七種類別。從這些節(jié)慶的主題不難看出，節(jié)慶活動(dòng)專業(yè)化、類型化、特色化的發(fā)展趨向比較明顯。這類節(jié)慶的突出特點(diǎn)是以動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈上的某個(gè)部分或環(huán)節(jié)單獨(dú)作為節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容，涉及娛樂(lè)軟件、電腦游戲、玩具等衍生產(chǎn)品，組織者以行業(yè)協(xié)會(huì)和企業(yè)為主。比如東京玩具展的主辦單位為日本玩具協(xié)會(huì)，而手辦模型展銷節(jié)的主辦方則是世界知名模型公司海洋堂。專項(xiàng)綜合型動(dòng)漫節(jié)慶大多出現(xiàn)在美日等發(fā)達(dá)國(guó)家，其原因在于產(chǎn)業(yè)鏈的完善與發(fā)達(dá)使得產(chǎn)業(yè)鏈中的某些環(huán)節(jié)發(fā)展為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。對(duì)整個(gè)動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，各環(huán)節(jié)產(chǎn)業(yè)鏈的形成推動(dòng)了動(dòng)漫資源的優(yōu)化配置，進(jìn)一步促進(jìn)了動(dòng)漫生產(chǎn)要素的市場(chǎng)化和專業(yè)化，有利于整個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)效率和競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

從東京動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的分類來(lái)看，東京動(dòng)漫節(jié)慶業(yè)的多種文化類型展現(xiàn)了動(dòng)漫文化和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大滲透性和拓展性。在活動(dòng)的組織上，行業(yè)協(xié)會(huì)和企業(yè)發(fā)揮主導(dǎo)性作用，意味著東京在城市動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)和節(jié)慶文化的發(fā)展中較為注重資本市場(chǎng)的作用，它的組織與運(yùn)行更多的是一種經(jīng)濟(jì)行為，政府在產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作中僅起到一種輔助性的作用。在城市文化發(fā)展層面，東京不同類型的動(dòng)漫節(jié)慶活動(dòng)，不僅僅吸引了不同行業(yè)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者、愛(ài)好者以及一般市民的廣泛參與，活躍了東京城市文化生活氛圍，還拓寬了行業(yè)發(fā)展在城市中的社會(huì)文化基礎(chǔ)，為不了解動(dòng)漫行業(yè)的單位或個(gè)人提供了認(rèn)知行業(yè)和城市的窗口。多種文化類型動(dòng)漫節(jié)慶的開(kāi)展，從一個(gè)側(cè)面也說(shuō)明了在動(dòng)漫這一文化主題下，東京城市文化的內(nèi)涵和外延具有多層次性，使得東京以動(dòng)漫為核心在統(tǒng)構(gòu)社會(huì)文化資本、資金、項(xiàng)目、時(shí)空、地域等層面顯示了巨大的整合力、集聚力和輻射力，為東京城市本身及確立東京在關(guān)東地區(qū)乃至整個(gè)日本和世界動(dòng)漫文化中的影響力和中心地位奠定了基礎(chǔ)。

