摘 要：代詞是漢語方言中一個很重要而且較為封閉的的類別。方言受到地域、民族及文化的限制和影響很大，這使得方言具有了很強的差異性，也正是這種極強的差異性將同一文化區(qū)內(nèi)相似文化的差異性展現(xiàn)了出來。對漢語方言的研究同時也是對文字本身及其所內(nèi)蘊的區(qū)域文化的傳承與保存。而這篇文章主要討論的問題就是武威市涼州區(qū)張義鎮(zhèn)方言中的三類代詞的用法。

關(guān)鍵詞：代詞 張義方言 用法

張義方言屬于蘭銀官話區(qū)河西走廊片中的武張酒小片。張義方言有24個聲母（包括零聲母在內(nèi)），有32個韻母，兩個單字調(diào)（不包括連讀中的輕聲）。武威市涼州區(qū)張義鎮(zhèn)代詞及其特點

一、人稱代詞

（一）人稱代詞表

人

稱

代

詞 單數(shù) 復(fù)數(shù)

三身代詞 第一人稱 我44 我們4431

第二人稱 你44 你們4431

第三人稱 家31 家們1331

己稱代詞 個人3121 或者 個家3121

旁稱代詞 再的人313112

統(tǒng)稱代詞 誰都1212 或者 誰丫1231

復(fù)數(shù)詞尾 們31

（二）張義方言人稱代詞的用法：

1.“我、你、家”分別是第一、二、三人稱代詞的單數(shù)。相應(yīng)的第一、二、三人稱代詞的復(fù)數(shù)形式是“我們、你們、家們”?！皞€人”和“人家”分別是自稱和他稱。這些代詞的語法功能與普通話相應(yīng)的代詞的用法基本一致，都可以充當主語、賓語和定語，張義話人稱代詞作定語時，一般帶助詞“的”。例如：

（1）我問家，家也不知道。

（2）你不瞭我來，我也不瞭你去。

（3）你瞭我們來。

（4）我的媽媽連你的、家的媽媽一搭哩干活著哩。

（5）我們到城里玩去來。

（6）家們到我們的自些來了。

（7）家瞭我們來了。

（8）你們再不了說話了！

（9）這一堆書一哩是家們的。

（10）家們領(lǐng)的家們的娃娃過來了，我出去接家們?nèi)チ恕?/p>

（11）再的人倆。

（12）再的人過來來。

（13）我們?nèi)タ纯ㄔ俚娜恕?/p>

（14）你瞭著個人（個家）把個人（個家）管好吧。

（15）你瞭，人家的地里的活都干完了。

“個人”在實際使用中有多種意思。第一，“指自己，獨自，一個人”，例：“個人做個人的?！?第二，意思是“各自”，可以用在第一、二、三人稱代詞的單數(shù)及復(fù)數(shù)之后，例：“我個人（個家）、你個人（個家）、家個人（個家）、我們個人（個家）、你們個人（個家）、家們個人（個家）”分別表示“我自己、你自己、他自己、我們自己、你們自己、他們自己”。

表示他指的“人家”除了指其他的人外，還可表示泛指，有時還可以指自己。例如：

（16）人家的屋里子么就木有那么多的事情。

（17）人家還不是為了你好，你還怪我哩。

“人家”有時還指前面已提到的人。如：

（18）你知道我們班的那個胖子嗎？人家現(xiàn)在在銀行上班著哩，牛的很。

2.“個人/個家”和“人家”這兩個代詞常常成對使用，沒有單復(fù)數(shù)的區(qū)別，它們可以單獨充當句子成分，其中“個人/個家”又常常用在人稱代詞后表示復(fù)指，并有強調(diào)的意味。例如：

