蘇寶塍

世界藝術(shù)的毀滅，是人類進程的悲嘆;中國藝術(shù)的失傳，是中華民族的悲哀。文字、文化、文學、藝技，在中國幾千年的漫長發(fā)展史中，有過多少消失，又有過多少禁絕，書畫藝術(shù)的失存是中國歷史長河中最嚴重的絕跡。從毀滅中醒來，保護人類文化存在;從失傳中覺悟，挖掘、繼承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)家肩負的使命。

內(nèi)畫鼻煙壺誕生于清朝乾隆時期，它的發(fā)展與宮廷密切相關(guān)，并且成為一種貴族與皇室的用品。鼻煙是過去的一種煙草制品，隨著時代發(fā)展，鼻煙沒有了，鼻煙壺也漸漸走向沒落。解放之后，在政府的關(guān)懷下，內(nèi)畫鼻煙壺技藝得到了及時的搶救與保護，它自身也經(jīng)歷了從容器到收藏品的轉(zhuǎn)化過程。新中國成立后，大部分生產(chǎn)的內(nèi)畫鼻煙壺都銷售到國外去了，因為它是創(chuàng)匯的好產(chǎn)品，當然，在國內(nèi)也沒有人欣賞，沒有人買得起。為了將祖國的這一傳統(tǒng)藝術(shù)精品更好的傳承下去，我國著名工藝美術(shù)大師、建國以來館藏內(nèi)畫第一人王孝誠等人，可謂是歷經(jīng)艱辛，嘔心瀝血，為內(nèi)畫藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻。

談內(nèi)畫，王老如數(shù)家珍

如果有幸參觀王孝誠先生的工作室，你會看到一個個晶瑩剔透的小小琉璃瓶上，分別是花鳥、山水、人物等題材的水墨寫意畫，古樸細膩，栩栩如生。內(nèi)畫瓶高度大多在10厘米左右，小的不及3厘米。瓶口直徑大多在一厘米左右。拿在手中，只覺得玲瓏剔透、精巧非凡，細看其中的畫面，描摹傳神，寓意豐富，讓人贊嘆不已。如何把狼毫毛筆伸進瓶口，在內(nèi)壁上自如地作畫更是令人難以想象。王老介紹說，在傳統(tǒng)工藝品中，內(nèi)畫鼻煙壺并不為人所熟知。但只要有機會觀賞，你會被它的魅力深深迷住。

內(nèi)畫有“京、冀、魯、粵”四大畫派，1945年生于山東淄博博山的王孝誠是中國內(nèi)畫“魯派”主要傳人之一。魯派內(nèi)畫植根于琉璃藝術(shù)發(fā)展，發(fā)端于中國琉璃之鄉(xiāng)山東博山。魯派畫風“題材廣泛、粗獷豪放、氣勢恢弘，寓意深遠”，具有鮮明的地方特色與卓越的藝術(shù)魅力。目前，內(nèi)畫門類有九位中國工藝美術(shù)大師，其中，魯派就占了四席，可見魯派內(nèi)畫的非凡實力。

談到魯畫與其他四大畫派的區(qū)別，王老說，一方水土一方人，每一個地方都有自己的表現(xiàn)手法。冀派以寫實為特色，非常具象，魯派是在寫實基礎上，著重于寫意，這有點像山東人的特色，大氣磅礴，寄意于豪放之中，著重言外之意的表達。

如今，王老已經(jīng)是中國工藝美術(shù)大師、國畫家、內(nèi)畫大師，擔任世界華人藝術(shù)家協(xié)會理事、世界文化藝術(shù)研究中心研究員、中國工藝美術(shù)學會會員、山東美術(shù)家協(xié)會會員、山東工藝美術(shù)協(xié)會常務理事、淄博書畫院畫師、高級工藝美術(shù)師等職。1971年，他首創(chuàng)的《水滸一百單八將》特細內(nèi)畫畫面，在廣交會引起轟動;1972年參加全國工藝美展;2004年內(nèi)畫《蘭亭契吟圖》獲第五屆全國大師作品評比金獎;2005年內(nèi)畫《賞花大觀園》獲第六屆全國大師作品評比金獎;2007年，其內(nèi)畫作品《想望》被國家博物館出資收藏，成為博山區(qū)建國以來第一位被國家博物館收藏作品的內(nèi)畫藝人。

