劉向東

[摘 要]元代早期和中期的墓葬多采用宋金時期的仿木建筑結(jié)構(gòu)，到了元代末期，仿木建筑墓葬結(jié)構(gòu)已基本消失，元代墓葬的墓頂多為四角形，有的也為八角形，有墓道，墓室多為磚式墓。從墓葬的裝飾來看，模印磚圖案以花卉和動物圖像為主，人物題材占有相當(dāng)比例。

[關(guān)鍵詞]元代；墓葬；裝飾

武山縣洛門西旱坪出土的元代墓葬，整座墓葬規(guī)模較小，但結(jié)構(gòu)復(fù)雜，保存完好，是研究元代墓葬的珍貴實(shí)物資料。元代的仿木建筑結(jié)構(gòu)磚室墓，其特點(diǎn)是仿木建筑的結(jié)構(gòu)日趨簡化，有些已變成示意性的了。西北部地區(qū)墓內(nèi)裝飾，題材多為開芳宴，突出了墓主人的形像而省略了伎樂的場面，墓內(nèi)多飾雕磚，內(nèi)容多為孝子故事或花卉之類。五代、北宋以來的仿木建筑結(jié)構(gòu)磚室墓，到元代已接近尾聲。

一、地理位置

位于武山縣洛門鎮(zhèn)南1公里處，南河西岸的三級階地上，東面為洛禮公路。此范圍內(nèi)有較多的墓葬，曾發(fā)現(xiàn)過漢墓和宋墓。墓葬四周地勢平坦，表層原為熟化土。

二、墓葬情況

（一）墓葬形制

這是一座藻井式單室磚墓，整個墓葬用長36cm、寬17cm、厚5cm的青磚砌成。墓葬為磚仿木結(jié)構(gòu)，上部為八卦疊澀穹窿頂，下部為方形墓室，墓底由青磚鋪成。墓室中，墓門在北，甬道內(nèi)側(cè)有拱形劵頂門，東、南、西三面均有一磚砌仿木的壁龕，南面壁龕較東面西面壁龕略大（1）。

（二）墓室初始情況

墓室中淤積泥土較厚，接近壁龕下部。淤泥土中有糟朽的棺槨殘片，推測是水?dāng)y泥土進(jìn)入墓室沖起棺槨木片，漂至泥土之上。木片雖糟朽腐化，但上面雕刻的花卉圖案仍清晰可辨，還有部分透花雕刻殘跡。推測是墓門或劵頂裝飾所用木刻雕花。淤土中發(fā)現(xiàn)鐵釘多枚，可能為裝釘棺槨時用的。

（三）墓葬構(gòu)成情況

墓頂為穹窿疊澀覆斗藻井式，穹窿頂至墓室底面通高約4.5米。方形墓室用平立相間的青磚砌筑而成。墓室內(nèi)有模印磚4層，由底層向上，依次為虎頭紋和力士模印磚相間置放，力士模印磚上有豎向排列的少數(shù)民族文字，經(jīng)甘肅省考古所鑒定為八思巴文；駱駝紋模印磚；花卉紋模印磚；人物故事（二十四孝題材）模印磚關(guān)于（2）。整個墓室為磚仿木建筑，砌筑工藝較好，畫像豐富精美，銘文流暢奇特。

建筑結(jié)構(gòu)主要有甬道、墓門、墓室、壁龕等部分。

甬道位于墓室北面，上部為圓拱形，劵頂下為長方形，拱券上方為磚雕瓦，向下為一層平磚，內(nèi)層為立丁磚。

墓室上部為八角疊澀頂，下部為方形墓室。八卦疊澀頂以條形素面青磚構(gòu)成，穹窿頂與四壁呈45°角，由49層平磚砌成。墓頂?shù)诙雍偷谌龑又g夾著銅鏡鏡鈕所穿銅絲。頂端有8個磚仿木的吊柱，7個完好，1個柱頭殘損。8個吊柱一個掛在由上向下數(shù)第五層磚上，7個掛在第七層磚上。

墓葬底室呈方形，長寬均為2.3米，高2米，墓底由比墓壁較大地青磚鋪成，底部有尸骨殘骸三具，均頭朝南腳向北，東側(cè)一具側(cè)身屈肢面向西，西側(cè)一具側(cè)身屈肢面向東；中間一具下身骨殘缺，頭骨比東西兩具略北，可能是受水侵襲頭骨面向東。初步推斷中間一具為男性墓主人，兩側(cè)兩具為女性（3）。