（1）家個人（個家）都不做，還叫我們做哩。

（2）我個人（個家）的事情，不用你操心。

（3）你們個人（個家）的事情，瞭著個人（個家）做，不瞭想著叫人幫你們。

3.“誰丫、誰都”用來統(tǒng)指一定范圍內(nèi)的所有人，相當于普通話的“大家”，除了單獨使用外，還可以用在復(fù)數(shù)人稱代詞后，表示復(fù)指兼表強調(diào)，例：今天我們誰丫/誰都玩走。

4.張義方言人稱代詞的復(fù)數(shù)表示法：張義話第一、二、三人稱代詞的復(fù)數(shù)是在相應(yīng)的單數(shù)人稱代詞后加“們”。這個“們”等同于普通話中的“們”。

二、指示代詞

（一）指示代詞表：

指

示

代

詞 近指代詞 遠指代詞 更遠指代詞

指人或物 近個31

31 乃個31

31 4431

由31變成44并延長

指時間 自乎子313121或近乎子313121 乃乎子

3131

21 443121

由31變成44并延長

指處所

方位 近些/自些

3121/

3121 乃些或乃個些

3121或3131

21 4431

21

由31變成44并延長

指情狀、方式、事理 自木家

3131

21 那木家

3131

21

指程度、頻率 自木個

3131

21 那木個

3131

21

旁指代詞 再的3121 或者 剩下的313121

統(tǒng)指代詞 一掛4431一里4431

（二）張義方言指示代詞的用法：

1.張義方言中近指代詞是“近”，遠指代詞是“乃”，從意義上而言，這兩個指示代詞相當于普通話中的“這”和“那”。但是在涼州話中，這兩個指示代詞一般不單獨使用，它們要跟量詞或數(shù)量短語構(gòu)成指量短語才能充當句子成分?！敖焙汀澳恕笨梢灾溉艘部梢灾肝铮纾骸敖鼈€人過來?！薄拔揖鸵藗€花兒哩?！敝档米⒁獾氖窃趶埩x話中表示人或物時在距離說話聽話人較遠時，有一種表達更遠指的表達方式，把表示遠指的3131中的由31變成44并延長且加，即4431。endprint

2.“近乎子”/“自乎子”和“乃乎子”用來表示時間，意思分別是“這會兒”“那會兒”。在句中可以作主語、賓語、狀語和定語。例如：

（1）近乎子比乃乎子要好的多。

（2）乃乎子好么，但已經(jīng)過去了。

（3）乃乎子的人比近乎子的人保守的多了。

3.表示“這里”有兩種說法“近些”或“自些”，但其用法是一樣的。表示“那里”有三種說法“那些”“乃些”或“乃個些”，其用法也是一樣的。表示“這里”“那里”的代詞，在句中可以作主語、賓語、定語，作定語時要在其后加助詞“的”。如：

（1）自些/近些有三棵樹哩。

（2）那些/乃些/乃個些有一袍子人哩。

（3）我睡近些/自些，你睡那些/乃些/乃個些。

（4）自些/近些的條件比那些/乃些/乃個些的要好的多哩。

同樣在表示處所時有遠指和更遠指的區(qū)別，在表示更遠指時把表示遠指的31由31變成44并延長加，即443121。除了表示更遠指外，當別人問自己去哪了時，如果不想告訴別人自己去哪里了，就會回答用表示更遠指的“443121”。

表示處所時還有“近哈哩”和“乃哈哩”，意思分別表示“這邊”和“那邊”，用法與“自些”、“那些”相同。例如：

（5）近哈哩是三班，乃哈哩是五班。

4.“自木家/自木個”“那木家/那木個”主要表達方式、情狀、事理，意思分別是“這樣”“那樣”，在句中可以作定語和狀語。例如：

（1）自木家的人真正兒少。

（2）那木個對你不好，自木個對你才好哩。

（3）我勸家自木家做，家偏那木家做哩。

（4）家們子么那木個？

5.張義方言中表示旁指的指示代詞用“再的/剩哈的”表示，可以表示人，也可以表示物。例如：

（1）再的人在哪里哩？

（2）剩哈的錢倆？

6.張義方言中表示統(tǒng)指的指示代詞有“一掛”“一哩”，意思相當于普通話中的“全部”。值得注意的是“一掛”在年輕人當中的使用頻率比“一哩”的使用頻率要小得多?！耙粧臁笔禽^早的說法，一般年齡大一點的人說。例如：你們一掛/一哩都來。