除了內(nèi)畫方面的成績，王孝誠還是一位國畫大師，并且以畫墨梅著稱。其作品以書法筆法作畫，有厚重感;作畫大膽落筆，精心收拾;所作花卉，善于穿插，滿紙布局，意境向四周伸展;所作禽鳥，用筆簡練，頗得其神;為調(diào)節(jié)氣勢，善于施點，作品富生活情趣，有書卷氣。其創(chuàng)作的國畫作品《和諧歸》獲首屆華人藝術(shù)大展佳作獎，《醉梅林》獲世界華人六屆藝術(shù)大會大型藝術(shù)展國際優(yōu)秀獎。這些作品曾分別被《中國藝術(shù)界名人錄》、《中國工藝美術(shù)名人大辭典》、《中國世紀專家》等典籍收藏，有的被《中國翰墨作品博覽》、《世界華人藝術(shù)精品典藏》、《中國書畫藝術(shù)作品集》等收錄，使王老的藝術(shù)境界不斷得到了升華。

大膽創(chuàng)新，不斷突破

能夠取得今天的成績，王孝誠先生認為自己兩次學習機會是關(guān)鍵，同時還得益于他自己的大膽創(chuàng)新。1958年，他進入博山美術(shù)琉璃廠內(nèi)畫組，師從張文堂、薛京萬老藝人學習內(nèi)畫。1960年，他被組織派到了當時的山東工業(yè)干校工藝美術(shù)班上學，在那里他接受了正規(guī)的美術(shù)知識系統(tǒng)學習，對后來從事內(nèi)畫藝術(shù)起了很重要的作用。

在學校，王孝誠發(fā)現(xiàn)狼毫筆在繪畫中展現(xiàn)出爽利的筆和墨，生動的情與態(tài)，讓他仿佛置身遠古的山林，手握狼毫筆，面對晨曦中的松柏和陰霾中的大山，若觀驚電奔云，橫筆直掃，盡情潑墨，淋漓酣暢，好不得意。1961年，他把從學校帶回的狼毫筆改造為內(nèi)畫筆，淘汰了當時通用的竹簽筆，這在當時的全國內(nèi)畫界掀起了一場革命，為中國內(nèi)畫發(fā)展做出了巨大貢獻?？陀^上，使用狼毫內(nèi)畫筆的人都明白它比竹簽筆的著色能力強、筆鋒細膩，大大提高了內(nèi)畫藝術(shù)的層次。從1963年，狼毫內(nèi)畫筆就在博山美術(shù)琉璃廠內(nèi)畫組推廣使用，1965年，這個新式的內(nèi)畫筆開始在全國內(nèi)畫界推廣使用，直至現(xiàn)在還在用。

由于王孝誠在內(nèi)畫領(lǐng)域的稟賦，1974年到1976年期間，他被派到浙江美術(shù)學院學習。這兩年多學習最大的收獲是他能夠把自己的感受通過美院學到的技巧表現(xiàn)出來。也讓他成為他們這一輩份的老內(nèi)畫藝人中唯一一位畢業(yè)于著名院校，科班出身的內(nèi)畫藝人。在浙江美院學習期間，他受教于吳弗之、陸仰非、王伯敏等先生。期間，他刻苦學習，在學業(yè)上取得優(yōu)異成績，深受諸位先生賞識。如今，他的紙上書畫作品雄渾大氣，一派巨擘風范。深厚的國畫功力又使他的內(nèi)畫作品具有濃郁的國畫藝術(shù)氣息，可以毫不夸張地說，在當今中國內(nèi)畫藝壇中，先生的內(nèi)畫作品是藝術(shù)化最徹底的。

