“炫富”一直是網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯，喜好在網(wǎng)絡(luò)上“曬家底”的人不計(jì)其數(shù)。

從早些年自稱是70后的炫富女“蘭董姐姐”，到網(wǎng)上顯擺豪奢私生活、秀法拉利座駕、曬成扎鈔票的廣東90后富家女，再到提著一麻袋現(xiàn)鈔逛車展的90后“麻袋女”，用大疊百元人民幣點(diǎn)煙的“燒錢男”，上海書展上用3000萬元現(xiàn)金碼出“錢立方”的參展商……在國家倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會(huì)之時(shí)，這些“比富”“炫富”“崇富”的現(xiàn)象反而愈演愈烈。

海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長劉耘曾說：“這是一個(gè)物質(zhì)炫富的時(shí)代，也是一個(gè)精神赤貧的時(shí)代。”中國式炫富背后折射出怎樣的人生價(jià)值觀？眾媒體為何熱衷于炫富并從中“推波助瀾”？ 諸多疑問，值得我們一探究竟。

事件·回放

1"從郭美美到郭丑丑

2011年，郭美美在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活，因稱自己是中國紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。2014年世界杯比賽期間，郭美美在網(wǎng)上再次顯擺其澳門豪賭的經(jīng)歷，被警方抓獲。隨著郭美美的鋃鐺入獄，她猶如一個(gè)巨大絢麗的“氣泡”，爆裂后展現(xiàn)給公眾的是一個(gè)如此丑陋的靈魂。

解讀：郭美美以網(wǎng)絡(luò)炫富聞名天下，可謂當(dāng)代某些青年嚴(yán)重畸形的拜金主義價(jià)值觀追求之路的形象寫照。青年的夢(mèng)想，應(yīng)在堅(jiān)守正面價(jià)值中實(shí)現(xiàn)。只有通過奮斗與拼搏，智慧與汗水鑄就的人生輝煌才是永恒的。一夜成名，一時(shí)風(fēng)光，最終會(huì)斷送大好人生，甚至被釘在社會(huì)的恥辱柱上。

文題輻射：一夜成名/拜金主義價(jià)值觀/堅(jiān)守正面價(jià)值

2"《小時(shí)代3》的華麗升級(jí)

2014年7月上映的電影《小時(shí)代3》可謂亮瞎了無數(shù)人的眼：不僅在意大利羅馬取景，更在上海外灘大范圍造雪，并協(xié)調(diào)封掉了上海外白渡橋，讓演員開跑車飆過。劇組的巨型衣帽間里有7000多件演出服，這意味著若以120分鐘時(shí)長來計(jì)算的話，11位主演平均每分鐘需要換至少5套衣服。一時(shí)間，引起大眾嘩然，人們紛紛質(zhì)疑：作為一部受眾主要為青少年觀眾的影片，不知影片的主創(chuàng)們有沒有考慮過奢華的皮草、狂飆的跑車所帶來的負(fù)面影響？而有關(guān)部門的縱容和妥協(xié)，又是否意味著對(duì)炫富的鼓勵(lì)？

解讀：某些國產(chǎn)影視劇的炫富并不是藝術(shù)的勝利，也并非文化力量的展現(xiàn)，而是一種一夜暴富式的“土豪”心理，是藝術(shù)創(chuàng)作“貪大求洋”的另一種體現(xiàn)。經(jīng)典的藝術(shù)創(chuàng)造絕非金錢所能堆砌。影視劇越是炫富，越是暴露出其文化內(nèi)涵的缺失，以及想象力和創(chuàng)作力的匱乏。當(dāng)更多影視劇主創(chuàng)們能將精力用于藝術(shù)本體的創(chuàng)作而非外在形式的突破上時(shí)，影視劇才能真正走上“中國創(chuàng)造”的坦途。

文題輻射：文化內(nèi)涵的缺失/藝術(shù)創(chuàng)作的誤區(qū)/“中國創(chuàng)造”

