高友明

摘 要：迄今為止，經(jīng)濟學(xué)的實驗被限制這樣的情境下，即個體是不受他人的實際存在影響的。在這樣的背景下，交流停留在一個抽象的水平上，個體基于金錢交換時推測他人在考慮什么或者將要作出怎樣的決策。因此他人的實際存在和軀體信號是不考慮在這一情境中的。然而，在真實的生活中，經(jīng)濟決策不唯一地由個體對他人心理狀態(tài)的推斷所決定。在本文中，我們支持具身經(jīng)濟學(xué)：把由整個軀體和它的協(xié)調(diào)動力性所提供的信息如何影響我們經(jīng)濟決策的方式考慮在內(nèi)的一個神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)研究取向?？紤]具身在經(jīng)濟學(xué)中的作用是有意義的，其中具身指的是動作、姿勢、模仿的靈敏度和軀體傳達的各種信息。在某種程度上，本文提出這樣的一個觀點，應(yīng)當(dāng)在社會經(jīng)濟學(xué)中考慮個體間的軀體交流。

關(guān)鍵詞：具身經(jīng)濟學(xué)；社會協(xié)調(diào)動力性；社會動力學(xué)范式

在真實的社會生活中，軀體傳達的信號和他人的實際存在的影響了我們行為和決策的方式。在經(jīng)濟學(xué)理論中，它們卻又都不被考慮。但是如果他們是沒有意義的，那么為什么銷售人員和卻又如此賣力地用他們的微笑、姿勢和行為來影響我們的經(jīng)濟決策呢？行為回報行為，買主對賣主的行為是與賣主對買主的行為分不開的。因此，在經(jīng)濟學(xué)中，考慮人的軀體信息的作用是有意義的，人的軀體信息指的是動作、姿勢、和各種包括情緒在內(nèi)的它所傳達的信息。

一、實驗經(jīng)濟學(xué)的矛盾間接承認(rèn)了具身因素的存在

實驗經(jīng)濟學(xué)建立于一個巨大的矛盾之上。一方面，所做的一切都在標(biāo)準(zhǔn)化程序和控制會影響經(jīng)濟行為人行為的額外因素。例如避免被試在實驗之前或?qū)嶒炛姓J(rèn)識或者面對面地見面，通過阻止社交互動的發(fā)生，包括軀體上的互相見面，實驗經(jīng)濟學(xué)家等于承認(rèn)了軀體信息能夠?qū)е陆?jīng)濟決策的潛在的偏差。另一方面，軀體影響從來沒有出現(xiàn)在經(jīng)濟模型中，盡管它的影響已經(jīng)被設(shè)計經(jīng)濟學(xué)的實驗時提出的注意事項含蓄地承認(rèn)了。所有的這些注意事項都證明了某些事情例如體態(tài)外貌能夠影響一個經(jīng)濟游戲中的決策。

但是是否明確承認(rèn)軀體在設(shè)計神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)實實驗范式上的重要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。它真真正正地需要一些理論上和方法論上的再思考。在經(jīng)濟決策模型中同時考慮軀體水平和大腦水平的影響是對主導(dǎo)了經(jīng)濟學(xué)超過五十年的弗里德曼的工具主義的一次明確的背離。

