陳氏絨（TR?N++TH?++NHUNG）

摘 要：從人物心理描寫(xiě)的角度來(lái)看：《金云翹傳》與《翹傳》的作者都擅長(zhǎng)透過(guò)人物內(nèi)心世界展示人物的性格；作者對(duì)人物做心理分析，通過(guò)人物言行和內(nèi)心獨(dú)白揭示人物的內(nèi)心世界。但青心才人善于通過(guò)詩(shī)詞來(lái)寫(xiě)人物內(nèi)心，阮攸則善于寫(xiě)景寄情；《金云翹傳》的內(nèi)心獨(dú)白是簡(jiǎn)介式的內(nèi)心獨(dú)白，《翹傳》中的內(nèi)心獨(dú)白除了簡(jiǎn)介內(nèi)心獨(dú)白之外，還有直接內(nèi)心獨(dú)白以及從無(wú)所不知視角描寫(xiě)內(nèi)心獨(dú)白；《金云翹傳》敘事者在評(píng)論時(shí)的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，表達(dá)也相當(dāng)含蓄、蘊(yùn)藉，而《翹傳》的敘事者卻用充滿主觀情感的語(yǔ)言來(lái)評(píng)論人物、表示對(duì)人物的同情。

關(guān)鍵詞：心理描寫(xiě)特色 《金云翹傳》 《翹傳》

青心才人的《金云翹傳》是王翠翹故事發(fā)展的頂峰，這部小說(shuō)在中國(guó)古代文壇雖然只風(fēng)靡一時(shí)，但對(duì)中國(guó)內(nèi)外的許多文學(xué)作品有著不小的影響。董文成、胡璟、邱江寧等一些學(xué)者已肯定這部小說(shuō)中心理描寫(xiě)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的突破和發(fā)展。但是這些學(xué)者對(duì)于《金云翹傳》的心理描寫(xiě)的分析并沒(méi)有達(dá)到比較全面深入的程度，尤其是他們還沒(méi)有通過(guò)比較《金云翹傳》與《翹傳》這兩個(gè)有血緣關(guān)系作品的心理描寫(xiě)藝術(shù)來(lái)昭示各自的特色，揭橥形成不同特色的文化、審美、體裁原因。越南學(xué)者雖然很關(guān)注《翹傳》的心理描寫(xiě)藝術(shù)，但是他們又有忽視原作的藝術(shù)成就、抬高《翹傳》的心理描寫(xiě)水平而貶低《金云翹傳》的傾向。本篇擬從多個(gè)角度來(lái)探討《金云翹傳》與《翹傳》的心理描寫(xiě)特色，以期推動(dòng)兩個(gè)作品比較研究的深入，推動(dòng)中越比較文學(xué)研究的發(fā)展。

一、《翹傳》對(duì)《金云翹傳》人物心理世界的開(kāi)拓

行動(dòng)重于內(nèi)心是章回小說(shuō)的特點(diǎn)之一，但青心才人力圖擺脫前代章回小說(shuō)家忽視挖掘人物內(nèi)心世界的缺陷，自覺(jué)地刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。他加強(qiáng)了對(duì)人的內(nèi)心活動(dòng)、心理狀態(tài)、情緒感覺(jué)等方面的描寫(xiě)，這對(duì)表現(xiàn)人物的精神面貌、刻畫(huà)人物的性格特征、突出作品的主題思想等有重要作用。其描寫(xiě)涉及到人的“七情”“六欲”，即喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲等人類(lèi)基本情感。讀者可通過(guò)欣賞這些描寫(xiě)感受到翠翹和金重在月夜幽會(huì)的喜悅，感受到王家十五年離別之后重逢的悲歡（喜）。讀者也可通過(guò)欣賞這些描寫(xiě)感受到翠翹看見(jiàn)公人在她家到處搜羅時(shí)的憤怒，感受到翠翹對(duì)楚卿的怨氣沖天（怒）。當(dāng)欣賞到翠翹吊淡仙、翠翹把姻緣寄托給翠云、含垢忍辱服從宦書(shū)、站在徐海死尸旁為其冤死哭靈的時(shí)候，讀者會(huì)因人物的哀愁而悲傷（哀）；當(dāng)閱讀到淡仙的靈魂出現(xiàn)、秀媽打罵翠翹、翠翹被宦小姐操控?zé)o力反抗等等的時(shí)候，讀者也會(huì)為之產(chǎn)生憂懼之感（懼）；讀者也會(huì)為翠翹十五年始終如一的真愛(ài)和賣(mài)身救父的孝心而感動(dòng)、愛(ài)憐（愛(ài)）；讀者也會(huì)跟著宦書(shū)討厭束生的虛假薄弱，跟著翠翹討厭?cǎi)R臨生的架勢(shì)（惡）；讀者更會(huì)跟著人物一起渴望、期盼金重和翠翹的重逢，跟著翠翹企盼回家團(tuán)聚之日（欲）等等。小說(shuō)不僅深刻表現(xiàn)人的七情而且涉及到六欲。眼、耳、鼻、舌、身、意產(chǎn)生六塵：色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲、法欲，這些都出現(xiàn)在了作品中。正是因?yàn)樽髌飞婕暗饺说呢S富情感，所以幾百年前的文學(xué)作品還能深深打動(dòng)著現(xiàn)代讀者。這很可能也是《金云翹傳》有一段時(shí)間非常流行，同時(shí)影響到外國(guó)文學(xué)作品的原因之一。

在吸收《金云翹傳》成就的基礎(chǔ)上，阮攸更加注重這一愛(ài)情故事的相關(guān)心理描寫(xiě)，寫(xiě)得更豐富、更生動(dòng)感人。作品在寫(xiě)人物心理世界方面比之《金云翹傳》有兩點(diǎn)開(kāi)拓。第一是對(duì)每一個(gè)情節(jié)，阮攸都著重給人物寫(xiě)心，滲入他們各種情欲的最底層，所以《翹傳》中的人物內(nèi)心世界更為豐富，使得《翹傳》成為“1000種情緒的書(shū)”[1]。比如，秀媽教翠翹接客伎倆的情節(jié)：在《金云翹傳》第十回中，青心才人側(cè)重陳述秀媽的訓(xùn)話，幾乎沒(méi)提到翠翹的情緒；但在《翹傳》中，阮攸卻只用十句概括秀媽的話語(yǔ)，而更側(cè)重描寫(xiě)翠翹的內(nèi)心世界，逐漸再現(xiàn)她的復(fù)雜心理：慚愧、怪訝、心酸、煩膩、死皮賴臉以及最后失望、只好罷休：

Nh?ng nghe nói， ?? th?n thùng，

N??c ??i l?m n?i l? lùng kh?t khe！

T?i mình c?a các bu?ng khuê，

V? lòng h?c l?y nh?ng ngh? nghi?p hay！

Khéo là m?t d?n mày dày，

Ki?p ng??i ?? ??n th? này thì th?i！ （1219-1224）

（僅聽(tīng)此言、已羞臊不已，世事荒唐、竟如此不可意議，可憐自己、自幼生長(zhǎng)在深閨，啟蒙教育、竟學(xué)此等“特技”！如此不知羞恥厚臉皮，這樣的人生實(shí)可休矣?。?/p>

第二個(gè)開(kāi)拓點(diǎn)是作品中的人物心理世界表現(xiàn)得很貼近生活。這些心理展示的不僅是作品中人物的感情和痛苦，而且也是現(xiàn)實(shí)人的感情、憧憬和痛苦，現(xiàn)實(shí)的人可以借此更好地剖析自己的靈魂。換言之，《翹傳》中的豐富內(nèi)心世界不僅是人物的，而且是與讀者的日常生活相關(guān)的。如，書(shū)生離別翠翹的一段心理描寫(xiě)不僅再現(xiàn)了書(shū)生和翠翹的內(nèi)心世界，而且道出了日常生活中每一雙夫妻離別時(shí)候的內(nèi)心糾葛。只有四個(gè)詩(shī)句就能揭示歸人、離人的寂寞、孤獨(dú)、哀怨、哀思、期望等各種情緒：

Ng??i v? chi?c bóng n?m canh，

K? ?i mu?n d?m m?t mình xa x?i.

