黃紹文
在議論文中,材料是支撐論點(diǎn)的基礎(chǔ),議論文一般多用事實(shí)材料。行文時(shí),既要做到材料豐富,也要考慮材料如何“安放”。
一、與其“例后分析”,不如“夾敘夾議”
片段1
美國(guó)攝影師安德烈一直希望自己拍攝的紀(jì)錄片能在美國(guó)紀(jì)錄片頻道播出。為此他努力了很多年,妻子也一直陪伴在他身邊,但他一直沒(méi)有成功。其間,他閑來(lái)無(wú)事,會(huì)隨手拍幾張妻子的照片。后來(lái)他將這些照片展出,引起不小的反響……安德烈最喜愛(ài)的一張,是一個(gè)陰雨天,妻子目送兒女上學(xué)后,坐在桌邊看書(shū),她將長(zhǎng)發(fā)挽起,安靜的側(cè)臉美得不可思議。安德烈在接受采訪時(shí)說(shuō):“或許我更應(yīng)該觀察身邊的風(fēng)景,現(xiàn)在我的心只在家人身上。”風(fēng)景隨心,心停留在家里,最美的風(fēng)景就在家里。
《風(fēng)景隨心》(2014年湖南考生)
片段2
有人半夜送禮,遭到東漢名臣楊震嚴(yán)詞拒絕,送禮的人說(shuō):“這件事沒(méi)有任何人知道?!睏钫饎t厲聲說(shuō)道:“天知地知你知我知,何曰不知?”
楊震,仰不愧于天,俯不愧于地,中不愧于己,這就是他一生行事的準(zhǔn)則。
抵制誘惑,不趨附勢(shì),守住靈魂,砥礪品格;有堅(jiān)持,有擔(dān)當(dāng),有勇氣;以良心為人生之塔,以良心為處世之基,堅(jiān)持人間正氣……在宦官專權(quán)、吏治混亂的東漢,楊震猶如一股清流,而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲,永載史冊(cè)。
《無(wú)愧天地,快樂(lè)之枕》(2011年江西考生)
片段1是典型的例后分析,這也是很多寫作功底不深的學(xué)生慣用的安排材料的方法。“我給大家講個(gè)故事”,列舉材料后,接著寫“這個(gè)故事告訴我們什么道理”。觀點(diǎn)的提出(論證)看似水到渠成,實(shí)際上,材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系被人為地割裂開(kāi)來(lái),有“拉郎配”的嫌疑。
片段2在敘述楊震的材料時(shí),對(duì)其人其事加以分析評(píng)價(jià),夾敘夾議,得出“無(wú)愧天地”的結(jié)論。觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合,論證充分有力。
寫作提點(diǎn):如果所儲(chǔ)備的材料不多,就要做“無(wú)米之炊”,可以考慮“一事一議”。此時(shí)重點(diǎn)在于結(jié)合觀點(diǎn)對(duì)材料中的人物、事件進(jìn)行評(píng)議,敘議結(jié)合,評(píng)價(jià)行為,探究成因。
二、與其“同類列舉”,不如“正反對(duì)照”
片段3
年輕時(shí)的德摩斯梯尼登臺(tái)演講,因?yàn)榭诔远馊顺靶?,然而他將自己的靈魂扎根于希望……有心最要緊,他終成希臘最偉大的演說(shuō)家。他有心扎根,讓靈魂飛翔,他在演講臺(tái)上用清晰流利的語(yǔ)言向人民訴說(shuō)夢(mèng)想的力量,讓人們懂得:有心最要緊,唯有將心靈之根深深扎牢,以努力和拼搏為翼,才能展翅飛翔。
還記得“索道醫(yī)生”鄧前堆嗎?……心中有愛(ài),讓他在苦難中覺(jué)醒,讓自己的心靈扎根于怒江的熱土上。在冰冷的索道上,他以赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)奏出曠世絕響,在繩索上起舞,在怒江邊歌唱。他把根扎在風(fēng)雨故土,向人們昭示:心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù),唯有心靈扎根,方能綻放夢(mèng)想,體現(xiàn)生命的價(jià)值。
《有心最要緊》(2014年湖南考生)
片段4
在光陰的流轉(zhuǎn)中,有多少人失卻直面人生的勇氣?張愛(ài)玲晚年離群索居,三毛斷然選擇以自殺的方式結(jié)束生命……
在時(shí)光的流逝中,沒(méi)有誰(shuí)能逃脫自然規(guī)律,但在心靈的空間里,溯流而上者并不鮮見(jiàn)。畫(huà)家黃永玉年近古稀,仍以冒險(xiǎn)者的姿態(tài)廣泛嘗試多種藝術(shù)形式,不斷發(fā)掘新奇的表現(xiàn)手法。詩(shī)人席慕蓉步入老年后,與青年人暢談文字,眼眸里閃爍的光芒告訴我們,那是一位滿懷詩(shī)意的女子。
