殷志強(qiáng)

考古學(xué)上的確認(rèn)

從《史記·夏本紀(jì)》及古史傳說可知，在中國原始社會晚期與殷商社會的過渡階段，有一個夏代。夏是中國歷史上第一個階級社會，其年代約為公元前21世紀(jì)至16世紀(jì)，前后延續(xù)四五百年。夏代歷史，由于文獻(xiàn)記載過于簡略，撲朔迷離。同樣，夏代的文化遺物，也不能完全確認(rèn)。當(dāng)今學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)識是，中原二里頭文化與夏代文化有關(guān)。由于二里頭文化內(nèi)涵較為復(fù)雜，前后延續(xù)時期較長，考古界曾將其劃分為前后四期，其中既有夏代文化的內(nèi)容，又有早商文化的因素，學(xué)術(shù)界曾展開廣泛的討論。從二里頭文化地望，地層關(guān)系、器物組合、文化特征、碳十四年代測定等方面綜合考慮，筆者認(rèn)為二里頭文化主體（二里頭文化一、二、三期）是夏代文化，但在二里頭文化晚期（四期）已經(jīng)孕育著早商文化。這里所述的夏玉，主要是指二里頭遺址一、二、三期文化地層、墓葬出土的玉器，是目前學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的夏代玉器。二里頭文化四期出土的玉器，有的與夏代玉器接近，應(yīng)是夏代玉器，有的已具有商代玉器風(fēng)格的特征，筆者將這部分玉器歸入早商玉器。

相當(dāng)于夏代的二里頭文化玉器，大多數(shù)出土于中型貴族墓葬，精美玉器常與青銅禮器、漆器等名貴器物同出，表明玉器在夏代不是普通平民所能享用，具有權(quán)力、身份、財富、禮儀等多種含義。1980年發(fā)掘的二里頭遺址三區(qū)2號墓，屬二里頭文化三期，保存基本完好，出土了玉圭、玉鉞等禮儀玉，同出的還有銅爵、銅刀、嵌綠松石與云母片漆器等重器，墓主身份非同一般，至少是夏代顯貴。1981年發(fā)掘的二里頭五區(qū)4號墓，是一個較大的長方形豎穴墓，屬二里頭文化二期偏晚，出土綠松石管、玉管狀物等玉器，以嵌綠松石饕餮紋銅飾最為精彩。

二里頭文化玉器，主要出土于二里頭遺址三期墓葬。二期墓葬僅出土玉管、素面玉柄形飾、綠松石飾等小件飾玉，屬初創(chuàng)階段。有學(xué)者統(tǒng)計二里頭文化三期19座墓葬，有7座出土了玉戈或玉鉞禮儀玉，有的兩者兼而有之。1980年二里頭五區(qū)發(fā)掘的3號墓，是二里頭文化三期典型墓葬，出土了玉鉞1件、玉璋2件，還有綠松石管、陶禮器等。這表明，夏代琢玉工藝發(fā)展到二里頭文化三期已趨于成熟，琢玉工藝與宮殿營造、青銅澆鑄、髹漆工藝交相輝映，反映出二里頭文化進(jìn)入三期階段，夏代文明已具有較高的發(fā)展水準(zhǔn)。

二里頭遺址還有一部分出上玉器，由于當(dāng)時缺乏地層依據(jù)或?qū)Ρ荣Y料，沒有厘定考古學(xué)時代，現(xiàn)可根據(jù)器物類型學(xué)加以排定。1975年河南省偃師縣文化館征集到翟鎮(zhèn)公社四角樓大隊社員發(fā)現(xiàn)的一批銅器和玉器，內(nèi)有青銅爵、玉鉞、玉璋（當(dāng)時考古簡報稱“玉立刀”）、七孔玉刀、玉柄形飾等，均是較重要的器物。據(jù)文物征集者判斷，器物原出土于墓葬，但沒有確定時代。編輯《中國美術(shù)全集》時，有關(guān)專家將青銅爵、七孔玉刀定為二里頭文化。其青銅爵，是我國迄今為止所見最早的青銅容器，四件玉器的造型、裝飾及琢工與商代玉器明顯有別，故筆者將這批玉器、青銅器定為二里頭文化三期，屬夏代文物。

