在中國當(dāng)代藝壇，許江是集官員、教育家、藝術(shù)家、作家于一身的“復(fù)合角色”。多重身份之下，他最看重的還是藝術(shù)家身份。日前，“東方葵：許江藝術(shù)展”在國家博物館展出，呈現(xiàn)了許江近十年創(chuàng)作“葵園”主題下的作品全貌。該展將展至11月8日。

畫葵

葵熱烈沉重

是我們這代人的表情

記者：你畫葵已經(jīng)十余載，并成為你唯一的主題?？镊攘υ谀模?/p>

許江：中國自有詠物傳統(tǒng)，其對象一般是梅蘭竹菊。這些東西都是幽靜的，但20世紀(jì)中國巨變下我們這一代人已經(jīng)不能用梅蘭竹菊來表達(dá)。我們這代人是一代特殊的群體，與新中國一塊誕生，和“文革”、改革開放一塊成長的50一代人。這代人有特殊的生命經(jīng)歷，這種群體性是其他年代的人難以做到的。我覺得葵是點(diǎn)亮我們精神的一盞燈，葵熱烈、激情、燃燒，有時(shí)候又沉重，是我們一代人的表情。我抓住這種東西來表達(dá)這代人。

記者：此次個(gè)展命名為“東方葵”，這也與你希望用葵去畫一代人的命運(yùn)有關(guān)？

許江：我的東方葵顯然是指向我們這一代人的?？罡袆?dòng)我們的是一片葵園，無論它葵花向陽，還是老葵在寒風(fēng)中堅(jiān)守。只要是一片，這種群體性就令人感動(dòng)。這種物種后面有我們的群體記憶。與此同時(shí)，東方葵也銘刻了我們永遠(yuǎn)糾結(jié)著如何回到東方，這造成了我們這代人獨(dú)有的表情。

我們這代人改革開放之后回到大學(xué)，此后又去西方學(xué)習(xí)。這個(gè)過程始終是向西方汲取經(jīng)驗(yàn)，向西方學(xué)習(xí)，但其實(shí)始終想的還是東方的重建。

做院長

實(shí)驗(yàn)精神很重要的

就是有種抵抗

記者：自2001年開始擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院（以下簡稱國美）院長。從當(dāng)年林風(fēng)眠引當(dāng)代精神入校園起，八十多年來，國美創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的精神始終不滅。你怎么理解這種實(shí)驗(yàn)精神？

許江：實(shí)驗(yàn)是需要我們重新把握的詞。藝術(shù)重要的內(nèi)涵就是試錯(cuò)。藝術(shù)重要的是它有錯(cuò)，而且是主動(dòng)地試錯(cuò)，最后形成一個(gè)突破。這個(gè)錯(cuò)也是交錯(cuò)，彼此激發(fā)、互相抵杭，這就叫實(shí)驗(yàn)，呈現(xiàn)綜合性，傳統(tǒng)的、西方的、經(jīng)典的。但實(shí)驗(yàn)很重要的就是有種抵抗。我們象山校園的門都是歪的，這便提示大家你可以抵抗它。此外實(shí)驗(yàn)精神還有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，我們學(xué)校為這種東西提供了溫床。

記者：那你為國美定下的學(xué)術(shù)策略是怎樣的？

許江：我的學(xué)術(shù)策略便是立足本土，放眼國際。我們的優(yōu)勢就是國美一貫有之的使命、方法精神、詩性精神，我們有活的湖山，有特殊的詩意。有中國的傳統(tǒng)，形成獨(dú)特的創(chuàng)造性力量就能形成我們的特點(diǎn)。

為官

盡量每天下午抽出時(shí)間繪畫

記者：你的身份特殊，有著中國美協(xié)副主席、浙江文聯(lián)主席等官方頭銜。此前西方雜志《藝術(shù)評論》評選的“當(dāng)代藝術(shù)百人權(quán)力榜”上你也曾榜上有名。其中一個(gè)理由便是你對上海雙年展的貢獻(xiàn)和影響。處于體制內(nèi)的官員角色，你并不排斥前衛(wèi)的當(dāng)代藝術(shù)？

許江：當(dāng)代藝術(shù)不是洪水猛獸，借助它我們可以認(rèn)識今天的中國社會(huì)，借助它拓展我們藝術(shù)邊緣。我在上海倡導(dǎo)雙年展，并制定了上海雙年展的基本宗旨，以上海這座城市為母體來演練城市發(fā)展中所面對的種種問題。借助城市母題，讓今天的藝術(shù)能沖破畫種的界定。這是非常重要的。

記者：在官員、藝術(shù)家等眾多頭銜之下，你最看重的是哪個(gè)？

許江：毫不猶豫是藝術(shù)家。我盡量每天下午能抽出時(shí)間繪畫，這對我很重要。我們生活中有很多官僚，像我這種人很容易變成官僚。

但我想我經(jīng)?；氐疆嫴记皶?huì)好一點(diǎn)?；氐疆嫴记埃憔褪且粋€(gè)藝術(shù)家。會(huì)讓你自己擁有平常心，有一種畫家樸素的東西，接地氣，能經(jīng)常回到民間。從大地上思考很多東西，就會(huì)減少官僚氣。endprint