王靈嫣
摘 要:本文主要從新聞模糊語(yǔ)言的客觀存在、模糊語(yǔ)言在新聞報(bào)道中出現(xiàn)的原因、模糊語(yǔ)言在新聞報(bào)道中的合理性運(yùn)用等方面進(jìn)行了全面的闡述。
關(guān)鍵詞:新聞報(bào)道;模糊語(yǔ)言現(xiàn)象;合理性
一、前言
隨著新聞報(bào)道研究的逐漸深入,新聞報(bào)道中模糊語(yǔ)言現(xiàn)象合理性越來越受到重視,本文主要對(duì)該部分內(nèi)容進(jìn)行了分析。
二、新聞模糊語(yǔ)言的客觀存在
美國(guó)伯克利的加利福尼亞大學(xué)電機(jī)工程系和電子學(xué)研究實(shí)臉室查德(L.A.zadeh)教授提出了“模糊”概念和模糊理論的問題。查德指出:“在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界中所遇到的客體,經(jīng)常沒有精確規(guī)定的界限。”這一概念的提出,給模糊語(yǔ)言的存在奠定了基礎(chǔ)和理論依據(jù)。新聞?wù)Z言,首先應(yīng)具備準(zhǔn)確性,然而,在新聞事件中,往往會(huì)有很多不確定的因素導(dǎo)致報(bào)道者無法用明確的字眼呈現(xiàn)新聞現(xiàn)實(shí),或者說,有時(shí),用一種帶有模糊性的語(yǔ)言能更好的表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。所以,模糊語(yǔ)言在新聞?wù)Z言中成為一種合理的語(yǔ)言運(yùn)用形式,新聞?wù)Z言在特定情況下也具有了模糊性。這一模糊性通常體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、客觀事物本身難以明晰
事物本身具有很大的可變性和伸縮性,他們的性質(zhì)、狀態(tài)和功能可能隨著外界的干擾而改變,為此我們很難清晰的分類,更難確定表示這些事物約定俗成的概念的外延。這種客觀事物本身所具有的模糊性,導(dǎo)致了人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言描述某些客觀事物時(shí)就不可能絕對(duì)的清晰、明確,或者說,在某些特殊的交流中,就不自覺的使用了模糊語(yǔ)并使其成為了一種約定俗成。
2、語(yǔ)言本身具有模糊的特質(zhì)
語(yǔ)言的模糊性是語(yǔ)言自身固有的屬性,這并不會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言環(huán)境的改變而改變。所以當(dāng)我們用一種靜態(tài)的、有限的語(yǔ)言來表達(dá)無限變化的萬物時(shí),語(yǔ)言或許會(huì)出現(xiàn)匱乏,有時(shí)不夠精準(zhǔn)。例如,對(duì)于太陽(yáng)一天中位置的改變,但我們只能用“夜”、“晝”、“黎明”、“黃昏”、“傍晚”等幾個(gè)有限的詞語(yǔ)來描述這個(gè)瞬息萬變的過程。
雖然出現(xiàn)詞語(yǔ)有限的情況,但在新聞報(bào)道中,有時(shí)模糊語(yǔ)言的使用比精確語(yǔ)言的使用更能貼合報(bào)道的內(nèi)容。就像每天電視臺(tái)播音員在節(jié)目開頭常常說“各位聽眾(觀眾)早上好”,如果說成“各位聽眾(觀眾)早上八點(diǎn)十分好”,雖然沒有用詞錯(cuò)誤,但人們?cè)谡J(rèn)知和接受上是有困難的。
3、新聞寫作主體認(rèn)知思維具有模糊性