類型與用途

根據(jù)對河南省偃師二里頭遺址以及海內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)收藏的夏代玉器統(tǒng)計分析，可以確定為夏代的玉器，大件玉器近百件，小件玉器數(shù)百件。依據(jù)這些玉器的形態(tài)與特點，夏代玉器的類型與用途，可分為武器、禮儀玉、飾玉、鑲嵌玉四類。

武器

武器類玉器有玉戈和玉鏃兩種。

夏代玉戈，考古發(fā)掘中常有出土，這里舉兩件加以說明。1967年圪垱頭社員在建窯時出土一件玉戈，長21.9厘米。1975年考古工作者清理三號坑（估計是墓葬）時，也出土一件玉戈。兩件玉戈援上下均出刃，雙刃前聚成鋒，鋒尖出棱，線條挺拔流暢。內(nèi)中均有一穿。1975年出土的玉戈，穿援問有若干平行陰細(xì)線刻紋，均衡流利。從玉戈內(nèi)部安秘痕跡可知，玉戈是安秘（與戈垂直）使用的，既作武器，亦作儀仗器。

玉鏃，有兩種形式。1972年二里頭宮殿遺址出土的玉鏃，鏃身略呈圓柱形，通體磨光。1978年二里頭二號宮殿8號坑出土的3件玉鏃，造型與青銅鏃相仿，鏃身呈三角形，兩面起脊，規(guī)矩鋒利。禮儀玉

夏代玉器中器形較大、數(shù)量較多、琢工較精的玉器，要數(shù)禮儀玉。夏代禮儀玉主要有圭、鉞、璋、梯形刀叫類。后世“六器”禮玉中的甓、琥、璜不見，與龍山文化、良渚文化及商周禮玉均不同，表明夏代有獨(dú)特的禮玉。作為重要禮玉之一的玉琮，二里頭遺址僅出土一件，而且是四分之一殘琮，器分上下兩節(jié)，與良渚文化玉琮有某些相同因素。1967年二里頭村民建窯時發(fā)現(xiàn)的一件圓筒狀玉器，發(fā)掘報告的作者將其定為玉琮。該器系淡青玉琢制，晶瑩光潤，周壁厚度不均，中間微向內(nèi)凹，口徑7.1厘米。據(jù)有關(guān)考古資料，這類玉器是戴在手臂上使用的，應(yīng)為玉臂飾。故定名玉琮實不妥，不是禮玉，而是飾玉。

玉圭，是夏代重要禮玉之一，多為平首玉圭，形若錛，扁平長條形，鈍端對穿一孔或雙孔。大多數(shù)玉圭光素?zé)o紋，僅見兩件玉圭穿部飾弦紋或回紋。1980年二里頭遺址三區(qū)2號墓出土的玉圭，通體磨光，雙面刃，近鈍端穿雙孔，上孔上端的一面有三道朱條紋。玉圭長17.4厘米、寬4.4厘米，出土?xí)r與銅爵、雕花漆器放置在一起，是當(dāng)時社會上的名貴器具，屬禮儀玉無疑。1975年二里頭遺址出土的玉圭，報告作者定名為玉鏟形器，筆者將其劃入圭類。

夏代玉圭均呈扁平長條穿孔狀，鈍端穿一孔的光素?zé)o紋，穿雙孔的孔旁飾弦紋、云雷紋等，較為精致，是否表示物主身份等級高低不同，尚需要探討。同時，夏代玉圭均穿孔，孔是為了攜帶方便，還是縛柄必需，需要更多的考古資料加以說明。

夏代玉鉞，據(jù)粗略統(tǒng)計，有三種類型。一類為平面梯形狀，以1980年二里頭遺址五區(qū)3號墓出土的玉鉞為代表，乳白色玉，通體磨光，平面梯形，雙面刃，鉆兩個圓孔，下面一孔用綠松石嵌平；長9.2厘米。另一類為長方形扉牙形，1975年二里頭村民挖出一件，略呈長方形，刃微圓，上穿一孔，兩側(cè)有對稱扉牙飾，每側(cè)扉牙飾分上下兩組，每組三牙；長11.2厘米。1982年二里頭九區(qū)4號墓出土的玉鉞，形狀、大小同前，鈍端微殘。還有一類是曲刃扉牙玉鉞，孔均較大，亦有學(xué)者稱為玉戚璧。1975年二里頭遺址3號和5號坑各出一件曲刃扉牙玉鉞，它們的共同特點是背部較圓，兩側(cè)近直，各有兩組六扉牙，刃分四段，多為雙面直刃，段問過渡處較厚，中間透穿大孔。玉鉞也為縛柄使用。

