高中語(yǔ)文專題研究性學(xué)習(xí)，是保證高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)效應(yīng)最大化的一種學(xué)習(xí)方式。它以“專題”為材料組織形式，以“研究”或“討論”為手段方法，以“網(wǎng)絡(luò)”為主要學(xué)習(xí)平臺(tái)，以“課段”為主要學(xué)習(xí)單位（“課段”是指完成某一個(gè)階段性的學(xué)習(xí)任務(wù)而需要的時(shí)間，可以是一個(gè)或幾個(gè)課時(shí)，也可以是一周、兩周甚至三四周的課時(shí)；隨著學(xué)習(xí)過(guò)程的推進(jìn)和學(xué)生學(xué)習(xí)技能的熟練掌握，還可以是半個(gè)或幾分之一的課時(shí)），以“培育思維”“生成思想”為核心目標(biāo)。

一、設(shè)置專題“雙線”的基本原則

專題設(shè)置需思考如下“雙線”：主線以專題學(xué)習(xí)材料的形式呈現(xiàn)，起到“生成思想”的作用；副線適時(shí)附著在主線當(dāng)中，與之相互融合、彼此滲透，主要訓(xùn)練學(xué)生的思維、語(yǔ)言能力和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、表達(dá)（口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)）能力，起到“培養(yǎng)能力”的作用。設(shè)置專題“雙線”時(shí)應(yīng)遵循“生成思想”和“培養(yǎng)能力”相輔相成、共生共贏的基本原則，在此基礎(chǔ)上，主線專題和副線專題的設(shè)置又必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，各自遵循自身的原則。

（一）“生成思想”專題的設(shè)置

從內(nèi)容上看，“生成思想”專題設(shè)置應(yīng)遵循中國(guó)古典文學(xué)（歷史）和現(xiàn)代文學(xué)（歷史）經(jīng)典并重的原則以及外國(guó)文學(xué)的文藝復(fù)興人文主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義作家、作品兼顧的原則；從文體上看，“生成思想”專題設(shè)置應(yīng)遵循詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、影視文學(xué)并舉的原則?；谝陨显瓌t，我設(shè)置了以下四組學(xué)習(xí)專題。

第一組共設(shè)置了10個(gè)專題。①感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)：讀《詩(shī)經(jīng)》；②路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索：讀《楚辭》；③寂寞圣哲：讀《論語(yǔ)》（選讀《墨子》《莊子》《韓非子》）；④日月清朗，千古風(fēng)流：讀《世說(shuō)新語(yǔ)》；⑤桃源夢(mèng)境與歸去來(lái)兮：讀陶潛；⑥李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)：讀李白或杜甫；⑦一片江山盡姓韓：讀韓愈；⑧世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼：讀蘇軾；⑨一民之生重天下：讀王安石；⑩末世悲歌傷紅樓：讀《紅樓夢(mèng)》。

第二組共設(shè)置9個(gè)專題。①百年尋夢(mèng)：讀蔣廷黼《中國(guó)近代史》；②走進(jìn)魯迅世界：讀《吶喊》《彷徨》；③以一種悲憫的視角來(lái)俯視人群：讀《雷雨》；④苦難與憂思鑄就的詩(shī)魂：讀穆旦；⑤生命是憂傷的：讀《邊城》；⑥生命是一襲華美的袍：讀張愛(ài)玲；⑦女性的天空是低的：讀蕭紅；⑧人生的局促與困頓：讀《圍城》；⑨讀中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌（1979年至2009年）。

第三組共設(shè)置10個(gè)專題。①文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家：讀莎士比亞；②人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”：讀雨果；③為人類(lèi)的苦難而憂傷：讀托爾斯泰；④人生來(lái)就不是為了被打敗的：讀海明威；⑤魔幻與現(xiàn)實(shí)的世紀(jì)孤獨(dú)：讀《百年孤獨(dú)》；⑥揭示人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活中的困境：讀卡夫卡；⑦一部女性的心靈史：讀伍爾夫；⑧生命就是一種等待：讀《等待戈多》；⑨置身于陽(yáng)光與苦難之間：讀加繆；⑩唯有大地上歌聲如風(fēng)：讀里爾克。