新聞,是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道,而報(bào)道的工具是語(yǔ)言。馬克思、恩格斯說:“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。”客觀事物的界限模糊,關(guān)于這類事物的信息也是模糊的。由模糊信息形成的概念是模糊概念,根據(jù)模糊概念所作的判斷是模糊判斷,模糊概念和模糊判斷又導(dǎo)致模糊推理,因此新聞寫作中思維的模糊性也是客觀存在的。
對(duì)于同一件事的認(rèn)知,人們往往顯現(xiàn)出不一樣的理解方式,加上客觀事物本有很多不清晰的界限,使得人們?cè)诟惺芎屠斫饪陀^事物時(shí),也處于一個(gè)不明確的狀態(tài),這種不明確,通常還和主體的新聞素養(yǎng)有關(guān)。這樣一來,在環(huán)環(huán)相扣的基礎(chǔ)上,客觀事物的本身模糊和認(rèn)知素養(yǎng)、能力偏差使得認(rèn)知思維處于一個(gè)迷糊的狀態(tài),最終導(dǎo)致語(yǔ)言的模糊。而上述三因素相互聯(lián)系相互作用,也成為了新聞模糊語(yǔ)言客觀存在的基礎(chǔ)。
三、模糊語(yǔ)言在新聞報(bào)道中出現(xiàn)的原因
語(yǔ)言的模糊性是語(yǔ)言自身固有的屬性,因?yàn)檎Z(yǔ)言是靜態(tài)的、有限的,事物是動(dòng)態(tài)的、無限的。因此,用靜態(tài)有限的語(yǔ)言來表達(dá)動(dòng)態(tài)無限的事物時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生偏差,即語(yǔ)言的模糊性。人類語(yǔ)言中的許多詞語(yǔ)所表達(dá)的概念沒有一個(gè)精確的定義,語(yǔ)言的模糊現(xiàn)象隨處可見,這些具有不確定性外延的詞語(yǔ)表達(dá)出來的是模糊的、非量化的含義,使得文章或話語(yǔ)所描述的食物具有不確定性。
1.觀眾的原因
隨著信息時(shí)代的到來,各種媒體提供信息的渠道越來越多,觀眾可以選擇接受信息的渠道也是越來越多,但觀眾閱讀信息的時(shí)間并沒有因此而增加,甚至在減少。因此,由于觀眾有限的閱讀時(shí)間而對(duì)模糊語(yǔ)言的存在表現(xiàn)出了相對(duì)寬容的態(tài)度,使得模糊語(yǔ)言為新聞報(bào)道又爭(zhēng)得了一點(diǎn)狹小的生存空間。
從另一方面來看,模糊語(yǔ)言更符合于平時(shí)語(yǔ)言的運(yùn)用習(xí)慣和觀眾的認(rèn)同理解。很多時(shí)候,觀眾不知不覺中就已經(jīng)發(fā)出和接受模糊語(yǔ)言的指令和結(jié)果了。模糊語(yǔ)言所具備的不精確的外延完全能夠正常的表達(dá)出段中所需要的信息,雖然說話人和聽話人對(duì)于話語(yǔ)中所用的模糊語(yǔ)言的理解程度有時(shí)可能不大相同,但在大范圍的語(yǔ)言規(guī)則下,兩者之間的交流并沒有因此受到多大的影響。
2.編輯或記者的原因
新聞報(bào)道的是客觀事實(shí),文字本來也是沒有任何生命力的筆畫組合,但編輯或記者可以通過自己的思維能力,把新聞?dòng)靡恍┙M成良好順序的文字表達(dá)出來,也就是說,編輯或記者的主觀創(chuàng)造性在新聞報(bào)道中起到了主導(dǎo)作用。但人的主觀創(chuàng)造性是由其自身的思維能力與認(rèn)知能力所決定的,因此,新聞的編輯或記者對(duì)新聞的觀察角度、寫作能力、分析水平甚至新聞?lì)A(yù)知能力等方面都存在不同的偏差,模糊語(yǔ)言出現(xiàn)也就不足為奇了。
3.新聞自身原因
