劉景坤

（河北省保定市望都縣高嶺幼兒園，河北 保定 072450）

基于幼兒思想品德教育的研究

劉景坤

（河北省保定市望都縣高嶺幼兒園，河北 保定 072450）

品德是指一個(gè)人的道德和品質(zhì)，是指人們在處理相互之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系時(shí)的思想和行為習(xí)慣。兒童是祖國的未來，是新一代的社會(huì)接班人，圍繞著他們的思想品德教育是一項(xiàng)極為艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工作，要想取得成效，必須在教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行深入的實(shí)踐、探索。本文以下結(jié)合幼兒教育的整體觀、素質(zhì)觀，針對(duì)幼兒思想品德教育的現(xiàn)狀、特點(diǎn)進(jìn)行分析，提出培養(yǎng)幼兒思想品德的方案。

幼兒教育，思想品德，教育方法，優(yōu)秀品質(zhì)

從宏觀角度來說，一個(gè)國家國民整體素質(zhì)的提高與政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展都與其有著直接的聯(lián)系。思想品德是選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)看待一個(gè)人，都會(huì)將其品德放在第一位。因此，思想品德教育在一個(gè)國家的整個(gè)教育體系中占據(jù)著非常重要的地位。幼兒是未來社會(huì)的主人，是二十一世紀(jì)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，他們的思想品德、文化修養(yǎng)、身體素質(zhì)、精神面貌代表著中華民族的形象。

一、幼兒思想品德教育特點(diǎn)分析

幼師的工作對(duì)象是一群剛離開日夜相伴他們的親人及其熟悉的家庭環(huán)境的幼兒，而工作的目標(biāo)，是把這些幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人．真是任重而道遠(yuǎn)。

幼兒期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那么健全的人格就不容易塑造。幼教工作者務(wù)必把幼兒的思想品德教育作為工作中一個(gè)至關(guān)重要的方面，認(rèn)真、切實(shí)地把它做好。

做好幼兒的思想品德教育，必須先清楚地了解自己的教育對(duì)象．根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍塬@得成功。首先，要了解和掌握幼兒的基本心理特征。包括好游嬉、喜歡別人贊許、好模仿、喜歡野外生活、喜歡成功的等。應(yīng)該根據(jù)幼兒的心理特征．采取生動(dòng)靈活的教育方法．才有可能被他們接受。其次，要了解和掌握幼兒的個(gè)性特點(diǎn)。每一個(gè)人都有其鮮明的、獨(dú)特的個(gè)性，幼兒也不例外，他們雖然年幼，但也明顯表現(xiàn)出不同特點(diǎn)，存在很大差異，必須分別采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍茏嘈А?/p>

二、幼兒思想品德教育工作策略

（一）多啟發(fā)誘導(dǎo)。

幼兒由于受年齡和生理的影響，思維是具體形象思維，所以，在教育過程中，啟發(fā)誘導(dǎo)就顯得格外重要。如培養(yǎng)幼兒與人友好相處的習(xí)慣，教師首先應(yīng)該通過游戲讓幼兒感到大家在一起的快樂感，再啟發(fā)幼兒愿意參加集體活動(dòng)，然后教會(huì)幼兒與人相處的方法及規(guī)則，怎樣尋求幫助和幫助別人，怎樣征求他人的意見和接受他人的意見，例如對(duì)幼兒說：“某某小朋友的手娟丟了他真著急”，啟發(fā)幼兒一齊幫助同伴找手娟；例如告訴幼兒“今天玩醫(yī)院游戲”，啟發(fā)幼兒自己分配角色，學(xué)習(xí)征求和接受他人的意見。

（二）善用鼓勵(lì)。

我國古代教育學(xué)家認(rèn)為，“少成若天性”，民間觀點(diǎn)有“從小看大、三歲看老”，即幼兒期形成的好習(xí)慣像天生的一樣非常鞏固，能因此終生受益。

心理學(xué)家認(rèn)為，如果一種行為不論好與壞，只要發(fā)生后得到鼓勵(lì)，則這種行為就容易再現(xiàn)，事實(shí)證明，塑造良好的行為習(xí)慣的基本方法是"正強(qiáng)化"（物質(zhì)或精神鼓勵(lì)），幼兒的可塑性強(qiáng)，所以，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓幼兒能從中體會(huì)到被表揚(yáng)的快樂，因?yàn)橛蛇@種快樂產(chǎn)生的積極的情緒體驗(yàn)，幼兒容易記住形成良好的行為習(xí)慣。

