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洪晃:用時(shí)尚傳承傳統(tǒng)文化

2015-01-07 06:11
今日中國 2015年2期
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)師時(shí)尚文化

文 |本刊記者 李 媛

洪晃:用時(shí)尚傳承傳統(tǒng)文化

文 |本刊記者 李 媛

關(guān)于文化的傳承與創(chuàng)新,洪晃認(rèn)為傳承的是價(jià)值觀念,創(chuàng)新是根據(jù)這種價(jià)值觀念創(chuàng)造新的形式來表達(dá)。傳承和創(chuàng)新是唇亡齒寒的關(guān)系,如果沒有創(chuàng)新,就談不上傳承。而沒有傳承,創(chuàng)新也失去了根基。

洪晃是個(gè)性情中人。她的出身名門與口無遮攔是留給公眾最深刻的印象。她身上從來不缺少話題,但是誰也不能否認(rèn)這個(gè)女人活得自由精彩。她建網(wǎng)站,辦雜志,扶植中國本土設(shè)計(jì),打造BNC(接頭)平臺(tái),出任歌華設(shè)計(jì)館館長,為能讓中國設(shè)計(jì)師早日進(jìn)入市場化運(yùn)行而做著努力。

洪晃

想為中國文化做點(diǎn)事情

洪晃1961年生于北京市史家胡同51號(hào)。那是一個(gè)三進(jìn)的四合院;院子門口的那棵海棠樹是她出生那天家人特別為她栽的。

這座講究的老四合院的主人們都是中國近代史上風(fēng)云人物:洪晃外祖父是大學(xué)者、大律師、曾和魯迅打過筆墨官司的章士釗;洪晃的母親章含之是章士釗的養(yǎng)女,一度是毛澤東的翻譯和英語教師;洪晃的生父洪君彥是北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。洪晃的繼父是曾在國際舞臺(tái)叱咤風(fēng)云的中國外長部部長喬冠華。章含之撰寫的回憶錄《跨過厚厚的大紅門》,細(xì)膩地講述了他們一家在胡同里的生活。

洪晃小時(shí)候母親曾期望女承母業(yè),當(dāng)個(gè)外交官。可她辜負(fù)了母親的愿望。1974年中國甫入聯(lián)合國,中美關(guān)系得到改善,中國公派一批小留學(xué)生赴美求學(xué)。12歲的洪晃就以“紐約空降紅小兵”的身份開始留學(xué)生涯。洪晃說:“幾年后,當(dāng)媽媽發(fā)現(xiàn)在美國的教育下,我的性格越發(fā)張揚(yáng)、隨心所欲,基本屬于那種為所欲為的孩子時(shí),就放棄了讓我做任何與官方有關(guān)的事的念頭?!?/p>

在獲得紐約瓦薩學(xué)院(Vassar College)的政治學(xué)學(xué)位后,洪晃進(jìn)入咨詢企業(yè)甘維珍公司工作,后來在北京擔(dān)任德國金屬公司駐中國首席代表,年薪18萬美金?;貞浧鹉菚r(shí)的生活,洪晃說要是發(fā)財(cái)來得晚一點(diǎn),也許她對(duì)錢會(huì)更尊重些。

也許是受了Vassar學(xué)院風(fēng)氣的浸潤,也許是天生性格使然,1996年洪晃辭去了乏味的外企首代職位,與情趣相投的朋友合作投資成立了美國文特出版公司。這家公司的所有投資人都是留過學(xué)的,都想為中國文化做點(diǎn)事情。洪晃也終于做上了她喜歡的、跟文化沾邊的事。

洪晃說:“賺錢當(dāng)然是基本的生存問題,但當(dāng)老了時(shí),希望能告訴孫輩兒曾經(jīng)做過點(diǎn)令自己感到自豪的事,而不是說這輩子就追求當(dāng)個(gè)百萬富翁。我跟錢沒仇,但對(duì)賺錢的手段更感興趣?!?/p>

當(dāng)?shù)弥庾娓刚率酷撘厕k過雜志時(shí),洪晃干得更帶勁兒了。然而,一位朋友對(duì)她說,你知道嗎?要想讓誰破產(chǎn),就讓他投電影;要想讓誰日子不要過,就讓他辦雜志,要想誰窮一輩子,就讓他開畫廊。洪晃在被逗樂的同時(shí)也意識(shí)到自己正面對(duì)著一個(gè)大挑戰(zhàn)。但她認(rèn)為,國內(nèi)必須得有一本本土的設(shè)計(jì)師專業(yè)雜志,她愿意努力做好。