不可否認的是，當今中國內(nèi)畫界，有的地方民間氣氛濃郁，多數(shù)畫師水平屬于工匠級，工匠習氣使他們喜歡比較媚俗的國畫，或是濃艷的油畫。凡看慣了這路畫風的人，一般看不大懂王孝誠先生作品。如果用中華武術(shù)來打比方，王孝誠先生的內(nèi)畫就好似內(nèi)家拳，表面似乎柔和無力，實則威力蘊藏。而看起來氣勢剛勁的拳，氣勢很猛，卻一路拳腳下來就氣吁吁不堪一擊，所以內(nèi)家拳才是真正上乘拳法。而王孝誠先生的內(nèi)畫就好像上乘內(nèi)家拳，他的作品藝術(shù)性很強，只有用一雙善于欣賞藝術(shù)的慧眼，才會越看越有味道。

傳承文化，讓內(nèi)畫之美流傳人間

能夠在一個只有幾厘米的小小鼻煙壺里畫出了一百零八個歷史人物，震驚中國乃至世界藝術(shù)界，也許只有內(nèi)畫這樣的藝術(shù)形式才能做到。王孝誠認為，目前內(nèi)畫存在的最大問題便是如何傳承下去，如何引導更多年輕人進入到這個領(lǐng)域，

“藝術(shù)院校畢業(yè)出來的這些學生基本上都不愿意從事工藝美術(shù)工作?，F(xiàn)在淄博市從事內(nèi)畫的不足300人?，F(xiàn)在的內(nèi)畫從業(yè)人員一部分是從職業(yè)中專畢業(yè)的。琉璃行業(yè)如果是有基礎的大學生去設計造型，可能很快會有一個大的飛躍。我們經(jīng)常開座談會時就提出問題來，不少領(lǐng)導已經(jīng)開始重視?！蓖趵险f，在博山在內(nèi)畫琉璃領(lǐng)域存在年輕人才嚴重不足的問題。

另外，琉璃工藝品的制作要在高溫車間里完成，這對于手藝人來說是一種考驗。王老說，“琉璃是熱成型，操作強度大，勞動條件比較惡劣，夏天溫度最高能達到60℃，一般人不愿意干?！?艱苦的勞動條件使得現(xiàn)在從事琉璃吹制工藝的手藝人大多學歷較低。為了吸引有美術(shù)基礎和造型能力的美術(shù)專業(yè)大學畢業(yè)生從事琉璃行業(yè)，王老開始著手改進工藝。

“我們研究所有一個琉璃的試驗廠，已經(jīng)搞了一些試驗。這個新的工藝要比原來的工藝操作省了好多勁，并且能離開高溫區(qū)來操作，對改變現(xiàn)狀能起些作用。這個工藝能夠使操作者像西方那樣，隨自己的心愿去造型，有些抽象，把博山琉璃藝術(shù)和世界接軌。我們一直都在搞具象的東西。其實，琉璃有很大的特性，使它不能做得很逼真。創(chuàng)作是要把對實物的感受用作者自己的思想感情和對它的理解去發(fā)揮出來，能給人以體會。這也是從工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向藝術(shù)的一個門檻。”王老說。

為了加快這種轉(zhuǎn)變，王老多次提議對從事琉璃藝術(shù)造型的工人進行培訓，提高他們的認識和造型水平，使之能夠從事藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出變幻莫測、大膽新奇的藝術(shù)作品。另外，研究所還在淄博職業(yè)學院內(nèi)成立內(nèi)畫培訓班，提高大學生的動手能力，讓學生體會內(nèi)畫深厚的歷史底蘊和人文思想。在他看來，對于內(nèi)畫的這種特種工藝，一定要喜歡，找到樂趣才能繼續(xù)下去，否則就會容易放棄。

同時，王老認為，教學相長，琉璃年輕人才的培養(yǎng)也依賴于師資水平的提高，特別是依賴于師傅真正能做到德藝雙馨。他認為，比技藝更重要的是“德行”。他說，“‘德行建設在我們行業(yè)非常重要。搞工藝美術(shù)的人是一個小手工業(yè)者的思想基礎。自私心很強，技術(shù)嚴格保密，生怕別人搶去。別人有的好的地方去千方百計偷偷看看。別人比你好了，羨慕﹑妒忌﹑恨都存在?！?/p>

