宋黎

摘 ?要：在全球經(jīng)濟文化一體化浪潮下，世界各先進發(fā)達國家都非常重視使用現(xiàn)代科技理念和和高新技術對傳統(tǒng)文化的保護和改造，尤其是目前利用網(wǎng)絡，數(shù)字等現(xiàn)代信息技術對文化產(chǎn)業(yè)的研究、保護、創(chuàng)作、再生產(chǎn)環(huán)節(jié)中起到了重要的作用。推進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，增強其文化表現(xiàn)力、感染力和輻射力。河南是中原文化的核心，也是中華文化的重要源頭。我省隸屬中原地區(qū)，歷史上下五千年，中原地區(qū)在古代不僅是中國的政治經(jīng)濟中心，也是主導文化和經(jīng)濟主流的發(fā)源地。雖然中原文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處在剛剛起步階段，但是其強有力的發(fā)展形式，必定會成為我國未來的朝陽產(chǎn)業(yè)，前景不可估量。

關鍵詞：歷史;文化名人;數(shù)字保護

21世紀，全球經(jīng)濟一體化，經(jīng)濟發(fā)展迅猛，科技快速發(fā)展，經(jīng)濟文化已經(jīng)完全融入一體，發(fā)展勢頭迅猛。文化已不僅僅是單方面的含義，它包含著弘揚民族精神，提高公民的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，與此同時起到了促進經(jīng)濟增長的，和促進國家綜合國力提高的作用。我國目前正處于經(jīng)濟文化快速發(fā)展的21世紀的戰(zhàn)略機遇期。在全球經(jīng)濟文化一體化的新形式下，數(shù)字化的應用已經(jīng)受到各發(fā)達國家的重視并在多個領域采用，尤其是利用于保護和改造傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化行業(yè)，推進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，增強其文化表現(xiàn)力、感染力和輻射力。使其生產(chǎn)、服務、銷售網(wǎng)絡體系逐漸完善并數(shù)字化，使產(chǎn)業(yè)的科技含量和資源開發(fā)能力、生產(chǎn)服務能力顯著提高。

泱泱祖國，華夏文明，中原大地歷史文化厚重。河南省作為中原文化的核心，同樣也是中華文化的重要源頭。我省隸屬中原地區(qū)，歷史上下五千年，中原地區(qū)在古代不僅是中國的政治經(jīng)濟中心，也是主導文化和經(jīng)濟主流的發(fā)源地。占據(jù)八大古都一半，中原的地理環(huán)境、人文精神、歷史地位使中原文化在漫長的歷史歲月中占據(jù)了主流地位，在一定程度上代表著我國的傳統(tǒng)文化。我國乃禮儀之邦，崇尚圣賢，歷史名人多如天空璀璨繁星，古有思想家、哲學家莊子、老子、孔子、孟子，醫(yī)學家、科學家張衡、張仲景等，政治軍事家有商鞅、司馬懿、岳飛 ，藝術家文學家司馬光、杜甫、白居易、李賀、李商隱、吳道子古代及佛學家玄奘等。直到當代中原大地英雄兒女不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)當代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇，革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友，"縣委書記的好榜樣"焦裕祿等。他們都為華夏文明的發(fā)展和進步做出了不可磨滅的貢獻，是中華民族的杰出代表，也是河南人民的驕傲。

我國各大一線城市和地區(qū)，也已經(jīng)開始對文化資源的數(shù)字化保護進行初步研究和實踐，且在一些領域形成了一定的規(guī)模和一定的基礎。但是鄭州在這方面的研究尚處于初始階段，無論從工程技術手段的研發(fā)，還是記錄過程的技術運用到最終產(chǎn)生的數(shù)字化文化資源的經(jīng)濟效益、文化效益的比對和文化內(nèi)涵的研究上都存在著這樣或是那樣的不足。民間藝術文化數(shù)字化保護的力度和發(fā)展規(guī)模在全國來講還處于比較落后的階段，據(jù)課題組初步調(diào)研，河南省現(xiàn)有的數(shù)字化保護項目僅有少林寺、安陽殷墟、洛陽龍門石窟和禹州鈞瓷等項目開展了數(shù)字化保護工作，但基本上還處于論證和準備階段，并未完全實施。尤其是河南省作為全國的人口大省、人才大省與歷史文化資源大省，發(fā)展數(shù)字化保護及后續(xù)開發(fā)研究的潛力十分巨大，依靠創(chuàng)新型的數(shù)字化文化資源數(shù)字化建設來帶動全省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的良性發(fā)展，無疑是一個揚長避短的英明選擇。

