文 / 玉泉水

2015年新春之際和“兩會(huì)”期間，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道先后于1月9日至16日、2月2日至9日，社會(huì)與法治頻道于2月19日至26日的黃金時(shí)段，綜合頻道于3月3日至10日晚間，先后播出大型文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》。該片是由中央電視臺(tái)聯(lián)合河南省紀(jì)委傾力打造的我國第一部系統(tǒng)反映古代廉政文化的力作，由《興衰之思》、《清濁之辨》、《清官之念》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》和《千秋之評(píng)》八集組成。內(nèi)容以五千年中華傳統(tǒng)文化為視域，以“廉”為核心，以“清慎勤”為旨?xì)w，縱覽自周秦迄明清社會(huì)演進(jìn)朝代更替歷史，探索廉政文化的作用，展示廉政文化的精華。作品播出正值中央紀(jì)委五次全會(huì)召開，過去一年“打虎拍蠅”、正風(fēng)肅紀(jì)輝煌成果被載入史冊(cè)，新一年持續(xù)深入推進(jìn)依法治國、依規(guī)治黨和反腐敗斗爭的號(hào)角吹響之際，彰顯了以其深刻的思想內(nèi)涵和成功的藝術(shù)形式，“為時(shí)代舉鏡鑒，為盛世鳴警鐘”，啟觀眾之心智，助反腐正能量的重要意義。

一、緊扣時(shí)代韻律的黃鐘大呂

黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面，尤其是以堅(jiān)決治理“四風(fēng)”頑疾和鐵腕割除腐敗毒瘤為標(biāo)志的反腐工作深入推進(jìn)，成效明顯，受到全黨和人民群眾乃至國際社會(huì)的積極評(píng)價(jià)。然而，反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，樹倒根在，潛流難竭，防止“四風(fēng)”反彈和遏制腐敗蔓延的任務(wù)仍然艱巨。正是立足于弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史廉政文化，助推新時(shí)期反腐敗斗爭，《鑒史問廉》呈現(xiàn)于觀眾面前，以歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，警示人們“廉潔興邦，貪腐亡國”。反腐敗斗爭關(guān)系黨和國家的生死存亡，也關(guān)系每個(gè)人的幸福安康，是一場(chǎng)必須打贏的戰(zhàn)爭，反腐倡廉永遠(yuǎn)在路上！

反腐倡廉是國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的有力保證。習(xí)近平總書記指出：研究我國反腐敗歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐敗成敗得失，可以給人以深刻的啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。《鑒史問廉》正是為認(rèn)真貫徹這一指示精神而積極策劃、精心拍攝制作、在黨中央全面推進(jìn)依法治國和高壓反腐背景下適時(shí)推出的鴻篇巨制，可謂反腐敗斗爭進(jìn)入新的歷史階段的產(chǎn)物，是緊扣當(dāng)今時(shí)代脈搏，為反腐敗斗爭鼓與呼的黃鐘大呂。

該片以畫面為元素，以紀(jì)實(shí)為原則，綜合運(yùn)用多種電視手段，充分展現(xiàn)了中華文明進(jìn)程中一系列重大歷史事件和典型人物，系統(tǒng)梳理出獨(dú)具特色的廉政文化遺產(chǎn)，深刻揭示了歷史發(fā)展、朝代更替的客觀規(guī)律。在《道德之擇》中，顯現(xiàn)出“修齊治平”的道德修持在官吏人生歷程中的決定性影響；在《制度之重》中，強(qiáng)調(diào)了制度在治國理政中的根本性作用；在《律令之矩》中，突出了歷朝歷代注重運(yùn)用法律手段懲治腐敗的嚴(yán)肅性；在《千秋之評(píng)》和《清濁之辨》中，揭示了人民的評(píng)判、歷史的記載、時(shí)間的檢驗(yàn)是辨清濁、論是非、判忠奸的天然權(quán)威。從而昭示：公平正義是人民的基本追求，清正廉潔是官員安身立命的根本；貪則衰、廉則興，貪則恥、廉則榮，不論是對(duì)國家社稷還是對(duì)從政者個(gè)人，都是千古不易的鐵律?，F(xiàn)實(shí)中“打虎拍蠅”的一個(gè)個(gè)實(shí)例，無不驗(yàn)證著這一道理。