3"蘋果手機(jī)“黃?！钡恼Q生

蘋果公司日前發(fā)售新品后，世界各地再現(xiàn)華人排隊(duì)搶購的現(xiàn)象，甚至在日本和美國發(fā)生中國人在店內(nèi)打斗的事件，引起當(dāng)?shù)厝说姆锤幸约笆澜巛浾摰年P(guān)注。在國內(nèi)，一些“土豪”希望以最快速度買到并使用新品用于炫耀，不惜為此付出更高的金錢代價(jià)。在這種供應(yīng)短缺與巨大的非理性需求之間，誕生了蘋果手機(jī)“黃?！碑a(chǎn)業(yè)——有人負(fù)責(zé)在海外排隊(duì)申購，有人負(fù)責(zé)走私，有人負(fù)責(zé)銷售。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，將會(huì)有500萬部新iPhone6手機(jī)通過“黃?！狈祷刂袊?，盡管數(shù)字有點(diǎn)駭人聽聞，但現(xiàn)實(shí)規(guī)模之大實(shí)在令人驚詫。

解讀：蘋果手機(jī)“黃牛”現(xiàn)象是中國目前社會(huì)風(fēng)氣不正的體現(xiàn)，它折射出部分國人對(duì)蘋果手機(jī)非理性的崇拜以及炫富心態(tài)。要知道，我們國家目前還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)還有很長的路要走。因此，我們必須保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，杜絕奢侈之風(fēng)蔓延。因?yàn)樯莩拗L(fēng)會(huì)消解人們心頭居安思危的憂患意識(shí)，讓人迷信虛幻的物質(zhì)豐富，迷失于享樂之中，不思進(jìn)取。

文題輻射：奢侈之風(fēng)/虛幻的物質(zhì)豐富

真相·揭秘

來源：英國巴克利2010年財(cái)富透視報(bào)告

“哥開的不是奔馳車，開的是身價(jià);姐挎的不是LV包，是闊太太的門面;哥喝的不是法國名酒，喝的是拿破侖的豪氣;姐戴的不是鴿子蛋鉆戒，而是背后男人的腰桿?！边@是網(wǎng)絡(luò)上對(duì)中國式炫富心理的解答。在當(dāng)下的中國，很多人對(duì)財(cái)富都懷著一種狂熱的追求并伴隨著炫耀式的消費(fèi)行為。英國巴克利2010年財(cái)富透視報(bào)告概括這種行為：“富有的中國人希望從外表上給予外界一個(gè)簡(jiǎn)單而又清晰的印象，即他們是有錢人。”

CT透視：“窮慣了”和“窮怕了”的人乍富，產(chǎn)生炫耀式的解恨心態(tài)是容易理解的。但作為先富階層，一句名言值得記取：“奢侈品是一種與窮人為敵的武器。”熱衷奢侈、炫富不僅不會(huì)為富人贏得尊重，還有可能適得其反，使自己陷于“失道寡助”的困境。

勁詞直擊：贏得尊重

來源：北京大學(xué)教授夏學(xué)鑾

北京大學(xué)教授夏學(xué)鑾認(rèn)為：“炫富是浮躁、喧囂、忽悠、炒作心態(tài)的必然結(jié)果。”從“燒錢男”“雅閣女”這些網(wǎng)絡(luò)炫富者來看，他們的斗“富”，實(shí)際上比拼的是誰的語言和動(dòng)作更加夸張，看誰能吸引更高的關(guān)注度。這些人精神上較為空虛，心理上極度不成熟，需要通過大眾的肯定以獲得自我的價(jià)值認(rèn)同。

CT透視：沙漠中的胡楊，它們認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在，所以才創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡。人生亦如此。人，應(yīng)保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

勁詞直擊：認(rèn)清自我

來源：文藝評(píng)論家梁文道

梁文道說：“炫富者其實(shí)是一群很沒有自信心的可憐人，他們不能把尊嚴(yán)安放在更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上?！焙?jiǎn)單來說，炫富者有一種身份的焦慮，他們擔(dān)心自己在這個(gè)社會(huì)上沒有地位，于是希望通過曬奢侈品來增加自身的身份重量，以仰仗別人的臉色和目光來增加自己的自信心和身份地位。