第四組共設(shè)置3個(gè)專題。①?gòu)埶囍\電影；②侯孝賢電影；③賴聲川戲劇。（注：這一組專題原只為傳媒班學(xué)生專門(mén)而設(shè)，后來(lái)改為每一屆學(xué)生可選其一）

在具體實(shí)施專題研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，基于學(xué)生的認(rèn)知水平和思維發(fā)展水平，“生成思想”專題可以隨時(shí)調(diào)整、替換或添加，比如筆者根據(jù)學(xué)生的情況做出如下調(diào)整：

高一上學(xué)期：《詩(shī)經(jīng)》，《邊城》，海明威，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌（1979年至2009年）；

高一下學(xué)期：《論語(yǔ)》，莎士比亞，屈原與《楚辭》，《雷雨》；

高二上學(xué)期：蔣廷黼《中國(guó)近代史》，魯迅《吶喊》《彷徨》，蘇軾，《紅樓夢(mèng)》；

高二下學(xué)期：伍爾夫，李白或杜甫，加繆或卡夫卡，王安石或韓愈。

近來(lái)，筆者又思考高二下學(xué)期是否可替換為哲學(xué)類(lèi)或者政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)的專題，因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的語(yǔ)言思維發(fā)展不僅僅限于文學(xué)，文、史、哲、政、經(jīng)應(yīng)該一并納入。

（二）“培養(yǎng)能力”專題的設(shè)置

在“培養(yǎng)能力”方面，專題設(shè)置主要配合主線的專題進(jìn)行，以培養(yǎng)高中學(xué)生在閱讀、思考、表達(dá)這三項(xiàng)所需的能力和信息素養(yǎng)為目標(biāo)，遵循通盤(pán)考慮、合理布局、適時(shí)嵌入和適當(dāng)反復(fù)的原則。

在訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言、思維能力方面，我把概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等思維方法，通過(guò)訓(xùn)練的方式，融合到“生成思想”的專題當(dāng)中去，如適時(shí)開(kāi)設(shè)“培養(yǎng)能力”的專題課程“讀《寫(xiě)給中學(xué)生的邏輯學(xué)》”等，幫助學(xué)生在漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力。

在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、表達(dá)（口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)）能力方面，我把搜集（檢索）資料，閱讀（思考）資料，整理（比較、判斷、篩選、推理等）資料、文章布局、思路調(diào)整、文字修改、演講、朗誦、訪談等知識(shí)、技能或方法，有選擇、有步驟地滲透到每一次“生成思想”的專題當(dāng)中去。如開(kāi)設(shè)“利用‘搜索引擎或‘中文數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)會(huì)查找資料”、“學(xué)會(huì)提問(wèn)”（讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)》）、“學(xué)會(huì)解讀文本”、“學(xué)會(huì)定向選題、布局謀篇”、“學(xué)會(huì)組織辯論會(huì)、朗誦會(huì)”、“學(xué)會(huì)戲劇編劇及表演”、“學(xué)寫(xiě)新聞報(bào)道”等專題。

應(yīng)該指出的是，無(wú)論是思想生成還是能力提高，都不是直線式或者螺旋式上升的，而是滾雪球式的不斷重復(fù)、增長(zhǎng)、提升和加強(qiáng)的。

二、專題學(xué)習(xí)過(guò)程的階段劃分

專題學(xué)習(xí)的過(guò)程大體可概括為“一導(dǎo)四段”。在每個(gè)專題學(xué)習(xí)開(kāi)始之前，教師要確定本專題的教學(xué)目標(biāo)，再依據(jù)學(xué)習(xí)方式和流程搜集相關(guān)閱讀資料，按概述、原作、論述類(lèi)文章、習(xí)作指導(dǎo)類(lèi)文章等類(lèi)別對(duì)資料進(jìn)行整理后，上傳至網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)供學(xué)生使用。下面以高二年級(jí)的王安石專題為例，概述各階段的教學(xué)實(shí)施方法。