談到如何才能成為一名優(yōu)秀的內(nèi)畫創(chuàng)作者，王老總結(jié)了自己的經(jīng)驗，他說，“以2010年我獲得‘天工藝苑百花杯中國工藝美術(shù)精品獎金獎的內(nèi)畫壺《論語》為例，它是我歷時兩年創(chuàng)作的作品，是一個九件套?！墩撜Z》這本書，一共一萬五千多字，而且人物眾多，如何將其濃縮到了九個連續(xù)的壺中，這有很大的難度。我做了很多思考與突破，最后確定在每一個壺上，各一千九百字左右，二三十個人物。通過挑戰(zhàn)這樣高難度的作品，我總結(jié)出來自己的心得。第一是內(nèi)畫的工藝性，第二是藝術(shù)性，第三是難度性。只有將這三者結(jié)合，并且恰如其分地在作品上體現(xiàn)出來，才能說明你在內(nèi)畫創(chuàng)作上的成熟。”

促進發(fā)展，讓內(nèi)畫藝術(shù)綻放異彩

內(nèi)畫是屬于琉璃的一種，也屬于陶瓷藝術(shù)的一分子。王老說，博山琉璃有歷史性，傳承有序，但是缺少尖端、缺少發(fā)展，雖然琉璃比陶瓷行業(yè)小，但在全國很大，琉璃樹起來了就是一桿旗，為了盡快樹立起這桿旗，王老一直在奔走呼吁、宣傳，希望能夠改變現(xiàn)在這種缺少普及、研究和繁榮的現(xiàn)狀。辦成像中國陶瓷館一樣的中國琉璃館是王老多年的夢想。

為了盡快實現(xiàn)這一夢想，退休后的王老以炎藝閣工藝美術(shù)總公司為平臺組合藝術(shù)人才，進而帶動整個內(nèi)畫業(yè)的發(fā)展。他還不斷探索，鼓勵內(nèi)畫大師們多培養(yǎng)徒弟，在平臺周圍編織成一張大網(wǎng)，宣傳山東內(nèi)畫，不斷完善提高魯派內(nèi)畫藝術(shù)的藝術(shù)水準，重新打造山東內(nèi)畫品牌。他認為，想要提高內(nèi)畫在藝術(shù)市場的產(chǎn)業(yè)化和交易量，必須在全國甚至在世界范圍內(nèi)擴大博山內(nèi)畫的影響，使更多的人能欣賞到來自中國琉璃之鄉(xiāng)的藝術(shù)品——內(nèi)畫。除了參加陶博會，炎藝閣工藝美術(shù)總公司還組織了博山有名內(nèi)畫大師們的作品先后參加了第五、六、七屆全國西湖博覽會，在這個會上，博山內(nèi)畫獲得3次金獎、1次銀獎、1次銅獎，6次優(yōu)秀獎。他們還有靈活的市場化機制，平時內(nèi)畫大師們在家生產(chǎn)，有訂單時，他們很快能組織作品。

最讓王老擔心的還是琉璃內(nèi)畫的繼承問題，他表示，盡管目前全博山從事琉璃業(yè)的人員近兩萬人，但真正從事內(nèi)畫藝術(shù)創(chuàng)作的人不多。對內(nèi)畫人才的培養(yǎng)，他的想法是從美術(shù)學校畢業(yè)學生中培養(yǎng)，他曾經(jīng)從博山第一職業(yè)中專第一期繪畫班找了7個學生親自帶他們，現(xiàn)在有4個已晉升為省級內(nèi)畫大師。而他帶出的徒弟有14人，現(xiàn)在大都很出色。

作為內(nèi)畫藝術(shù)大師，王老希望能夠通過自己的努力，多帶些學生，通過一代一代博山兒女的傳承將內(nèi)畫藝術(shù)更大范圍發(fā)揚光大，使這門古老而年輕的藝術(shù)永遠綻放異彩，讓祖國的傳統(tǒng)內(nèi)畫藝術(shù)閃耀世界。