俞灝

摘 ? 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，收到熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！备鶕?jù)這種閱讀思想，我在教學(xué)中努力克制自己的“講欲”，避免將自己的理解心得全盤端給學(xué)生，努力給學(xué)生以閱讀思考的自由度和空間，建立班級閱讀教學(xué)中，教師導(dǎo)讀下的以學(xué)生閱讀為主的“議讀”模式，允許學(xué)生有自己獨立的見解，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵他們質(zhì)疑問難地探索。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文閱讀;教學(xué)開方式

傳統(tǒng)的語文閱讀是以傳授語文知識，應(yīng)付考試為軸心，追求現(xiàn)成的、確定的知識，從閱讀教學(xué)的內(nèi)容、方法到評價，構(gòu)筑一個獨立的、封閉的單一的教學(xué)體系。要走出閱讀教學(xué)這一誤區(qū)，就應(yīng)強調(diào)知識與學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）的互動聯(lián)系，構(gòu)建一種開放式的語文閱讀教學(xué)方式。

語文閱讀教學(xué)的開放，一是要突破單一封閉的教學(xué)模式。教師僅靠理論知識的傳授是不可能從根本上提高學(xué)生的語文閱讀能力。澳大利亞教育部長盧比說，未來是個信息化社會，信息化文化、信息化工作的時代，如果人們沒有閱讀和溝通能力，沒有團(tuán)隊合作的能力，就沒有通往工作的渠道，也沒有通往文化的渠道。這就啟發(fā)我們閱讀教學(xué)也必須把教育對象引入到廣闊的社會生活中去，接觸社會，認(rèn)識社會，使學(xué)生得到更多的信息;二是在教學(xué)方法上要從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法單純偏重理論灌輸一種形式，這一種單一的、封閉的教學(xué)方法，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動性、積極性受到限制?，F(xiàn)代素質(zhì)教育強調(diào)的是信息雙向交流，是師生合作，教師的職責(zé)是激勵學(xué)生自主閱讀，積極質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。

一、開放型閱讀教學(xué)的目的

1.加大情感熏陶力度。

強化民族情感，發(fā)展學(xué)生個性，這是我們努力的方向。語文課程總目標(biāo)第一條提到：要培養(yǎng)愛國感情，道德品質(zhì)，價值觀念;還要尊重多樣文化。這就說，在閱讀教學(xué)課堂上，要加大學(xué)生個人情感熏陶力度，強化民族感情，尊重多樣文化所反映出來的多種民族的情感內(nèi)涵，營造學(xué)生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生身心健康。

2.開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。

開放型閱讀教學(xué)，要超越“封閉性”的閱讀教學(xué)，既要繼承以提高文學(xué)鑒賞水平為目的傳統(tǒng)，又要開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。教學(xué)上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應(yīng)該以課本為主干，以資料為繁枝，以學(xué)生見解為茂葉。我們要允許和鼓勵學(xué)生有多角度、多層次的見解?？偰繕?biāo)第二條提到：認(rèn)識中華文化的博大，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。中華文化之博大，任何一種課本都只能精選極少的一部分來介紹，單靠課本去體會它，是很困難的。同樣，不管是哪種文化現(xiàn)象，資料中的見解都是因人而異的，要讓學(xué)生知道，只能拿來作為參考，拿來啟發(fā)個人思維。教師本身更要知道，拿別人的見解強加于別人，在開放型的教學(xué)中是吃不香的。

3.培養(yǎng)人文批判精神。

開放型閱讀教學(xué)要努力改造“科學(xué)主義”教學(xué)念觀：以博取科學(xué)知識為目的，著意構(gòu)建“人文主義”理念：以自主性為目標(biāo)，培養(yǎng)批判能力，形成人文思想。我們要培養(yǎng)學(xué)生主動探究科學(xué)尤其是人文科學(xué)的精神，但是不能再“以科學(xué)為本”了，而是要“以人為本”，教學(xué)過程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教的自主性和學(xué)的自主性。這樣，主體的人文主義氣息才能體現(xiàn)出來。閱讀教學(xué)才能血肉豐滿。

二、開放型閱讀教學(xué)的實踐

1.利用教材特點，設(shè)計好“寫讀”練習(xí)。

在教學(xué)《岳陽樓記》時，為了更好地領(lǐng)會遷客騷人的覽物之情，我讓學(xué)生根據(jù)課文及文中凝練的兩個寫景抒情的段落去描繪兩幅圖畫：《洞庭風(fēng)雨圖》和《洞庭晴明圖》，使學(xué)生能深入地領(lǐng)會作品所描繪的意境。又如學(xué)習(xí)顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》（一篇節(jié)選文章，沒有通常議論文的引論、本論、結(jié)論的完整結(jié)構(gòu)），我就讓學(xué)生在整體把握文章觀點，弄清各部分聯(lián)系的基礎(chǔ)上，為文章續(xù)寫“結(jié)論”部分，然后大家一起評議。

像這樣在閱讀教學(xué)中讀、議基礎(chǔ)上的寫讀練習(xí)，既豐富了課堂教學(xué)的形式，又深化了教學(xué)內(nèi)容。在這種拓展性的閱讀練習(xí)中，學(xué)生不是以一個旁觀者的身份，去審視、領(lǐng)略、評價作品，而是以閱讀主體的身份，去披文入情，論世察己。在閱讀中融入自己的知識、情感，并與閱讀材料和諧自由地統(tǒng)一，真正提高了閱讀能力。

2.開放型語文閱讀教學(xué)的環(huán)境。

（1）教育觀念更新。教育觀念普遍更新是教育奇葩（形式）競放的基本條件。二十世紀(jì)九十年代以來，一批有識之士從國外帶回了先進(jìn)的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗，向國內(nèi)廣泛宣傳。同時，教育界對國內(nèi)教育現(xiàn)狀作了深刻的設(shè)想。因此，素質(zhì)教育的觀念深入人心，應(yīng)試教育的觀念逐漸被素質(zhì)教育觀念所替代。觀念更新了，教育形式肯定豐富多彩，爭奇斗艷。

（2）考試形式創(chuàng)新?？荚囆问酱竽憚?chuàng)新是教育主干（內(nèi)容）強勁的根本動因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動，不可能帶來充滿生機的素質(zhì)教育活動。素質(zhì)教育活動必須在考試形式的大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生?，F(xiàn)在的語文考試已經(jīng)意識到著重考查學(xué)生的語文能力，包括閱讀能力、口語能力、寫作能力等，最重要的是語言交際能力。

（3）評價標(biāo)準(zhǔn)多元。評價標(biāo)準(zhǔn)多元并進(jìn)是教育根系（基礎(chǔ)）發(fā)達(dá)的必要保證。畢竟，應(yīng)試教育觀念經(jīng)過二十年的實踐已經(jīng)根深蒂固，一試定終身的經(jīng)驗已經(jīng)深入人心?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，打破原有的觀念，只有素質(zhì)教育這個口號是不行的，必須健全一系列公正、科學(xué)、的教學(xué)與考試評價標(biāo)準(zhǔn)，才能推進(jìn)素質(zhì)教育實踐活動的長足發(fā)展。endprint