（一）“一導(dǎo)”

“一導(dǎo)”即導(dǎo)讀，分兩步走。第一步是師生共商，即師生進(jìn)到電子閱覽室，登錄網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，初步了解王安石專題學(xué)習(xí)的內(nèi)容、價(jià)值和意義；第二步是教師引導(dǎo)，教師精選名人對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)方法和今人對(duì)王安石及其變法的評(píng)述，和學(xué)生一起朗讀，讓學(xué)生了解本專題學(xué)習(xí)的大致內(nèi)容、精神內(nèi)核及基本定位。endprint

共商和引導(dǎo)可以使學(xué)生充分了解學(xué)習(xí)內(nèi)容及流程，比如本次專題學(xué)習(xí)大概要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，學(xué)習(xí)的具體流程如何，每個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)必須做好那幾件事，怎樣申請(qǐng)登錄學(xué)習(xí)網(wǎng)址，怎樣利用學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行閱讀、思考、討論等。因?yàn)楦咭粚W(xué)生對(duì)專題學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式還比較陌生，故導(dǎo)讀階段一般會(huì)用1個(gè)課時(shí)；進(jìn)入高二年級(jí)后，隨著學(xué)生專題知識(shí)視野的開(kāi)闊、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、學(xué)習(xí)形式的熟練以及師生關(guān)系的同頻默契等，在上一個(gè)專題學(xué)習(xí)行將結(jié)束，下一個(gè)專題即將開(kāi)始的空隙時(shí)間，就可以用極少的時(shí)間完成此階段的任務(wù)。

（二）“四段”

1.奠基、拓展。該階段以泛讀概述為背景，以精讀原作為根基，以研讀論述類(lèi)文章激發(fā)問(wèn)題意識(shí)作為專題研究性學(xué)習(xí)的突破。

（1）泛讀概述。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上瀏覽作者的生平事跡、創(chuàng)作思想及藝術(shù)風(fēng)格等。要求學(xué)生學(xué)會(huì)記筆記，學(xué)會(huì)提取專題概述中最重要的背景信息，如作者為什么寫(xiě)這部（些）作品？寫(xiě)時(shí)想到什么？等等，做到“知人論世”。這既是解讀文本的一種方式，也是后續(xù)學(xué)習(xí)的必要鋪墊。此環(huán)節(jié)一般用4個(gè)課時(shí)。

（2）精讀原作。原作是進(jìn)入作者內(nèi)心世界最直接的通道，在這個(gè)環(huán)節(jié)，師生一起或誦讀、或細(xì)讀、或按原作順序整本讀、或選擇代表篇目反復(fù)讀，以形式多樣的閱讀方法精讀原作。此外，還可加入一些賞析類(lèi)文本或者解讀原作的文本進(jìn)行輔助性閱讀（注：這些文本有時(shí)觀點(diǎn)各異，甚至互相沖突）。

在王安石專題學(xué)習(xí)中，筆者把初高中教材選入的王安石詩(shī)文和一些代表性文章（王安石詩(shī)歌《登飛來(lái)峰》及賞析兩則，游記《游褒禪山記》及賞析兩篇，書(shū)信《答司馬諫議書(shū)》及賞析一篇，策論《興賢》及分析一篇，奏表《上時(shí)政疏》、《本朝百年無(wú)事札子》及分析兩則）拿來(lái)讓學(xué)生閱讀，使其對(duì)王安石本人及其變法有一個(gè)感性、全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)原作重組聚焦式的閱讀，學(xué)生能夠深入而全面地了解王安石作為政治家的為人與胸襟，及其對(duì)社會(huì)變革（王安石變法）所產(chǎn)生的作用及影響。