《心田半畝種青春》(2014年江蘇考生)
片段3列舉了德摩斯梯尼與鄧前堆兩則材料,稱得上材料典型而豐富。不足的是,兩則材料都是從正面論述,并且內(nèi)容過(guò)于相似,有同質(zhì)化之感,材料數(shù)量之瑜難掩質(zhì)量之瑕。
片段4通過(guò)張愛(ài)玲、三毛面對(duì)蕭索的人生與黃永玉、席慕蓉面對(duì)心靈空間的不同表現(xiàn),論證“青春永駐”的重要性。所舉的材料正反兼?zhèn)洌苑匆r正,觀點(diǎn)令人信服。
寫作提點(diǎn):以量取勝,不如以質(zhì)取勝。論述角度比較相近的材料疊加在一塊,容易給人雷同之感,有堆積材料之嫌;材料正反對(duì)照,正面為主,反面為輔,論述角度全面,觀點(diǎn)的說(shuō)服力自然很強(qiáng)。
三、與其“均衡用力”,不如“點(diǎn)面結(jié)合”
片段5
三毛的青春是不朽的。她曾經(jīng)逃學(xué),離家出走……就是這個(gè)如此剛烈和頑強(qiáng)的女子,寫出了許多精彩的作品,感動(dòng)和影響著年輕人,激勵(lì)著一顆顆追逐夢(mèng)想的赤子之心。所以,我說(shuō)三毛的是青春永駐的。
林徽因的青春是不朽的。她自幼受到良好的教育和熏陶,年紀(jì)輕輕便精通琴棋書(shū)畫(huà)……她用自己的青春,澆灌了兩位才子(注:指梁思成、金岳霖)的成長(zhǎng),成就了他們?cè)谥袊?guó)乃至世界的顯赫名聲,所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。他自幼熱愛(ài)繪畫(huà),父母寬容的教育方式使他擁有了自己的創(chuàng)作空間……他用青春成就了極具個(gè)性的輝煌與成功,理當(dāng)不朽。
《青春永不朽》(2014年江蘇考生)
片段6
前段時(shí)間,“于丹北大被嗆”一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?!拔幕庇诘ぴ诙肆硕嗄甑男撵`雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外,可又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲憊的心靈,可近年來(lái)她不斷把學(xué)術(shù)商業(yè)化,只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)后,如果不懂得退居深處,如何保持一顆寧?kù)o的心?于是她只能讓人們反感,最終失去成功。
當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢氣息的作品發(fā)行時(shí),當(dāng)韓寒關(guān)于“巴金文采不好”的言論引起社會(huì)熱議時(shí),當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí),誰(shuí)能告訴我,我們那一顆寧?kù)o的心在哪里?許多人正在慢慢地失去它,從而變得瘋狂與驕傲,變得目空一切。
《非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)》(2013年江蘇考生)
片段5通過(guò)三則并列式的材料來(lái)論證“青春永不朽”的內(nèi)涵,看上去條理清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)??上齽t材料用力過(guò)于均勻,沒(méi)有主次之分,有損論證的力度。
片段6先選取“于丹北大被嗆”的詳細(xì)材料,闡明“保持一顆寧?kù)o的心”的道理,接著由點(diǎn)到面,通過(guò)郭敬明、韓寒、馬諾、芙蓉姐姐這些材料的論述對(duì)觀點(diǎn)加以強(qiáng)化,材料搭配合理,增強(qiáng)了論證觀點(diǎn)的向心力。
寫作提點(diǎn):選用不少于三則材料時(shí),要做到有詳有略,主次搭配。可以先詳細(xì)論述一則材料,而后通過(guò)整句句式對(duì)一些相似的經(jīng)典材料進(jìn)行排比表述。
結(jié)論:在寫作中,對(duì)材料的“安放”要合理而有序。材料為一則時(shí),最好敘議結(jié)合;材料為兩則(類)時(shí),不妨正反對(duì)照;材料為三則或者三則以上時(shí),盡量做到點(diǎn)面結(jié)合。