V?ng tr?ng ai x? làm ??i，

N?a in g?i chi?c，n?a soi d?m dài.（1523-1526）

（歸人五更形單影只，走人身千里途程遠(yuǎn)，是誰(shuí)、忍將一輪明月兩折分？半映床前獨(dú)枕婦，半照途中馬上人）

總之，《金云翹傳》的人物內(nèi)心世界相當(dāng)豐富，涉及到了人類(lèi)的豐富情感。在《翹傳》中，阮攸吸收了原作的這些成功之處，進(jìn)一步深化對(duì)人物心理世界的透視，寫(xiě)得更加貼近生活、更加豐富。這個(gè)特點(diǎn)也是該作品的特色與成功之處。

二、《金云翹傳》與《翹傳》人物心理描寫(xiě)的方式之比較endprint

（一）相同之處

首先，青心才人和阮攸均善于通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白的描寫(xiě)來(lái)揭示人物內(nèi)心深處的意識(shí)。

《金云翹傳》相比之前代章回小說(shuō)已經(jīng)達(dá)到比較高的水平，尤其是作者主動(dòng)描寫(xiě)人物的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)展示他們的心理活動(dòng)。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，小說(shuō)中有多達(dá)64個(gè)地方用內(nèi)心獨(dú)白，其深曲婉轉(zhuǎn)、哀感動(dòng)人，具有充分揭示人物內(nèi)心的妙用。通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白，讀者感受到人物的“七情”“六欲”的復(fù)雜變化，從而了解人物的多元性格。

例如第七回寫(xiě)馬不進(jìn)的陰謀，作者僅僅用200字左右的內(nèi)心獨(dú)白就展示出了其人的丑惡陰謀，讓讀者更清楚地理解他接下來(lái)的行動(dòng)。因?yàn)樗且粋€(gè)幫龜、一個(gè)肉販賣(mài)口，所以買(mǎi)到了翠翹之后，他首先想到的是利潤(rùn)的問(wèn)題，其文是這樣陳述他的內(nèi)心獨(dú)白，揭示他的貪財(cái)性格的：

如此這樣一個(gè)標(biāo)致女子，拿去梳籠，先有幾百兩到手，不可破了罐子。[2]

但是馬不進(jìn)同時(shí)也是一個(gè)淫逸的男人，看見(jiàn)翠翹傾國(guó)傾城的美，他不可不生色欲，所以他又找理由來(lái)攘奪翠翹，并在內(nèi)心對(duì)自己的丑惡行徑加以辯護(hù)：還不曾出京，若不與他成親，這妮子替父母一說(shuō)，豈不吵出事來(lái)，就是睡破了，到家里教他裝做未成人的光景，這主銀子依然還在荷包里。待我落得討他個(gè)頭湯，快活快活。我那秀媽曉得，還要吃得個(gè)醋不要哩。不要管他，到了家里交把他，我把那做舅舅的面孔放將出來(lái)，他自然不怪我了。若是這妮子對(duì)我撒嬌，我對(duì)秀媽一說(shuō)，一頓皮鞭，打得他落花流水，他再怎敢妄他再怎敢妄動(dòng)。今夜且落得受用那新新鮮鮮的活寶貝著。[3]

在這里，作者對(duì)馬不進(jìn)心理世界的探知，最重要的手法是對(duì)心理的刻畫(huà)。一系列內(nèi)心獨(dú)白深刻地表現(xiàn)出人物此時(shí)正在賺錢(qián)和色欲之間的斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)的結(jié)果是偏向了色欲一方，因此就有了后來(lái)他對(duì)翠翹的罪惡行為。

又如第十三回寫(xiě)束生對(duì)妻子隱瞞偷娶外房的心理活動(dòng)，通過(guò)三個(gè)內(nèi)心獨(dú)白，分為五個(gè)階段，逐步轉(zhuǎn)折，層層深入，把束生的恐懼、柔弱、前怕狼后怕虎的躊躇、毫無(wú)主見(jiàn)的復(fù)雜心理和懼內(nèi)形態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致：

那曉得宦小姐一言不犯，束生不好題破。忖道：“她既不曉得，正好瞞她。我若說(shuō)明，倒是剔牙齒惹風(fēng)了?！庇窒氲溃骸按渎N叫我到家即便講明，此言亦是。遲一日便不好說(shuō)了，待我替她講個(gè)明白?！庇窒氲溃骸敖袢瘴页趸?，正是歡天喜地，忽然說(shuō)起這樁公事，她若賢惠，體諒到丈夫方回家，不與我理論便好。萬(wàn)一一個(gè)鬼頭風(fēng)發(fā)，變了臉，鬧將起來(lái)，成何體面？今日且睡了，明日打聽(tīng)手下人，內(nèi)中若有些知覺(jué)，再講未遲。若是竟不曉得，且瞞著又作計(jì)較?！焙绦刂校烤共谎?。[4]

這段文字直接反映了束生的懦弱性格，表現(xiàn)了他在躊躇不決時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。他在“說(shuō)”和“不說(shuō)”之間的矛盾中徘徊，終于“含忍胸中，究竟不言”。這種心理矛盾及轉(zhuǎn)化，反映了束生的貪求：他又想可以娶翠翹，又想跟大老婆相處融洽。這個(gè)欲望引得束生失時(shí)不講，以后被老婆打住了，想說(shuō)也說(shuō)不得。所以，引起宦書(shū)慊更慊，翠翹束生兩人一年之后對(duì)面不能認(rèn)識(shí)，翠翹又落苦海、被苦楚折磨。只在霎時(shí)間的三次所“想”，但這些思想對(duì)后面的情節(jié)發(fā)展，對(duì)人物的命運(yùn)有很大作用。

阮攸也很善于用內(nèi)心獨(dú)白表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。按筆者統(tǒng)計(jì)，《翹傳》中共有50余次內(nèi)心獨(dú)白，其中吸收原作14處。通過(guò)人物內(nèi)心獨(dú)白，作者揭示出了人物隱秘的內(nèi)心世界，充分展示了人物的品德、性格，使讀者能更深刻理解人物的感情和精神世界。如，《翹傳》從第601到第604詩(shī)句寫(xiě)翠翹的一段內(nèi)心獨(dú)白，三言兩語(yǔ)就揭示了她心中的焦灼狀態(tài)。因?yàn)楦赣H遇難，翠翹只好賣(mài)身才能保障家人的安全，但翠翹心中也非常疼愛(ài)金重?，F(xiàn)實(shí)要求她只能選擇一條路：如果不賣(mài)身則不孝，如果賣(mài)身則薄情（負(fù)心），所以她內(nèi)心產(chǎn)生愛(ài)情和孝道之間的矛盾。最后的抉擇是賣(mài)身救父親，因?yàn)樗谩白龊⒆?，首先要回?bào)父母養(yǎng)育之恩”的道理：

Duyên h?i ng?，??c cù lao，

Ch? tình Ch? hi?u，bên nào n?ng h?n？

?? l?i th? h?i minh s?n，

Làm con tr??c ph?i ??n ?n sinh thành.

Quy?t tình nàng m?i h? tình：

“D? cho ?? thi?p bán mình chu?c cha！”.（601-606）

（劬勞深恩、兒女情緣，情、孝二字孰應(yīng)在前？為子之道、百善當(dāng)以孝為先，兩相權(quán)衡唯將明誓放一邊。）

又如翠翹離別徐海之后的一段精彩的內(nèi)心獨(dú)白。這是第六次描寫(xiě)翠翹在白云親舍顧憐初戀的心理，比前五次又有所不同：

Xót thay huyên c?m xu?n già，

T?m lòng th??ng nh? bi?t là có ngu?i？

Ch?c ?à m??i m?y n?m tr?i，

Còn ra khi ?? da m?i tóc s??ng.

Ti?c thay chút ngh?a c? càng，

D?u lìa t? ? còn v??ng t? lòng.

Duyên em dù n?i t? h?ng，

May ra khi ?? tay b?ng tay mang.

T?c lòng c? qu?c tha h??ng.

