謝曉健
貴州廣播電視大學(xué)
高校哲學(xué)實(shí)踐教學(xué)之我見
謝曉健
貴州廣播電視大學(xué)
哲學(xué)教學(xué)是高校教學(xué)的基礎(chǔ)課程之一,哲學(xué)課程對于學(xué)生世界觀與價值觀的樹立都有著極為重要重要的意義和價值。為了促進(jìn)學(xué)生更好的掌握哲學(xué)的相關(guān)知識,在推進(jìn)高校哲學(xué)教學(xué)改革的過程之中我們應(yīng)該充分的注重實(shí)踐教學(xué)方法的應(yīng)用,通過實(shí)踐教學(xué)來促進(jìn)高校哲學(xué)教學(xué)改革的推進(jìn),提高這些教學(xué)效果。
哲學(xué)教學(xué);高校教學(xué);教學(xué)改革
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,高校教學(xué)改革也在不斷的進(jìn)行,高校哲學(xué)教學(xué)改革已經(jīng)成為高校教育教學(xué)改革的重中之重,為了促進(jìn)高校哲學(xué)教學(xué)水平的提高,切實(shí)提高高校哲學(xué)教學(xué)的水平,我們積極提倡和推進(jìn)高校哲學(xué)教學(xué)的實(shí)踐教學(xué),利用實(shí)踐教學(xué)促進(jìn)高校哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的提高,同時幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。筆者結(jié)合多年高校哲學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),對我國高校哲學(xué)教學(xué)的意義進(jìn)行了相應(yīng)的分析,并在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的改革措施,希望通過本文的論述,對我國高校哲學(xué)教學(xué)改革帶來一定的啟發(fā)意義。
1.1 能夠增強(qiáng)哲學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感、吸引力和教育功能
高校哲學(xué)教學(xué)過程之中有效的應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生在哲學(xué)教學(xué)過程之中不斷的體驗(yàn)和實(shí)踐自身的創(chuàng)新思維,促進(jìn)哲學(xué)教學(xué)改革的不斷深入,實(shí)現(xiàn)哲學(xué)課堂豐富性,更好的促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力;另一方面,高校哲學(xué)教學(xué)實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生直接參與到教學(xué)之中,切實(shí)感受到哲學(xué)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題,更為深刻的理解現(xiàn)階段我國的基本環(huán)境,增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感,調(diào)動學(xué)生的積極性,更有利于哲學(xué)教育功能的實(shí)現(xiàn)。
1.2 能夠培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感
社會責(zé)任感是每一個大學(xué)生所必須具備的感情之一,是大學(xué)生對于社會與國家責(zé)任的體現(xiàn),對于學(xué)生的世界觀與價值觀的建立具有重要的意義和價值。哲學(xué)教學(xué)過程之中積極利用實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生更為深刻的理解社會環(huán)境,讓學(xué)生變的更加獨(dú)立與理性。學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)的形式,掌握社會責(zé)任感的實(shí)際內(nèi)涵,同時也理解了社會責(zé)任感的外延,極大的促進(jìn)了學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)。
1.3 有利于提高學(xué)生的自身素質(zhì)和培養(yǎng)多種能力實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)
在高校哲學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新的過程之中,有效的應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)不僅對教學(xué)效果的提高有著積極的意義和價值,同時對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高也有著重要的作用?,F(xiàn)代社會處于不斷的發(fā)展之中,社會不僅僅需要知識型的人才,社會更需要復(fù)合型人才,哲學(xué)教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)可以為社會培養(yǎng)出更多的復(fù)合型人才,實(shí)現(xiàn)學(xué)生情商與智商的全面提高,這是現(xiàn)代人才培養(yǎng)的基本目標(biāo),也是現(xiàn)代社會發(fā)展過程之中最為需要的人才。
2.1 科學(xué)選擇哲學(xué)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容