模印畫像磚斗拱下有模印畫像磚4層，由上而下，第一層為雕有24孝題材的模印磚；第二層模印畫像磚為纏枝花卉圖；第三層模印畫像磚為2人牽駝圖；第四層為虎頭紋模印畫像磚和帶有八思巴文的力士模印磚（2）（圖一）。

壁龕墓室中東、南、西三面墓壁上各有一個壁龕，其中南面的較東西兩側(cè)的略大。

東面壁龕位于從上往下數(shù)第29層至48層平磚之間，通高98cm。壁龕頂部分心磚，兩側(cè)各有5個斜鋪的磚雕瓦，呈“人”字形，斜鋪的磚雕瓦下端與第36層平磚處的磚雕屋面瓦相連，瓦溝中有泥土填充，可能是滲入墓室的水?dāng)y帶的泥土。分心磚下端往上7cm處為斜置磚雕瓦的頂部。平鋪的屋面瓦共15個，瓦口凈寬4cm，檐口寬80cm，檐口至底座高63cm，底座為4cm厚的青磚，通長105cm。檐口下有磚仿木的枋和方形椽，方形椽下有5攢斗拱居中布置。斗拱下一層平磚，磚下有門框，門框內(nèi)徑26.5cm，門柱高32cm，門柱與側(cè)墻相距17.5cm。正墻面總長83cm，其下為105cm的磚基座?；率欠珠_墓頂與底室的一周磚雕瓦屋檐⑤。

西面壁龕形制構(gòu)造于東面的相同。檐椽下的斗拱、磚雕枋、門框等與東面的基本相同。東西兩面壁龕門扇上部，都有2條刻劃線，正中并排2個上部似半圓下部呈長方形的圖案，為單刻線構(gòu)成的圖形。

南面壁龕是三個壁龕中最主要的，形制與其它兩個壁龕基本相同，但門框上面和兩側(cè)墻壁均有磚雕。門框上面雕刻了3攢磚斗拱，門框兩側(cè)磚雕有花卉圖案。壁龕頂部分心磚頂端與其余2個壁龕相同，在人字型磚雕瓦頂上，下端露出15cm。鋪成人字形的磚雕瓦兩側(cè)各5個，斜邊長31cm，頂端到底部水平鋪成的磚雕瓦面高24cm，斜鋪的人字形磚雕瓦底部。人字形斜鋪瓦的下方為15個平鋪的屋面瓦。屋面瓦下有11根磚仿木的方形檐椽，檐口通長96cm，檐椽間距4cm。檐椽下正中有3攢斗拱，斗拱下為磚仿木枋，枋下為門框，門柱比門突出，門扇寬26cm，高31cm。門扇上部為方格網(wǎng)狀裝飾圖案，距門頂為蓮花形門鈕。門鈕兩側(cè)各有一個單線刻成的“凸”型圖形，分置雙扇對開的門扇上。門柱兩側(cè)正面墻上有對稱的蓮花紋圖案（圖二）。

三、結(jié)束語

該墓未發(fā)現(xiàn)墓碑，但從墓葬形制、隨葬器物和印文人物磚諸方面推斷如下：

（一）墓葬時代推斷

從墓室為磚仿木結(jié)構(gòu)的建筑形制看，墓室下部呈正方形，頂部砌八角形垂花穹窿頂，底室東、西、南三面墻壁各有一壁龕，這些特征與臨夏市南龍鎮(zhèn)王閔家出土的有“大金大定十五年”墓志銘的金代王吉墓和臨夏市紅園路金代磚雕墓形制相似，并參照該墓具有宋元風(fēng)格的斗拱裝置特點(diǎn)，可初步推斷，該墓年代為宋（金）至元代。

元代早期和中期的墓葬多采用宋金時期的仿木建筑結(jié)構(gòu)，到了元代末期，仿木建筑墓葬結(jié)構(gòu)已基本消失，出現(xiàn)的墓葬多與明代墓葬相近，元代墓葬的墓頂多為四角形，有的也為八角形，有墓道，墓室多為磚式墓。因此，該墓可推斷為元代中早期墓葬。