CT透視：真正有成就和有內(nèi)涵的人，沒必要刻意用外在的一些東西證明自己。高調(diào)地炫富，非頂級(jí)消費(fèi)不歡，非奢侈名牌不用，一切都要刻意顯現(xiàn)出“不同流俗”。往輕里說，這是俗;往重里說，這是“滿瓶不響，半瓶晃蕩”式的淺薄。

勁詞直擊：淺薄

來源：新華社

郭晶晶懷孕生子后，媒體報(bào)道其因此獲贈(zèng)價(jià)值2億港元的獨(dú)立別墅，寶寶的教育基金達(dá)1億港元，甚至還傳出霍家嚴(yán)格甄選月嫂，錄用的5位月嫂月薪高達(dá)8萬港元……數(shù)額巨大，令人唏噓。媒體之所以熱衷于挖掘諸如此類的炫富消息，據(jù)新華社稱，是“眼球效應(yīng)”帶來的經(jīng)濟(jì)利益仍讓之“樂在其中”。

CT透視：毋庸諱言，當(dāng)今社會(huì)還存在著某種程度的仇富心理，如果媒體熱衷于炫富并“推波助瀾”，除了迎合市場(chǎng)的低俗炒作，它帶給社會(huì)的絕不是正能量，而是在很大程度上瓦解著社會(huì)信任體系的負(fù)能量。

勁詞直擊：認(rèn)清自我

現(xiàn)象·反思

以日本為鏡看炫富

日本亞太政經(jīng)調(diào)研中心理事長蔡成平為英國《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)撰稿稱，日本作為高度均質(zhì)化的中流社會(huì)，招搖的炫富本身是日本人難以容忍的。

在日本，路上很少看到歐美豪華汽車、大排量越野車和多用途汽車（MPV），受寵的往往是小排量微型車及環(huán)保動(dòng)力車。日本人已不將汽車等當(dāng)作判斷人是否事業(yè)成功的標(biāo)志，汽車只是代步工具，他們首要考慮的是車的安全、節(jié)能、環(huán)保，豐田、三菱等大排量越野車則主要面向中國市場(chǎng)。

在日本，如果富人把昂貴的名牌家具擺滿屋子，會(huì)被其他人視為“俗氣的事”。日本經(jīng)濟(jì)巨頭、日本經(jīng)濟(jì)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)原會(huì)長土光敏夫幾乎每天晚餐都是吃沙丁魚干串，而駐華大使丹羽宇一郎在擔(dān)任伊藤忠商事會(huì)長期間，一直堅(jiān)持坐電車上下班。日本社會(huì)尊重的是無論多富有都不奢侈浪費(fèi)，依然過平常生活的人。

角度說：社會(huì)文化的力量/財(cái)富不等于金錢

讀后思考：反觀中國的民間“巨富”，正如中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的泰斗吳敬璉所言：“很多是權(quán)力資本化的結(jié)果?！膘乓珣{借如此手段取得的財(cái)富，后果不可想象?？▋?nèi)基在《財(cái)富的福音》中傳達(dá)了一種價(jià)值觀：“社會(huì)貧富不均是上帝決定的，但憑借正當(dāng)?shù)耐緩?，通過努力可達(dá)到社會(huì)上層的環(huán)境卻是可以創(chuàng)造的。”進(jìn)一步講，財(cái)富不等于金錢，“貧且賤焉”固為恥也，但“邦無道，富且貴焉，亦恥也”。

人物·聚焦

松下幸之助：權(quán)力為責(zé)任

松下幸之助對(duì)財(cái)富本身沒什么興趣，他視權(quán)力為痛苦與責(zé)任。當(dāng)美國《時(shí)代周刊》的記者1961年去采訪他時(shí)，發(fā)現(xiàn)在一座古樸的京都宅邸內(nèi)，安靜的老人正和三位年輕的研究員邊喝茶邊探討如何為人類創(chuàng)造更多的繁榮與幸福。松下幸之助窮其一生領(lǐng)悟到的最高智慧即“自來水哲學(xué)”——“把大眾需要的東西，變得像自來水一樣便宜”。在松下幸之助看來，企業(yè)經(jīng)營只是手段，最終目的是將肩上的社會(huì)責(zé)任和大眾期望通過數(shù)字表現(xiàn)出來。