三、疑問代詞

（一）疑問代詞表

疑

問

代

詞 問人 誰31 或 誰一個133121 或 誰個1331

問時間 多乎子441231 或 多乎4431

問處所 哪里4431

問數(shù)量 幾44 或 者多木些443121

問原因 為啥3121

問目的 做啥31

問事物 啥31

問情狀、方式 子么地個44313121

子么料443121

子么家組哩4431313121

（二）疑問代詞的基本用法：

1.問人疑問代詞：問人用“誰/誰一個/誰個”用法上同普通話的“誰”基本一致。經(jīng)常作主語、賓語、定語，既可以表示詢問，也可以表示任指。例如：

（1）誰/誰一個/誰個來了。

（2）乃個是誰？

（3）誰的自木多東西。

2.問物疑問代詞的用法：張義話的疑問代詞“啥”指事物，相當于普通話中的“什么”，從語法功能上看，可以作賓語，也可以作定語。例如：

（1）你前一天組啥去了？

（2）你買的啥啥？

還可以表示任指、虛指，例如：

（3）啥人說啥話。

（4）啥都木意思了。

（5）叫你來其實木啥事。

（6）我真的啥都不懂，不了再問我了。

3.問處所的疑問代詞的用法：張義方言中表示處所的疑問代詞是“哪里”與普通話中的“哪里”用法一致?？梢员硎驹儐枺部梢员硎救沃?、虛指。句中可以作主語、賓語、定語，也可以與介詞構(gòu)成介詞短語作狀語或補語。例如：

（1）哪里是你們的家？

（2）你近乎子在哪里，我接你去。

（3）東西放到哪里了？

（4）你從哪里來的？

4.問時間的疑問代詞的用法：問時間張義方言用“多乎”，意思是“什么時候”，有時候要在“多乎”的后面加“子”即“多乎子”，意思還是一樣的，也表示“什么時候”。如：

（1）那是多乎的事情？

（2）多乎你才能把錢還著來？

“多乎”也可以指某一時間或任何時間。如：

（3）你多乎有時間了再說吧。

（4）也不知道近種日子多乎才是個頭。

（5）多乎子我才能真正有一個自己的家倆。

5.問數(shù)量的疑問代詞的用法：問數(shù)量張義方言用“幾”“多木些”，相當于普通話中的“多少”，這兩個表示數(shù)量的疑問代詞用法大致相同，但有細微差別，“幾”一般用在可數(shù)名詞前面，“多木些”一般用在不可數(shù)名詞前面。例如：

（1）你有多木些地？

（2）你幾個娃娃？

在表示數(shù)量少時，可以用“多木點點”來表示。例如：

（3）你才多木點點。

（4）你要多木點點就夠了？

6.問情狀方式的疑問代詞的用法：張義方言中問情狀方式的疑問代詞是“怎么的個”“怎么了”，相當于普通話的“怎么樣”“怎么了”，“怎么做哩”相當于“怎么做”。如：

（1）你瞭著乃個怎么的個？

（2）你怎么了？

（3）近個事情怎么組哩？

7.問原因、目的的疑問代詞的用法：張義話中問原因、目的的疑問代詞有“為啥”“做啥31”，其中31是“做啥”的合音，分別相當于普通話中的“為什么”“干什么”。例如：