二、具身經(jīng)濟學(xué)研究方法；社會動力學(xué)范式

已經(jīng)有研究探討了模仿在發(fā)生軀體社會互動之中或之后對人的偏好和經(jīng)濟決策上的影響，表明了軀體動作在經(jīng)濟學(xué)中的作用。更好地理解運動行為是如何影響經(jīng)濟決策的一個可能性是把社會神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)與模仿的實驗范式進行對比。在社會動力學(xué)的范式下進行社會神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)實驗可能是探索這一目標(biāo)的一個選擇。社會動力學(xué)的范式是一個新穎的范式，它可以獲得實時的自發(fā)軀體吸引和運動黏合，在個體交換信息的時，兩人一組執(zhí)行一個運動，每個人都按照他們自己的頻率和振幅運動，不帶其他的步調(diào)。被試沒有得到任何關(guān)于彼此運動方式的的指導(dǎo)：因此可能出現(xiàn)的人際溝通協(xié)調(diào)模式是無意識的。當(dāng)（視覺）信息沒有發(fā)生交流時，個體獨立地按照他自己的頻率運動。然而，當(dāng)他們分享他們之間的信息時，他們無意識地采取了一個同步的人際協(xié)調(diào)模式，他們的活動在時空上和頻率上出現(xiàn)了無意識匹配。當(dāng)他們停止分享信息，他們的運動頻率就會出現(xiàn)偏離。有趣的是當(dāng)這種信息的交流結(jié)束了后，他們的運動頻率沒有回到初始頻率。仔細(xì)觀察數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)他們各自的個體運動依然受他們參加過的軀體社會互動的影響。結(jié)果清晰地表明了臨時性相位鎖定和頻率鎖定的關(guān)聯(lián)（coupling）在后續(xù)行為中的一致性影響，即當(dāng)人們不再存在于彼此面前的時候：某種運動社會記憶仍然存在。因此我們可以猜測是不是在他們互相交換信息上和在軀體上互相影響彼此時，自發(fā)同步的方式經(jīng)驗性的改變了他們經(jīng)濟決策的方式。

三、社會動力學(xué)范式神經(jīng)生理學(xué)研究成果

此外，社會動力學(xué)范式的神經(jīng)生理學(xué)版本，雙腦電圖儀系統(tǒng)揭示了一個新的腦波律動，社會互動的某種“神經(jīng)中樞”（neuromarkers）。被稱作Phi，頻率在10赫茲的波定位在右中央頂皮層，隨著個體間協(xié)調(diào)行為的顯現(xiàn)和結(jié)束而出現(xiàn)和消失。這一發(fā)現(xiàn)無疑在大腦水平上解釋了從不協(xié)調(diào)的社會互動到協(xié)調(diào)的社會互動的轉(zhuǎn)變。在一項后續(xù)研究中發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們有意地去協(xié)調(diào)時，Phi的量級更大。神經(jīng)系統(tǒng)版本的社會動力學(xué)范式提供了一個新的視角，解決了關(guān)于前面報告的從不協(xié)調(diào)行為到協(xié)調(diào)行為的轉(zhuǎn)化是否在腦水平上也有一個相似的行為這一問題。當(dāng)研究個體參與社會經(jīng)濟游戲時這樣的一個結(jié)果在社會神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)中是有著極大的相關(guān)性的。

社會協(xié)調(diào)性的神經(jīng)中樞的存在表明了人們協(xié)調(diào)與否。它量級的大小可能揭示了人們模仿和協(xié)調(diào)意圖性強弱。從而為具身神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)打開了新的研究視野。

小結(jié)

過去的十年間，認(rèn)知神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家對危急關(guān)頭的心理狀態(tài)的神經(jīng)生理基礎(chǔ)感興趣，他們已經(jīng)注意到和使用了來自于被良好控制的實證范式研究的結(jié)果中的具身因素的強烈影響。

我們建議進一步發(fā)展具身經(jīng)濟學(xué)背后的理論基礎(chǔ)是相當(dāng)明確的：為什么要阻止經(jīng)濟行為人了解彼此在軀體上的存在呢？如果軀體影響在決策動力上沒有一個顯著的效應(yīng)的話。

我們堅信通過考慮我們整個軀體在經(jīng)濟交換中的作用，而不僅僅是大腦的作用，經(jīng)濟學(xué)會更加接近真實的生活。換言之，當(dāng)‘軀體說話時，經(jīng)濟學(xué)家恐怕最明智的做法是去細(xì)心的傾聽……（作者單位：湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

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