???ng kia n?i n? ng?n ngang b?i b?i.

Cánh h?ng bay b?ng tuy?t v?i，

?? mòn con m?t ph??ng tr?i ??m ??m. （2237-2248）

翠翹痛惜父母，她痛惜雙親年事已高，更痛惜雙親為女兒而不斷歉疚：“如今老弱但思兒之苦不定消減？過(guò)十年余載，父母如果還健在，恐已菊老荷枯！”除了想父母，翠翹也想金重。但是，這一時(shí)，翠翹對(duì)金重的哀思已經(jīng)有變化。對(duì)翠翹，初戀只是過(guò)去的，所以她承認(rèn)那種情感是舊故的戀愛(ài)。雖然是過(guò)去但她還想念，還顧惜，不能戒除：“深埋舊情成遺憾，藕雖折斷絲當(dāng)連”。她也想起翠云妹妹，假設(shè)她現(xiàn)在的生活：“如若，妹已代履前盟續(xù)紅線，想必此時(shí)，孩子已懷抱手牽”。這一切都體現(xiàn)了雖然十多年過(guò)去，翠翹的心里還一直想念親人，一直為他們擔(dān)心。最后兩句描寫(xiě)翠翹想念徐海。在翠翹的心理中，徐海是一個(gè)很美麗、很英雄的形象：“鴻鵠高飛志凌云，望眼欲穿盼佳音”。她想徐海，也就是想念一個(gè)英雄，想念她那時(shí)的一個(gè)精神依靠。這一些心理狀態(tài)都被作者用內(nèi)心獨(dú)白來(lái)描寫(xiě)。與《金云翹傳》的手法一樣，這類(lèi)內(nèi)心獨(dú)白描寫(xiě)非常貼近人物心理，從而成為人物心理描寫(xiě)的重要手法之一，與人物完全達(dá)成和諧統(tǒng)一的境界。其次，通過(guò)作者對(duì)人物做心理分析來(lái)表現(xiàn)人物的潛意識(shí)是青心才人和阮攸作品人物心理描寫(xiě)深化的另一種方式。endprint

內(nèi)心分析是以作者的身份剖析介紹人物的內(nèi)心活動(dòng)，它常出現(xiàn)在第三人稱的作品里，即作者以旁觀者的身份對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行敘述分析和評(píng)價(jià)。這是人物心理描寫(xiě)的一種最常用的描寫(xiě)手法，用它可以觸及人物內(nèi)心感受的各個(gè)方面和展現(xiàn)人物靈魂深處的曲折、隱微。

《金云翹傳》中的許多地方都用這種方式來(lái)描寫(xiě)人物內(nèi)心。如小說(shuō)第二回作者介紹金重癡望翠翹，說(shuō)他：“自見(jiàn)二女回家，經(jīng)史懶觀，茶飯少進(jìn)，終朝癡坐，徹夜無(wú)眠。之思想要與二翹一面，再無(wú)計(jì)策”[5]。金重到達(dá)覽翠園之后，因?yàn)樾睦镏幌肽疃N，所以即使這里風(fēng)景很美他依然非常煩悶，作者在此時(shí)做了心理分析，說(shuō)他：

園中景致雖佳，金生也無(wú)心賞玩，只撿貼王氏的一間閣中住下。每日或抑面觀瞻，或垂頭思忖，但惆悵于東墻之下。不覺(jué)一佳月余，只恨不能與二翠一面。欲待放下，卻又思想她轉(zhuǎn)眼送情，側(cè)身寄恨，心不能甘，情不能已。[6]三言兩語(yǔ)，就將金重癡情的心理表露得細(xì)膩生動(dòng)。這樣的例子在《金云翹傳》中相當(dāng)多。

作者對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的直接分析、評(píng)價(jià)顯得尤為重要。在《翹傳》中，阮攸也常對(duì)人物做心理剖析。例如，翠翹聽(tīng)說(shuō)楚卿策劃逃走時(shí)，很懷疑，但她最后決定跟楚卿走，這是有心理活動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程被阮攸以心理分析的形式展現(xiàn)，突出翠翹脫逃渴望和冒險(xiǎn)丟手的心理狀態(tài)：

Nghe l?i nàng ?? sinh nghi.

Song ?à quá ??n qu?n gì ???c th?n.

C?ng li?u nh?m m?t ??a ch?n，

Mà xem con t?o xoay v?n ??n ??u?。?113-1116）

（聽(tīng)此一番話，翠翹頓生疑，但過(guò)度渴望，一別無(wú)它計(jì)。也走險(xiǎn)閉上兩眼豁出去，看造化老兒又耍何把戲）。

兩者的敘事者有時(shí)也直接發(fā)表評(píng)論，來(lái)對(duì)人物的心理作剖析。《金云翹傳》小說(shuō)中的敘述者一共直接發(fā)表評(píng)論30余次。比如，第四回寫(xiě)王家被賣(mài)絲攀害，連隨身衣服也被剝，王員外和王觀被刑訊，作者突然發(fā)表自己的感慨云：“可憐一個(gè)好好的人家，立刻變成冰山雪?！薄罢侨瞬粋牟坏盟?，鬼門(mén)關(guān)上又還魂?！盵7]第七回寫(xiě)翠翹跟馬臨生成親之后，作者憐惜翠翹，寫(xiě)道：“可憐傾國(guó)傾城色，一任狂風(fēng)妒雨欺。他這嫩芯嬌香，那慣狂風(fēng)驟雨，游蜂浪蝶，豈識(shí)惜玉憐香?！盵8]通過(guò)這些評(píng)論來(lái)展示人物心理過(guò)程的邏輯連貫性，確能使章回小說(shuō)中的人物進(jìn)一步“活起來(lái)”。《翹傳》敘事者直接發(fā)表評(píng)論的文字可以說(shuō)隨處皆是。比如，翠翹賣(mài)身救父親之后，敘事者憤怒評(píng)論，體現(xiàn)自己的心理態(tài)度。他憤怒因?yàn)榇渎N是國(guó)色天香而被賣(mài)給馬龜，他批判金錢(qián)的勢(shì)力：

Tr?ng già ??c ??a làm sao？

C?m d?y ch?ng ngh? bu?c vào t? nhiên.

Trong tay ?? s?n ??ng ti?n，

D?u lòng ??i tr?ng thay ?en khó gì.（686-690）

（月老為何如此無(wú)情？不看不選亂牽紅繩！只要誰(shuí)的手中有錢(qián)，顛倒黑白又有何難?。?/p>

再如，翠翹報(bào)恩報(bào)怨的時(shí)候，薄惡的人被野蠻懲治，敘事者評(píng)論道：

Cho hay mu?n s? t?i tr?i，

Ph? ng??i ch?ng b? khi ng??i ph? ta！

M?y ng??i b?c ác tinh ma，

Mình làm mình ch?u kêu mà ai th??ng！（2391-2394）

（世界萬(wàn)事有天理，多行不義必自斃！此等惡徒薄情寡義，惡果自釀，咎由自取。）

最后，兩者都采取通過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言等外在描寫(xiě)來(lái)間接反映和揭示人物內(nèi)心世界的方法。

《金云翹傳》和《翹傳》的作者經(jīng)常結(jié)合描寫(xiě)人物的行動(dòng)來(lái)反襯人物的心理狀態(tài)，使得人物更生動(dòng)逼真。比如《金云翹傳》第一回描寫(xiě)翠翹聽(tīng)說(shuō)金重來(lái)，作者描寫(xiě)到翠翹的一個(gè)動(dòng)作：“翠翹聽(tīng)了，急抬眼，一看見(jiàn)那金生風(fēng)流倜儻雅致翩躚，乘馬將到墓前，因與翠云斂跡墓后?！薄凹碧а邸钡膭?dòng)作表現(xiàn)翠翹對(duì)金重的驚喜、好奇，“斂跡墓后”則表現(xiàn)了作為初出閨門(mén)的女性與陌生人相遇的羞澀與自矜。《翹傳》是詩(shī)體小說(shuō)，所以不能多用細(xì)節(jié)寫(xiě)人物的行動(dòng)。但是作品也善于用凝練傳神的行動(dòng)描寫(xiě)，展示他們的內(nèi)心狀態(tài)。如描寫(xiě)督府聽(tīng)翠翹演奏大鋼琴，阮攸用兩句就刻畫(huà)出了督府的沉醉、迷戀心態(tài)：