（1）你為啥自木個（家）對我哩？

（2）家到底想做啥31？

三、結(jié)語

張義方言中的代詞與普通話代詞基本上是對應(yīng)的，研究方言與普通話的差異，可以為有效推廣普通話提供理論依據(jù)，因而研究張義鎮(zhèn)代詞也正是基于這一構(gòu)想的一種粗淺的嘗試，代詞是漢語方言中一個很重要而且較為封閉的的類。方言受到地域、民族及文化的限制和影響很大，這使得方言具有了很強的差異性。也正是這種極強的差異性將大文化區(qū)內(nèi)相似文化的差異性展現(xiàn)了出來。對漢語方言的研究同時也是對文字本身及其所內(nèi)蘊的區(qū)域文化的傳承與保存。這也是筆者寫作本篇文章的目的。

參考文獻：

[1]李榮.方言存稿[M].商務(wù)印書館，2012.

[2]徐通鏘.歷史語言學(xué)[M].商務(wù)印書館，2008.

[3]丁聲樹，李榮.漢語音韻講義[M].上海教育出版社，2010.

[4]葉蜚聲，徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京大學(xué)出版社.

[5]汪化云.漢語方言代詞研究述略[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2008.

[6]張惠強.天水方言疑問代詞述略[J].天水師范學(xué)院學(xué)報，2012.

[7]張文軒.武威方言及其禿嘴子話的語音特點[J].蘭州大學(xué)學(xué)報，2000.

（蘭喜梅 甘肅蘭州 西北師范大學(xué)文學(xué)院 730070）endprint

2.“近乎子”/“自乎子”和“乃乎子”用來表示時間，意思分別是“這會兒”“那會兒”。在句中可以作主語、賓語、狀語和定語。例如：

（1）近乎子比乃乎子要好的多。

（2）乃乎子好么，但已經(jīng)過去了。

（3）乃乎子的人比近乎子的人保守的多了。

3.表示“這里”有兩種說法“近些”或“自些”，但其用法是一樣的。表示“那里”有三種說法“那些”“乃些”或“乃個些”，其用法也是一樣的。表示“這里”“那里”的代詞，在句中可以作主語、賓語、定語，作定語時要在其后加助詞“的”。如：

（1）自些/近些有三棵樹哩。

（2）那些/乃些/乃個些有一袍子人哩。

（3）我睡近些/自些，你睡那些/乃些/乃個些。

（4）自些/近些的條件比那些/乃些/乃個些的要好的多哩。

同樣在表示處所時有遠指和更遠指的區(qū)別，在表示更遠指時把表示遠指的31由31變成44并延長加，即443121。除了表示更遠指外，當別人問自己去哪了時，如果不想告訴別人自己去哪里了，就會回答用表示更遠指的“443121”。

表示處所時還有“近哈哩”和“乃哈哩”，意思分別表示“這邊”和“那邊”，用法與“自些”、“那些”相同。例如：

（5）近哈哩是三班，乃哈哩是五班。

4.“自木家/自木個”“那木家/那木個”主要表達方式、情狀、事理，意思分別是“這樣”“那樣”，在句中可以作定語和狀語。例如：

（1）自木家的人真正兒少。

（2）那木個對你不好，自木個對你才好哩。

（3）我勸家自木家做，家偏那木家做哩。

（4）家們子么那木個？

5.張義方言中表示旁指的指示代詞用“再的/剩哈的”表示，可以表示人，也可以表示物。例如：

（1）再的人在哪里哩？

（2）剩哈的錢倆？

6.張義方言中表示統(tǒng)指的指示代詞有“一掛”“一哩”，意思相當于普通話中的“全部”。值得注意的是“一掛”在年輕人當中的使用頻率比“一哩”的使用頻率要小得多?！耙粧臁笔禽^早的說法，一般年齡大一點的人說。例如：你們一掛/一哩都來。