歷史是最好的老師，“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以古為鏡可以知興替。”牢記歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，牢記歷史警示，這是《鑒史問廉》一再發(fā)出的振聾發(fā)聵的洪鐘之音。網(wǎng)上有許多觀眾反映：警鐘聲聲，入耳入心，鞭策自己廉潔自律，防微杜漸，秉公用權(quán)，砥礪前行。

二、包蘊(yùn)豐富內(nèi)涵的文化盛宴

《鑒史問廉》的編導(dǎo)攝制者們，懷著使命感、責(zé)任心和敬畏之情，將鏡頭伸進(jìn)中華歷史長河，用心擷取廉政文化的瑰寶，攝制精彩的畫面，運(yùn)用電視記錄語言，將興與衰、廉與貪、清與濁、是與非、善與惡展現(xiàn)出來，讓今天的人們觀賞、感悟、思考、警醒。中國古代廉潔文化資源的豐富性，決定了該片記錄內(nèi)涵的豐富性和思想的厚重感。連續(xù)八集，近四百分鐘的時(shí)長，數(shù)十場(chǎng)重大歷史事件的多維呈現(xiàn)，涉及二百多位歷史人物形象的重塑，一連串歷史故事、成語典故的記述，一部部史書檔案的生動(dòng)展現(xiàn)，令人驚嘆如入文化寶庫，暢享文化大餐。的電視畫面再現(xiàn)冷酷的歷史，給人心靈以震顫。歷史就是這樣演繹著一幕幕因廉潔而興盛，因貪腐而衰敗的社會(huì)悲喜劇。

（一）真實(shí)地再現(xiàn)了一系列重大歷史事件

該片深懷對(duì)歷史的探索和對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，運(yùn)用豐富的電視畫面，生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了歷史重大事件，并深刻揭示其內(nèi)在的規(guī)律性。在《興衰之思》中，鏡頭從遠(yuǎn)到近，深入開封城“城摞城”考古現(xiàn)場(chǎng)，由埋葬在地下的歷代開封城被黃河洪水湮滅，揭示朝代更迭的現(xiàn)象。鏡頭轉(zhuǎn)到西安：秦始皇統(tǒng)一中國，命筑長城、修馳道、建阿房宮，貪欲揮霍無度，橫征暴斂的苛政，終于引發(fā)農(nóng)民起義，秦朝滅亡。西漢初年，文、景二帝接受秦亡教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，成就“文景之治”。片中以多組畫面生動(dòng)再現(xiàn)了身為晉朝重要官員的石崇與王愷斗富比闊、驕奢淫逸，折射官場(chǎng)極度奢靡，終致大面積塌方式腐敗的場(chǎng)景。鏡頭拉到唐代，太宗皇帝李世民尊重賢臣魏征等人，接受前車之鑒，迎來“貞觀之治”。同樣，又是貪腐導(dǎo)致盛唐漸衰，最后滅亡。繁榮昌盛、領(lǐng)先世界、國人揚(yáng)眉吐氣的北宋，后因徽宗貪逸荒政，由“花石綱”為導(dǎo)引帶來各方面腐敗盛行，陷入內(nèi)憂外患之境，釀成“靖康之恥”。生動(dòng)

（二）深情地塑造了一大批清官廉吏形象

按照電視紀(jì)錄片攝制規(guī)律，《鑒史問廉》在堅(jiān)持“真實(shí)可信”上下功夫的同時(shí)，靈活運(yùn)用多種電視語言，以生動(dòng)的畫面、翔實(shí)的解說、和諧的音樂，立體式再現(xiàn)了屈原、孫叔敖、諸葛亮、范仲淹、文天祥、岳飛、于謙、鄭板橋、于成龍等一大批清正廉明官吏的感人事跡和崇高形象。對(duì)因清正廉潔、剛直不阿而獲罪受難的屈原、岳飛、文天祥等人，給予高度褒獎(jiǎng)，使觀眾對(duì)清官廉吏賢臣們的嘉德懿行由衷感佩，潤物無聲地滋潤著人們的心靈，培育大家的廉潔意識(shí)和法治理念。另外，以大量文獻(xiàn)資料和點(diǎn)評(píng)為內(nèi)容，組成鏡頭畫面，暴露了春秋戰(zhàn)國時(shí)，晉國因知法犯法而被判“墨刑”的代理司寇羊舌鮒，唐代仗勢(shì)弄權(quán)、貪賄勒索的奸相李義府，南宋戕害忠良、弄權(quán)營私的宰相秦檜，清代賣官爵、富可敵國的和 等貪官污吏的卑劣行徑和可恥下場(chǎng)，將其一一釘在歷史的恥辱柱上。