Nghe càng ??m，??m càng say，

L? cho m?t s?t c?ng ng?y vì tình！（2579-2580）

（更聽(tīng)更沉醉、越看越迷戀，奇怪??！鐵面之人也為愛(ài)情贛頭。）

在寫(xiě)翠翹深夜去找金重幽會(huì)的事件時(shí)，阮攸用兩句話來(lái)把人物的急于想見(jiàn)情人的情緒展示了出來(lái)：

C?a ngoài v?i r? rèm the，

X?m x?m b?ng l?i v??n khuya m?t mình.（431-432）

（匆匆放下外門(mén)簾，深夜一個(gè)人骎骎地抄捷徑）

在這里，“匆匆放下外門(mén)簾”和“一個(gè)人在深夜骎骎地抄捷徑”的行動(dòng)暗示了翠翹的熱心、急躁、主動(dòng)以及勇敢情緒和態(tài)度。人物的語(yǔ)言也是兩者常用來(lái)展示人物內(nèi)心的手法。如，在《金云翹傳》中描寫(xiě)清明之日，翠翹、翠云、王觀同在淡仙之墓旁邊。三個(gè)人的語(yǔ)言，可以展現(xiàn)三種性格，三種心理世界。翠云和王觀對(duì)劉淡仙只有一點(diǎn)兒傷情，他們是旁觀者，他們的語(yǔ)言反映他們對(duì)劉淡仙之事的淡漠心理，但翠翹卻跟他倆不同，她對(duì)劉淡仙這個(gè)薄命佳人不僅感傷而且同情：“翠云、王觀道：‘姐姐好沒(méi)來(lái)由，我與你行春到此，遣興陶情，為甚朝著古墓下淚？又非親知故舊，也忒殺情深了。王觀道：‘姐姐好笑，一發(fā)講遠(yuǎn)了。此乃荒墓，陰氣凝重，不宜久坐，去了吧。”[9]翠翹的語(yǔ)言體現(xiàn)出她是一個(gè)過(guò)于多愁善感、通曉物情、聽(tīng)信命運(yùn)、慣常遠(yuǎn)慮的姑娘，她的語(yǔ)言也體現(xiàn)了她痛心的情緒：endprint

翠翹道：‘妹子、兄弟不是這般說(shuō)，紅顏無(wú)主，從古皆然。這劉淡仙生來(lái)難道就是妓女！也是事到其間，落了火坑。前船后船，安知你我不是他再來(lái)人。況人生在世，這生老病死是躲不過(guò)的。而最可憐者，無(wú)如美人。你看古來(lái)那些女子，如西施，如貴妃，能有幾個(gè)得善始善終的。思及于此，不覺(jué)睹物傷情，心灰腸斷耳。[10]

《翹傳》中的人物對(duì)話相對(duì)《金云翹傳》是很少的，但是作者也很擅長(zhǎng)通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)他們的精神面貌和內(nèi)心秘密。比如，金重聽(tīng)到叔父失去的時(shí)候，他便找翠翹轉(zhuǎn)告兇信，辭別翠翹，兩個(gè)人的語(yǔ)言只包括18句詩(shī)（金重的話是8詩(shī)句，翠翹的話是10詩(shī)句）但是這些詩(shī)句體現(xiàn)了人物的豐富情感，體現(xiàn)出他們非常理解對(duì)方的心事。人物的話語(yǔ)像傾吐衷腸一樣，他們表露自己心情，然后才囑咐情人。在這里分析翠翹的話語(yǔ)：

?ng t? ghét b? chi nhau，

Ch?a vui sum h?p ?? s?u pha ph?i.

Cùng nhau trót ?? n?ng l?i，

D?u thay mái tóc dám d?i lòng t?.

Qu?n bao tháng ??i n?m ch?，

Ngh? ng??i ?n gió n?m m?a xót th?m.

?? nguy?n hai ch? ??ng t?m

Tr?m n?m th? ch?ng ?m c?m ??i ai.

Còn non，còn n??c，còn dài，

Còn v? còn nh? ??n ng??i h?m nay！" （549-558）

翠翹的話語(yǔ)表現(xiàn)她非常了解金重的心理。她回答金重，同時(shí)也是表示同情、安慰情人。開(kāi)頭四句，翠翹重復(fù)金重的離愁“無(wú)奈月老不肯垂憐，未嘗團(tuán)圓喜、已識(shí)別離難！彼此既有誓盟在先，縱然空閨皓首，此心永遠(yuǎn)不變！”于是她表露自己的感情和意愿，安慰金重“不管多少年，我都將苦等，你風(fēng)餐露宿，我心中暗痛?！弊詈?，為了讓金重放心，她向金重發(fā)誓，鼓勵(lì)他：“既然已與你共結(jié)痛心之緣，今生絕不再抱琵琶過(guò)別船！只要山在、水在、人還在，歸來(lái)還掛記今天的人！”。

可以說(shuō)，運(yùn)用人物言行來(lái)刻畫(huà)人物心理，是在《金云翹傳》和《翹傳》中常見(jiàn)的手法。這是因?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)和越南古代文學(xué)以通過(guò)人物的言語(yǔ)和行動(dòng)來(lái)描述人物內(nèi)心作為創(chuàng)作藝術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)。兩者都承續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)。

（二）不同之處

雖然《金云翹傳》與《翹傳》的心理描寫(xiě)藝術(shù)有一些相同之處，但兩者也有一些明顯的區(qū)別，展示出每個(gè)作品的不同特色。

第一，在寫(xiě)人物內(nèi)心獨(dú)白的方面，《金云翹傳》中的人物內(nèi)心獨(dú)白主要是間接獨(dú)白，《翹傳》卻以直接內(nèi)心獨(dú)白以及無(wú)所不知描寫(xiě)內(nèi)心獨(dú)白為主。間接獨(dú)白是以一位無(wú)所不知的講敘者在其間展示一些未及于言表的素材，好像它們是直接從人物的意識(shí)中流出來(lái)的一樣。作品中的講敘者通過(guò)評(píng)論和描述來(lái)為讀者閱讀這些獨(dú)白提供向?qū)?，比如用“暗驚道”“暗忖道”“轉(zhuǎn)念道”“想道”“暗暗喜歡道”等的導(dǎo)向詞語(yǔ)。這樣的陳述是客觀的、有距離的，也是很容易辨認(rèn)出來(lái)的。《金云翹傳》中有64個(gè)內(nèi)心獨(dú)白，但是小說(shuō)主要采用間接內(nèi)心獨(dú)白的形式。展現(xiàn)人物內(nèi)心獨(dú)白時(shí)，敘事者都用導(dǎo)向詞語(yǔ)和描述來(lái)給讀者提供向?qū)?。比如，第一回?xiě)金重相見(jiàn)二翹時(shí)，敘事者接連用了兩個(gè)間接內(nèi)心獨(dú)白：“金生神為色奪，暗暗銷(xiāo)魂道：‘這相思素害也。又暗暗立誓道：‘我不得二女為妻，終身不娶矣?！痹谶@里，讀者很容易認(rèn)出來(lái)這是人物的內(nèi)心獨(dú)白，并且這些內(nèi)心獨(dú)白是客觀的?！堵N傳》中只有七個(gè)地方作者用“想”和“想道”的導(dǎo)向詞語(yǔ)來(lái)陳述人物的內(nèi)心獨(dú)白。其余主要是直接獨(dú)白和無(wú)所不知描寫(xiě)內(nèi)心獨(dú)白。