精讀原作是在積累語(yǔ)言“資本”，必須下足工夫。此環(huán)節(jié)一般用4至6課時(shí)。在此環(huán)節(jié)，教師要做好兩方面工作：一是設(shè)計(jì)好精讀程序，二是走到學(xué)生當(dāng)中。為提高讀的效率，可從兩方面著手準(zhǔn)備：①將原作打印成文稿，給學(xué)生人手一份，讓學(xué)生在早讀課上反復(fù)誦讀，加深對(duì)原作的理解；②學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教室，登錄網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，采用默讀法完成精讀，細(xì)致體悟原作所要表達(dá)的思想、情感、態(tài)度和主張，以及賞析文字所要表達(dá)的觀點(diǎn)、看法及評(píng)價(jià)。之前的讀，學(xué)生極易滯留于王安石變法這一事件而無(wú)法“走進(jìn)”他的作品。此時(shí)，教師要走到學(xué)生當(dāng)中，觀察學(xué)生的誦讀狀況，體察學(xué)生的閱讀困難，幫助學(xué)生走出浮于表面或者偏移主題的理解，引導(dǎo)學(xué)生努力走進(jìn)作者的內(nèi)心深處。如讓學(xué)生讀王安石的《游褒禪山記》及兩篇觀點(diǎn)不同的賞析文字，認(rèn)真體會(huì)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)或?qū)懽饕鈭D；讀《答司馬諫議書(shū)》及賞析文字，細(xì)心體察文字背后作者的情感、態(tài)度及價(jià)值取向等。

（3）研讀論述類(lèi)文章。選擇與專題有關(guān)的具有思維挑戰(zhàn)性的論述類(lèi)文章讓學(xué)生閱讀。這些文章的作者可以是著名學(xué)者、專業(yè)教授，還可以是語(yǔ)文專業(yè)之外如歷史學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)方面的專家。入選文章因其視角不同、觀點(diǎn)各異和思想沖突，能給學(xué)生造成思維沖擊力，能幫助學(xué)生培植深刻的、獨(dú)創(chuàng)的、批判的思想，而這正是學(xué)生生成思想的關(guān)鍵，也是達(dá)成專題學(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容。此環(huán)節(jié)一般會(huì)用兩周的語(yǔ)文課來(lái)完成。

在王安石專題學(xué)習(xí)中，筆者搜集了朱國(guó)華的《王安石小人化過(guò)程之推考》（有刪節(jié)）、王曉如的《閑話王安石的人品》、黃仁宇的《王安石變法》、王中宇的《毀譽(yù)千年王安石》、紅樹(shù)林子（網(wǎng)名）的《獨(dú)守千秋——感悟王安石》、楊明世的《隱秀褒禪山》、岳曉東的《王安石偏執(zhí)誤政》等與王安石本人及其變法有關(guān)的深度閱讀材料，供學(xué)生研讀。用這樣一組視角不同、觀點(diǎn)沖突、具有思維挑戰(zhàn)性的閱讀材料，其目的是給學(xué)生的思維造成沖擊力，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、研究意識(shí)、批判意識(shí)，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的思考和追問(wèn)中，分析歸納、比較推論，生成自己的思考和思想，初步得出自己的結(jié)論或判斷。

2.再讀、深解

這是學(xué)生生成思想，進(jìn)而生長(zhǎng)出自己高質(zhì)量的言語(yǔ)系統(tǒng)最為重要的階段。這一階段，學(xué)生思維、思想的發(fā)展有快有慢、有深有淺，其方向或路徑也不盡相同，學(xué)生的“學(xué)”顯得更加個(gè)性化。教師要在觀察和判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、把握學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)律的基礎(chǔ)上，制定出大體統(tǒng)一的學(xué)習(xí)步驟。

