姜蘇鵬

眼花繚亂到讓人嘆為觀止，荷蘭畫家博斯奇思妙想的《歡樂園》，以其怪誕和夢(mèng)幻，被世人猜測(cè)了500年，至今還有很多謎團(tuán)未解。

在這個(gè)人、獸、植物交互混雜的世界里，依次演繹伊甸園、人間樂園和地獄的景象，充斥著天堂的誘惑、世俗的荒淫，以及地獄的罪惡。從生看死，從死看生;從開始看終結(jié)，從終結(jié)看開始。彼岸的彼岸，沒有什么永垂不朽，一切皆為虛妄。

那個(gè)時(shí)代的學(xué)者們給博斯的標(biāo)簽是一個(gè)精神失常者，一個(gè)宗教狂熱者，一個(gè)沉溺尋歡作樂的異端，同時(shí)又不得不承認(rèn)，他還是一個(gè)博學(xué)的社會(huì)精英。在眾多文藝復(fù)興杰作里，《歡樂園》最令人匪夷所思，也最超現(xiàn)實(shí)。

看諾蘭導(dǎo)演的當(dāng)紅影片《星際穿越》，偶爾會(huì)漂浮《歡樂園》的畫面，我想他們之間的連接點(diǎn)在于都對(duì)時(shí)間的敬畏。而對(duì)抗時(shí)間扭曲的唯一方法就是愛。父親在太空中不到一天的旅行，女兒卻在地球上苦等了一輩子。那些由時(shí)間所引起的變遷，作為脆弱的個(gè)體是怎樣的不知所措？諾蘭接受媒體采訪時(shí)承認(rèn)：“這部電影最終探討的是人性，我們作為人類到底意味著什么？這么說好像是假大空的宣言，但我不希望它給人假大空的感覺?！?/p>

就像保羅·奧斯特在《幻影書》說的那樣“在眼前這個(gè)時(shí)代，一切事物一天就會(huì)老去。當(dāng)我們穿越生命時(shí)，會(huì)在身后留下三四個(gè)自己的形象，每一個(gè)都不一樣。我們看著它們穿過時(shí)光的塵霧，就像看著我們不同年紀(jì)的肖像?！?/p>

流年交替，終會(huì)淡了容顏。無(wú)論是那些千回百轉(zhuǎn)的聚散，還是死生契闊的別離，都注定消逝。

當(dāng)塵埃落定，只留下一絲悲憫的念，恰如錦瑟清風(fēng)的簡(jiǎn)素。16年前我曾問74歲的喬治·布什如何看待死亡，這位二戰(zhàn)英雄且打贏了一場(chǎng)被稱之“第2.5次世界大戰(zhàn)”的美國(guó)前總統(tǒng)，言之鑿鑿地對(duì)我說“我相信我是一個(gè)充滿信念的人。當(dāng)我面臨死亡時(shí)，我想這并不太壞，因?yàn)槲蚁嘈艁硎溃蚁嘈潘篮缶湍芤姷轿以谔靽?guó)的母親了。當(dāng)我還是一個(gè)6歲的小孩時(shí)，有一天我做了個(gè)噩夢(mèng)，醒來時(shí)我不禁大哭，因?yàn)槲乙詾槲乙懒??？呻S著年齡的增長(zhǎng)我不再那么擔(dān)心了。因?yàn)槲腋F(xiàn)實(shí)了。我深知人生短暫，終有一死。面對(duì)死亡，我已調(diào)整好自己的心態(tài)。我想一個(gè)人的死亡哲學(xué)是隨著年齡的增長(zhǎng)而變化的。對(duì)我及我的家人來說信念是最重要的，沒有信念，就不可能正視諸如死亡之類的恐怖話題。”

在埃及，我最驚訝的是古埃及人對(duì)永生不朽的執(zhí)著。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，亡靈要想獲得永生，須在冥界的審判中獲得通過。死神阿努比斯將亡靈的心臟放到天平一端，另一端則放上一根象征公平正義的羽毛。心臟記錄亡靈生前所思所想所做，如果他生前不誠(chéng)實(shí)，心臟重于羽毛，怪獸就會(huì)將心臟吞食，亡靈將無(wú)法獲得永生。我倒是覺得與其相信永生，不如相信自己。

今年連下兩城，成功收購(gòu)摩托羅拉智能手機(jī)及IBM x86 服務(wù)器的聯(lián)想集團(tuán)，從數(shù)字上看已經(jīng)是歷史上最好的聯(lián)想，其掌門人楊元慶卻依然焦慮，他向我坦言“有焦慮是為了沒焦慮，如果一個(gè)企業(yè)感覺永遠(yuǎn)很好，沾沾自喜，高高在上，那可能就真的是危機(jī)了。只有想到自己的不足，想到自己去改進(jìn)，這樣的企業(yè)才真正可以高枕無(wú)憂，一直高枕無(wú)憂是不可能的?！被蛟S沒有永遠(yuǎn)的公司，只有更遠(yuǎn)的公司。

90歲時(shí)楊絳先生翻譯的《斐多》，通篇探討靈魂的不朽，蘇格拉底飲毒前丟給世人一番話：有人一輩子不理會(huì)肉體的享樂和裝飾，認(rèn)為都是身外的事物，對(duì)自己有害無(wú)益;他一心追求知識(shí);他的靈魂不用裝飾，只由自身修煉，就點(diǎn)綴著自制、公正、勇敢、自由、真實(shí)等種種美德;他期待著離開這個(gè)世界，等命運(yùn)召喚就準(zhǔn)備動(dòng)身。這樣的人對(duì)自己的靈魂放心無(wú)慮。endprint