直接內(nèi)心獨(dú)白是人物獨(dú)白既無(wú)作者介入其中，也無(wú)假設(shè)的聽(tīng)眾，它可以將意識(shí)直接展示給讀者，而無(wú)需作者作為中介來(lái)向讀者介紹，連引導(dǎo)性語(yǔ)詞和解釋性論述都很少采用。這些直接內(nèi)心獨(dú)白讓讀者可以深刻浸入人物的內(nèi)心活動(dòng)。如在馬監(jiān)生的新房時(shí)，翠翹有一段獨(dú)特的內(nèi)心獨(dú)白，展現(xiàn)了她飽受折磨、十分沉痛的心情。作者沒(méi)有用導(dǎo)向詞卻將人物的意識(shí)直接展示給讀者，可以讓讀者進(jìn)一步貼近人物的內(nèi)心：

Ph?m tiên r?i ??n tay hèn，

Hoài c?ng n?ng gi? m?a gìn v?i ai！

Bi?t th?n ??n b??c l?c loài，

Nh? ?ào ?? b? cho ng??i tình chung...”（789-798）

對(duì)翠翹，保持貞潔就是尊重自己、尊重愛(ài)人。但是如果早知道被賣(mài)身給馬監(jiān)生，她愿意當(dāng)初把自己的貞潔給予金重“折夭桃予鐘情之人”，想起來(lái)自己婉拒金重的那一天，翠翹又后悔又痛苦（玉潔冰清為誰(shuí)枉守？若早知有此不幸沉淪，寧折夭桃予鐘情之人?。?。

《翹傳》作者也善于用無(wú)所不知描寫(xiě)來(lái)細(xì)膩生動(dòng)展現(xiàn)人物心理世界。無(wú)所不知描寫(xiě)內(nèi)心獨(dú)白是有一位無(wú)所不知的講敘者介入人物的精神意識(shí)活動(dòng)過(guò)程，通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)的敘事和描寫(xiě)方法對(duì)這種心理進(jìn)行描述。比如：

B?ng khu?ng nh? c?nh nh? ng??i，

Nh? n?i k? ng? v?i d?i gót ?i.

M?t dòng c? m?c xanh rì，

N??c ng?m trong v?t th?y gì n?a ??u?。?59-263）

后面兩句詩(shī)有金重的失望調(diào)子。陳述人是敘事者，但是心理情感卻是金重的內(nèi)心活動(dòng)，敘事者已經(jīng)深入人物的內(nèi)心，從人物的視角來(lái)陳述意識(shí)。這樣的心理描寫(xiě)使得人物的內(nèi)心很生動(dòng)自然，使得讀者如同身處這些境況，親自感受這些境況。無(wú)所不知描寫(xiě)的獨(dú)白使得陳述被具體化，詩(shī)人不僅僅是敘事、寫(xiě)景，更是描寫(xiě)人物的意識(shí)?？催@段詩(shī)句寫(xiě)翠翹十五年之后重逢親人：endprint

S?y xem ?? m?t m?t nhà，

Xu?n già còn kho? huyên già còn t??i.

Hai em ph??ng tr??ng hoà hai，

N? chàng Kim ?ó là ng??i ngày x?a！

T??ng b?y gi? là bao gi?，

R? ràng m? m?t còn ng? chiêm bao?。?009-3014）

在這里，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的敘事和描寫(xiě)方法來(lái)陳述翠翹的意識(shí)。陳述語(yǔ)是敘事者的，但是意識(shí)是翠翹的，詩(shī)句是在人物腦中當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的自由聯(lián)想。詩(shī)句描寫(xiě)翠翹看見(jiàn)，翠翹感覺(jué)、評(píng)價(jià)、激動(dòng)、聯(lián)想，都是從翠翹的視角陳述描寫(xiě)的。這樣的描寫(xiě)不能在《金云翹傳》出現(xiàn)。因?yàn)?，在《金云翹傳》中，敘事者和人物有距離，人物是人物、敘事者是敘事者，敘事者不能深入角色的。這是兩者的區(qū)別，也是兩者的特色?！督鹪坡N傳》屬于中國(guó)古代小說(shuō)心理描寫(xiě)演進(jìn)軌道，雖然擺脫了前代的傳統(tǒng)但還保持章回小說(shuō)體裁的特色。阮攸《翹傳》則屬于越南古代喃傳心理描寫(xiě)演變軌跡，又有承續(xù)又有突波藝術(shù)成就。

第二，青心才人《金云翹傳》擅長(zhǎng)用詩(shī)詞描述人物的內(nèi)心世界，而阮攸《翹傳》卻擅長(zhǎng)用自然環(huán)境反襯人物的內(nèi)心活動(dòng)?！督鹪坡N傳》中出現(xiàn)了大量的詩(shī)詞，除了小說(shuō)在每一回正話開(kāi)始之前用一首詞來(lái)點(diǎn)明題旨和篇尾用詩(shī)收束全文，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用之處，全篇有61首詩(shī)，24首詞。而在這61首詩(shī)和24首詞中除了作者在小說(shuō)中插的暗語(yǔ)外，大部分都是王翠翹對(duì)某些事情所發(fā)的感慨，其中有49首詩(shī)和14首詞是她對(duì)自己悲劇命運(yùn)的哀嘆和對(duì)罪惡社會(huì)的悲感控告。青心才人擅長(zhǎng)用詩(shī)詞烘托人物的內(nèi)心世界。通過(guò)詩(shī)詞，我們也可以了解人物的心理世界。比如，第二回寫(xiě)翠翹跟金重幽會(huì)之后，她的心情很好，所以她的這首詩(shī)也帶著歡快愉悅：

女子芳香路，兒家認(rèn)得真，

名花欣顧影，嬌鳥(niǎo)怕親人。

自分伴明月，誰(shuí)思際好春。

從天忽有美，一語(yǔ)已終身。

第十四回中，當(dāng)束生離開(kāi)翠翹回家以后，翠翹當(dāng)時(shí)心中甚是憂慮束生吵鬧，見(jiàn)回信來(lái)道家中竟不知風(fēng)，又疑又喜，然后放心了，只思念束生，遂題《自君之出矣》十絕。這些詩(shī)都表現(xiàn)了女主人公的盼望、憂愁、寂寞心理：

