張++婷

一、火不思的歷史來(lái)源

最早的火不思約出現(xiàn)于公元前1世紀(jì)，是一種由我國(guó)古代北方草原游牧民族創(chuàng)造的彈撥樂(lè)器，它以羊腸為弦、挖木為槽，琴軫并列一側(cè)。相傳西漢元帝時(shí)，王昭君被選出塞，在去匈奴的路上，王昭君的琵琶壞了，讓匈奴人模仿制作了一把新琴，這就是火不思的前身。由于仿得不是很好，王昭君看后笑著說(shuō)：“渾不似”，由此火不思?xì)v史上又音譯作胡撥四、琥珀詞、渾不似等。發(fā)展到元朝，火不思成為有歷史記載的蒙古族傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。傳統(tǒng)的火不思形似飯勺，通體用紅木等硬木制作，全長(zhǎng)80厘米，共鳴箱較小，呈半葫蘆形，下半部蒙以蟒皮，面寬12厘米;琴頭平頂無(wú)飾，弦槽后開，左側(cè)橫置四軫;頸細(xì)而長(zhǎng)，表面為按弦指板，平滑無(wú)品;張四條絲弦，音色富有濃郁的草原特色?；鸩凰济鞔⑿?、清朝時(shí)列為國(guó)樂(lè)，用于宮廷宴會(huì)或王室盛會(huì)演奏，后來(lái)廣泛流傳于中國(guó)新疆、內(nèi)蒙古、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地，成為溝通蒙、漢及各民族之間音樂(lè)文化交流融合的紐帶。遺憾的是，火不思的傳統(tǒng)制法在清朝后期失傳。

二、新型火不思的產(chǎn)生

1956年，云南通?？h新蒙古村一個(gè)貴族墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了一件古代傳統(tǒng)火不思樂(lè)器，內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)高·青格勒?qǐng)D在呼和浩特市民族樂(lè)器廠的協(xié)助下，經(jīng)過(guò)了二十多年的考證研究與制作，重新制成現(xiàn)代新型火不思。

新型火不思外形富有鮮明的蒙古族特色：琴首頂端如箭筒，其上雕出一張搭箭的滿弓，琴頭左側(cè)并列的四個(gè)琴軫，形如四根箭翎。木制共鳴箱呈扁葫蘆狀，內(nèi)腔較傳統(tǒng)的音箱增大近兩倍，面、背板中部做拱形凸起。音箱中增加了音梁，使發(fā)音集中，音響洪亮、渾厚，音色優(yōu)美。為演奏和攜帶方便，縮短了琴桿，在琴頸上增設(shè)了紅木指板。為發(fā)揮演奏、伴奏中的民族特色，在指板上粘有24～26個(gè)骨制音品，品上嵌有銅制品峰，音品按十二平均律排列。根據(jù)演奏音響效果的需要設(shè)計(jì)制作了低音火不思、中音火不思及高音火不思三種形制。中音火不思比低音高一個(gè)八度，高音又比中音火不思高一個(gè)八度，達(dá)四個(gè)八度。

新型火不思演奏時(shí)，左手持琴按弦，右手執(zhí)撥片或戴假指甲彈奏。指法有彈、挑、雙彈、雙挑、拂、掃、分掃、滾等，可彈雙音或和聲。音色圓潤(rùn)柔和，音響淳厚洪亮，繼承了富有遼闊草原情調(diào)的音色。經(jīng)典獨(dú)奏樂(lè)曲有：《阿其圖》《花馬》《歡樂(lè)的草原》等作品。根據(jù)蒙古族民歌改編的獨(dú)奏樂(lè)曲有《諾恩吉雅》《草原上升起不落的太陽(yáng)》《錫林河》等作品。

火不思是蒙古族代表性樂(lè)器之一?；鸩凰嫉奈幕囆g(shù)價(jià)值不僅表現(xiàn)在其獨(dú)特的音響和音樂(lè)性上，更重要的表現(xiàn)是它在蒙古族樂(lè)隊(duì)中不可或缺的地位。豐富的演奏方法帶來(lái)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，充實(shí)了樂(lè)隊(duì)彈撥聲部的音色統(tǒng)一和各聲部的平衡，使蒙古族民族樂(lè)隊(duì)從形制到音色的編配愈加完善。

在蒙古族的樂(lè)隊(duì)編制中，為弓弦樂(lè)器伴奏的彈撥樂(lè)器通常是揚(yáng)琴、三弦、雅托克（蒙古古箏）。由于三弦的音色獨(dú)特，雅托克演奏轉(zhuǎn)調(diào)不便，為豐富彈撥聲部的伴奏織體，在以往的實(shí)際演奏中，通常以琵琶、中阮等漢族樂(lè)器來(lái)代替，從形制和音色特色上都不夠完美。火不思的出現(xiàn)首先從樂(lè)隊(duì)形制上達(dá)到了民族風(fēng)格的統(tǒng)一;火不思使用十二平均律，轉(zhuǎn)調(diào)十分方便;火不思音色質(zhì)樸柔和、韻味醇厚，在現(xiàn)代的蒙古族民族樂(lè)隊(duì)中，具有很重要的藝術(shù)價(jià)值及藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、火不思的傳承及意義

火不思于2007年被列入第一批內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，火不思的傳承和發(fā)展主要在高·青格勒?qǐng)D的家鄉(xiāng)——錫林郭勒盟鑲黃旗進(jìn)行。2008年，鑲黃旗被內(nèi)蒙古民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“內(nèi)蒙古民間音樂(lè)火不思之鄉(xiāng)”、被內(nèi)蒙古文化廳命名為“全區(qū)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——火不思之鄉(xiāng)”的榮譽(yù)稱號(hào)。為了更好地傳承這種蒙古族彈撥樂(lè)器，火不思還進(jìn)入了學(xué)校課堂，很多蒙古族的孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)火不思彈奏。目前，內(nèi)蒙古的民族歌舞劇院及蒙古族的樂(lè)團(tuán)都有了專職的火不思彈奏員，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院有了火不思專業(yè)的本科設(shè)置，這些都為火不思的傳承和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?/p>

（作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

責(zé)任編輯：劉秉承