（三）突出地強(qiáng)調(diào)了法律制度的力量

該片以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，努力用電視方式，在呈現(xiàn)歷史風(fēng)云變幻場(chǎng)景、人物、事件的過程中，突出展示法治的力量。《律令之矩》、《制度之重》分別呈現(xiàn)先秦以降，以懲治貪腐為中心的法律法令的制定、實(shí)施及完善的情景。夏代將貪賄視作犯罪，并制定相應(yīng)刑罰，商代設(shè)置違禁犯法官員的監(jiān)所，春秋戰(zhàn)國時(shí)晉國的羊舌鮒成為歷史上第一個(gè)因徇私枉法被判死刑的“大老虎”。西漢《二年律令》特寫鏡頭顯示：“貪賄、枉法及行賄者，以盜處”，“貪賄十金（一萬六千個(gè)銅錢）判死刑”。唐朝《唐律疏議》明定：官吏一旦貪賄事發(fā)，即判處相應(yīng)徒刑，沒收一切財(cái)產(chǎn)，且禁止“官當(dāng)”，即不準(zhǔn)赦免。明代皇帝朱元璋高壓反腐懲貪，制《大誥》鼓勵(lì)民眾捉嫌疑貪官告御狀，甚至將貪官剝皮制革警示后任。由此揭示，歷朝歷代都對(duì)貪污受賄行為深惡痛絕，制定嚴(yán)格的法律嚴(yán)懲不貸。秦朝建立監(jiān)察制度，各代相沿不斷完善，強(qiáng)化了對(duì)權(quán)力行使和官吏行為的有效監(jiān)督；漢代開始的察舉制、九品中正制發(fā)展到隋代的“開科取士”等科舉制的完善與實(shí)施，體現(xiàn)了選用人才的公平公正，維護(hù)了中華傳統(tǒng)文化生生不息的發(fā)展。這是華夏文明對(duì)人類歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。片中呈現(xiàn)的“律令之矩”、“制度之重”闡釋了一個(gè)真理：中國歷史上不論哪個(gè)朝代，都決不容忍腐敗橫行，都在努力完善懲治和預(yù)防腐敗的法律制度，并不斷加大懲治腐敗的力度，直至法制廢弛、貪賄盛行、腐敗成為封建王朝的不治之癥，社會(huì)進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)。而作為官吏個(gè)人，只要一失足搞貪腐，必然要受到懲罰，付出慘痛的代價(jià)。“有權(quán)不可任性”，“手莫伸，伸手必被捉”，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)，也是歷史的教訓(xùn)。

（四）生動(dòng)地呈現(xiàn)了豐富的歷史知識(shí)