從墓葬的裝飾來看，模印磚圖案以花卉和動物圖像為主，人物題材占有相當(dāng)比例。二人牽駱駝圖反映的是草原民族的生活，人物形象和服飾都具有西部少數(shù)民族的特色。而出行圖又是元墓裝飾的一個特點(diǎn)，此圖可作為該墓出行裝飾圖。二該圖也是元代墓葬常見的裝飾圖案。特別是墓底室、棺床四周，砌有13塊帶有八思巴文的人物紋模印磚，而八思巴文是元代創(chuàng)造并在官方通用的文字，由此可推斷，該墓年代為元代中早期。

該墓結(jié)構(gòu)復(fù)雜，建筑緊湊，模印磚內(nèi)容豐富，圖案精美，具有明顯的地方特色和時代特征。規(guī)模雖然不大，但因結(jié)構(gòu)典型，保存完好，還有完整的出土器物，仍然具有重要的歷史文化和建筑藝術(shù)價(jià)值，是研究元代墓葬建筑和當(dāng)時社會生活狀況、民俗葬俗文化的珍貴實(shí)物資料（6）。

（二）墓主身份推斷

該墓雖未出土墓志銘，但是墓室的精美裝飾和隨葬的瓷器、銅鏡，特別是墓室底部帶有八思巴文的模印磚，為推斷墓主人身份提供了一定的線索。

墓室中有南北向并列放置的三具木棺，由于進(jìn)水和淤泥影響，棺木槽朽僅剩部分殘片，中間一具由于進(jìn)水侵?jǐn)_，尸骨有些散亂；東西兩具尸骨完好，均側(cè)身屈肢，面向中間一具。根據(jù)當(dāng)時男尊女卑的社會風(fēng)尚，初步推斷，中間一具為男性，東西兩具為女性，屬是一夫二妻三人合葬墓。

墓室東南西三面均有磚仿木壁龕，而且中間墓主人頭頂正對的南面壁龕體量比東西兩面的略大，裝飾也精美的多，這進(jìn)一步說明中間一具是丈夫，兩側(cè)為妻子。

墓室頂部懸掛銅鏡，墓壁四周磚仿木構(gòu)件和模印磚裝飾的十分華美，墓主人頭部能隨葬鈞窯瓷碗和黑釉瓷盆，這說明墓主人當(dāng)時在當(dāng)?shù)睾芨挥?，有相?dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力。八思巴文是元朝官方流行的文字。該墓室規(guī)模雖小，但底部能出土印有八思巴文的模印磚，墓主人也可能是一個地方小官員。

綜上所述，由于墓葬未發(fā)現(xiàn)具有明確的紀(jì)年及標(biāo)志墓主人身份的文字資料，所以對其年代及墓主人的身份只能依據(jù)墓葬形制、出土文物及相關(guān)資料進(jìn)行推測，墓主人可能是一個地方富戶或小吏。該墓葬出土的隨葬品雖然不是很多，但制作精細(xì)，造型逼真，出土的四獸菱花銅鏡，反映了本區(qū)當(dāng)時金屬冶制手工業(yè)的高超技藝，出土的青釉鈞窯瓷碗，在隴中地區(qū)宋元墓葬中較為罕見，這反映了當(dāng)時本區(qū)商業(yè)貿(mào)易高度活躍，本區(qū)作為“隴右王”汪世顯家族的根據(jù)地，經(jīng)濟(jì)高度繁盛，商賈云集，依舊是絲綢之路、唐番古道的重要樞紐，該墓的清理，為進(jìn)一步研究元代隴中地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)、社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)提供了重要的證據(jù)，也為研究這一時期西北少數(shù)民族與中原王朝的經(jīng)濟(jì)商貿(mào)往來以及商品貨幣流通提供了新的實(shí)物資料，該墓的清理還為研究隴中地區(qū)元代喪葬習(xí)俗、墓葬形制演化、排葬規(guī)律、解讀八思巴文等都提供了新的珍貴資料。

參考文獻(xiàn)：

[1]《考古與文物》2009年4期裴志昂86頁

[2]《文物》1982年2期喬今同2頁

[3]《考古》1985年11期宋會群96頁

[4]《考古》1999年7期周九宜7頁

[5]《文物世界》1996年3期李永敏

[6]《文物》2013年年4期王會田，路俊福，崔建軍，王德田，武曉顏