◎羅 晶

知識(shí)是人生的救贖
——論《肖申克的救贖》中救贖的理解

◎羅 晶

影片《肖申克的救贖》講述了主人公安迪從蒙冤入獄到最終成功越獄重獲自由的故事，自發(fā)行起就受到了廣泛的關(guān)注和好評(píng)。希望，人性，體制化等成為人們?cè)u(píng)論的內(nèi)容。然而，什么是真正的救贖，卻鮮有人關(guān)注。安迪能成功獲得自由并非偶然，通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)他豐富的知識(shí)使他的希望變成了現(xiàn)實(shí)。

知識(shí) 救贖 影片

二十世紀(jì)末是好萊塢電影史上的輝煌時(shí)期，大批影響深遠(yuǎn)的電影搬上了銀幕，成就了一個(gè)又一個(gè)的票房神話，《肖申克的救贖》就是其中一顆璀璨的明星，雖然當(dāng)年因?yàn)檫^(guò)多地反映了社會(huì)的黑暗面而敗給了同時(shí)期的《阿甘正傳》，但是無(wú)人能抵擋電影帶給人們對(duì)于人性的深刻的理解。在這部電影誕生二十年后的今天，中國(guó)正經(jīng)歷著多元化文化沖擊，正確的價(jià)值觀和人生觀都逐漸模糊，當(dāng)我們重溫經(jīng)典，更能感受到它給人們帶來(lái)的啟示。

電影中的主人公安迪曾是一名銀行家，他的妻子和她的情人被入室盜竊犯厄摩槍殺，然而巧合的是安迪曾口出惡言，而且更不幸的是兇手留下的槍支和安迪的槍支型號(hào)一模一樣，而安迪扔進(jìn)河里的手槍卻始終未找到。最終，作為替罪羊，安迪蒙怨入獄，終生監(jiān)禁。

一、知識(shí)幫助安迪從黑暗邁向光明

安迪，從一名銀行家變成了一名階下囚，面對(duì)人生巨大的改變，他也彷徨過(guò)，恐懼過(guò)。然而在沉默了幾天后，安迪漸漸地適應(yīng)了新的生活。與其他的囚犯不同，安迪始終懷有夢(mèng)想，向往著自由的生活。當(dāng)他在勞動(dòng)之余，在廣場(chǎng)上散步時(shí)，除去身上的囚服和監(jiān)獄四周高高的圍墻，安迪就像在自家庭院散步，輕松而優(yōu)雅。在監(jiān)獄里，他從事著自己的“事業(yè)”，擴(kuò)建監(jiān)獄圖書(shū)館。他不斷地給州長(zhǎng)寫(xiě)信，最終籌集到了資金。當(dāng)看到囚犯?jìng)冊(cè)趫D書(shū)館里聽(tīng)音樂(lè)、讀書(shū)時(shí)，觀眾們能感受到黑暗的生活抹上了一絲色彩和陽(yáng)光。在監(jiān)獄里蟄伏了19年之后，安迪終于在一個(gè)漆黑雷電交加的夜晚以超乎常人的毅力在下水道里爬了整整五百碼后爬向了自由。

當(dāng)我們對(duì)安迪頂禮膜拜時(shí)，不禁問(wèn)道是什么賦予了安迪神一般的力量呢？是他天生的品質(zhì)，還是他的幸運(yùn)呢？通過(guò)細(xì)節(jié)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，是他所掌握的知識(shí)和駕馭知識(shí)的本領(lǐng)，使他在面對(duì)苦難時(shí)能夠處變不驚，游刃有余。

安迪的監(jiān)獄生活漫長(zhǎng)而艱辛。當(dāng)“三姐妹”威脅他時(shí)，他用醫(yī)學(xué)理論“腦部受襲，會(huì)使人使勁咬，用力之大，得用鐵鍬才搬得開(kāi)”警告他們，暫且不論這一說(shuō)法是否正確，但他的聰明的確讓他逃過(guò)一劫。因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律的知識(shí)了解，幫助獄警免交了35000美元的遺產(chǎn)稅，這為他贏得了尊重和信賴。典獄長(zhǎng)突然查房時(shí)，一段精彩的一語(yǔ)雙關(guān)回答更是打消典獄長(zhǎng)的疑慮，讓典獄長(zhǎng)認(rèn)為他在虔誠(chéng)讀《圣經(jīng)》，并無(wú)二心。在幫助了典獄長(zhǎng)處理個(gè)人財(cái)務(wù)后，更是為自己日后的重獲自由爭(zhēng)取了足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)。