《鑒史問廉》緊緊圍繞廉政文化的主題立意，交互運(yùn)用歷史檔案、經(jīng)典文獻(xiàn)資料、歷史遺跡、實(shí)物遺存、文化景點(diǎn)以及民間流傳的口頭文學(xué)、影視劇片段等畫面，為觀眾呈現(xiàn)出豐富的歷史知識(shí)，令人耳目一新。如“孔子成《春秋》， 亂臣賊子懼”，貪官最怕落罵名——奸相秦檜安排兒子秦 做史官，妄圖篡改史實(shí)美化自己，結(jié)果被歷史鎖定《宋·奸臣傳》第一名。岳飛不但文武雙全、百戰(zhàn)百勝，而且心懷天下、嚴(yán)于律己，曾慨嘆“文官不愛錢，武官不惜死，何患天下不太平”。從未到過洞庭湖的范仲淹竟能寫出千古絕唱《岳陽樓記》，原來是他貶謫鄧州時(shí)，看了友人滕子京捎來的一幅《洞庭晚秋圖》，隨后即有了于花洲書院住所直抒胸臆之作。此外，周文王對(duì)蔡仲“皇天無親，唯德是輔”的教誨；召公治陜“甘棠遺愛”的美談；史上第一廉勤雙優(yōu)的清官孫叔敖為民造福的故事；韓愈在潮州為官，百姓為山水樹木改名的佳話；司馬光忠信傳家成就三代廉吏的美名；朱元璋書“清慎勤”令各級(jí)縣衙懸作官箴；清朝皇帝重獎(jiǎng)重用于成龍并書贈(zèng)“天下廉吏第一”……真是膾炙人口。還有孔夫子“修齊治平”的倡導(dǎo)與踐行、劉寵“一錢太守”的事跡、于謙“兩袖清風(fēng)”的風(fēng)范、張養(yǎng)浩散家財(cái)赴公任著《為政忠告》、張伯行上任伊始貼《卻贈(zèng)檄文》、蘇東坡赤壁懷古誓言“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”、范仲淹寫《岳陽樓記》吟“憂樂”心聲，如此等等，皆通過鮮活生動(dòng)的電視畫面與聲響一一呈現(xiàn)，使觀眾眼花生彩，嘆為觀止。這些先人的人格光芒和智慧魅力，啟發(fā)我們以核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，努力培養(yǎng)道德情操，筑牢“不想腐”的思想防線，以自己的實(shí)際行動(dòng)助推反腐倡廉不斷深入。

三、創(chuàng)新表現(xiàn)形式的典范之作

電視紀(jì)錄片是以電視為載體，以記錄為手段，按照創(chuàng)作主題的思想和情感的價(jià)值取向而設(shè)置的節(jié)目形態(tài)。在眾多種類的紀(jì)錄片中，無疑以歷史為內(nèi)容的文化紀(jì)錄片最難把控，因?yàn)樗尸F(xiàn)的事實(shí)現(xiàn)場(chǎng)早已時(shí)過境遷。然而，《鑒史問廉》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)解放思想，大膽創(chuàng)新表現(xiàn)形式，從策劃、撰稿、論證、拍攝到后期制作，堅(jiān)持創(chuàng)新，努力打造精品，終于成功推出這部既生動(dòng)體現(xiàn)了“真實(shí)性、藝術(shù)性、倫理性”的電視紀(jì)錄片特征，又成功彰顯了時(shí)代性，為反腐倡廉提供了有益借鑒和助力的成功之作。

（一）創(chuàng)造性的結(jié)構(gòu)安排突出了主題和氣勢(shì)

整體上，《鑒史問廉》的結(jié)構(gòu)安排突破了時(shí)空順序定位的慣例，而是以“廉”為主線，從內(nèi)容的邏輯出發(fā)，用歷史事實(shí)的靈活安排體現(xiàn)創(chuàng)作主題。八個(gè)專題部分，各自獨(dú)成一集，又相互聯(lián)系，渾然一體，把對(duì)古代文化的挖掘創(chuàng)造性地與當(dāng)前反腐敗斗爭結(jié)合起來，體現(xiàn)了這部片子的高層次、大視野。創(chuàng)作者把紀(jì)錄的鏡頭伸向中華五千年文明的源頭，探尋廉政文化的發(fā)展脈絡(luò)，聚焦于《清官之念》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》等重量級(jí)板塊，加以記敘和呈現(xiàn)，從中引發(fā)《興衰之思》、《清濁之辨》和《千古之評(píng)》。內(nèi)在邏輯清晰，結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)，既有跌宕起伏的節(jié)奏之美，又顯氣吞山河的聲勢(shì)之壯，更有發(fā)人深省的思想之深。具體到每一集的結(jié)構(gòu)，也都較好地體現(xiàn)了創(chuàng)新的特點(diǎn)。如《清濁之辨》，即以跳躍式的倒敘開始，在敘述故事的同時(shí)，穿插鋪展情景再現(xiàn)、專家點(diǎn)評(píng)，生動(dòng)形象地闡釋了“正義可以遲到，卻不會(huì)缺席”的理念。