我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處在起步階段，但是發(fā)展勢頭兇猛，必定會成為我國未來的朝陽產(chǎn)業(yè)，前景不可估量。結(jié)合我國目前的實際情況，經(jīng)濟發(fā)展泡沫化，黨風建設有待加強，國際勢力又不斷顛覆我國政權，擾亂民心，在全球經(jīng)濟又發(fā)展迅速的今天，政治、文化、精神的宣傳，已成為我國發(fā)展的重要組成部分。我省從古至今圣賢輩出，英雄愛國兒女屢見不鮮，與此同時促進我省經(jīng)濟的發(fā)展，利國利民，百利而無一害。

目前數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)是全球的發(fā)展趨勢，歷史文化的保護與數(shù)字媒體技術的產(chǎn)生與發(fā)展有效完美的結(jié)合在一起，一定可以成為有價值的產(chǎn)業(yè)資源。

研究開發(fā)內(nèi)容：主要是通過對河南歷史文化名人遺產(chǎn)以多媒體的形式保護項目的地域、數(shù)量和特點進行挖掘、整理并進行系統(tǒng)的分類。同時對特色文化遺產(chǎn)以多媒體的形式保護和傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的現(xiàn)狀進行調(diào)研，分析出優(yōu)勢和不足，得出結(jié)論。并對上述這些調(diào)研結(jié)果從文化和經(jīng)濟意義角度來研究，并提出改進的方法和措施。

項目研究目標及框架設計：一是利用多方面的資源手段和實地調(diào)研相結(jié)合的方法對河南歷史文化名人以多媒體形式保護進行挖掘、整理并進行系統(tǒng)的分類。二是對歷史文化名人這些非物質(zhì)遺產(chǎn)以多媒體形式保護和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)和民間特色文化產(chǎn)品的現(xiàn)狀進行調(diào)研，分析出優(yōu)勢和不足，得出結(jié)論。三是充分利用上述的調(diào)研結(jié)果的資料，選取其中一項民間特色文化遺產(chǎn)進行多媒體形式保護試驗。四是利用上述研究的成果的基礎上，對產(chǎn)品進行研究開發(fā)。

力圖在河南省建設文化產(chǎn)業(yè)大省的政策建設的藍圖內(nèi)，致力于河南省民間特色文化遺產(chǎn)以多媒體形式保護和研究，整理出一個合理的可持續(xù)利用的脈絡并對其文化、道德、經(jīng)濟意義進行探討，填補我省在民間特色文化遺產(chǎn)以多媒體形式保護和研究方面的空白。

研究成果可以用來（1）保護和弘揚民間特色文化對于提升城市品位，促進文化與經(jīng)濟的交融，推動城市的經(jīng)濟發(fā)展和增強市民自豪感、向心力具有積極意義和價值。（2）此課題研究成果可提供給相關政府決策部門，在制定文化藝術發(fā)展和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃時參考使用。（3）此課題研究成果可提供給此項研究的成果在文化創(chuàng)意教育和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領域中將會產(chǎn)生重要的學術影響。（4）成果可推廣應用到省內(nèi)多個文化、研究部門，并應用到遺產(chǎn)保護與利用的國際合作大型工程建設規(guī)劃中。各類藝術設計企業(yè)在具體制定研發(fā)策略時參考使用。（5）此課題研究成果可為新生代帶來教育價值，提供給各高等院校相關專業(yè)，為進一步提高教學，供給科研以及新的產(chǎn)、學、研模式參考使用。

任何一項文化遺產(chǎn)以多媒體形式的行為活動，都是要在一定的文化背景條件下產(chǎn)生進行，但文化遺產(chǎn)的數(shù)字化不僅僅是對原有的歷史傳統(tǒng)文化的復制，在我們現(xiàn)代人的工作狀態(tài)下，應遵循歷史的真實，依靠我們后代人的靈感、創(chuàng)意和想象力，借助數(shù)字技術手段對非物質(zhì)文化資源的再創(chuàng)造。

這些文化遺產(chǎn)包含著維護彌足的統(tǒng)一，影響社會的穩(wěn)定的因素，其中包含著濃濃的愛國情懷，是促進我國政治穩(wěn)定，國泰民安的堅實基礎。因此，應用數(shù)字技術保護好我國的民族文化遺產(chǎn)有利于培育民族認同感，有利于增強社會凝聚力和創(chuàng)造力。

河南歷史文化名人的多媒體工程是將民族文化資源轉(zhuǎn)化為新興文化產(chǎn)業(yè)的一個關鍵環(huán)節(jié)。目前，以"文化內(nèi)容"為主題的數(shù)字化革命正在全球范圍內(nèi)展開。世界各國，正大規(guī)模地將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)，迎接信息時代的到來。文化遺產(chǎn)的多媒體開發(fā)及保護將激發(fā)出未來教育發(fā)展的新機遇。

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基金項目：本文系河南省教育廳人文社會科學研究項目，課題名稱《河南省非物質(zhì)文化多媒體保護和衍生產(chǎn)品設計開發(fā)的研究》項目編號：2013-QN-492