玉牙璋，亦有人稱為玉立刀。1975年二里頭遺址出土的玉牙璋，長48厘米，斜凹刃，兩闌均出扉牙，把手下部中間有一圓孔，報告作者定為玉立刀，筆者改定為玉牙璋。1980年二里頭遺址五區(qū)3號墓出土的一件玉鉞、兩件玉璋，均位于棺室中部。兩件玉牙璋形制基本相同，長48.1厘米至54厘米，青灰色玉，通體磨光，兩面出刃，刃部內(nèi)凹，兩闌均出三組扉牙，柄部均穿孔。其中一件玉璋器身一側(cè)琢一圓孔，但又用綠松石片嵌平。這種現(xiàn)象不是孤例。同墓出土的玉鉞穿雙孔，下面一孔用圓綠松石嵌平。這種琢孔后再用異色綠松石嵌平的玉器，是一種專門的裝飾技法，還是特殊用途的標(biāo)識，值得注意。從玉璋柄部構(gòu)造及遺痕觀察，玉璋應(yīng)為安柄使用。

梯形帶孔玉刀，是夏代禮儀玉的又一類型。夏代玉刀呈扁平長條形，有的刀身狹窄，有的扁寬，有學(xué)者將其稱之為玉鉞，似應(yīng)稱玉刀為妥。玉刀兩肩上收呈梯形，雙面刃，背端一般琢孔三個，多者達(dá)七個。多數(shù)玉刀與玉鉞、玉璋一樣，兩側(cè)出扉牙裝飾。大多數(shù)玉刀器身光素?zé)o紋，少數(shù)飾細(xì)陰線紋。1975年二里頭遺址出土的七孔玉刀，筆者定為二里頭文化三期，可視為夏代文化的典型器。器身為扁長梯形，雙面刃，兩肩各飾六個扉牙，肩部并有陰刻平行線及網(wǎng)狀紋飾，以兩條平行陰線間隔刀之刃、背，背部琢等距一面鉆七圓孔；長65厘米。從玉刀造型分析，夏代玉刀似為安柄使用。飾玉

與較為發(fā)達(dá)的禮玉相比，夏代飾玉則較為簡略，品種、數(shù)量相對較少，主要有玉柄形飾、綠松石耳墜及項飾、玉臂飾等。

玉柄形飾，多為扁長條形，頂端有一束腰柄，大多數(shù)光素?zé)o紋，唯1975年二里頭遺址3號坑出土的玉柄形飾，滿身精琢獸面紋。該器通長17.1厘米，身分六節(jié)，粗細(xì)相錯，三粗節(jié)飾獸面紋，中間兩節(jié)飾花瓣紋，以凸弦紋間隔。這是夏代玉柄形飾中最精美的一件，反映出夏代已有相當(dāng)高的琢玉水平，對此工藝界已有很高的評價。此玉飾的“臣”字眼獸面紋及雙勾線等特征，已具有商代玉器的某些因素。關(guān)于玉柄形飾的用途，先人曾定為撥琴用具。筆者從其出土位置及造型特點分析，暫定為玉墜飾。當(dāng)然，1975年出土的精美玉柄形飾，與青銅禮器、樂器同出，已不是普通玉飾，應(yīng)具某些禮儀的功能。

玉是一個非常廣的概念，在中國古代除廣泛使用透閃石軟玉外，還大量使用綠松石、瑪瑙、水晶、琥珀等半寶石玉。

夏代禮玉多用透閃石軟玉琢制，而耳墜、項飾等玉多用綠松石琢制。1975年二里頭遺址3號坑出土的一對綠松石飾，呈三角形，從頂?shù)降子幸还茔@的對穿孔，似為耳墜。1981年二里頭五區(qū)1號墓出土的綠松石患飾，計87枚，為粗細(xì)長短小同的管狀，皆兩端穿孔，長0.4-2.8厘米間，應(yīng)為項飾。

鑲嵌玉

夏代玉器除上述武器、禮儀玉、飾玉外，還有一類是鑲嵌玉，是反映夏代琢玉技藝水平的又一重要方面。

從遺跡遺物初步觀察，夏代鑲嵌玉有鑲漆與嵌銅兩種。

1980年發(fā)掘的二里頭遺址三區(qū)2號墓，墓葬保存基本完好，漆片與綠松石片、云母片散置于棺內(nèi)，這是以綠松石片和云母片鑲嵌漆器的物證。但由于年代久遠(yuǎn)，保存情況不好，綠松石鑲嵌技法及漆器形狀已無法辨認(rèn)。近年二里頭遺址出土的綠松石龍，也有可能原先是鑲嵌在漆器上的。