（二）畫面的創(chuàng)造性組合，豐富了形象和內(nèi)涵

畫面是電視紀(jì)錄片的基本語言，畫面的組合決定著電視紀(jì)錄片的質(zhì)量?！惰b史問廉》拍攝過程歷時(shí)兩年，用多組鏡頭攝取了超過兩萬多分鐘的原始素材畫面，剪輯制作成八集，每集近五十分鐘。創(chuàng)作者準(zhǔn)確把握主題思想和技術(shù)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在人物形象塑造、故事場(chǎng)景再現(xiàn)、環(huán)境氛圍烘托上，創(chuàng)造性地運(yùn)用素材、精巧科學(xué)地剪輯組合，加上解說和字幕的配合以及音樂輔助，有效豐富了人物形象，豐富了整體的內(nèi)涵，增強(qiáng)了思想文化的厚重感。如《清官之念》一集中，創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用新聞紀(jì)錄、情景再現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景、影視片段、專家學(xué)者評(píng)說、檔案典籍翻閱、文物古跡尋訪等多種畫面語言，立體式呈現(xiàn)出開封府尹包拯、大理寺丞狄仁杰、淳安令海瑞、直隸總督孫嘉淦等著名清官廉臣的高風(fēng)亮節(jié)、性格特征和勤廉事跡，令人肅然而起敬意。特別是以不同元素的畫面組合，生動(dòng)傳神地再現(xiàn)了東漢時(shí)湖陽公主縱奴逞兇，洛陽令董宣仗義執(zhí)法捕殺兇犯，光武帝劉秀偏聽怒判，董宣據(jù)理力爭，帝令其向公主磕頭謝罪，不意董宣寧死不低頭的真實(shí)故事，將秉公執(zhí)法、剛正不阿的“強(qiáng)項(xiàng)令”董宣的形象刻畫得栩栩如生，給人留下深刻印象。

（三）電視特長的創(chuàng)造性運(yùn)用強(qiáng)化了藝術(shù)和影響

基于電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作規(guī)律，《鑒史問廉》堅(jiān)持以真實(shí)性為前提，以采訪拍攝記錄影像為敘事手法。同時(shí)，創(chuàng)造性地理解和把握“用鏡頭記錄社會(huì)生活，反映真人真事，展現(xiàn)完整生活過程”的規(guī)范，開闊視野，創(chuàng)新思路，不去追求鏡像式地反映生活全貌，而是努力發(fā)揮電視的特長與優(yōu)勢(shì)，在拍攝中使用軌道、搖臂、航拍，甚至水下拍攝等最新技術(shù)，強(qiáng)化電視畫面的藝術(shù)效果，為實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的主題服務(wù)。播出的效果證實(shí)，這樣的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了政治與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，強(qiáng)化了這部大作的藝術(shù)特色和感染力。

在長達(dá)近四百分鐘的電視畫面播映中，觀眾可以欣賞到一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的歷史故事、一位位令人敬仰的廉吏清官、一幕幕獨(dú)具特色的現(xiàn)場(chǎng)情景。其中有許多令人耳目一新的表現(xiàn)形式和創(chuàng)新，如片中用于營造典型環(huán)境、塑造人物性格的情景再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)氣勢(shì)和遠(yuǎn)大情懷的航拍全景等?！吨贫戎亍分袃?nèi)鄉(xiāng)縣衙現(xiàn)場(chǎng)拍攝《職官表》，用大特寫畫面多方位展示這個(gè)縣從隋立縣至清末沒有一個(gè)河南人任職，反映出回避制度的嚴(yán)格執(zhí)行?！肚鍧嶂妗分?，電視特長的運(yùn)用達(dá)到了一個(gè)新高度：汨羅江上龍舟競渡，村民包粽子過端午，畫面轉(zhuǎn)回到兩千多年前的楚國，屈原與漁父對(duì)話，不愿同流合污，抱石投江，水下攝影再現(xiàn)了屈原的偉大形象，給人以心靈的震撼。正是多種特長和技術(shù)的創(chuàng)造性運(yùn)用，使《鑒史問廉》在保證歷史真實(shí)性的同時(shí)，有效強(qiáng)化了本身的藝術(shù)感染力，播出后得到了廣泛的好評(píng)和積極的影響。