洪晃說,自己雖然出身在有背景的家庭,但她卻沒有“傳承”的框框?!拔以o自己很多壓力,但后來意識(shí)到,如果事實(shí)證明我活得沒有家人那么成功,并不說明我活得不好,并不是說我糟蹋了這一輩子。因此到現(xiàn)在為止,我一直在按自己的個(gè)性活,過我自己想要的生活?!?/p>

為中國本土設(shè)計(jì)師搭建平臺(tái)

如今,很難用一個(gè)詞去概括洪晃的身份。作家、商人、媒體人,“跨界”似乎是她的愛好,眾多頭銜似乎成就了這個(gè)公眾眼中的洪晃。從她微博和博客的點(diǎn)擊量來看,洪晃人氣很高?!度A爾街日?qǐng)?bào)》稱她是“中國的奧普拉g溫弗瑞”。

洪晃創(chuàng)辦的《i LOOK世界都市》已20多歲,是國內(nèi)唯一一本只關(guān)注中國本土設(shè)計(jì)師的刊物。自2006年改版以來,已向讀者介紹了近百位本土優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。除了專注于報(bào)道時(shí)尚設(shè)計(jì)之外,《iLOOK》同時(shí)也為建立當(dāng)代中國生活方式、中國文化價(jià)值觀一直做著努力。洪晃說,《iLOOK》試圖尋找到一種新的、最好的生活方式,它能夠使我們更加自信,能夠提升民族使命感?!?/p>

在辦雜志的過程中,洪晃接觸了很多中國設(shè)計(jì)師。她發(fā)現(xiàn)“大部分設(shè)計(jì)師最缺少的是市場的檢驗(yàn),于是投資成立了一家以推動(dòng)中國本土設(shè)計(jì)為經(jīng)營理念的“百貨商店”,店名BNC,是Brand New China的縮寫,中文“薄荷g糯米g蔥”。

BNC規(guī)模還不大,占地540平方米,代銷150多位名不見經(jīng)傳的中國設(shè)計(jì)師的作品,從服裝、飾品到家居,不一而足。

“我店里的設(shè)計(jì)師作品,風(fēng)格可能不是每個(gè)人都能接受,但我盡量回避個(gè)人感覺,最主要的是對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé),我們唯一的門檻就是質(zhì)量。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的東西很多都是在作坊里面做,批量生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)不足,好幾個(gè)設(shè)計(jì)師,我沒有讓他們進(jìn)店,不是因?yàn)閷徝郎系膯栴}而是質(zhì)量問題。這個(gè)質(zhì)量在他想要的價(jià)位上是不成立的,這是設(shè)計(jì)師特別關(guān)鍵的一個(gè)檻。”洪晃說。

“中國的設(shè)計(jì)師自己也要爭氣?!焙榛握J(rèn)為時(shí)尚創(chuàng)意領(lǐng)域還存在誤區(qū):“好的靈感一定來自民間。

藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)是設(shè)計(jì)師的通病,但洪晃說現(xiàn)在中國的設(shè)計(jì)師都越來越務(wù)實(shí)了,“我們每個(gè)星期都會(huì)給設(shè)計(jì)師做一個(gè)銷售分析報(bào)告,設(shè)計(jì)師非常希望知道市場的銷售情況,經(jīng)常打電話到店里來,不斷地詢問,賣出去了嗎?賣得好不好?他們其實(shí)是非常關(guān)心市場的?!?/p>

出身名門與口無遮攔是洪晃留給公眾最深刻的印象

洪晃現(xiàn)在并不指望這個(gè)店能賺多少錢,她希望這個(gè)平臺(tái)能夠多展示一些東西,有持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。“現(xiàn)在的關(guān)鍵是活下去,而不是算每平方米的利潤有多少,我希望它將來能夠在中國,乃至世界有更好的發(fā)展?!焙榛握f她有一個(gè)夢(mèng)想,那就是在紐約、在巴黎、在米蘭在全世界都能看到屬于中國的時(shí)尚品牌。

正因如此,《華爾街日?qǐng)?bào)》在對(duì)洪晃的報(bào)道中將她稱為“中國設(shè)計(jì)師的教母”。

時(shí)尚鏈條上的文化傳承

“我不是一個(gè)好商人,因?yàn)槲也徽J(rèn)同追求最大利益是我工作的目標(biāo),我需要知道我所做的事情是有意義的,希望我找的人都分享我對(duì)中國原創(chuàng)的熱情,我很難把自己歸類于文化人,也很難歸類于商人。二者之間,游離的空間很大,我喜歡這個(gè)空間?!焙榛握f她更喜歡把自己定位在“時(shí)尚圈里最有文化的,文化圈里最時(shí)尚的”。

