周鑫宇

習(xí)近平在2014年亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上提出要實(shí)現(xiàn)“亞太夢”，引發(fā)世界關(guān)注。很多人認(rèn)為“亞太夢”是“中國夢”的延伸與升華。但更準(zhǔn)確地說，亞太夢和中國夢互為前提，融成一體。亞太地區(qū)繁榮與和平的未來，自然包括中國實(shí)現(xiàn)發(fā)展和復(fù)興；而中國復(fù)興的夢想之中，同樣包括要以中國之智與力，推動亞太地區(qū)的富與強(qiáng)。不能對地區(qū)和世界的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，中國就談不上真正意義上的偉大復(fù)興。因此，中國夢是亞太夢的一部分，亞太夢也是中國夢的一部分。亞太夢和中國夢，實(shí)則是同一個夢。

因而，亞太夢的實(shí)現(xiàn)，正如中國夢的實(shí)現(xiàn)，呼喚每一個中國人的責(zé)任。中國是亞太夢的倡導(dǎo)者，也是最重要的圓夢者。夢想很美好，現(xiàn)實(shí)卻需要一點(diǎn)一滴艱苦的努力。這中間包括政府、社會、行業(yè)和個人的共同主體責(zé)任。政府倡導(dǎo)、社會響應(yīng)、行業(yè)推動，最終化作每一個人的努力，我們才能真正走上圓夢之路。

政府倡導(dǎo)是亞太夢實(shí)現(xiàn)的前提。習(xí)近平代表中國政府提出亞太夢的倡議，需要地區(qū)各國政府的共同響應(yīng)和合作，但關(guān)鍵是中國政府要做頂層設(shè)計(jì)，為亞太區(qū)域合作提供“公共產(chǎn)品”。“一帶一路”、“互聯(lián)互通”，是中國政府倡導(dǎo)推動實(shí)現(xiàn)亞太夢的務(wù)實(shí)舉措，400億美元的“絲路基金”和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行是中國為亞太夢實(shí)現(xiàn)做出的實(shí)際貢獻(xiàn)，建立地區(qū)“命運(yùn)共同體”、“雙軌思路”解決南海問題是中國為地區(qū)合作籌劃的美好未來。中國政府真金白銀的投入、煞費(fèi)苦心的創(chuàng)制、“歡迎搭車”的氣度，終于換來亞太各國政府的理解和響應(yīng)。中韓自貿(mào)協(xié)定的達(dá)成、亞太自貿(mào)區(qū)合作的重申、東亞峰會對于南海問題的共識，包括中美、中日、中俄等大國關(guān)系的微妙變化，都體現(xiàn)了地區(qū)國際政治氛圍的轉(zhuǎn)變。

社會響應(yīng)是亞太夢實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。亞洲的繁榮與發(fā)展，光有政府的合作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要社會的理解和努力，這至少包括兩個維度。在微觀維度上，社會上的每一個個體努力實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展和夢想，就貢獻(xiàn)了集體夢想的實(shí)現(xiàn)。正如中國夢是每個中國人的夢拼繪而成，亞太夢也是每個亞太人民個人努力和成就的合集。而在宏觀緯度上，我們現(xiàn)在相對缺少對亞太夢有更深刻的理解。亞太夢不只是每個國家、每個個人各自實(shí)現(xiàn)自己的夢想，還包括在地區(qū)發(fā)展的過程中改變現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造歷史、貢獻(xiàn)于世界的未來，這不是一個平面的拼圖，而是一個立體的構(gòu)建。在亞太夢這座高樓大廈中，中國是義不容辭的支柱，要伸展出強(qiáng)有力的臂膀，搭起橫梁與屋頂。為此，習(xí)近平提出了 “歡迎搭車”、“新義利觀”，但對此社會中存卻在一種狹隘的理解，認(rèn)為這是讓外國人占便宜、跟外國人講義氣，是在丟棄我們自己的利益！這樣理解其實(shí)就沒有真正認(rèn)同亞太夢，也不可能實(shí)現(xiàn)真正的中國夢。

行業(yè)推動是亞太夢實(shí)現(xiàn)的動力。習(xí)近平在亞太工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上提出“亞太夢”，不是偶然的。行業(yè)和企業(yè)是工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)動機(jī)，也是技術(shù)創(chuàng)新、社會進(jìn)步的搖籃。中國提出的區(qū)域互聯(lián)互通、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)藍(lán)圖，需要無數(shù)的企業(yè)和建筑工人將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；新建的自貿(mào)區(qū)、經(jīng)濟(jì)帶，需要企業(yè)去把政策機(jī)遇轉(zhuǎn)化為真正的經(jīng)濟(jì)繁榮；國家大量的資金投入，期待金融機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新和服務(wù)來把產(chǎn)業(yè)連接和激活。同樣是修路、同樣是造樓、同樣是借貸，在“亞太夢”的目標(biāo)下怎么去做，恐怕要有新的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要有政治大局意識，要在企業(yè)行為中體現(xiàn)中國精神和文化。

因此，對于行業(yè)和企業(yè)來說，在當(dāng)今的新時代和新機(jī)遇之中，重新思考文化問題尤為重要。對于習(xí)近平提出的“新義利觀”，應(yīng)當(dāng)作何理解？義是中國傳統(tǒng)文化的核心要素?！墩撜Z》所云“君子喻于義、小人喻于利”，天下熙熙皆為利來，但還有一個“義”字，分出了層次高下。中國經(jīng)過快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)是世界第二，可是如果沒有理想和文化，就難以獲得國際上的尊重和承認(rèn)，不能成為真正的“大國”。同樣，中國的企業(yè)現(xiàn)在已不是昔日吳下阿蒙，資金實(shí)力和技術(shù)實(shí)力正在快速追趕西方企業(yè)，可是如果缺失了理想和文化，就沒有話語權(quán)和定價權(quán)，生產(chǎn)的產(chǎn)品永遠(yuǎn)是“低端廉價”的代名詞，高科技產(chǎn)品也只能賣白菜價。

所以，今天我們國家面對的挑戰(zhàn)、我們企業(yè)面對的瓶頸、我們個人面對的困擾，很大程度上源于文化上的缺失。正如習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年的研討會上所指出的，在包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，就蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。中國夢和亞太夢的實(shí)現(xiàn)，最終必須以東亞地區(qū)所共享的東方傳統(tǒng)文化的復(fù)興、蛻變和再次引領(lǐng)世界文明發(fā)展為標(biāo)志。endprint