希望，對(duì)美好生活的向往是支撐安迪重獲自由的堅(jiān)定的信念，而淵博的知識(shí)才是使希望得以實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力和源泉。雙方面的作用才使他得以實(shí)現(xiàn)逃脫肖申克監(jiān)獄重獲自由并成為傳奇人物。安迪內(nèi)心永不磨滅的希望給予了他堅(jiān)持下去的力量，而他的淵博知識(shí)才是他創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡的根本原因。因?yàn)槿绻麤](méi)有廣泛的興趣，多方面跨學(xué)科的知識(shí)才華，精湛純熟的地質(zhì)學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，僅憑內(nèi)心的希望，影片中那令人艷羨的獄外自由生活，也終將是虛無(wú)縹緲、遙不可及的海市蜃樓。

二、老布的悲劇反面映襯了知識(shí)的價(jià)值

老布是一位在監(jiān)獄里呆了三十余年的囚犯，負(fù)責(zé)圖書(shū)管理和分發(fā)，長(zhǎng)期枯燥的生活使他習(xí)慣了監(jiān)獄的生活，當(dāng)他有機(jī)會(huì)假釋出獄時(shí)，他卻無(wú)法適應(yīng)外面的生活，外面的世界發(fā)生了翻天覆地的變化，而他卻生活在幾十年前的世界里。曾經(jīng)對(duì)自由生活的渴望，在假釋后無(wú)法適應(yīng)的新生活面前，早已消失得無(wú)影無(wú)蹤，繼而成為內(nèi)心最大的恐懼，最終走上了不歸路。

老布的一生是個(gè)悲劇，身困于監(jiān)獄，而心也被困其中。老布在監(jiān)獄里身處書(shū)的世界、知識(shí)的海洋，但他似乎從沒(méi)有想過(guò)要去通過(guò)閱讀這些書(shū)，去了解外面的世界。對(duì)他而言，監(jiān)獄的生活就是活著，他從未想過(guò)要去改變什么。如果老布能像安迪一樣，通過(guò)書(shū)籍去了解高墻外不斷變化的世界，未雨綢繆，加強(qiáng)知識(shí)的收集與積累，也許他的命運(yùn)將發(fā)生改變。老布的故事不禁讓人聯(lián)想到了人口老齡化后的老人生活。有些老人退休后生活一下失去了目標(biāo)，成天無(wú)所事事，生活枯燥乏味。然而有些人一退休后就參加老年大學(xué)的學(xué)習(xí)，去追求年輕時(shí)因忙于工作而沒(méi)有完成的理想，他們精神矍鑠，充滿智慧。這兩類(lèi)老人就像老布和安迪一樣，將展現(xiàn)出兩種不同的人生畫(huà)卷。知識(shí)能讓人們駕馭自己的命運(yùn)，忽略知識(shí)的價(jià)值總會(huì)讓人迷失方向，種下遺憾的苦果。

三、知識(shí)幫助湯姆瑞德等人找回了人生存在的意義

瑞德是監(jiān)獄中神通廣大的人，他聰明機(jī)智，了解監(jiān)獄的行事規(guī)則。最初他非常不贊同安迪的觀點(diǎn)，認(rèn)為希望是最危險(xiǎn)的東西?；蛟S監(jiān)獄的生活讓他目睹了因?yàn)橄Ｍ兔氖虑?，就像第一晚上就被打死的胖子一樣。然而，安迪一次又一次用知識(shí)捍衛(wèi)著內(nèi)心的那個(gè)目標(biāo)，潛移默化地改變了瑞德對(duì)自己的看法。冒死為工友們爭(zhēng)取到片刻的自由，不顧關(guān)禁閉的危險(xiǎn)播放《費(fèi)加羅的婚禮》，鍥而不舍地修建監(jiān)獄圖書(shū)館，直到最后消失在肖申克。安迪用自己的行動(dòng)證明了希望是人世間最好的東西，而他每一個(gè)想法變成現(xiàn)實(shí)最直接的原因得益于他所掌握的知識(shí)技能。