夏代銅器屬于初創(chuàng)階段，銅爵禮器光素?zé)o紋，但夏代有相當(dāng)高超的綠松石嵌銅技術(shù)，看來明曹昭撰《格古要論》時指出的夏代銅器流行鑲嵌工藝，并非隨意杜撰。1975年二里頭遺址3號坑出土的一批綠松石片，形狀大小不同，大的如指甲，小的如芝麻，出土?xí)r散置于銅戈、銅戚及圓形銅器附近，應(yīng)是這些銅器的鑲嵌物。

1975年二里頭遺址4號坑出土的一件用途不明的綠松石鑲嵌圓形銅器，直徑17厘米，厚0.5厘米，器邊用61塊長方形綠松石鑲嵌，中間鑲嵌成兩圈，器表還用四種粗細(xì)不同的布包扎，共包六層。其鑲嵌圖像在x光照射下清晰可見。

1981年二里頭遺址V區(qū)4號墓出土的鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾，是保存最好、圖案最為精美的夏代鑲嵌玉。銅飾呈橢圓形，長14.2厘米，寬9.8厘米。中間呈束腰狀，凸面為二三百塊不同形狀的綠松石片嵌粘的獸面紋，形象生動，通體碧綠，精巧美觀。兩側(cè)各有兩穿孔鈕，背面附著麻布紋。銅飾出土?xí)r位于墓主人的胸部略偏左。從銅飾兩側(cè)穿孔及出土位置判斷，似為有較高或特殊身份人物的佩飾。

如果說1981年二里頭遺址V區(qū)4號墓出土的鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾年代為早商的話，那么，1984年二里頭遺址出土的一件鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾屬夏代無疑。此鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾，出土于夏文化地層，長16.5厘米，長圓形，正面以長方形綠松石片規(guī)整地鑲嵌成獸面紋。銅牌上、下側(cè)有互相對應(yīng)的四個半圓形穿孔，可系繩。鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾與銅爵同出于一墓，出土?xí)r置放在墓主的胸前，應(yīng)是一種裝飾品。

類似的鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾，海內(nèi)外已發(fā)現(xiàn)10余件，其中也有夏代的。

藝術(shù)特點

前述夏代玉器的出土情況及分類、用途，這里根據(jù)這些重要資料，歸納一下夏代玉器的若干主要特點、重要特征，作為鑒定夏代玉器的參考依據(jù)，并由此判斷、鑒別一批傳世的夏代玉器。

夏代玉器的藝術(shù)特點，我們可從玉材、造型、裝飾、工藝四個方面加以重點提煉。

玉材

夏代玉器材料主要為透閃石軟玉和綠松石兩大類。透閃石軟玉色澤有青、青灰、豆青、墨綠、淡白、乳白、骨白等，玉質(zhì)普遍欠佳，石性明顯，透明度、滋潤感不高。大多數(shù)玉器沁澤較重，有些沁澤呈令人愛不釋手的雞骨白。透閃石軟玉主要用于琢制武器、禮儀器及玉柄飾。夏代玉器由于缺乏詳細(xì)的礦物學(xué)分析資料，其確切產(chǎn)地難于斷定。據(jù)筆者目驗，大多數(shù)應(yīng)為中原地區(qū)的地產(chǎn)玉，包括一定數(shù)量的南陽獨(dú)山玉，為就地取材。新疆和田玉在中原地區(qū)一定規(guī)模的使用，始于商代晚期，夏代慕本不見。夏代綠松石質(zhì)地精良，青翠欲滴，主要用于耳飾、項飾以及鑲嵌青銅器、漆器等。造型

夏代玉器造型，多圭、璋、戈、鉞禮儀玉，少擘、琮、璜、琥禮儀玉；多大件禮儀玉，少小件飾玉；多管、柱形飾，少珧、佩、墜片狀飾玉；多扁平幾何造型，少立體動物造型。這表明夏代玉器有自己獨(dú)特的造型風(fēng)格，同時也反映出夏代玉器處于中原玉器的開創(chuàng)階段。