洪晃認(rèn)為時(shí)尚是關(guān)于文化,文化又是關(guān)于一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。在過去20年里,時(shí)尚在中國被西方價(jià)值觀念徹底占領(lǐng)。20年來,每一個(gè)中國設(shè)計(jì)師走過來的路都是很辛苦的。最大的挑戰(zhàn)是拒絕做來料加工賺大錢的誘惑。中國本土?xí)r尚的話語權(quán)在國內(nèi)市場都是細(xì)聲細(xì)氣的,那就更不要說在國際上傳播了。

但是,隨著中國的經(jīng)濟(jì)增長,2008年金融危機(jī)后西方市場的疲軟,中國作為時(shí)尚業(yè)未來市場的地位越來越顯耀,而終于那些在時(shí)尚核心層的人開始把眼光落在中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師身上。在紐約,亞洲設(shè)計(jì)師已經(jīng)進(jìn)入主流;去年有時(shí)尚女魔頭之稱的Vogue主編也親自來到中國挑選了中國設(shè)計(jì)師王汁成為第一名來自中國的Vogue時(shí)尚才人(Vogue Talent)。在此之前,通過加工而賺到第一桶金的中國服裝企業(yè)已經(jīng)走上了品牌營銷的;“例外”已經(jīng)有了90多個(gè)零售店,每年有近10億的銷售額,其他獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌也開始走進(jìn)主流市場。中國時(shí)尚開始發(fā)聲了。

對(duì)于中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師的現(xiàn)狀,洪晃坦言商業(yè)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都有了很大的改善,從商業(yè)環(huán)境上來講,一是電商所提供的貿(mào)易平臺(tái);二是買手店像雨后春筍一樣在全國各大城市出現(xiàn)。社會(huì)環(huán)境上來說時(shí)尚媒體已經(jīng)開始重視中國設(shè)計(jì),主流媒體也開始為設(shè)計(jì)制造各種節(jié)目,一些中國設(shè)計(jì)師和品牌已經(jīng)有規(guī)模地成長起來?!叭绻袊鴷r(shí)尚要在國際時(shí)尚舞臺(tái)有影響力,我們還需要做更多的努力,得到更多的支持,特別是政府的支持?!焙榛握f。

“中國的設(shè)計(jì)師自己也要爭氣?!焙榛握J(rèn)為時(shí)尚創(chuàng)意領(lǐng)域還存在誤區(qū):“好的靈感一定來自民間。人們總是習(xí)慣從明星身上去尋找時(shí)尚,那就完全錯(cuò)了,明星只是個(gè)衣服架子。真正的設(shè)計(jì)師絕對(duì)不會(huì)把目光鎖在好萊塢的紅地毯上,那里只有炒作,沒有沉淀,沒有靈感。”對(duì)此,洪晃肯定了“例外”的堅(jiān)守?!啊狻晒Σ皇桥既唬谥袊鐣?huì)迅速物質(zhì)化的過程中,‘例外’卻和社會(huì)流行文化逆之而行;在西方服飾的奢華之美統(tǒng)治著中國時(shí)尚的時(shí)候,‘例外’卻在強(qiáng)調(diào)中國人的含蓄;當(dāng)市場強(qiáng)調(diào)各種高級(jí)進(jìn)口面料的時(shí)候,‘例外’一直鉆研如何更好地利用中國最傳統(tǒng)樸實(shí)的棉布?!彼f。

此外,洪晃強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)工藝在傳承的過程中一定要有時(shí)尚觀念,要加入設(shè)計(jì)因素?!霸颇鲜止I(yè)者繡了一個(gè)月的包,上面布滿花朵,賣300塊錢,游客覺得太貴了。一個(gè)設(shè)計(jì)師的作品,上面只繡了一片葉子,用時(shí)不到半天,200塊錢,大家欣然接受。這就是設(shè)計(jì)的力量。設(shè)計(jì)讓手工藝者過上了好日子?!焙榛握f:“好的設(shè)計(jì)就是簡約、實(shí)用。簡約風(fēng)格是我們中國‘士’階層最早提出的,現(xiàn)在外國人卻發(fā)揮的很好。”

洪晃出席時(shí)尚品牌發(fā)布活動(dòng)

關(guān)于文化的傳承與創(chuàng)新,洪晃認(rèn)為傳承的是價(jià)值觀念,創(chuàng)新是根據(jù)這種價(jià)值觀念創(chuàng)造新的形式來表達(dá)。傳承和創(chuàng)新是唇亡齒寒的關(guān)系,如果沒有創(chuàng)新,就談不上傳承。而沒有傳承,創(chuàng)新也失去了根基。

“盡管我不是路易威登的鐵粉,這次我想買一個(gè) Mark Newson 的雙肩包,因?yàn)閷?shí)用、舒服,同時(shí)我也知道我的肩膀上不僅是一個(gè)包,而是一個(gè)永遠(yuǎn)在繼承中創(chuàng)新的象征?!焙榛握f。

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