賈平凹

中國傳統的文化里，有一路子人是善吹的，如氣功師，街頭擺攤卜卦的，酒桌上的飲者，路燈下擁簇著的一堆博弈人和觀弈人，一分的本事吹成了十二分的能耐，連破棉襖里捫出一顆虱來，也是珍養(yǎng)的，有雙眼皮的俊。依我們的經驗，凡是太顯山露水的，都不足怕，一個小孩子在街上說他是大領導，由他說去，誰信呢。
先前時興墨鏡，卻并不戴，或高高架在腦門上，或將一只鏡腿兒掛在胸前衣扣上。而現在卻是行立坐臥什么也不帶，只帶時髦手機，越是人多廣眾，越是大呼小叫地對講。這些都是要顯示身份，顯示有錢的，卻也暴露了輕薄。金口玉言的從來不是補了金牙的人，渾身上下皆名牌的未必有一個是名家貴族，億萬富翁大概也不會有個精美的錢夾裝在身。
越不是藝術家的人，其做派越要像藝術家；越是沒錢的人，越是要裝作有錢的主兒。說句好話，錢不能證明一切，但也不能說錢就不是價值的證明，說難聽點，還是怕旁人看不起。于是，一些不失漂亮的女子，精致的手袋里塞滿了衛(wèi)生紙。
錢的屬性既然是流通的，便如人身上的垢甲，人又是泥捏的，洗了生，生了洗。李白說，千金散去還復來。錢對于我們來說，來者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累，何況每個人都不會窮到沒有一分錢(沒有一分錢的是死了的人)，每個人更不會聚積所有的錢。錢過多了，就不屬于自己；錢如空氣如水，人只長著兩個鼻孔一張嘴。
如果明白這一點，我們就可以笑那些窮得只剩下錢的人，笑那些沒錢而猴急的人，就可以心平氣和地去完成各自生存的意義。古人講“安貧樂道”并不是一種無奈后的放達和貧窮的幽默，“安貧”實在是對錢產生出的浮躁之所戒，“樂道”則更是對滿園生命的偉大呼喚。
(老九摘自《青少年受益一生的名人金錢哲學》)