文｜羅 楊

春節(jié)：中國(guó)人的團(tuán)圓大戲

文｜羅 楊

俗語說：“過個(gè)大年，忙亂半年，正要消閑，趕上種田”。中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)就是這樣既豐富又豐滿。

春節(jié)是中國(guó)人最為看重的傳統(tǒng)節(jié)日，老百姓習(xí)慣把過春節(jié)叫做過年，民諺中說“百節(jié)年為首”。千百年來，在民間過春節(jié)的方式和習(xí)俗也是最豐富、最隆重、最熱鬧、最喜慶的，就像是一臺(tái)熱鬧的大戲。

春節(jié)的“程序”

春節(jié)的習(xí)俗乃是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。冬季是農(nóng)閑期，人們辛苦了一年這時(shí)正好是輕松的時(shí)光。因此春節(jié)的周期很長(zhǎng)。按照老禮兒，農(nóng)歷十二月為臘月，從臘月初八臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中除夕和正月初一為高潮。因此，民諺說“過了臘八就是年”，即從臘月初八喝“臘八粥”開始，春節(jié)的各種活動(dòng)就進(jìn)入“程序”了?？梢哉f臘八是春節(jié)的序曲。有首童謠：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上玩一宿、大年初一走一走?！?/p>

在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的大戲里，中國(guó)漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各式各樣的慶祝活動(dòng)，傳統(tǒng)的內(nèi)容和形式多是圍繞祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容而延伸和展開，既豐富多彩，又特色濃郁。一直到正月十五春節(jié)這出熱熱鬧鬧的大戲才收尾，元宵節(jié)成為春節(jié)的大軸戲。既然是大戲就要有尾聲，元宵節(jié)后還有余韻，節(jié)日里人們放飛的心情，一直要到二月二龍?zhí)ь^，春節(jié)大戲才算全部落下帷幕，人們又要開始忙著新一年的農(nóng)活了。正如俗語所說：“過個(gè)大年，忙亂半年，正要消閑，趕上種田”。中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)就是這樣既豐富又飽滿。

中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

年味的承載和體現(xiàn)

習(xí)俗是年味的承載和體現(xiàn)。農(nóng)耕時(shí)代的習(xí)俗可謂千姿百態(tài)，豐富多彩，加上中國(guó)地域遼闊，民族眾多，各地區(qū)、各民族風(fēng)俗不一、形式各異，所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。春節(jié)的習(xí)俗可分為宗教祭祀，禮儀禁忌，飲食文化，娛樂活動(dòng)等等各方面，城鄉(xiāng)又多有不同。首先是臘八，也稱臘八節(jié)，它源自佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道日，喝粥習(xí)俗也是源自佛祖修行時(shí)曾因又累又餓而昏倒，因牧羊女的一碗稀粥而獲救的故事。臘八之后，離年漸近，其間臘月二十三或二十四是過小年，又稱小歲、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、灶神節(jié)。這一習(xí)俗在城市已不時(shí)興。

“打塵?！保骸芭D月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義。

貼春聯(lián)：春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。

貼年畫：年畫是中國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來的希望。年畫起源于“門神”。隨著木版印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，近代的掛歷可算作年畫的發(fā)展，曾一度成為時(shí)尚。

貼窗花和貼“?！弊郑涸诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙和窗花，在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字，以寄托人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。

守歲：除夕守歲是最有趣味的年俗活動(dòng)之一，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或燈籠，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻。

放爆竹：中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

拜年：新年的初一，人們都早早起來，穿上“節(jié)日盛裝”去走親訪友，相互拜年，恭祝新年大吉大利。拜年的方式多種多樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，古時(shí)的一些士大夫們便使用賀貼相互投賀，由此發(fā)展成后來的“賀年片”。一直到現(xiàn)在又發(fā)展成打電話、發(fā)信息等新形式。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢發(fā)給晚輩。

餃子和年糕：除夕的晚飯是一年中最重要的一頓飯，叫作年夜飯或團(tuán)圓飯。餃子形似元寶，帶有“招財(cái)進(jìn)寶”寓意。吃年糕，取“糕”的諧音“高”，為“年高”，意寓步步高，壽高，年年高。

“鬧元宵”：正月十五是春節(jié)的大軸戲，這天正是新年的第一個(gè)月圓之夜，燈象征光明。因此，各處張燈結(jié)彩，把人們帶入一個(gè)五彩繽紛、光亮明麗的新境界。這天人們還要吃“元宵”，南方叫“湯圓”。

春節(jié)禁忌：吃年夜飯忌說“破”、“死”、“不夠”之類的話，要多說“多”、“余”、“有”、“好”、“發(fā)”之類的吉祥詞。初一也要多說吉利話，忌諱不吉的字眼。還要禁灑水、掃地、倒垃圾等以避免“破財(cái)”，這天早餐忌吃葷，這天最好不吃藥，以求得一年身體好。還要忌殺生、忌討債、忌花錢、忌理發(fā)、忌辦喪事等等。

陜西隴縣，山村百姓鬧社火繞山祈福

年味的變遷

古老的春節(jié)習(xí)俗是伴隨著農(nóng)耕文明漫長(zhǎng)的時(shí)光逐步形成積淀而成的，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，無疑是祖先給我們留下的美好的文化遺產(chǎn)。然而隨著時(shí)代的變遷，農(nóng)耕文明的田園生活離當(dāng)代人漸行漸遠(yuǎn)，工業(yè)文明的城市化進(jìn)程驟然而至，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變得越來越殷實(shí)，人們的生活越來越富有，節(jié)日與平日的物質(zhì)生活區(qū)別越來越小，農(nóng)業(yè)文明社會(huì)里所特有的節(jié)日的特殊性與神圣性也越來越淡化。