作為動(dòng)態(tài)的事件,新聞報(bào)道并不是一成不變的,它是隨著事件的發(fā)生和發(fā)展的全部過程。只有緊緊抓住事物發(fā)展的全程進(jìn)行跟蹤報(bào)道,新聞的真實(shí)性才會(huì)顯示出來,也就是說,事物發(fā)展到了什么程度,相應(yīng)的新聞就要報(bào)到到什么程度,新聞的真實(shí)性才能達(dá)到什么程度。由此可見,新聞報(bào)道有時(shí)候就是對(duì)事件未來發(fā)展動(dòng)態(tài)的一種預(yù)測(cè),這樣的預(yù)測(cè)不可能使用非常精確的表達(dá)方式進(jìn)行報(bào)道,以防止與后來實(shí)際發(fā)生的事件產(chǎn)生更大的誤差。
四、模糊語(yǔ)言在新聞報(bào)道中的合理性運(yùn)用
1.遵循新聞傳播的規(guī)則
新聞報(bào)道需要遵循的首要原則便是及時(shí)性與客觀性。通常情況下,新聞報(bào)道的內(nèi)容多是當(dāng)前社會(huì)變化的主要內(nèi)容,對(duì)其進(jìn)行報(bào)道的主要目的便是讓群眾在最短的時(shí)間了解到這些內(nèi)容。所以,新聞報(bào)道必須及時(shí)、客觀。與此同時(shí),新聞事件作為社會(huì)動(dòng)態(tài)的反應(yīng),更具有隨機(jī)性與可變性,這兩個(gè)規(guī)則就注定了新聞報(bào)道具有模糊性,一般這樣的情況在短時(shí)間很難做出精確的判斷,因此,模糊性語(yǔ)言就起到了重要的作用。
2.提高新聞報(bào)道的可信度
新聞報(bào)道的內(nèi)容多是一些正處于變動(dòng)中的事件,新聞工作者通常是無法在第一時(shí)間內(nèi)詳細(xì)地了解到事件的發(fā)生原因、參與人、以及目擊者的,更無法對(duì)這樣的事件結(jié)果做出準(zhǔn)確判斷,不能夠?qū)⒃捳f的過于絕對(duì)。因此,在此時(shí)應(yīng)用模糊性語(yǔ)言就顯得尤為重要了,通過對(duì)模糊性與精確性之間的互補(bǔ)關(guān)系進(jìn)行新聞的報(bào)道,定使得新聞報(bào)道更具真實(shí)性。
3.提高新聞報(bào)道內(nèi)容的客觀真實(shí)性
真實(shí)性是新聞的中心原則,而客觀是報(bào)道的中心原則,所以客觀真實(shí)便是新聞報(bào)道的關(guān)鍵所在。新聞工作者在進(jìn)行新聞報(bào)道的過程中,通常為了能夠有效避免過于主觀和自信,常常會(huì)使用一些模糊語(yǔ)言,然后將那些看似正確、無法肯定的新聞事件報(bào)道給觀眾,進(jìn)而使得新聞更加符合事件本身,達(dá)到新聞報(bào)道的客觀真實(shí)要求。
4.降低新聞報(bào)道的消極影響
一些災(zāi)難性的新聞事件在報(bào)道的過程中,如果報(bào)道內(nèi)容過于精確,那么勢(shì)必會(huì)對(duì)受害者的心理造成嚴(yán)重的打擊,給受害者留下一定的陰影,盡管這樣的報(bào)道與事實(shí)更加接近。如果是一些犯罪的新聞報(bào)道,對(duì)于犯罪細(xì)節(jié),以及警方破案的具體過程,都不可以精確的報(bào)道,否則會(huì)使之成為犯罪教學(xué)案例,給社會(huì)造成更大的危害。因此,在新聞的報(bào)道過程中,對(duì)于可能會(huì)對(duì)事件主體,或者觀眾帶來心理刺激的內(nèi)容,要模糊傳播,避免更大危害的產(chǎn)生。因此,在進(jìn)行一些災(zāi)難性或者犯罪性新聞的報(bào)道時(shí),適當(dāng)使用模糊語(yǔ)言,能夠降低新聞事件報(bào)道的負(fù)面影響,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
5.保護(hù)個(gè)人機(jī)密與國(guó)家隱私