三、疑問代詞

（一）疑問代詞表

疑

問

代

詞 問人 誰31 或 誰一個133121 或 誰個1331

問時間 多乎子441231 或 多乎4431

問處所 哪里4431

問數(shù)量 幾44 或 者多木些443121

問原因 為啥3121

問目的 做啥31

問事物 啥31

問情狀、方式 子么地個44313121

子么料443121

子么家組哩4431313121

（二）疑問代詞的基本用法：

1.問人疑問代詞：問人用“誰/誰一個/誰個”用法上同普通話的“誰”基本一致。經(jīng)常作主語、賓語、定語，既可以表示詢問，也可以表示任指。例如：

（1）誰/誰一個/誰個來了。

（2）乃個是誰？

（3）誰的自木多東西。

2.問物疑問代詞的用法：張義話的疑問代詞“啥”指事物，相當于普通話中的“什么”，從語法功能上看，可以作賓語，也可以作定語。例如：

（1）你前一天組啥去了？

（2）你買的啥啥？

還可以表示任指、虛指，例如：

（3）啥人說啥話。

（4）啥都木意思了。

（5）叫你來其實木啥事。

（6）我真的啥都不懂，不了再問我了。

3.問處所的疑問代詞的用法：張義方言中表示處所的疑問代詞是“哪里”與普通話中的“哪里”用法一致。可以表示詢問，也可以表示任指、虛指。句中可以作主語、賓語、定語，也可以與介詞構(gòu)成介詞短語作狀語或補語。例如：

（1）哪里是你們的家？

（2）你近乎子在哪里，我接你去。

（3）東西放到哪里了？

（4）你從哪里來的？

4.問時間的疑問代詞的用法：問時間張義方言用“多乎”，意思是“什么時候”，有時候要在“多乎”的后面加“子”即“多乎子”，意思還是一樣的，也表示“什么時候”。如：

（1）那是多乎的事情？

（2）多乎你才能把錢還著來？

“多乎”也可以指某一時間或任何時間。如：

（3）你多乎有時間了再說吧。

（4）也不知道近種日子多乎才是個頭。

（5）多乎子我才能真正有一個自己的家倆。

5.問數(shù)量的疑問代詞的用法：問數(shù)量張義方言用“幾”“多木些”，相當于普通話中的“多少”，這兩個表示數(shù)量的疑問代詞用法大致相同，但有細微差別，“幾”一般用在可數(shù)名詞前面，“多木些”一般用在不可數(shù)名詞前面。例如：

（1）你有多木些地？

（2）你幾個娃娃？

在表示數(shù)量少時，可以用“多木點點”來表示。例如：

（3）你才多木點點。

（4）你要多木點點就夠了？

6.問情狀方式的疑問代詞的用法：張義方言中問情狀方式的疑問代詞是“怎么的個”“怎么了”，相當于普通話的“怎么樣”“怎么了”，“怎么做哩”相當于“怎么做”。如：

（1）你瞭著乃個怎么的個？

（2）你怎么了？

（3）近個事情怎么組哩？

7.問原因、目的的疑問代詞的用法：張義話中問原因、目的的疑問代詞有“為啥”“做啥31”，其中31是“做啥”的合音，分別相當于普通話中的“為什么”“干什么”。例如：

（1）你為啥自木個（家）對我哩？

（2）家到底想做啥31？

三、結(jié)語

張義方言中的代詞與普通話代詞基本上是對應(yīng)的，研究方言與普通話的差異，可以為有效推廣普通話提供理論依據(jù)，因而研究張義鎮(zhèn)代詞也正是基于這一構(gòu)想的一種粗淺的嘗試，代詞是漢語方言中一個很重要而且較為封閉的的類。方言受到地域、民族及文化的限制和影響很大，這使得方言具有了很強的差異性。也正是這種極強的差異性將大文化區(qū)內(nèi)相似文化的差異性展現(xiàn)了出來。對漢語方言的研究同時也是對文字本身及其所內(nèi)蘊的區(qū)域文化的傳承與保存。這也是筆者寫作本篇文章的目的。

參考文獻：

[1]李榮.方言存稿[M].商務(wù)印書館，2012.

