戰(zhàn)勇

以月抒懷，古今相通?！对铝链砦业男摹贰睹髟虑Ю锛南嗨肌贰恫试谱吩隆贰对铝磷?，我也走》《十五的月亮》《月亮船》《花好月圓》《月光下的鳳尾竹》《透過開滿鮮花的月亮》《月朦朧鳥朦朧》等，這些歌曲廣為傳唱，耳熟能詳。但如果要問：古人和今人哪一個對月亮感觸更深？回答還是古人。應該說，鋼筋水泥的森林、都市喧囂的燈光、晝夜穿梭的車流、終日彌漫的塵埃、浮躁不安的內(nèi)心遮蔽了美麗的自然，拉遠了人們和月亮的距離。

月相變化，在古人看來是常識，在今天看來卻成了天文知識，也成為學生深入解讀古代詩歌作品的一道障礙。所以，有必要在這方面進行一些探討，從科學和文學兩個層面，對有關(guān)月亮的古代詩歌重新進行解讀。

一、整夜懸天的“滿月”

歌曰：“滿月出在十五六，地球一肩挑日月。”這時地球不能遮擋住日光，月球亮面全部對著地球，人們能看到一輪明月，稱為滿月或望。滿月在傍晚太陽落山時的東方地平線上升起，子夜時位于正南天空，清晨時從西方地平線落下，整夜都可以看到月亮。

這期間的月亮，在空時間最長，日落而出，日出而落，夜半高懸于南中天。如，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”（蘇軾的《前赤壁賦》），“月上柳梢頭，人約黃昏后”（歐陽修的《生查子》），“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣啼” （劉禹錫的《踏歌行》），“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡的《望月懷遠》），“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人”（孟浩然的《宿建德江》），等等。詩中的月亮都是滿月，黃昏日落后便在東方升起。

這期間的月亮，亮度最高，地表反射光強，視野開闊，畫面反差大，詩歌中的明月多指“滿月”。如，“明月未出群山高，瑞光萬丈生白毫”（蘇軾的《和子由中秋見月》），可見其亮度之高;“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白的《靜夜思》），可見地面如霜般的發(fā)射光;“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”（王昌齡的《出塞》），可見滿月的光下詩人視野的廣闊。

二、夜半而落的上弦月

歌曰：“初七初八上弦月，半輪圓月面朝西?！鄙舷以录s正午時分出現(xiàn)在東方，由于有太陽存在，故而看不到。黃昏時，它運行到正南天空，子夜時分從西方落入地平線之下，僅上半晚可見。

月出中天，夜半西落，形狀為一大寫的D字，是上弦月最主要的特征。時至午夜，月亮西垂，夜深人靜，很多詩人借助月相表現(xiàn)時間。如，“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊”（司空曙的《江村即事》），詩中“月落”時，人們“正堪眠”，即睡意正濃，寓意夜已深。深夜而“月落”就是指上弦月，此乃用時間點月相。再如，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”（張繼的《楓橋夜泊》），時至午夜，本該酣眠，可詩人因科舉落第，對愁無眠，也是借月相言愁緒。

三、夜半而出的下弦月

歌曰：“二十二三下弦月，月面朝東下半夜?！边@時看到的月球東半邊亮呈半圓形，月面朝東，稱為下弦月。它在子夜時升起在東方地平線上，黎明前后，高懸于南方天空，太陽升起后就看不到了。實際上，到正午時分才從西方地平線落下，所以僅下半晚可見。

午夜月出，黎明隱沒于南中天，形狀為一大寫的反D字，是下弦月最主要的特征。下弦月的亮度僅為滿月的一半，但是它夜半而出，對比以前的無月場景，這突然增加的亮度，也會給環(huán)境帶來巨大的變化，這也是經(jīng)常觸發(fā)詩人靈感的原因。如，“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”（ 辛棄疾的《西江月 夜行黃沙道中》），夜半時分，月亮升起，離開枝頭，這猛然增加的光亮，驚醒了已經(jīng)入眠的喜鵲。“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥 ，時鳴春澗中”（王維的《鳥鳴澗》），月亮以動態(tài)的形式出現(xiàn)，一個“驚”字打破了寧靜，在這夜靜春山空中，月的出現(xiàn)，更加渲染了山的清幽與空寂。

四、古代詩人喜愛詠月抒懷的文化背景

從遠古到近代，月亮一直是人們身邊重要的自然景物，星斗襯托下的月亮，成為夜間景物的主體。人們與月相伴，伴月相思。很早民間就流傳著許多關(guān)于月亮的傳說，如，“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”“玉兔搗藥”等。中國民間有賞月的傳統(tǒng)習俗，賞月賦詩唱和，更是文人雅士的交游活動之一。民間中秋賞月活動，肇始于魏晉，大盛于唐宋。至宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。

古代詩人還常常以月蘊涵時空的永恒，在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見證。李白的《把酒問月》中有：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！边@幾句詩，將時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈，表現(xiàn)得淋漓盡致，讀來意味深長，蕩氣回腸。

在傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，意蘊十分豐富。寧靜幽美，輕松自由，純潔無暇，自然美好，時空永恒，凄涼孤寂，悲歡離合，等等，都能通過月亮來表達。月亮的不同意蘊，形成不同的審美意境，烘托出詩人的不同情懷。只有了解月相變化的自然規(guī)律，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，深入地進行文本解讀，才能真正讀懂作品。endprint