（1）學(xué)生再讀原作，精進(jìn)思考。通過(guò)第一階段的精讀，學(xué)生對(duì)原作及其賞析文章的理解基本上是單篇的、縱向的、平面的；這一階段的再讀原作，教師可加入一些新作（主要是論述類(lèi)文章中的作者作品），讓學(xué)生進(jìn)行多篇的、橫向的、立體的、全方位的比較閱讀，為下一步“深解”打好基礎(chǔ)。如讓學(xué)生再讀王安石的早年詩(shī)作《登飛來(lái)峰》及賞析兩則，并加入《桂枝香·金陵懷古》《收鹽》《泊船瓜洲》《梅花》等晚年詩(shī)作，讓學(xué)生體會(huì)作者不同時(shí)期的心境；又如讓學(xué)生再讀《答司馬諫議書(shū)》及賞析一篇，同時(shí)提示學(xué)生能否找到王安石其他的書(shū)信來(lái)比較閱讀，從而能有新的發(fā)現(xiàn)。此環(huán)節(jié)主要以學(xué)生默讀為主，教師及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生記錄下自己的新感受或新領(lǐng)悟，一般用2個(gè)課時(shí)。

（2）教師“深解”原作，把學(xué)生的思考引向深處。所謂“深解”，不是教師在“講”，而是教師在“問(wèn)”；不是“講”一篇文章，而是“問(wèn)”一組文章。如讀《登飛來(lái)峰》，學(xué)生或許只是看到王安石年輕時(shí)的自信和自負(fù)，但隨著變法失敗、退居江寧，王安石是否就真的忘情山水、潛心佛學(xué)、與世無(wú)爭(zhēng)了呢？從詩(shī)歌當(dāng)中，學(xué)生看到一個(gè)豪氣沖天的王安石；從游記當(dāng)中，學(xué)生看到一個(gè)理性思辨的王安石；從書(shū)信當(dāng)中，學(xué)生看到一個(gè)咄咄逼人的王安石；從奏表當(dāng)中，學(xué)生看到一個(gè)恭敬謙卑的王安石。合在一處，王安石到底是怎樣的一個(gè)“人”呢？為了引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考，筆者向?qū)W生提出了如下問(wèn)題：“《登飛來(lái)峰》所表現(xiàn)出來(lái)的是作者早年的壯志豪情，在他晚年的詩(shī)作中還能找得到這樣的情感嗎？”“從王安石的人生經(jīng)歷來(lái)看，《游褒禪山記》難道就僅僅是借游山探洞來(lái)闡述治學(xué)之道嗎？”“《答司馬諫議書(shū)》表現(xiàn)的是朋友之間對(duì)變法的不同看法，難道變法革新就一定要以斷送友誼為代價(jià)？”“從詩(shī)歌到游記，從游記到書(shū)信，從書(shū)信再到奏表，你看到一個(gè)什么樣的王安石？”……這一環(huán)節(jié)，教師的“問(wèn)”要有沖擊力，要有啟發(fā)性，要給學(xué)生作頭腦風(fēng)暴式的刺激，要讓學(xué)生對(duì)原有的思考和結(jié)論產(chǎn)生新的質(zhì)疑，一般用2個(gè)課時(shí)。endprint

（3）學(xué)生再讀論述類(lèi)文章，比較并思考不同論述文章的作者、不同論述文章立論的邏輯起點(diǎn)和論證的思維路徑，力圖得出自己的思考和思想，為進(jìn)入下一個(gè)階段的定向、選題、寫(xiě)作做準(zhǔn)備。在第一個(gè)階段，學(xué)生雖然研讀了論述類(lèi)文章，但長(zhǎng)時(shí)間的研讀和思考讓學(xué)生極易深陷其中，為他人的觀點(diǎn)和論證思維所左右。此時(shí)，教師需再一次走到學(xué)生中間，對(duì)學(xué)生的閱讀狀態(tài)、閱讀方法等做進(jìn)一步的指導(dǎo)。如清代以前以“君子”或“小人”為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)王安石，進(jìn)入近代社會(huì)以后王安石卻被譽(yù)為“政治改革家”，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是怎樣發(fā)生變化的？作者的依據(jù)是什么？又如有作者認(rèn)為王安石變法的步伐太快和用人不當(dāng)，都源于其人格的執(zhí)拗，這樣的結(jié)論是否有失偏頗？對(duì)此你有不同的看法嗎？再如有學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上查到王安石變法與明代張居正變法多有不同，不同的地方在哪里？在王安石變法之前的范仲淹“新政”為什么會(huì)如此短命，作為改革家的范仲淹為什么后來(lái)竟不支持王安石變法了呢？……這些都是師生需要共同或者單獨(dú)討論的問(wèn)題。此環(huán)節(jié)一般用2個(gè)課時(shí)。

