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論當(dāng)下“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目的問(wèn)題與突破之道

2014-12-02 13:23:24許俊義
聲屏世界 2014年11期
關(guān)鍵詞:真人秀

許俊義

作為目前各衛(wèi)視臺(tái)增加收視率、擴(kuò)大影響力的重要抓手,電視“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目以其“快樂(lè)”節(jié)奏在滿足民眾精神娛樂(lè)需求、緩釋民眾精神壓力以及提升觀眾話語(yǔ)權(quán)方面成效顯著。但隨著人們欣賞水平的不斷提高和個(gè)性化、多樣化需求的不斷增多,經(jīng)過(guò)十余年發(fā)展的我國(guó)“真人秀”電視娛樂(lè)節(jié)目雖規(guī)模龐大但創(chuàng)新不足,花樣繁多但質(zhì)量欠佳,表面浮華但總讓人覺(jué)得半生不熟。

當(dāng)下我國(guó)電視“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目存在問(wèn)題

表面繁榮但創(chuàng)新缺乏。真人秀節(jié)目看似簡(jiǎn)單,但對(duì)制作者的素質(zhì)要求卻很高,任何一個(gè)成功的節(jié)目都需要有制作團(tuán)隊(duì)作保證。在我國(guó),媒體的節(jié)目創(chuàng)作能力偏弱,許多“真人秀”節(jié)目過(guò)分依賴某一個(gè)制片人或編導(dǎo)的個(gè)人才能,其創(chuàng)作和運(yùn)作缺乏科學(xué)的規(guī)范,盲目性和隨意性都較大。個(gè)人的才能和知識(shí)終究是有限的,優(yōu)秀的編導(dǎo)或制片人可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的節(jié)目,但不能保持永久的創(chuàng)新性,電視臺(tái)也不能依靠某一個(gè)人來(lái)進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)作和運(yùn)作,這樣風(fēng)險(xiǎn)太大。

在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和收視率的壓力下,浮躁彌漫著整個(gè)電視界。在此情況下,“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目的版權(quán)引入就成了時(shí)下最熱門(mén)的生意,“克隆”過(guò)來(lái),收視率就會(huì)有保證。這種簡(jiǎn)單易行的節(jié)目創(chuàng)作方法,引來(lái)眾多追隨者,顯然這讓中國(guó)電視節(jié)目的主創(chuàng)人員嘗到了甜頭。但不可否認(rèn)的是,“克隆”導(dǎo)致“真人秀”節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重。這種缺乏創(chuàng)新的意識(shí)不僅僅體現(xiàn)在“克隆”國(guó)外優(yōu)秀節(jié)目,更甚者在國(guó)內(nèi)各電視臺(tái)間相互模仿、復(fù)制,導(dǎo)致我國(guó)電視“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目看似豐富,但內(nèi)容上大同小異,形式上千篇一律。各電視臺(tái)只會(huì)表面模仿好的節(jié)目形式,卻不關(guān)注節(jié)目深度的創(chuàng)新與挖掘,節(jié)目愈來(lái)愈乏味,最終用下一個(gè)克隆節(jié)目替代,造成惡性循環(huán)。在這種惡性循環(huán)下,創(chuàng)新被打擊,偶爾冒出新鮮火花的欄目用不了多久就被模仿、克隆,沒(méi)有創(chuàng)新的節(jié)目給觀眾帶來(lái)的只能是乏味和無(wú)趣。

形式多樣但內(nèi)涵缺乏。當(dāng)下的我國(guó)電視“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目雖規(guī)模龐大,形式多樣,實(shí)則跟風(fēng)嚴(yán)重,大同小異。電視臺(tái)在進(jìn)行節(jié)目選擇時(shí)過(guò)于重視表面形式,標(biāo)新立異。只要形式新穎,先上了再說(shuō),在收視率的魔咒下,即使有些考慮不周,條件不全,也要搶先一步占盡先機(jī)。