如今，過年時(shí)才能吃上的餃子已成了家常便飯的快餐，過年時(shí)才能穿上的新衣也早已不敵隨時(shí)更換的各種名牌。古人對(duì)季節(jié)、收成、天象、歷法、歲時(shí)節(jié)令的認(rèn)識(shí)遵循，也被工業(yè)文明的“人工干預(yù)”所替換和改變。人們?cè)跁r(shí)代的轉(zhuǎn)換里再也不像過去那樣遵守祖先們約定的年俗程序安排年的儀式，特別是城市里人由于生活狀態(tài)和生存環(huán)境的變化，已經(jīng)使很多諸如送灶神、祭拜祖先、請(qǐng)門神、貼窗花等以往不可或缺的“規(guī)定動(dòng)作”淡出當(dāng)代年俗系列。

因此，今天的人們過年明顯少了各種各樣古老的傳說和神話色彩，多了“人文主義”的人本色彩；少了對(duì)先人的感念與溝通，多了當(dāng)下家人的團(tuán)聚；少了守歲的神秘與篤信，多了精神的企盼；少了回家的廝守，多了外出和旅游；少了幾分質(zhì)樸的熱鬧，多了幾分放假的休閑；少了走家串親的拜年，多了在虛擬世界里的互聯(lián)。古老的習(xí)俗在不斷的消逝或與時(shí)俱進(jìn)更新面目。很多老習(xí)俗漸漸湮沒在歷史的塵埃中，同時(shí)也有一些新習(xí)俗適時(shí)興起。比如央視的“春晚”，已成為每個(gè)家庭以至于海外華僑華人除夕夜不可或缺的文化盛宴，因此有人就把它稱為“新民俗”。

千百年來無論春節(jié)習(xí)俗有哪些演變，而作為春節(jié)靈魂的民族精神和傳統(tǒng)文化始終不變。那種厚重傳統(tǒng)的情感聚合力，呼喚著每個(gè)中國(guó)人“有錢沒錢，回家過年”。春節(jié)，就像磁鐵一樣牽引著每個(gè)中國(guó)人的心，在中國(guó)大地匯成一股滾滾的春潮，無論任何艱難險(xiǎn)阻都無法擋住人們回家的腳步。

“一年不趕，就趕三十之晚”。人們千里迢迢趕回家中，如果吃不上那餐也許并不豐盛的年夜家餐，心中一定會(huì)泛起“一年將盡夜，萬里未歸人”的悵然。除夕年夜飯對(duì)每個(gè)家庭來說，或許是一頓并不豪華的美味，但卻是一次精神的盛宴。這頓飯凝聚了一年的親情惦念，濃縮了一年的離合悲歡，一家人在一起咀嚼和回味上千年中國(guó)人的價(jià)值觀：這就是我們這個(gè)民族對(duì)美好理想和幸福生活的不懈追求，對(duì)宇宙自然和蒼天厚土的感恩和敬畏，對(duì)社會(huì)和諧和家庭團(tuán)圓的永恒期盼。這已經(jīng)成為我們的文化胎記。毋庸諱言，時(shí)代發(fā)展到今天，這個(gè)胎記似乎越來越模糊，年的意味也似乎越來越淡。

這除了西方文化的沖擊，當(dāng)代人觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變等因素外，還有一個(gè)原因就是很多習(xí)俗從年的活動(dòng)中撤出。因此，當(dāng)人們?cè)谙硎墁F(xiàn)實(shí)生活富足的同時(shí)就會(huì)愈加懷念那個(gè)物質(zhì)匱乏年代里很容易得到的滿足感，人們?cè)谧哌M(jìn)五光十色現(xiàn)代文明的同時(shí)更渴望農(nóng)耕時(shí)代的質(zhì)樸情感。

緣于此，春節(jié)節(jié)俗的傳承和復(fù)興就成為當(dāng)務(wù)之急，特別是那些關(guān)聯(lián)著中華民族情感的習(xí)俗。因?yàn)檎谴郝?lián)、年畫、鞭炮、龍燈、舞獅、廟會(huì)、社火、團(tuán)圓飯、守歲、拜年等具有文化內(nèi)涵，審美觀念、生活情趣的習(xí)俗才營(yíng)造出了春節(jié)的氣氛。當(dāng)然，復(fù)興不是復(fù)古和復(fù)舊，而是進(jìn)行選擇與弘揚(yáng)，避免出現(xiàn)把傳統(tǒng)丟得太多，扔得太快，而出現(xiàn)文化上的失落與空白。只要抓住團(tuán)圓這個(gè)春節(jié)的內(nèi)涵不變，一切形式皆可“因時(shí)而變”。

目前，人們?nèi)鄙俚氖沁^年的新方式與新載體。如何讓春節(jié)真正承載傳統(tǒng)文化與文明的深刻涵義；讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神對(duì)接；讓春節(jié)習(xí)俗融入現(xiàn)代人的價(jià)值觀，如何使春節(jié)的年味濃起來，如何使人們的生活美起來，如何使人們的日子好起來，已經(jīng)成為時(shí)代留給中國(guó)人的一道課題。

羅楊 中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、秘書長(zhǎng)