新聞報(bào)道在一些時(shí)候會(huì)涉及到國(guó)家隱私與個(gè)人機(jī)密,對(duì)于這些內(nèi)容不得不采用模糊語(yǔ)言方法來進(jìn)行處理。比如我國(guó)政治、軍事上的相關(guān)新聞報(bào)道,對(duì)于一些涉及到國(guó)家機(jī)密的內(nèi)容,必須要模糊處理。與此同時(shí),對(duì)于一些新聞事件中相關(guān)人物的電話號(hào)碼、身份證號(hào)、以及相片等,也需要模糊語(yǔ)言進(jìn)行報(bào)道,要使群眾的隱私權(quán)得到保護(hù)。
五、展望
在新聞寫作中,模糊語(yǔ)言的運(yùn)用是一門藝術(shù),運(yùn)用得當(dāng),可以增加作品的表現(xiàn)力,增強(qiáng)宣傳效果;運(yùn)用不當(dāng),作品就無法真實(shí)、生動(dòng)地表現(xiàn)事實(shí),反而削弱了事實(shí)的新聞價(jià)值。因此,如何把握時(shí)機(jī),在新聞寫作中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用模糊語(yǔ)言就顯得十分重要。
用于預(yù)測(cè)性報(bào)道,表達(dá)策略性內(nèi)容時(shí)使用模糊語(yǔ)言。現(xiàn)代社會(huì)的人需要大量的信息來指導(dǎo)工作和生活,預(yù)測(cè)性的報(bào)道以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),有分析、有判斷地傳播信息觀點(diǎn),系統(tǒng)深刻反映經(jīng)濟(jì)事物發(fā)展變化的過程,由于記者對(duì)預(yù)測(cè)內(nèi)容、時(shí)間以及自身的知識(shí)程度還在不斷變化,還要兼顧報(bào)道本身的準(zhǔn)確客觀,用太精確的語(yǔ)言顯然不適宜。這時(shí),適當(dāng)運(yùn)用模糊語(yǔ)言是必要的。
作動(dòng)態(tài)性報(bào)道時(shí)使用模糊語(yǔ)言。新聞的時(shí)效性使得新聞報(bào)道總是受到一些限制。比如動(dòng)態(tài)新聞中很多的不確定性,使得報(bào)道中的很多事實(shí)無法確定,真實(shí)性無法預(yù)知。所以在一些動(dòng)態(tài)性較強(qiáng)的報(bào)道中作者只能用一些模糊的詞語(yǔ)來表達(dá)。比如:“據(jù)悉,的士司機(jī)對(duì)出租車公司新出臺(tái)的規(guī)定昨天已經(jīng)反映到了市政府,并引起了市政府的高度重視。目前市政府已派人調(diào)查此事,估計(jì)很快會(huì)有結(jié)果。”這里面有很多地方屬于模糊性表述,它們看上去不夠準(zhǔn)確,但要比那些真正準(zhǔn)確的表述更為客觀、恰當(dāng)。
敘述新聞背景和過程時(shí)使用模糊語(yǔ)言。模糊語(yǔ)言具有較強(qiáng)的概括性,便于用來交代新聞背景和概括新聞情景,做到言簡(jiǎn)意賅。如“基本上”、“絕大多數(shù)”、“較好”、“進(jìn)一步”、“大幅度”等模糊性的詞語(yǔ),作為輔助手段進(jìn)行情況說明,可以便于重點(diǎn)突出,避免新聞冗長(zhǎng)拖沓。
六、結(jié)束語(yǔ)
加強(qiáng)對(duì)新聞報(bào)道中模糊語(yǔ)言現(xiàn)象合理性研究,才能使新聞報(bào)道更加完善,是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的研究。
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