（長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院，吉林 長春 132013）

創(chuàng)意旅游紀(jì)念品開發(fā)手段研究

吳 僑

（長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院，吉林 長春 132013）

一個(gè)優(yōu)秀的旅游紀(jì)念品，不僅能形象地傳達(dá)出當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)特色和文化品位，也能創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

旅游紀(jì)念品；開發(fā)手段；設(shè)計(jì)要素

紀(jì)念品，顧名思義即是承載紀(jì)念意義的物品，如紀(jì)念時(shí)間節(jié)點(diǎn)、發(fā)生事件、情感人物等。紀(jì)念品在人際交往中，可以起到增進(jìn)感情、加深印象的作用，也可以展現(xiàn)友好的公共禮儀禮節(jié)，弘揚(yáng)中華禮尚往來的良好傳統(tǒng)。旅游紀(jì)念品既是一種紀(jì)念品，也是一種商品，還是文化品。旅游紀(jì)念品除具有一定的觀賞性、時(shí)尚性、創(chuàng)意性和實(shí)用性外，還代表當(dāng)?shù)靥厣?、承載當(dāng)?shù)匚幕?。所謂地域文化，是指在一定地域內(nèi)的文化現(xiàn)象及其空間組合特征。一個(gè)成功的旅游紀(jì)念品，不僅能形象地傳達(dá)出當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)特色和地域文化品位，而且也能創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

1 旅游紀(jì)念品市場問題鳥瞰與創(chuàng)新分析

創(chuàng)意旅游紀(jì)念品是通過對(duì)紀(jì)念品這類產(chǎn)品的全新再設(shè)計(jì)，融入創(chuàng)新思維理念和手法，結(jié)合新工藝或新技術(shù)使紀(jì)念品具有與以往性質(zhì)、功能、造型等屬性不同的特征的紀(jì)念品種類。相對(duì)于傳統(tǒng)紀(jì)念品來說，創(chuàng)意旅游紀(jì)念品并不是對(duì)其進(jìn)行整體性推翻，而是進(jìn)行的一種改良。其結(jié)果是使紀(jì)念品這種實(shí)物一方面具有典型功能內(nèi)涵，另一方面能夠具有獨(dú)特風(fēng)格及視覺沖擊感，增強(qiáng)其趣味性、藝術(shù)感、附加值，從而更好的傳達(dá)紀(jì)念品的功能和產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

目前國內(nèi)旅游紀(jì)念品市場雖看似繁榮，卻存在著很多的問題。各地旅游市場常見的旅游紀(jì)念品雖種類繁多，卻大都創(chuàng)意乏味、造型雷同，既無創(chuàng)意性也缺乏趣味感，不能體現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特個(gè)性之需求，也無法凸顯文化內(nèi)涵之神韻。另外，旅游紀(jì)念品市場也不規(guī)范，旅游紀(jì)念品開發(fā)意識(shí)薄弱，創(chuàng)意意識(shí)差、市場也比較混亂。在這樣的情況下，對(duì)創(chuàng)意性的旅游紀(jì)念品的呼聲愈加高漲。本文擬對(duì)于創(chuàng)意旅游紀(jì)念品的創(chuàng)作手段與創(chuàng)作思路、設(shè)計(jì)要素及要素功能進(jìn)行探討研究，尋找旅游紀(jì)念品開發(fā)的創(chuàng)新之路。

2 創(chuàng)新性旅游紀(jì)念品的產(chǎn)品創(chuàng)作開發(fā)手段

紀(jì)念品通常是一種實(shí)體商品，具有一定的造型、色彩及材質(zhì)的物理特征，此外還具有紀(jì)念性質(zhì)的功能特征和情感記憶特征。在一款旅游紀(jì)念品被創(chuàng)作之初，有以下幾個(gè)元素是被納入基本思考范疇，即：傳統(tǒng)文化、遺存物件、人物形象、傳統(tǒng)裝飾造型、傳統(tǒng)色彩、通用材料。傳統(tǒng)紀(jì)念品在創(chuàng)作時(shí)，往往對(duì)旅游產(chǎn)地的已有文化品進(jìn)行簡單的復(fù)制、而起選材、造型等外觀均沒有得到設(shè)計(jì)修飾。在造型設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)元素依據(jù)原產(chǎn)地原貌風(fēng)景、民俗圖案和色彩搭配進(jìn)行組合，且在材質(zhì)及做工上也為粗制，產(chǎn)品精細(xì)度及質(zhì)感均達(dá)不到審美需求。利用現(xiàn)代造型理念及審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)旅游紀(jì)念品進(jìn)行開發(fā)，可以通過以下幾個(gè)手段進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)新，他們主要是：

2.1 增加作品視覺沖擊力

一個(gè)紀(jì)念品在被購買和送出的時(shí)候，視覺感受是第一感官體驗(yàn)，也是抓住市場的第一個(gè)元素。在增加視覺表現(xiàn)方面，可以根據(jù)作品的文化歸屬進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)、產(chǎn)品名稱文字設(shè)計(jì)、產(chǎn)品裝飾圖案選擇及他們之間的組合比例調(diào)整。在突出民族特色的色彩運(yùn)用上，也往往可以突破對(duì)比，在色調(diào)中大量使用純度、明度較高的色彩進(jìn)行搭配，但在搭配的過程中，要保持色彩使用中的一致性，即同類色彩飽和度，如東北花布中的紅與黃、綠的色彩搭配，另外還要保持畫面的視覺均衡，如加入小面積的黑白灰色調(diào)進(jìn)行調(diào)和。