[2]徐通鏘.歷史語言學(xué)[M].商務(wù)印書館，2008.

[3]丁聲樹，李榮.漢語音韻講義[M].上海教育出版社，2010.

[4]葉蜚聲，徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京大學(xué)出版社.

[5]汪化云.漢語方言代詞研究述略[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2008.

[6]張惠強.天水方言疑問代詞述略[J].天水師范學(xué)院學(xué)報，2012.

[7]張文軒.武威方言及其禿嘴子話的語音特點[J].蘭州大學(xué)學(xué)報，2000.

（蘭喜梅 甘肅蘭州 西北師范大學(xué)文學(xué)院 730070）endprint

2.“近乎子”/“自乎子”和“乃乎子”用來表示時間，意思分別是“這會兒”“那會兒”。在句中可以作主語、賓語、狀語和定語。例如：

（1）近乎子比乃乎子要好的多。

（2）乃乎子好么，但已經(jīng)過去了。

（3）乃乎子的人比近乎子的人保守的多了。

3.表示“這里”有兩種說法“近些”或“自些”，但其用法是一樣的。表示“那里”有三種說法“那些”“乃些”或“乃個些”，其用法也是一樣的。表示“這里”“那里”的代詞，在句中可以作主語、賓語、定語，作定語時要在其后加助詞“的”。如：

（1）自些/近些有三棵樹哩。

（2）那些/乃些/乃個些有一袍子人哩。

（3）我睡近些/自些，你睡那些/乃些/乃個些。

（4）自些/近些的條件比那些/乃些/乃個些的要好的多哩。

同樣在表示處所時有遠指和更遠指的區(qū)別，在表示更遠指時把表示遠指的31由31變成44并延長加，即443121。除了表示更遠指外，當別人問自己去哪了時，如果不想告訴別人自己去哪里了，就會回答用表示更遠指的“443121”。

表示處所時還有“近哈哩”和“乃哈哩”，意思分別表示“這邊”和“那邊”，用法與“自些”、“那些”相同。例如：

（5）近哈哩是三班，乃哈哩是五班。

4.“自木家/自木個”“那木家/那木個”主要表達方式、情狀、事理，意思分別是“這樣”“那樣”，在句中可以作定語和狀語。例如：

（1）自木家的人真正兒少。

（2）那木個對你不好，自木個對你才好哩。

（3）我勸家自木家做，家偏那木家做哩。

（4）家們子么那木個？

5.張義方言中表示旁指的指示代詞用“再的/剩哈的”表示，可以表示人，也可以表示物。例如：

（1）再的人在哪里哩？

（2）剩哈的錢倆？

6.張義方言中表示統(tǒng)指的指示代詞有“一掛”“一哩”，意思相當于普通話中的“全部”。值得注意的是“一掛”在年輕人當中的使用頻率比“一哩”的使用頻率要小得多?！耙粧臁笔禽^早的說法，一般年齡大一點的人說。例如：你們一掛/一哩都來。

三、疑問代詞

（一）疑問代詞表

疑

問

代

詞 問人 誰31 或 誰一個133121 或 誰個1331

問時間 多乎子441231 或 多乎4431

問處所 哪里4431

問數(shù)量 幾44 或 者多木些443121

問原因 為啥3121

問目的 做啥31

問事物 啥31

問情狀、方式 子么地個44313121

子么料443121

子么家組哩4431313121

（二）疑問代詞的基本用法：

1.問人疑問代詞：問人用“誰/誰一個/誰個”用法上同普通話的“誰”基本一致。經(jīng)常作主語、賓語、定語，既可以表示詢問，也可以表示任指。例如：

（1）誰/誰一個/誰個來了。

（2）乃個是誰？

（3）誰的自木多東西。

2.問物疑問代詞的用法：張義話的疑問代詞“啥”指事物，相當于普通話中的“什么”，從語法功能上看，可以作賓語，也可以作定語。例如：

（1）你前一天組啥去了？

（2）你買的啥啥？

還可以表示任指、虛指，例如：

（3）啥人說啥話。

（4）啥都木意思了。

（5）叫你來其實木啥事。

（6）我真的啥都不懂，不了再問我了。

3.問處所的疑問代詞的用法：張義方言中表示處所的疑問代詞是“哪里”與普通話中的“哪里”用法一致?？梢员硎驹儐?，也可以表示任指、虛指。句中可以作主語、賓語、定語，也可以與介詞構(gòu)成介詞短語作狀語或補語。例如：