裝飾

夏代大多數(shù)玉器光素?zé)o紋，以質(zhì)為美，所飾花紋大多不在器物主要部位，而在邊緣，并不顯山露水。主要裝飾紋樣有陰刻細(xì)線紋和扉牙兩類。

陰刻細(xì)線紋，精細(xì)優(yōu)美，線條較長，道勁流暢，多數(shù)呈平行狀分布。有些玉器將若十組平行陰細(xì)線紋交繪成網(wǎng)狀紋或云雷紋。商代玉器典型的艤勾線裝飾技巧，源丁夏代玉器陰刻細(xì)線紋，顯示了兩者之間的密切關(guān)系。

夏代玉璋、玉刀、玉鉞、玉圭等器物的肩部或柄部，大多數(shù)有扉牙裝飾。夏代玉器扉牙裝飾，左右兩側(cè)呈對稱排列，每側(cè)上下一般飾兩至三組，每組飾兩至三牙。扉牙形狀一般尖細(xì)，間距較窄。扉牙紋在商代玉器上還偶爾出現(xiàn)，但扉牙較粗，間距較大，與夏代玉器扉牙裝飾明顯有別。

關(guān)丁扉牙裝飾的功能，有學(xué)者認(rèn)為是源于先民對風(fēng)和水的崇拜，也有學(xué)者認(rèn)為是華夏古代原始哲學(xué)中“氣”的觀念的表現(xiàn)，還有學(xué)者認(rèn)為是為了縛固器物所需。筆者曾在一篇小文中認(rèn)為，以扉牙裝飾玉器，是夏族文化的產(chǎn)物，是典型的夏代玉器標(biāo)識。扉牙紋是夏代玉匠喜用的一種玉雕裝飾手法，在某些玉器上琢扉牙紋飾，是夏代玉器文化的一種時尚。據(jù)現(xiàn)有資料排比分析，筆者認(rèn)為，扉牙裝飾是夏代禮玉的重要標(biāo)志。它源于山東龍山，至商代演變?yōu)榫哂戌U空裝飾效果的扉棱裝飾。其確切含義還有待進(jìn)一步探討。

1975年二里頭遺址出土的玉柄形飾，其雙勾線獸面紋及“臣”字眼的表現(xiàn)手法，精美典雅，具有較好的圖案裝飾效果，已接近商代玉器的裝飾技法。這是夏代玉器的特例，同時表明，發(fā)達(dá)的商代玉雕，已在夏代玉文化中孕育成長。

工藝

從工藝上反映出的夏代玉器特征，穿孔技法及鑲嵌工藝別具一格。夏代玉器鉆孔多為一面鉆穿，一頭大一頭小，光滑圓整，一器數(shù)孔，大小基本一致。這與新石器時代晚期玉石器雙面對穿孔及商代玉器孔一面鉆，孔徑大小、孔口正反兩面基本一致，明顯有別。

夏代玉器鑲嵌工世，主要鑲嵌青銅器及漆器，不僅嫻熟地掌握了馕嵌技術(shù)，還能拼出形象生動的獸面紋圖案等，是夏代玉器與青銅工藝日趨成熟的表現(xiàn)。

其他一些夏代玉器例證

以上簡要分了夏代玉器的藝術(shù)特點及主要特征，根據(jù)這些特征，再來看看其他地區(qū)出土或傳世玉器的一些夏代玉器例證。

1929年四川省廣漢縣中興出現(xiàn)的玉器窖藏，內(nèi)涵較為復(fù)雜，其中一件玉牙璋，長56.1厘米，原定為西周，但其造型、裝飾及材質(zhì)等顯示的綜合特征，與夏代玉璋類似，筆者認(rèn)為是夏代玉器。

北京故宮博物院新收的一件青玉五孔大玉刀，長64.7厘米，器呈扁平梯形，刃長背短，斜肩，背一面穿五孔，等距排列，背端通飾陰線刻網(wǎng)狀紋，細(xì)如毫發(fā)，技法與二里頭遺址出土的玉刀一致。此刀原定為早商時期，筆者定為夏代玉刀。

我們還不妨重新檢索一下吳大澂的《古玉圖考》，書中亦載有夏代玉器。吳氏書中所述的一件玉笏，青玉黑暈，長19厘米，長刃短背，肩部斜收，背部一面鉆三孔，與二里頭遺址出土的玉刀無異，應(yīng)為夏代玉器。

（責(zé)任編輯：李珍萍）