李小荷

國(guó)際上的環(huán)保主義者常常游行，譴責(zé)一些國(guó)家仍然在持續(xù)捕鯨，對(duì)鯨魚(yú)的生存構(gòu)成了威脅，可是從來(lái)沒(méi)有人上街游行呼吁大家保護(hù)小雞。為什么如此巨大的鯨魚(yú)瀕臨滅絕，小小的雞卻能活得風(fēng)生水起呢？

直接的原因，當(dāng)然是因?yàn)樾‰u并非瀕危保護(hù)動(dòng)物。更深層的原因，卻是因?yàn)椤斑@世上沒(méi)有人擁有鯨魚(yú)”。

那些日本和挪威的捕鯨船都很清楚，他們的魚(yú)叉會(huì)對(duì)鯨魚(yú)的處境造成巨大的威脅，進(jìn)而如果鯨魚(yú)都被捕完，他們也就失業(yè)了。但是他們同樣很清楚，自己不捕鯨魚(yú)，那些逃脫掉的鯨魚(yú)也會(huì)被別人捉去。因此，捕鯨人無(wú)法從自我克制中獲益。

而雞則不同。這世界上大多數(shù)的雞都是有主人的。最傻的傻子也知道，如果今天殺掉一只雞，那明天自己就會(huì)少一只雞。養(yǎng)雞場(chǎng)的老板最清楚，也最有動(dòng)機(jī)，讓送去市場(chǎng)的雞和新生的雞在數(shù)量上維持平衡。

當(dāng)所有人都對(duì)鯨魚(yú)不擁有所有權(quán)時(shí)，捕獵鯨魚(yú)的行為就形成了一種在社會(huì)心理學(xué)中被稱(chēng)為“責(zé)任分?jǐn)偂钡默F(xiàn)象。隨大溜一起獵鯨，不但可以“從別人手中撈些油水”，同樣也減少了自己特立獨(dú)行的壓力。如果有某個(gè)日本或挪威的捕鯨船長(zhǎng)忽然腦袋秀逗，宣布自己決心不再捕獵鯨魚(yú)，那只要他還在這個(gè)圈子里，他就要承擔(dān)因?yàn)榕c眾不同而引起的壓力。

而當(dāng)這個(gè)船長(zhǎng)重新拾起魚(yú)叉的時(shí)候，他對(duì)鯨魚(yú)滅絕所承擔(dān)的壓力，就由整個(gè)捕獵群體承擔(dān)了。畢竟，誰(shuí)也沒(méi)辦法確認(rèn)，就是他的魚(yú)叉滅掉了世界上最后一條鯨魚(yú)。

而當(dāng)這種行為從群體轉(zhuǎn)化為個(gè)體時(shí)，責(zé)任減弱和壓力減輕就都不再是理由。每個(gè)人都要為他養(yǎng)的雞負(fù)責(zé)，壓力存在與否，只取決于他個(gè)人的決策。

無(wú)法從自我克制中獲益，是“鯨魚(yú)比雞弱”的直接原因。出于責(zé)任減弱和壓力減輕而導(dǎo)致的“責(zé)任分?jǐn)偂保攀菍?dǎo)致捕鯨船集體盲從背后的心理因素。