其一：自君之出矣，日日望青鸞；青鸞望不至，徒見(jiàn)白云端。

其二：自君之出矣，頻把歸期計(jì)；指痛不堪數(shù)，五人猶未至。

其三：自君之出矣，塵埋鏡里鸞；怕照秋心貌，不是舊時(shí)顏。

其四：自君之出矣，不敢上高樓；樓外有楊柳，絲絲會(huì)意愁。

其五：自君之出矣，不言亦不哭；言則無(wú)知音，哭恐驚郎寤。

其六：自君之出矣，獨(dú)坐不成眠；半思聚首事，半思離別言。

其七：自君之出矣，張燈頻顧影；顧影自徘徊，消瘦可憐憫。

其八：自君之出矣，厭月照空床；薄衾不成寐，孤枕怕嚴(yán)霜。

其九：自君之出矣，無(wú)日不南思；思君君不至，淚滴滿羅裾。

其十：自君之出矣，腸斷復(fù)心灰；兩地思千里，思回人未回。

可以說(shuō)，用詩(shī)詞刻劃人物的內(nèi)心世界是《金云翹傳》的特色。也可以說(shuō)，《金云翹傳》的作者吸收和發(fā)展了中國(guó)章回小說(shuō)寫(xiě)人物心理藝術(shù)的傳統(tǒng)?！堵N傳》的作者卻善于描寫(xiě)自然環(huán)境來(lái)烘托人物內(nèi)心世界?！督鹪坡N傳》中也有9次描寫(xiě)自然環(huán)境，但大多比較簡(jiǎn)略，只有兩個(gè)地方是作者故意用自然環(huán)境來(lái)反襯人物內(nèi)心。第一是描寫(xiě)金重癡望二翹的時(shí)候，到了王家的攬翠園卻看不見(jiàn)二翹的影子，他覺(jué)得非常失望。作者描寫(xiě)園里的景色很美麗，以此反襯人物更難過(guò)的心理。第二次是第八回寫(xiě)翠翹在凝碧樓。凝碧樓的景色讓翠翹更孤單、無(wú)聊、更想念親人?！堵N傳》中有222詩(shī)句描寫(xiě)自然環(huán)境。作者很善于用自然環(huán)境描寫(xiě)烘托人物心理?！堵N傳》的自然環(huán)境描寫(xiě)可以體現(xiàn)心緒的變化、內(nèi)心活動(dòng)的流轉(zhuǎn)，可以展示離別、想念、煩愁、渴望，也可以提醒往事。例如，描寫(xiě)翠翹跟著馬監(jiān)生去臨淄時(shí)，阮攸用十句來(lái)烘托翠翹的多種心態(tài)，尤其是這兩句：“，?ùng ?ùng gió gi?c m?y t?n，M?t xe trong c?i h?ng tr?n nh? bay” （907-908）。這兩句詩(shī)只有14字，但是能夠再現(xiàn)翠翹心中的風(fēng)波和憂懼，又能夠預(yù)示翠翹十五年的孤獨(dú)沉淪生活。再比如，《翹傳》中的從第39到第170句描寫(xiě)翠翹和妹弟一起去踏青，其中有26句描寫(xiě)自然環(huán)境。這些描寫(xiě)自然環(huán)境的詩(shī)句烘托了人物心緒的變化、內(nèi)心活動(dòng)的流轉(zhuǎn)：清明那一天，天真的少女很開(kāi)心去掃墓踏青、自然環(huán)境也非常優(yōu)美、豐富色彩：“，C? non xanh t?n ch?n tr?i， Cành lê tr?ng ?i?m m?t vài b?ng hoa.”（“芳草青青連天碧，梨花數(shù)點(diǎn)白依稀”）。接著，太陽(yáng)快落下的時(shí)候“Tà tà bóng ng? v? t?y，”（“夕陽(yáng)西下天色漸晚”）風(fēng)景變成“清凄”，出現(xiàn)“一座孤墳臥路旁”、人的內(nèi)心也變化（憐憫、沉痛）。然后金重出現(xiàn)，風(fēng)景燦爛，在翠翹心理中、景色變得浪漫、奇妙。“M?t vùng nh? th? c?y qu?nh cành dao.”（“宛若瓊林瑤樹(shù)映蒼穹”）。四個(gè)人物要離開(kāi)的時(shí)候，自然環(huán)境好像也舍不得，夕照好像催促離別、增添才子佳人的難過(guò)“Bóng tà nh? gi?c c?n bu?n”（“夕照好像催促憂愁”）?！堵N傳》每一次有離別境況，作者就都描寫(xiě)一些自然風(fēng)景來(lái)烘托人物的內(nèi)心世界，增加作品的詩(shī)意美。

第三，寫(xiě)人物心理時(shí)，《金云翹傳》和《翹傳》的敘事者都隨時(shí)發(fā)表評(píng)論，但是前者的態(tài)度相當(dāng)客觀，表達(dá)也相當(dāng)含蓄、蘊(yùn)藉，而后者卻用充滿主觀情感的評(píng)論。

《金云翹傳》中的敘述者一共有30多次直接發(fā)表評(píng)論。但是他的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，表達(dá)也相當(dāng)含蓄、蘊(yùn)藉。比如，第七回寫(xiě)翠翹跟馬臨生成親之后，作者憐惜翠翹，此文寫(xiě)道：endprint

可憐傾國(guó)傾城色，一任狂風(fēng)妒雨欺。他這嫩芯嬌香，那慣狂風(fēng)驟雨，游蜂浪蝶，豈識(shí)惜玉憐香。

第十三回寫(xiě)束生回家跟宦書(shū)說(shuō)想娶翠翹的計(jì)劃但再三不敢說(shuō)出來(lái)，最后誤事，作者發(fā)表評(píng)論：

看官，你道后來(lái)許多事，都只因少了這一說(shuō)。所以，天下事到該講的時(shí)候就要講，失時(shí)不講，便錯(cuò)過(guò)了，后日想著要講，輪不到你了。

第十八回寫(xiě)督府的仆人來(lái)招降，翠翹點(diǎn)頭不語(yǔ)，作者評(píng)論“世間多少不平事，盡在低頭不語(yǔ)中”這些評(píng)論來(lái)展示人物心理過(guò)程的邏輯連貫性，確能使章回小說(shuō)中的人物進(jìn)一步“活起來(lái)”。這是章回小說(shuō)常見(jiàn)的現(xiàn)象。

《翹傳》中有更多評(píng)論，尤其是這些評(píng)論是敘事者用充滿主觀情感來(lái)評(píng)議、批評(píng)、體現(xiàn)情感。這樣的心理描寫(xiě)手法使得《翹傳》抒情性更為濃郁。這些評(píng)論是多主體、多元的：它們是作者的感覺(jué)，也是人物的感覺(jué)也是讀者的感覺(jué)，是人物、作者、讀者想抒發(fā)的共同情感。如，翠翹第二次被騙入青樓，作者折罵桃花命運(yùn)、感傷翠翹再三努力擺脫命運(yùn)但是越努力，命運(yùn)越坎坷。評(píng)論的調(diào)子是悲酸，貶責(zé)，怨氣：

G?m cho cái s? hoa ?ào，

G? ra r?i l?i bu?c vào nh? ch?i！

Ngh? ??i mà ngán cho ??i，

Tài tình chi l?m cho tr?i ??t ghen！

Ti?c thay n??c ?? ?ánh phèn，

Mà cho bùn l?i liên lên m?y l?n.

H?ng qu?n v?i khách h?ng qu?n，

?? xoay ??n th? còn h?n ch?a tha.（2151-2158）

（恨只恨，這該死的桃花命，剛爬出游渦，又落入陷阱！……洪釣主對(duì)紅裙客，如此肆思折磨，為何不肯放過(guò)？）

三、從文化、審美以及體裁方面解釋兩者產(chǎn)生差異的原因

引起《金云翹傳》與《翹傳》心理描寫(xiě)的差異原因可探討這些問(wèn)題：

首先，兩者的文化身份不同、民族文化和時(shí)代文化也存在差異，引起他們對(duì)人物心理描寫(xiě)的觀念和手法不同。阮攸雖然出身名門(mén)但他曾經(jīng)在長(zhǎng)期的顛沛流離、貧病交加的環(huán)境中生活，他對(duì)下層人民不幸生活、特別是對(duì)才情不幸的女人有很多同情和傷感。從此，他創(chuàng)作事業(yè)的作品都富有濃郁的抒情特征，都很注重人物的情感。并且，越南十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的時(shí)代是主情潮流，作家擺脫官方主題而關(guān)注人的平凡問(wèn)題、人的情感生活。《翹傳》就是在這樣的文化背景下生產(chǎn)的。

第二，兩者的審美觀念不同，他們對(duì)人物心理世界描寫(xiě)也不同。青心才人和阮攸的共同點(diǎn)是他們對(duì)生活的熱愛(ài)與熱情。但是阮攸的審美追求是深入人的內(nèi)心世界，展示人的深處心理體現(xiàn)“身命相妒”的觀念。而青心才人的審美追求就是體現(xiàn)關(guān)于情和苦的觀念，體現(xiàn)“才命相妒”的觀念。

第三，體裁不同是兩者對(duì)人物心理描寫(xiě)不同的重要原因?！督鹪坡N傳》是比較典型的明末清初才子佳人章回小說(shuō)而《翹傳》則為六八體詩(shī)歌的喃傳。章回小說(shuō)比較注意時(shí)間、動(dòng)作、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、段落整齊，插入許多詩(shī)詞來(lái)表達(dá)人物的心理活動(dòng)但在抒情寫(xiě)景方面較為遜色。由于詩(shī)體的緣故，阮攸的《翹傳》重描寫(xiě)，抒情意味分外濃厚，多用環(huán)境襯托人物的心境，頗具藝術(shù)感染力。