2.2 改變作品輪廓造型

旅游紀(jì)念品的造型往往根據(jù)旅游地的民間傳統(tǒng)物件進(jìn)行仿制，但是很大一部分還缺乏造型上的細(xì)節(jié)刻畫，也缺乏整齊的造型感，如旅游地區(qū)常見的波浪鼓、竹扇等。這些產(chǎn)品當(dāng)流通到各地市場并沒有進(jìn)行相應(yīng)改良，也沒有依據(jù)不同地域的文化進(jìn)行重新再設(shè)計(jì)，造成了文化特征不明顯、造型雷同的問題。對(duì)這類的紀(jì)念品進(jìn)行造型和觸感創(chuàng)新，就要從地域文化依據(jù)和現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改動(dòng)。不同地域的風(fēng)俗不同，對(duì)一種物品的造型也不同，使用的材料選擇也各有千秋，有木質(zhì)的、有金屬的等等。而同類紀(jì)念品，也可根據(jù)現(xiàn)代審美進(jìn)行適度改良，如簡化或復(fù)雜其輪廓，使其增加現(xiàn)代美。

2.3 增加紀(jì)念品的趣味性

紀(jì)念品除了具有紀(jì)念意義外，增加其趣味性也是開拓消費(fèi)市場的一個(gè)手段。根據(jù)紀(jì)念品的原始造型及功能為原點(diǎn)，突出某一類特殊性質(zhì)，如長度、彈性、觸感、氣味等借以增加產(chǎn)品的新奇特。造型及造型線條的弧度打破常規(guī)的特征，突出圓弧、突出棱角、夸張層次、造型具有可變性、拆解性、造型性；色彩的趣味來自于對(duì)色彩的變化及搭配的使用，在用色上打破思維常規(guī)，將不同常規(guī)思維慣用色彩進(jìn)行置換；整體造型不變的情況下，在局部進(jìn)行調(diào)整變化如對(duì)某種產(chǎn)品的底座、把手進(jìn)行變化，使其具有某種動(dòng)物或植物的特點(diǎn)，亦或加入被贈(zèng)送者的個(gè)人信息等元素；增加紀(jì)念品的觸感，更換制作材料，改變其原始造型觸感，如堅(jiān)硬觸感改為毛絨觸感、或使用現(xiàn)代科技材料翻新等手段。

2.4 增加功能性

旅游紀(jì)念品的核心功能是紀(jì)念性，其基本紀(jì)念內(nèi)容包含對(duì)旅游目的地的風(fēng)土人情的記錄、印象情感；其次作為一種商品，旅游紀(jì)念品還具有禮品的屬性，即蘊(yùn)涵情感流動(dòng)。在開發(fā)旅游紀(jì)念品創(chuàng)意之初，若能在創(chuàng)作中加入其附加功能則能夠提高紀(jì)念品的附加值。這部分功能包括：裝飾、輔助切割、密封、上色等功能、語音互動(dòng)功能、益智功能等。

2.5 增加紀(jì)念品的情感屬性

旅游紀(jì)念品的情感內(nèi)涵是對(duì)旅游地域的喜好、對(duì)該地區(qū)自然景觀及人文景觀的刻錄、對(duì)個(gè)人旅程情感的物化留存。增加紀(jì)念品的情感屬性需根據(jù)消費(fèi)者的購買目的進(jìn)行強(qiáng)化。增加消費(fèi)者與紀(jì)念品的互動(dòng)性，在紀(jì)念品中體現(xiàn)消費(fèi)者痕跡；根據(jù)消費(fèi)者年齡開發(fā)同類內(nèi)容不同藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的紀(jì)念品，如懷舊風(fēng)格、古典風(fēng)格、中式風(fēng)格等；開發(fā)紀(jì)念品周邊衍生產(chǎn)品，如增加文字記錄、圖片附屬、立體玩偶等多種形態(tài)，此類衍生物皆圍繞同一款紀(jì)念品進(jìn)行設(shè)計(jì)，在風(fēng)格、內(nèi)容上保持統(tǒng)一性，增加消費(fèi)者對(duì)紀(jì)念品的記憶留存。

結(jié)語

創(chuàng)意性旅游紀(jì)念品的開發(fā)不僅在于對(duì)文化的深入解讀，也在于對(duì)設(shè)計(jì)理念及開發(fā)手段的不斷提升，改變我國現(xiàn)有旅游紀(jì)念品市場的問題，應(yīng)從大局著眼、細(xì)微處著手，實(shí)實(shí)在在進(jìn)行特色、創(chuàng)意改良，從而從根本上改變旅游紀(jì)念品的市場現(xiàn)狀。

[1]程民生.宋代地域文化[M].開封：河南大學(xué)出版社，1997.

[2]袁國宏.論發(fā)展我國旅游紀(jì)念品的重要意義[J].商業(yè)研究，2003（10）.

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