李嘉誠：內(nèi)心的富貴才是財(cái)富

華人世界第一首富李嘉誠的節(jié)儉是出了名的，在他看來，財(cái)富不是單用金錢來計(jì)算的，內(nèi)心的富貴才是財(cái)富。只有用金錢，讓這個(gè)社會(huì)更好、更進(jìn)步、更多人受到關(guān)懷，才是真正的富貴。1980年，李嘉誠創(chuàng)辦李嘉誠基金會(huì)，旨在通過教育、醫(yī)療及相關(guān)項(xiàng)目建立一個(gè)關(guān)懷的社會(huì)。如今，李嘉誠基金會(huì)捐助項(xiàng)目的64%是用于中國內(nèi)地的助教興學(xué)、醫(yī)療扶貧和文化體育事業(yè)上。

角度說：富而不驕/真正的富商品質(zhì)/大富風(fēng)范

素材速用：孔子云：“富而不驕，窮而無怨。”意思是說富了不驕縱、不驕橫，方是一種人生處事的境界。行事低調(diào)，個(gè)人生活也不奢華，但對(duì)于有利眾生的事業(yè)卻不辭辛勞、慷慨解囊，在社會(huì)上的這種“炫富”才能體現(xiàn)出真正的富商品質(zhì)，才稱得上大富風(fēng)范。

文題·延伸

考概念·炫耀

都是炫耀惹的禍

青蛙與兩只大雁是好朋友。秋天來了，大雁要飛往南方，青蛙靈機(jī)一動(dòng)，讓兩只大雁銜住樹枝的兩端，自己咬住樹枝的中間，三個(gè)朋友一起飛上了天。地上的動(dòng)物看見青蛙上了天，不禁好奇地問：“是誰這么聰明？”青蛙聽了，喜不自禁，剛張嘴回答：“是我。”就重重地從天上摔了下來。事后，青蛙總結(jié)說：“都是炫耀惹的禍?！?/p>

素材速寫：炫耀像冰塊，一見到太陽就會(huì)融化，炫耀是要付出代價(jià)的;炫耀像孔雀開屏，開屏?xí)r的孔雀是無法飛起來的。保持一顆平常的心，寵辱不驚，才可能避免悲劇的產(chǎn)生。

愚蠢的炫耀

1943年，中華民國南京國民政府高官孔祥熙以行政院院長身份設(shè)宴招待一個(gè)英國訪華團(tuán)。在宴席上，他夸耀說：“中國地大物博，抗戰(zhàn)數(shù)年還是雞鴨魚肉、山珍海味，要吃什么就有什么，不像你們英國那樣，戰(zhàn)時(shí)每人每周只能配給一個(gè)雞蛋?！倍藭r(shí)千里之外的河南，百姓正經(jīng)歷可怕的饑荒，上千萬人在死亡線上掙扎。這話英國人會(huì)相信？怕也是太天真了。

素材速寫：俗話說“死要面子活受罪”。為了所謂的“面子”，無底線地夸大事實(shí)加以炫耀，最終，只會(huì)讓自己顏面盡失。所以，在行事之前，多考慮利弊關(guān)系才是王道。

結(jié)束語

成由勤儉敗由奢，此乃史訓(xùn)。一個(gè)并不寬裕的社會(huì)出現(xiàn)追求奢侈之風(fēng)，總是和國情不相適應(yīng)的，也是一種不健康、不科學(xué)的消費(fèi)方式。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的形成進(jìn)行反思。唯有每個(gè)人都從自己身上查找原因，進(jìn)行自我解剖，才能讓追求奢侈的炫富風(fēng)氣對(duì)社會(huì)的破壞程度降到最低點(diǎn)。