三、 動(dòng)漫節(jié)慶業(yè)在東京城市文化發(fā)展中的助推作用

現(xiàn)代節(jié)慶產(chǎn)業(yè)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和文化城市理念在社會(huì)發(fā)展中的逐步滲入，其功能和地位得到不斷加強(qiáng)。在功能上，作為一個(gè)單獨(dú)的產(chǎn)業(yè)鏈條，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了整個(gè)動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)宏觀產(chǎn)業(yè)生態(tài)中的一個(gè)構(gòu)成要素，承擔(dān)了動(dòng)漫產(chǎn)品與服務(wù)進(jìn)入市場(chǎng)的重任，為展示行業(yè)發(fā)展及行業(yè)間的合作交流或版權(quán)交易搭建了平臺(tái)，有利于城市文化軟實(shí)力的提升，在某種程度上發(fā)揮著城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展轉(zhuǎn)型的作用。具體而言，東京動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)在城市文化發(fā)展中的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，延續(xù)與挖掘城市傳統(tǒng)文化。東京有著悠久的歷史、深厚的文化傳統(tǒng)，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是東京必須思考的問(wèn)題。一方面，動(dòng)漫文化本身就是東京乃至是日本的傳統(tǒng)文化之一，從1917年下川凹夫創(chuàng)制日本第一部動(dòng)漫作品算起，動(dòng)漫在東京已有近百年的歷史。根據(jù)日本三菱研究所的調(diào)查，87%的日本人喜歡動(dòng)漫，84%的日本人擁有與動(dòng)漫有關(guān)的商品[6]。從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，日本對(duì)動(dòng)漫的喜愛(ài)不僅僅局限于兒童和青少年，而且涉及中年、老年等群體，可以說(shuō)動(dòng)漫文化和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在東京乃至日本有著深厚的文化基礎(chǔ)，是一種具有全民性質(zhì)的文化。因此，動(dòng)漫節(jié)慶在文化功能上發(fā)揮著實(shí)現(xiàn)情感交流、寄托信仰、傳遞社會(huì)習(xí)俗的作用，它以一種“儀式化”的事件形成了對(duì)城市居民及其文化生活方式的“召喚”，使市民產(chǎn)生參與和體驗(yàn)動(dòng)漫文化的期待，以在城市文化的變遷中保留一份傳統(tǒng)文化的記憶。另一方面，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)就其本質(zhì)而言是一種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，需要?jiǎng)勇髌返膬?nèi)容支撐，而日本動(dòng)漫多以東京或城市近郊為背景展開(kāi)敘事，在故事中注入傳統(tǒng)文化的成分，如《哆啦A夢(mèng)》、《NANA》、《龍貓》、《櫻桃小丸子》、《灌籃高手》等，而宮崎駿《千與千尋》中的“神秘之城”則是直接源自于江戶時(shí)期東京的建筑物園。這些作品不僅展示了東京歷史和現(xiàn)代的城市風(fēng)貌，而且傳達(dá)了日本的風(fēng)俗習(xí)慣、人文美德、倫理觀念。[7]在某種程度上動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了動(dòng)漫產(chǎn)品展示和動(dòng)漫產(chǎn)品制作基于內(nèi)容的需要而對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和利用。動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)雖然以營(yíng)銷和版權(quán)交易為經(jīng)濟(jì)目的，但由于走向文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是趨于文化情境與文化領(lǐng)域的相互滲透，因此在客觀上動(dòng)漫節(jié)慶以一種顯性直觀和互動(dòng)體驗(yàn)的方式為城市傳統(tǒng)文化的展示提供了空間和平臺(tái)，為傳統(tǒng)文化延續(xù)賦予了新的形式。

第二，推動(dòng)城市特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。特色文化產(chǎn)業(yè)是彰顯城市差異性優(yōu)勢(shì)和差異化競(jìng)爭(zhēng)的重要方式，特色文化產(chǎn)業(yè)的選擇不僅要考慮區(qū)域內(nèi)的文化資源、市場(chǎng)需求和一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，而且有影響力的能夠提升城市整體文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)，還要看它的發(fā)展是否具有前瞻性和生長(zhǎng)性。中野晴行曾指出，日本動(dòng)漫從20世紀(jì)70年代起漫畫(huà)出版物、漫畫(huà)讀者和漫畫(huà)工作室得以迅速擴(kuò)張，“漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)所需要的擴(kuò)大市場(chǎng)的消費(fèi)群體、支撐市場(chǎng)的需求、順應(yīng)需求提供商品的必要的畫(huà)手以及不斷輸送新的畫(huà)手的潛在的生產(chǎn)者群體等，在這個(gè)時(shí)候都具備了?！盵8]因此，基于動(dòng)漫產(chǎn)品交易和展示的需要，動(dòng)漫行業(yè)或企業(yè)開(kāi)始嘗試以一種節(jié)慶的方式實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和“眼球效應(yīng)”。