瑞德的人生觀也因?yàn)榘驳系挠绊懚l(fā)生了改變。最初面對(duì)假釋的詢問(wèn)，瑞德絞盡腦汁地討好長(zhǎng)官，卻得到申請(qǐng)駁回的結(jié)果。但是受到了安迪的影響，他漸漸開(kāi)始思考人生，重新認(rèn)識(shí)自己，人性中剛正不阿的本性逐漸體現(xiàn)出來(lái)，再次面對(duì)假釋評(píng)估時(shí)，他不再卑躬屈膝，阿諛?lè)畛?，而是泰然面?duì)，平等真誠(chéng)地與長(zhǎng)官對(duì)話，正是由于他的泰然處之和對(duì)人生的思考，贏得了假釋官的肯定。

湯姆是新來(lái)的年輕囚犯，幾次入獄使他成了老油條，然而孩子的出生讓他決定洗心革面，重新做人，但是找不到方向，安迪建議他學(xué)點(diǎn)東西，耐心地教他，幫助他順利地通過(guò)了考試。安迪用自已的知識(shí)點(diǎn)燃了周?chē)榈南Ｍ?，拯救了他人?/p>

在安迪走后，他的驚世之舉仍然在不斷地激勵(lì)著人們，他留給獄友的不僅僅是一座圖書(shū)館，一個(gè)不再貪贓枉法的獄長(zhǎng)，更多的是對(duì)美好希望的向往和對(duì)知識(shí)的渴求。

救贖是貫穿整部電影的主線，其本身有著較為濃厚的宗教和哲學(xué)色彩?！杜f約·以賽亞書(shū)》說(shuō)道：“錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必同一敗亡?！睋?jù)說(shuō)這就是“救贖”一詞的起源（杜堂，彭芳，2009）。救贖就是一種自我解放，自我解脫的過(guò)程。知識(shí)不僅拯救了安迪，更是影響著監(jiān)獄里的每個(gè)人，知識(shí)是所有人的救世主。安迪的行為不是個(gè)案，也不是英雄主義，而是掌握知識(shí)后的必然，再次印證了“知識(shí)就是力量”這句話。然而在今天，仍然有一大批人在鼓吹知識(shí)無(wú)用，尤其是每年在高考前后，因?yàn)榇髮W(xué)生就業(yè)形勢(shì)困難就歸結(jié)為上大學(xué)無(wú)用。這是一種狹隘的觀點(diǎn)，有機(jī)會(huì)進(jìn)入高等學(xué)府深造當(dāng)然是不斷學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)的好機(jī)會(huì)。就業(yè)的困難是多方面的結(jié)果，表明教育需要改革，而不是說(shuō)明教育無(wú)用。知識(shí)和能力才是人類(lèi)生存的根本，才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有知識(shí)，理想的翅膀便無(wú)所依托，沒(méi)有知識(shí)，社會(huì)必將不能快速進(jìn)步（蔡鶯，2013,6）。如今大學(xué)校園里，各種社團(tuán)活動(dòng)令人目不暇接，大學(xué)生們都樂(lè)此不疲地參加各種各樣的活動(dòng)，而教室里，老師卻在為逃課學(xué)生而苦惱。誠(chéng)然，各類(lèi)活動(dòng)的確能提高學(xué)生能力，但是沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)，能力又能如何體現(xiàn)呢？現(xiàn)在初中高中的學(xué)生大部分時(shí)間都是讀課本，與教學(xué)相關(guān)的參考書(shū)是搶手貨，缺乏人文素質(zhì)教育，知識(shí)單一，缺乏思辨能力。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根提倡多讀“無(wú)用之書(shū)”。無(wú)用之用方為大用，如果教育都以有沒(méi)有用來(lái)衡量，那么，整個(gè)民族就會(huì)急功近利。反思錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，什么時(shí)候大家都能像猶太人那樣嗜書(shū)如命，養(yǎng)成全民熱愛(ài)知識(shí)的風(fēng)氣，那么這個(gè)問(wèn)題就能解決了。要正視知識(shí)的力量，對(duì)個(gè)人而言，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功與夢(mèng)想，追求理想抱負(fù)的利刃。對(duì)于國(guó)家民族而言，知識(shí)是生產(chǎn)力，是民族的救贖，是民族復(fù)興的希望。

[1]杜堂，彭芳. 從希望到自由《肖申克救贖》評(píng)論.[J]電影文學(xué)（環(huán)球縱橫） 2009（6）：49

[2]蔡鶯.從電影《肖申克的救贖》反觀知識(shí)無(wú)用論.[J]電影文學(xué).2013（6）

（作者單位：武漢工程大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）