除此之外，教師應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地把“很聰明”、“真勇敢”、“有禮貌”、“團(tuán)結(jié)友愛的好孩子”等詞句經(jīng)常使用，對(duì)幼兒進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)，但同時(shí)就注意表揚(yáng)、鼓勵(lì)的次數(shù)不能太頻繁，否則將適得其反。因?yàn)槊看斡變撼霈F(xiàn)良好行為都進(jìn)行鼓勵(lì)、表揚(yáng)，孩子就會(huì)誤以為鼓勵(lì)、表揚(yáng)是這種行為的必然結(jié)果。于是，為得鼓勵(lì)、表揚(yáng)而出現(xiàn)的良好行為，一旦停止鼓勵(lì)或表揚(yáng)，良好的行為也就停止了，反而失去了鼓勵(lì)的作用。

（三）共同教育。

家長是幼兒園的服務(wù)對(duì)象，又是教育孩子的共同責(zé)任者，孩子既接受幼兒園的教育又繼續(xù)接受家庭的影響，家庭教育對(duì)幼兒的成長起著幼兒園、社會(huì)所不能替代的作用。當(dāng)前，獨(dú)生子女的共同特點(diǎn)是嬌慣，任性、依賴性強(qiáng)，家長既望子成龍心切，又缺乏一定的科學(xué)育兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)父母的教育觀是重智輕德，與《規(guī)程》所規(guī)定的幼兒園教育思想相違背。所以，應(yīng)該提高家長工作的效率，家園同步的水平。通過與家長交朋友融洽關(guān)系、互相交流心得提高家長工作的效率；通過向家長介紹幼兒的教育發(fā)展動(dòng)向、理念研究、教研成果及家長的參與提高家園同步的水平，共同教育好幼兒。以上幾種方法在幼兒園德育教育活動(dòng)中不是孤立、脫節(jié)而是相互聯(lián)系，互為一體的，共同發(fā)揮著培養(yǎng)幼兒良好的思想品德的作用。

（四）合理利用社區(qū)資源。

隨著社會(huì)機(jī)構(gòu)的逐步改革，社區(qū)已成為日常生活的主要依托，社區(qū)資源的合理、充分利用，將有利于培養(yǎng)幼兒良好的思想品德。例如，為了培養(yǎng)幼兒熱愛軍人的情感，學(xué)習(xí)解放軍叔叔不怕苦、不怕累的優(yōu)秀品質(zhì)，愛國主義教育實(shí)踐活動(dòng)和幼兒運(yùn)動(dòng)會(huì)兩項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，在運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上邀請市軍分區(qū)的解放軍叔叔們來園為幼兒舉行升旗儀式和擒拿格斗、隊(duì)列訓(xùn)練等表演，幼兒在親眼目睹解放軍叔叔威武、雄壯、精彩的表演后，對(duì)解放軍的崇敬和熱愛之情油然而生，從而萌發(fā)了長大要當(dāng)解放軍保家衛(wèi)國的遠(yuǎn)大理想。

為了培養(yǎng)幼兒的親社會(huì)行為，積極參加社區(qū)、街道組織的相關(guān)有益活動(dòng)，如社區(qū)文藝演出、全民健身運(yùn)動(dòng)等；帶領(lǐng)幼兒參觀消防隊(duì)、參觀小學(xué)；組織幼兒慰問福利院的老人和孤兒；發(fā)動(dòng)幼兒為災(zāi)區(qū)的小朋友捐款捐物等等。這一系列的活動(dòng)，讓孩子們走進(jìn)了社會(huì)，加強(qiáng)了社會(huì)性發(fā)展，有力地促進(jìn)了幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的形成。

綜上所述，面對(duì)新時(shí)期的幼兒品德教育，應(yīng)該尊重幼兒的年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上以幼兒周圍的環(huán)境為基礎(chǔ)，從與幼兒生活息息相關(guān)的具體小事入手，避免空泛乏味的口號(hào)式說教。引入我國傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，并將其延伸，從而引申出親情教育、禮貌教育以及謙讓、誠實(shí)、合作、守信等等一系列個(gè)性品質(zhì)教育。并將這些品德教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、交往習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等道德行為的培養(yǎng)，最終塑造幼兒良好的個(gè)性心理品質(zhì)，達(dá)到幼兒品德教育的最佳效果。

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