四、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于心理描寫(xiě)方面，兩者都擅長(zhǎng)深入人物內(nèi)心世界，展示人物的復(fù)雜內(nèi)心活動(dòng)；他們都通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)人物做心理分析，透過(guò)人物言行揭示人物內(nèi)心世界。盡管青心才人與阮攸作品心理描寫(xiě)有許多相同之處，但同中見(jiàn)異，也有一些明顯的區(qū)別：青心才人的特色在于通過(guò)詩(shī)詞簡(jiǎn)介內(nèi)心獨(dú)白和旁觀者客觀蘊(yùn)育態(tài)度評(píng)論來(lái)寫(xiě)人物內(nèi)心世界，《翹傳》描寫(xiě)人物內(nèi)心世界的特色在于作品中的的內(nèi)心獨(dú)白除了簡(jiǎn)介內(nèi)心獨(dú)白還有直接內(nèi)心獨(dú)白及其無(wú)所不知描寫(xiě)和戲曲性內(nèi)心獨(dú)白，作者善于寫(xiě)景寄情，作品中的敘事者用充滿主觀情感的評(píng)論來(lái)評(píng)論人物，表現(xiàn)同情。

注釋：

[1]潘玉：《推求<翹傳>中的阮攸風(fēng)格》，河內(nèi)：青年出版社，2003年版，第215頁(yè)。

[2][3][4][5][6][7][8][9][10]青心才人編次，魏武揮鞭點(diǎn)校：《金云翹傳》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2010年版，第56-57頁(yè)，第113頁(yè)，第11-12頁(yè)，第27頁(yè)，第4頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董文成.論《金云翹傳》對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)創(chuàng)新的多重影響（下）[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1999，（4）.

[2]胡璟.論清初小說(shuō)《金云翹傳》——由“才子佳人”向“妓院流俗”的轉(zhuǎn)變[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（3）.

[3]邱江寧.《金云翹傳》：敘事模式與人物塑造的雙重突破[J].明清小說(shuō)研究，2007，（2）.

[4]陳亭史.《翹傳》的作詩(shī)法[M].河內(nèi)：越南教育出版社，2012.

[5]陳儒辰，阮俊強(qiáng).《翹傳》（考、注、評(píng)）[M].越南教育出版社，2007.

[6]阮廣荀音譯、考證.翹傳（1871喃字版）[M].文學(xué)出版社與國(guó)學(xué)研究中心，2002.

（陳氏絨（TR?N TH? NHUNG） 湖南長(zhǎng)沙 湖南師范大學(xué)文學(xué)院 410081）endprint

可憐傾國(guó)傾城色，一任狂風(fēng)妒雨欺。他這嫩芯嬌香，那慣狂風(fēng)驟雨，游蜂浪蝶，豈識(shí)惜玉憐香。

第十三回寫(xiě)束生回家跟宦書(shū)說(shuō)想娶翠翹的計(jì)劃但再三不敢說(shuō)出來(lái)，最后誤事，作者發(fā)表評(píng)論：

看官，你道后來(lái)許多事，都只因少了這一說(shuō)。所以，天下事到該講的時(shí)候就要講，失時(shí)不講，便錯(cuò)過(guò)了，后日想著要講，輪不到你了。

第十八回寫(xiě)督府的仆人來(lái)招降，翠翹點(diǎn)頭不語(yǔ)，作者評(píng)論“世間多少不平事，盡在低頭不語(yǔ)中”這些評(píng)論來(lái)展示人物心理過(guò)程的邏輯連貫性，確能使章回小說(shuō)中的人物進(jìn)一步“活起來(lái)”。這是章回小說(shuō)常見(jiàn)的現(xiàn)象。

《翹傳》中有更多評(píng)論，尤其是這些評(píng)論是敘事者用充滿主觀情感來(lái)評(píng)議、批評(píng)、體現(xiàn)情感。這樣的心理描寫(xiě)手法使得《翹傳》抒情性更為濃郁。這些評(píng)論是多主體、多元的：它們是作者的感覺(jué)，也是人物的感覺(jué)也是讀者的感覺(jué)，是人物、作者、讀者想抒發(fā)的共同情感。如，翠翹第二次被騙入青樓，作者折罵桃花命運(yùn)、感傷翠翹再三努力擺脫命運(yùn)但是越努力，命運(yùn)越坎坷。評(píng)論的調(diào)子是悲酸，貶責(zé)，怨氣：

G?m cho cái s? hoa ?ào，

G? ra r?i l?i bu?c vào nh? ch?i！

Ngh? ??i mà ngán cho ??i，

Tài tình chi l?m cho tr?i ??t ghen！

Ti?c thay n??c ?? ?ánh phèn，

Mà cho bùn l?i liên lên m?y l?n.

H?ng qu?n v?i khách h?ng qu?n，

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（恨只恨，這該死的桃花命，剛爬出游渦，又落入陷阱！……洪釣主對(duì)紅裙客，如此肆思折磨，為何不肯放過(guò)？）

三、從文化、審美以及體裁方面解釋兩者產(chǎn)生差異的原因

引起《金云翹傳》與《翹傳》心理描寫(xiě)的差異原因可探討這些問(wèn)題：

首先，兩者的文化身份不同、民族文化和時(shí)代文化也存在差異，引起他們對(duì)人物心理描寫(xiě)的觀念和手法不同。阮攸雖然出身名門(mén)但他曾經(jīng)在長(zhǎng)期的顛沛流離、貧病交加的環(huán)境中生活，他對(duì)下層人民不幸生活、特別是對(duì)才情不幸的女人有很多同情和傷感。從此，他創(chuàng)作事業(yè)的作品都富有濃郁的抒情特征，都很注重人物的情感。并且，越南十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的時(shí)代是主情潮流，作家擺脫官方主題而關(guān)注人的平凡問(wèn)題、人的情感生活?！堵N傳》就是在這樣的文化背景下生產(chǎn)的。

第二，兩者的審美觀念不同，他們對(duì)人物心理世界描寫(xiě)也不同。青心才人和阮攸的共同點(diǎn)是他們對(duì)生活的熱愛(ài)與熱情。但是阮攸的審美追求是深入人的內(nèi)心世界，展示人的深處心理體現(xiàn)“身命相妒”的觀念。而青心才人的審美追求就是體現(xiàn)關(guān)于情和苦的觀念，體現(xiàn)“才命相妒”的觀念。

第三，體裁不同是兩者對(duì)人物心理描寫(xiě)不同的重要原因?！督鹪坡N傳》是比較典型的明末清初才子佳人章回小說(shuō)而《翹傳》則為六八體詩(shī)歌的喃傳。章回小說(shuō)比較注意時(shí)間、動(dòng)作、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、段落整齊，插入許多詩(shī)詞來(lái)表達(dá)人物的心理活動(dòng)但在抒情寫(xiě)景方面較為遜色。由于詩(shī)體的緣故，阮攸的《翹傳》重描寫(xiě)，抒情意味分外濃厚，多用環(huán)境襯托人物的心境，頗具藝術(shù)感染力。

四、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于心理描寫(xiě)方面，兩者都擅長(zhǎng)深入人物內(nèi)心世界，展示人物的復(fù)雜內(nèi)心活動(dòng)；他們都通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)人物做心理分析，透過(guò)人物言行揭示人物內(nèi)心世界。盡管青心才人與阮攸作品心理描寫(xiě)有許多相同之處，但同中見(jiàn)異，也有一些明顯的區(qū)別：青心才人的特色在于通過(guò)詩(shī)詞簡(jiǎn)介內(nèi)心獨(dú)白和旁觀者客觀蘊(yùn)育態(tài)度評(píng)論來(lái)寫(xiě)人物內(nèi)心世界，《翹傳》描寫(xiě)人物內(nèi)心世界的特色在于作品中的的內(nèi)心獨(dú)白除了簡(jiǎn)介內(nèi)心獨(dú)白還有直接內(nèi)心獨(dú)白及其無(wú)所不知描寫(xiě)和戲曲性內(nèi)心獨(dú)白，作者善于寫(xiě)景寄情，作品中的敘事者用充滿主觀情感的評(píng)論來(lái)評(píng)論人物，表現(xiàn)同情。

注釋：

[1]潘玉：《推求<翹傳>中的阮攸風(fēng)格》，河內(nèi)：青年出版社，2003年版，第215頁(yè)。

[2][3][4][5][6][7][8][9][10]青心才人編次，魏武揮鞭點(diǎn)校：《金云翹傳》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2010年版，第56-57頁(yè)，第113頁(yè)，第11-12頁(yè)，第27頁(yè)，第4頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董文成.論《金云翹傳》對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)創(chuàng)新的多重影響（下）[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1999，（4）.