實(shí)際上,一定程度上承載了社會(huì)的潤(rùn)滑劑和調(diào)節(jié)器功能的電視“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目除了給人們帶來(lái)娛樂(lè)之外,還應(yīng)有積極的人文關(guān)懷和道德情懷。娛樂(lè)節(jié)目在節(jié)目編排上、在語(yǔ)言組織上、在節(jié)目互動(dòng)上應(yīng)注意尊重人的主體地位和個(gè)性差異,關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求,激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。如湖南衛(wèi)視《變形記》,采用貧富差距懸殊的城市少年與農(nóng)村少年身份的互換來(lái)讓人產(chǎn)生“穿越”之感,一開(kāi)播就受到觀眾的熱烈追捧。然而,這種節(jié)目形式上的新穎避免不了節(jié)目參與角色選擇上而造成的“刻板印象”,在參與人選擇上,城市少年一般都富裕而叛逆,農(nóng)村少年則全都家庭赤貧但懂事自立,這種人物選擇的模式遵循的依然是人們傳統(tǒng)思想中對(duì)城市和鄉(xiāng)村的“刻板印象”。人們發(fā)現(xiàn),桀驁不馴的城市公子哥往往在角色互換和生活體驗(yàn)后,洗心革面,收效顯著;而農(nóng)村少年在角色互換后,雖依然懂事但掩蓋不住的是迷茫、焦慮和一閃而過(guò)的失落。人們想問(wèn)的是,節(jié)目到底鍛煉了誰(shuí)?這是不是一種殘忍?

過(guò)度迎合受眾而失去自我。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活里和信息大爆炸時(shí)代,電視“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目以其有趣、輕松的特點(diǎn)成為人們生活中不可缺少的饕餮娛樂(lè)大餐。但如果唯收視率為馬首是瞻,為娛樂(lè)而娛樂(lè),甚至以媚俗、低俗來(lái)維持娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展,娛樂(lè)節(jié)目也就到了失去價(jià)值的時(shí)候,電視也會(huì)失去了其存在的價(jià)值和意義。

滿足受眾需求、服務(wù)民眾需要是媒體的生存之本,但滿足不等于盲從,服務(wù)不等于服從。失去自我和堅(jiān)守的節(jié)目就像人失去靈魂一樣,它能給人們帶來(lái)喧嘩的熱鬧和短暫的快樂(lè),但不能給予人們真正的精神滿足,失去自我不會(huì)得到人們的喜愛(ài)和尊重,終究會(huì)被受眾淘汰。若沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想,不明白其傳播主旨是什么,選取的題材立意不新、沒(méi)有真正體察和挖掘人們的真正需求,電視“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目不會(huì)擁有可持續(xù)發(fā)展的空間。

商業(yè)化嚴(yán)重而淪為商業(yè)化附庸。收視率的背后是對(duì)商業(yè)和金錢(qián)的服從,電視臺(tái)以創(chuàng)收為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn),收視率成為衡量節(jié)目商業(yè)價(jià)值的尺度。媒體以金錢(qián)和企業(yè)唯馬首是瞻,主管部門(mén)的預(yù)警防線一再后置甚至解除,主辦機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門(mén)檻一再降低。這種過(guò)分商業(yè)化的傾向會(huì)使媒體利令智昏,甚至喪失明辨是非的能力,失去獨(dú)立思考的覺(jué)悟,丟掉持續(xù)發(fā)展的能力。

電視“真人秀”節(jié)目的創(chuàng)新與突圍

注重人文關(guān)懷,用替代式參與滿足觀眾深層次的內(nèi)心需求。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和面貌已發(fā)生天翻地覆的變化。溫飽問(wèn)題得到了基本解決,物質(zhì)產(chǎn)品也極為豐富,但處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó),人們的幸福感卻沒(méi)有明顯的提高,精神滿足顯著缺失。轉(zhuǎn)型期的中國(guó),焦慮的普遍存在嚴(yán)重影響著人們的生活質(zhì)量。人與人之間的關(guān)系變得冷漠,原有的道德和秩序受到前所未有的挑戰(zhàn);人與自然的關(guān)系也變得嚴(yán)峻,人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的追求使得地球面臨著巨大的挑戰(zhàn)。電視“真人秀”娛樂(lè)節(jié)目借助大眾化的社會(huì)媒體平臺(tái),憑借輕松有趣的節(jié)目氛圍給人們帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí),也應(yīng)對(duì)個(gè)人焦慮緩解、社會(huì)和諧氛圍營(yíng)造和精神滿足做出一定的貢獻(xiàn)。在選題上,可以將一些人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題考慮其中,注意以人為本,深入百姓生活,深刻體察觀眾心理。在節(jié)目的編排上,注意考慮角色的心理感受,將商業(yè)考量和對(duì)人的尊重放在一個(gè)平衡的地步,不能為了商業(yè)利益和收視率而違背道德底線。