高效哲學(xué)教學(xué)改革的過程之中要想進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)首先需要考慮的就是實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)容,不是所有的哲學(xué)內(nèi)容都適合進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),因此在實(shí)際的教學(xué)過程之中要對實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的選擇,這是哲學(xué)實(shí)踐教學(xué)成功與否的基礎(chǔ)。在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇的過程之中要選擇那些與社會熱點(diǎn)聯(lián)系比較緊密,具體的內(nèi)容展開實(shí)踐教學(xué),只有這樣才能促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的順利推進(jìn)。例如,可以列出全面建設(shè)小康社會的哲學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)原理課與大學(xué)生素質(zhì)、等等選題進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。
2.2 豐富實(shí)踐教學(xué)的形式與方法
高校哲學(xué)教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)改革不是紙上談兵,在實(shí)際的推進(jìn)過程之中需要掌握科學(xué)的教學(xué)方式與形式。實(shí)踐教學(xué)的方式有很多,其中最為直接與有效的方式就是組織學(xué)生到基層去實(shí)際調(diào)研與考查,通過自身的所見掌握哲學(xué)課程之中的相關(guān)知識;另一方面,在實(shí)際的教學(xué)過程之中還可以邀請典型認(rèn)為為學(xué)生做報(bào)告,這也屬于社會實(shí)踐的一種形式,通過這種實(shí)踐形式可以更為直接的讓學(xué)生對社會生活與生產(chǎn)勞動產(chǎn)生深刻的理解與認(rèn)識。
2.3 提高教師與學(xué)生的實(shí)踐能力
高校哲學(xué)教學(xué)實(shí)踐改革的過程之中,教師是教學(xué)實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)者,因此他們的實(shí)踐能力與綜合素質(zhì)直接決定了實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行的成敗,為了保證實(shí)踐教學(xué)的順利推進(jìn),我們必須注重教師實(shí)踐能力的有效提高,只有這樣才能為實(shí)踐教學(xué)的推進(jìn)提供相應(yīng)的保障。另一方面,學(xué)生是實(shí)踐教學(xué)的主體,為了促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的提高,我們應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐能力的提高,讓學(xué)生掌握相應(yīng)的實(shí)踐方法與實(shí)踐形式,積極的參與到實(shí)踐教學(xué)過程之中,只有這樣才能更為有效的推進(jìn)高校哲學(xué)實(shí)踐教學(xué)的順利推進(jìn),提高高校哲學(xué)教學(xué)的教學(xué)效果。
2.4 學(xué)習(xí)為實(shí)踐教學(xué)提供保障
實(shí)踐教學(xué)需要相應(yīng)的保障措施,因此高校相關(guān)部門應(yīng)該予以提供。首先,需要政策保障,高校應(yīng)該積極鼓勵哲學(xué)教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)過程推進(jìn),為教師解除后顧之憂;其次,學(xué)校應(yīng)該給與相應(yīng)的資金保障,實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)不同,實(shí)踐教學(xué)會產(chǎn)生很多額外的費(fèi)用,這就需要學(xué)校予以支持,只有這樣才能推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的順利進(jìn)行;最后,學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐基地的建設(shè),以保證哲學(xué)實(shí)踐教學(xué)的順利進(jìn)行。
結(jié)束語:
高校哲學(xué)教學(xué)改革是高校教學(xué)改革的重要組成部分,也是我國教育教學(xué)改革的重點(diǎn)。將生活實(shí)踐與哲學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,可以為哲學(xué)教學(xué)帶來很多與眾不同的意義和價值,幫助學(xué)生更好的理解與掌握哲學(xué)知識,讓深奧的哲學(xué)知識更為淺顯易懂,這對于現(xiàn)代高校哲學(xué)教學(xué)改革有著十分重要的價值。
[1]蘇麗杰.不斷提高民族類高校哲學(xué)社會科學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)化育人功能的思考——以云南民族大學(xué)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)扶持學(xué)生紅色社團(tuán)為例[J].教育教學(xué)論壇,2013,26:108-110.
[2]郁樂.問題意識:高校哲學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新的契機(jī)——兼論高校哲學(xué)教育改革的新途徑[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展,2010,04:155-157.
;謝曉?。?965-),男,籍貫;湖南衡東講師本科學(xué)歷貴州廣播電視大學(xué)教學(xué)部