[2]胡璟.論清初小說(shuō)《金云翹傳》——由“才子佳人”向“妓院流俗”的轉(zhuǎn)變[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（3）.

[3]邱江寧.《金云翹傳》：敘事模式與人物塑造的雙重突破[J].明清小說(shuō)研究，2007，（2）.

[4]陳亭史.《翹傳》的作詩(shī)法[M].河內(nèi)：越南教育出版社，2012.

[5]陳儒辰，阮俊強(qiáng).《翹傳》（考、注、評(píng)）[M].越南教育出版社，2007.

[6]阮廣荀音譯、考證.翹傳（1871喃字版）[M].文學(xué)出版社與國(guó)學(xué)研究中心，2002.

（陳氏絨（TR?N TH? NHUNG） 湖南長(zhǎng)沙 湖南師范大學(xué)文學(xué)院 410081）endprint

可憐傾國(guó)傾城色，一任狂風(fēng)妒雨欺。他這嫩芯嬌香，那慣狂風(fēng)驟雨，游蜂浪蝶，豈識(shí)惜玉憐香。

第十三回寫(xiě)束生回家跟宦書(shū)說(shuō)想娶翠翹的計(jì)劃但再三不敢說(shuō)出來(lái)，最后誤事，作者發(fā)表評(píng)論：

看官，你道后來(lái)許多事，都只因少了這一說(shuō)。所以，天下事到該講的時(shí)候就要講，失時(shí)不講，便錯(cuò)過(guò)了，后日想著要講，輪不到你了。

第十八回寫(xiě)督府的仆人來(lái)招降，翠翹點(diǎn)頭不語(yǔ)，作者評(píng)論“世間多少不平事，盡在低頭不語(yǔ)中”這些評(píng)論來(lái)展示人物心理過(guò)程的邏輯連貫性，確能使章回小說(shuō)中的人物進(jìn)一步“活起來(lái)”。這是章回小說(shuō)常見(jiàn)的現(xiàn)象。

《翹傳》中有更多評(píng)論，尤其是這些評(píng)論是敘事者用充滿主觀情感來(lái)評(píng)議、批評(píng)、體現(xiàn)情感。這樣的心理描寫(xiě)手法使得《翹傳》抒情性更為濃郁。這些評(píng)論是多主體、多元的：它們是作者的感覺(jué)，也是人物的感覺(jué)也是讀者的感覺(jué)，是人物、作者、讀者想抒發(fā)的共同情感。如，翠翹第二次被騙入青樓，作者折罵桃花命運(yùn)、感傷翠翹再三努力擺脫命運(yùn)但是越努力，命運(yùn)越坎坷。評(píng)論的調(diào)子是悲酸，貶責(zé)，怨氣：

G?m cho cái s? hoa ?ào，

G? ra r?i l?i bu?c vào nh? ch?i！

Ngh? ??i mà ngán cho ??i，

Tài tình chi l?m cho tr?i ??t ghen！

Ti?c thay n??c ?? ?ánh phèn，

Mà cho bùn l?i liên lên m?y l?n.

H?ng qu?n v?i khách h?ng qu?n，

?? xoay ??n th? còn h?n ch?a tha.（2151-2158）

（恨只恨，這該死的桃花命，剛爬出游渦，又落入陷阱！……洪釣主對(duì)紅裙客，如此肆思折磨，為何不肯放過(guò)？）

三、從文化、審美以及體裁方面解釋兩者產(chǎn)生差異的原因

引起《金云翹傳》與《翹傳》心理描寫(xiě)的差異原因可探討這些問(wèn)題：

首先，兩者的文化身份不同、民族文化和時(shí)代文化也存在差異，引起他們對(duì)人物心理描寫(xiě)的觀念和手法不同。阮攸雖然出身名門(mén)但他曾經(jīng)在長(zhǎng)期的顛沛流離、貧病交加的環(huán)境中生活，他對(duì)下層人民不幸生活、特別是對(duì)才情不幸的女人有很多同情和傷感。從此，他創(chuàng)作事業(yè)的作品都富有濃郁的抒情特征，都很注重人物的情感。并且，越南十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的時(shí)代是主情潮流，作家擺脫官方主題而關(guān)注人的平凡問(wèn)題、人的情感生活?！堵N傳》就是在這樣的文化背景下生產(chǎn)的。

第二，兩者的審美觀念不同，他們對(duì)人物心理世界描寫(xiě)也不同。青心才人和阮攸的共同點(diǎn)是他們對(duì)生活的熱愛(ài)與熱情。但是阮攸的審美追求是深入人的內(nèi)心世界，展示人的深處心理體現(xiàn)“身命相妒”的觀念。而青心才人的審美追求就是體現(xiàn)關(guān)于情和苦的觀念，體現(xiàn)“才命相妒”的觀念。

第三，體裁不同是兩者對(duì)人物心理描寫(xiě)不同的重要原因?！督鹪坡N傳》是比較典型的明末清初才子佳人章回小說(shuō)而《翹傳》則為六八體詩(shī)歌的喃傳。章回小說(shuō)比較注意時(shí)間、動(dòng)作、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、段落整齊，插入許多詩(shī)詞來(lái)表達(dá)人物的心理活動(dòng)但在抒情寫(xiě)景方面較為遜色。由于詩(shī)體的緣故，阮攸的《翹傳》重描寫(xiě)，抒情意味分外濃厚，多用環(huán)境襯托人物的心境，頗具藝術(shù)感染力。

四、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于心理描寫(xiě)方面，兩者都擅長(zhǎng)深入人物內(nèi)心世界，展示人物的復(fù)雜內(nèi)心活動(dòng)；他們都通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)人物做心理分析，透過(guò)人物言行揭示人物內(nèi)心世界。盡管青心才人與阮攸作品心理描寫(xiě)有許多相同之處，但同中見(jiàn)異，也有一些明顯的區(qū)別：青心才人的特色在于通過(guò)詩(shī)詞簡(jiǎn)介內(nèi)心獨(dú)白和旁觀者客觀蘊(yùn)育態(tài)度評(píng)論來(lái)寫(xiě)人物內(nèi)心世界，《翹傳》描寫(xiě)人物內(nèi)心世界的特色在于作品中的的內(nèi)心獨(dú)白除了簡(jiǎn)介內(nèi)心獨(dú)白還有直接內(nèi)心獨(dú)白及其無(wú)所不知描寫(xiě)和戲曲性內(nèi)心獨(dú)白，作者善于寫(xiě)景寄情，作品中的敘事者用充滿主觀情感的評(píng)論來(lái)評(píng)論人物，表現(xiàn)同情。

注釋：

[1]潘玉：《推求<翹傳>中的阮攸風(fēng)格》，河內(nèi)：青年出版社，2003年版，第215頁(yè)。

[2][3][4][5][6][7][8][9][10]青心才人編次，魏武揮鞭點(diǎn)校：《金云翹傳》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2010年版，第56-57頁(yè)，第113頁(yè)，第11-12頁(yè)，第27頁(yè)，第4頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董文成.論《金云翹傳》對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)創(chuàng)新的多重影響（下）[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1999，（4）.

[2]胡璟.論清初小說(shuō)《金云翹傳》——由“才子佳人”向“妓院流俗”的轉(zhuǎn)變[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（3）.

[3]邱江寧.《金云翹傳》：敘事模式與人物塑造的雙重突破[J].明清小說(shuō)研究，2007，（2）.

[4]陳亭史.《翹傳》的作詩(shī)法[M].河內(nèi)：越南教育出版社，2012.

[5]陳儒辰，阮俊強(qiáng).《翹傳》（考、注、評(píng)）[M].越南教育出版社，2007.

[6]阮廣荀音譯、考證.翹傳（1871喃字版）[M].文學(xué)出版社與國(guó)學(xué)研究中心，2002.

（陳氏絨（TR?N TH? NHUNG） 湖南長(zhǎng)沙 湖南師范大學(xué)文學(xué)院 410081）endprint