3.定向、選題、寫(xiě)作

該階段包括定向、選題、寫(xiě)作、修改（部分學(xué)生需重寫(xiě)）、習(xí)作上傳等環(huán)節(jié)，由此，學(xué)生進(jìn)入了一個(gè)非常重要而又極其漫長(zhǎng)、艱苦的階段。這一階段擬用兩周時(shí)間，由學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容，步驟如下：（1）學(xué)生確定研究方向（簡(jiǎn)稱“定向”），選定寫(xiě)作標(biāo)題（簡(jiǎn)稱“選題”）；（2）教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，師生共同討論定向、選題及寫(xiě)作；（3）學(xué)生寫(xiě)作、修改、上交習(xí)作；（4）學(xué)生評(píng)價(jià)習(xí)作或進(jìn)行專題學(xué)習(xí)反思。期間，教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況在課內(nèi)安排定向、選題、寫(xiě)作指導(dǎo)課以及討論課和習(xí)作點(diǎn)評(píng)課；習(xí)作上交不要求統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一形式（特指可直接上交的電子稿而非手寫(xiě)稿）。

4.深度體驗(yàn)

如果條件容許，教師可以讓學(xué)生自行舉辦辯論會(huì)、朗誦會(huì)、課本劇表演等，時(shí)間由學(xué)生自己安排。準(zhǔn)備充分后師生共商，確定舉辦時(shí)間、地點(diǎn)、參加活動(dòng)人員等，深化專題學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

“一導(dǎo)四段”學(xué)習(xí)時(shí)段的安排有較大的靈活性，主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有時(shí)要“等一等”，有時(shí)要“拽著走”，是壓縮還是延長(zhǎng)，要視學(xué)情而定?？傊?，一個(gè)專題學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及過(guò)程，既要注重客觀外在目標(biāo)的預(yù)設(shè)，更要注重學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)；既要注重客觀計(jì)劃的制定，更要注重學(xué)生個(gè)體主觀意義的生成。而“個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)”和“主觀意義的生成”是艱難而緩慢的，我們不可能“多快好省”和“大干快上”，因而，我們可以將專題研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程稱為“溫暖和百感交集的旅程”。

（作者簡(jiǎn)介：吳泓，深圳市新安中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，寶安區(qū)語(yǔ)文首席教師，寶安教育專家工作站“吳泓工作室”主持人，深圳市“教育專家工作室”主持人。自2001年起進(jìn)行“高中語(yǔ)文專題研究性學(xué)習(xí)”教改實(shí)驗(yàn)，所主持的全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題子課題“家園：高中語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建設(shè)與應(yīng)用”被評(píng)為全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)中文核心期刊《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》、中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)的優(yōu)秀期刊《中學(xué)語(yǔ)文》等都報(bào)道過(guò)其教改實(shí)驗(yàn)；《人民教育》、《中國(guó)教育報(bào)》、人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心《高中語(yǔ)文教與學(xué)》、《教育文摘周報(bào)》、《教育時(shí)報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等都報(bào)道過(guò)其高中語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)。2011年12月，獲評(píng)全國(guó)“推動(dòng)讀書(shū)十大人物”。）

（責(zé)編 周翠如）endprint