（1）哪里是你們的家？

（2）你近乎子在哪里，我接你去。

（3）東西放到哪里了？

（4）你從哪里來的？

4.問時間的疑問代詞的用法：問時間張義方言用“多乎”，意思是“什么時候”，有時候要在“多乎”的后面加“子”即“多乎子”，意思還是一樣的，也表示“什么時候”。如：

（1）那是多乎的事情？

（2）多乎你才能把錢還著來？

“多乎”也可以指某一時間或任何時間。如：

（3）你多乎有時間了再說吧。

（4）也不知道近種日子多乎才是個頭。

（5）多乎子我才能真正有一個自己的家倆。

5.問數(shù)量的疑問代詞的用法：問數(shù)量張義方言用“幾”“多木些”，相當于普通話中的“多少”，這兩個表示數(shù)量的疑問代詞用法大致相同，但有細微差別，“幾”一般用在可數(shù)名詞前面，“多木些”一般用在不可數(shù)名詞前面。例如：

（1）你有多木些地？

（2）你幾個娃娃？

在表示數(shù)量少時，可以用“多木點點”來表示。例如：

（3）你才多木點點。

（4）你要多木點點就夠了？

6.問情狀方式的疑問代詞的用法：張義方言中問情狀方式的疑問代詞是“怎么的個”“怎么了”，相當于普通話的“怎么樣”“怎么了”，“怎么做哩”相當于“怎么做”。如：

（1）你瞭著乃個怎么的個？

（2）你怎么了？

（3）近個事情怎么組哩？

7.問原因、目的的疑問代詞的用法：張義話中問原因、目的的疑問代詞有“為啥”“做啥31”，其中31是“做啥”的合音，分別相當于普通話中的“為什么”“干什么”。例如：

（1）你為啥自木個（家）對我哩？

（2）家到底想做啥31？

三、結(jié)語

張義方言中的代詞與普通話代詞基本上是對應(yīng)的，研究方言與普通話的差異，可以為有效推廣普通話提供理論依據(jù)，因而研究張義鎮(zhèn)代詞也正是基于這一構(gòu)想的一種粗淺的嘗試，代詞是漢語方言中一個很重要而且較為封閉的的類。方言受到地域、民族及文化的限制和影響很大，這使得方言具有了很強的差異性。也正是這種極強的差異性將大文化區(qū)內(nèi)相似文化的差異性展現(xiàn)了出來。對漢語方言的研究同時也是對文字本身及其所內(nèi)蘊的區(qū)域文化的傳承與保存。這也是筆者寫作本篇文章的目的。

參考文獻：

[1]李榮.方言存稿[M].商務(wù)印書館，2012.

[2]徐通鏘.歷史語言學(xué)[M].商務(wù)印書館，2008.

[3]丁聲樹，李榮.漢語音韻講義[M].上海教育出版社，2010.

[4]葉蜚聲，徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京大學(xué)出版社.

[5]汪化云.漢語方言代詞研究述略[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2008.

[6]張惠強.天水方言疑問代詞述略[J].天水師范學(xué)院學(xué)報，2012.

[7]張文軒.武威方言及其禿嘴子話的語音特點[J].蘭州大學(xué)學(xué)報，2000.

（蘭喜梅 甘肅蘭州 西北師范大學(xué)文學(xué)院 730070）endprint