堅(jiān)持精品意識(shí),形成品牌個(gè)性。好的節(jié)目質(zhì)量是吸引觀眾、獲得收視率、贏得影響力和尊重的關(guān)鍵。精品意識(shí)要貫穿于每一個(gè)節(jié)目的創(chuàng)作和運(yùn)作中,前期要做好周密調(diào)研和充分研討,在節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)定、角色選擇、互動(dòng)設(shè)定、沖突處理以及拍攝方式、后勤支援等方面都要做到統(tǒng)籌安排,精心布置。一分耕耘、一分收獲,用“心”去做的節(jié)目,觀眾一定會(huì)感知到,也一定會(huì)得到市場(chǎng)的回報(bào)。如《爸爸去哪兒》在版權(quán)引入后,就充分考慮了我國(guó)市場(chǎng)、消費(fèi)者、參與人、場(chǎng)景以及頻道資源等情況,在明星選擇上注意和節(jié)目風(fēng)格的契合,精挑細(xì)選并做了充分的預(yù)案。甚至在鏡頭運(yùn)用上,都充分考慮了場(chǎng)景、被攝人物以及情感表達(dá)的需要,大量運(yùn)用了低機(jī)位的拍攝方式,充分使用抓拍來(lái)全景記錄寶寶們的生活細(xì)節(jié)和喜怒哀樂(lè)。空鏡頭的運(yùn)用不僅交代了場(chǎng)景,更渲染了氣氛,可謂費(fèi)盡心思。

在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的收視大戰(zhàn)中,對(duì)頻道風(fēng)格的堅(jiān)持以及對(duì)精品的追求最終會(huì)形成電視臺(tái)的品牌,形成獨(dú)一無(wú)二的品牌個(gè)性,在觀眾的心中形成明晰的品牌印象。品牌是一個(gè)平臺(tái),品牌印象一旦形成,頻道所推出的其它欄目因?yàn)椤皶炤喰?yīng)”也會(huì)得到觀眾的喜愛(ài)。

堅(jiān)持創(chuàng)新,打造創(chuàng)新機(jī)制。從技術(shù)角度來(lái)看,創(chuàng)新可以分為“原始創(chuàng)新”和“模仿創(chuàng)新”兩類(lèi)。所謂“模仿創(chuàng)新”是指電視臺(tái)學(xué)習(xí)原始創(chuàng)新者的行為,包括思想、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)作模式等,根據(jù)市場(chǎng)情況進(jìn)行再次開(kāi)發(fā)的過(guò)程。因此,我們不排除模仿,反對(duì)的是照搬,反對(duì)一味模仿而失去創(chuàng)新的動(dòng)力和能力。

在當(dāng)前電視“真人秀”節(jié)目版權(quán)引進(jìn)火熱的情況下,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新就是要提醒電視人,一定要注意對(duì)其進(jìn)行本土化改造和再創(chuàng)新。在節(jié)目引進(jìn)時(shí),由于意識(shí)形態(tài)、傳統(tǒng)文化和審美習(xí)慣的不同,國(guó)外諸如性、博彩、窺視和殘酷競(jìng)爭(zhēng)等類(lèi)型的“真人秀”節(jié)目顯然無(wú)法被引入,有些國(guó)外節(jié)目的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)方面也會(huì)水土不服。此外,一定要在引進(jìn)的同時(shí)注意消化吸收和反思研討,提高自己的水平,培養(yǎng)自己的人才,營(yíng)造創(chuàng)新的氛圍,形成一套長(zhǎng)效的創(chuàng)新機(jī)制。

(作者單位:河南工業(yè)大學(xué))

參考文獻(xiàn):

1.黃生暉:《電視真人秀研究綜述》,《新聞大學(xué)》,2010(3)。

2.楊洪濤:《電視“真人秀”節(jié)目新論——兼談東方衛(wèi)視〈中國(guó)達(dá)人秀〉》,《中國(guó)電視》,2011(1)。

3.魏 欣:《電視節(jié)目形態(tài)本土化中的優(yōu)勝劣汰——才藝展示類(lèi)與野外生存類(lèi)真人秀的比較分析》,《當(dāng)代電視》,2010(6)。

4.汪 豪:《電視真人秀興起的文化背景分析》,《新聞界》,2010(1)。endprint

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