而隨著市場(chǎng)化運(yùn)行的不斷規(guī)范，作為一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)，節(jié)慶產(chǎn)業(yè)對(duì)其他行業(yè)和區(qū)域的“聯(lián)動(dòng)效應(yīng)”不斷增強(qiáng)，形成了以動(dòng)漫節(jié)慶會(huì)展為核心，集旅游、培訓(xùn)、休閑、娛樂(lè)、餐飲、住宿、交通、零售等為一體的產(chǎn)業(yè)鏈，并形成了以東京為核心、輻射周邊乃至整個(gè)日本且具有世界影響力的文化業(yè)態(tài)。如東京國(guó)際動(dòng)漫節(jié)是目前世界上規(guī)模最大、最權(quán)威的動(dòng)漫展銷型主題展會(huì)。作為一種文化形態(tài)，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)以其多樣的文化形式和豐富的文化內(nèi)容，為東京提供了富有特色的文化娛樂(lè)生活和文化服務(wù)，為動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步生長(zhǎng)培育了市場(chǎng)空間。

第三，建設(shè)特色文化城市。特色文化城市是緩解城市發(fā)展中因工業(yè)生產(chǎn)而給城市帶來(lái)的資源緊張、空氣污染等“城市病”的有效手段，也是破解城市現(xiàn)代化進(jìn)程中同質(zhì)化現(xiàn)象的必由之路。在世界城市文化體系中，城市的文化特色以一種富有差異性的張力來(lái)體現(xiàn)城市文化的競(jìng)爭(zhēng)力。動(dòng)漫節(jié)慶作為東京構(gòu)建特色文化城市的一種重要手段，為人們提供了一種別致的可供觀賞和體驗(yàn)的文化景觀，它最大限度地依托于東京固有的動(dòng)漫文化基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，形成了以動(dòng)漫文化要素的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化和塑造特色城市文化生活的基本架構(gòu)。東京的動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)培育了城市新的文化生活方式，激發(fā)了城市的文化活力和文化創(chuàng)造的氛圍，重塑了城市的文化地理和文化生態(tài)。如為了與秋葉原街區(qū)繁榮的動(dòng)漫文化相一致，增添節(jié)慶期間及平時(shí)的動(dòng)漫文化氛圍，為人們提供休閑的場(chǎng)所，一批以動(dòng)漫為主題的咖啡屋紛紛出現(xiàn)，如COSPLAY動(dòng)漫咖啡屋、EVA主題咖啡屋、奧特曼主題咖啡廳等。

同時(shí)，動(dòng)漫節(jié)慶作為一種品牌文化成了“酷日本戰(zhàn)略”提升東京城市文化形象打造特色文化城市的重要內(nèi)容和途徑。[9]動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)在東京城市文化的建設(shè)中，還通過(guò)設(shè)置與城市相關(guān)的文化活動(dòng)，彰顯動(dòng)漫節(jié)慶與城市的互動(dòng)交融關(guān)系。如在東京2010年的同人志展銷節(jié)中，設(shè)立了以“Comike城市振興”為主題的特別展覽，并規(guī)劃每五年舉辦一次。這一活動(dòng)以動(dòng)漫作品為載體，以節(jié)慶活動(dòng)為傳播渠道，以動(dòng)漫文化對(duì)東京城市文化的塑造、培育為旨?xì)w，以一種創(chuàng)造性的文化生產(chǎn)來(lái)拓展東京文化的特色性建設(shè)，增強(qiáng)動(dòng)漫文化在東京城市文化生活中的魅力，進(jìn)一步彰顯了動(dòng)漫文化在城市文化發(fā)展中的集聚和根植。

總體來(lái)看，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)在東京的發(fā)生與發(fā)展以及其所表現(xiàn)出的多種文化形態(tài)和類型，構(gòu)成了東京城市文化外在顯現(xiàn)的重要表征，展示了東京城市文化的多樣性和國(guó)際前沿的文化視野。在市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作下，動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)形成了包蘊(yùn)著巨大文化價(jià)值的文化活動(dòng)。這種價(jià)值不僅體現(xiàn)在節(jié)慶產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的節(jié)慶經(jīng)濟(jì)對(duì)東京城市文化資源的轉(zhuǎn)化、開(kāi)發(fā)、策劃和包裝等層面，還在于它通過(guò)一種文化表述參與東京城市文化的構(gòu)建，將自身的文化生產(chǎn)植入到特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和特色文化城市建設(shè)中，使動(dòng)漫節(jié)慶產(chǎn)業(yè)本身與城市文化發(fā)展之間具有了重要的關(guān)聯(lián)性、疊加性和溝通性，擁有了同步生長(zhǎng)的文化空間。