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禮視角下傳統(tǒng)社會(huì)的人情之美
——由陸游唐婉沈園相遇談起

2015-01-30 07:23馬麗梅
中國民族博覽 2015年12期
關(guān)鍵詞:周密唐婉沈園

馬麗梅

(蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)

禮視角下傳統(tǒng)社會(huì)的人情之美
——由陸游唐婉沈園相遇談起

馬麗梅

(蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)

傳統(tǒng)社會(huì)禮約束下的行為往往體現(xiàn)出更加濃厚的人性美和人情美。陸游與唐婉仳離之后的沈園相遇,“唐以語趙,遣致酒肴”這一細(xì)節(jié)中,陸游、唐婉、趙士程三人的行為集中體現(xiàn)了這種人情美。

禮;傳統(tǒng)社會(huì);人情美

陸游與唐婉的婚變是一個(gè)令人唏噓的愛情悲劇,人們對(duì)此評(píng)說甚多,談?wù)撽懱贫说恼鎿磹矍?,猜測唐婉被休棄的真正原因,考證陸母唐婉的姑侄關(guān)系,不一而足。但是站在今天的視角來看,盡管最早記載這一段情事的幾部筆記稗史,如周密的《齊東野語》等,著眼點(diǎn)也都在對(duì)二人的同情和惋惜上,并且至為簡略,但是足夠勾畫出一幅南宋士大夫階層的“家庭生活圖”,讓后人窺見在當(dāng)時(shí)禮俗約束下人們的行為方式與道德素養(yǎng),傳達(dá)出傳統(tǒng)社會(huì)的人情之美。

一、關(guān)于陸唐沈園相遇的記載小考

關(guān)于陸唐這段情事,南宋及清代的幾部筆記所載較為詳細(xì)。陸游同時(shí)代及稍后的幾部筆記小說敘述了陸游與唐婉婚變故事的基本情節(jié)?!蛾扰f續(xù)聞》這樣記載:

余弱冠客會(huì)稽,游許氏園,見壁間有陸放翁題詞,筆勢(shì)飄逸,書于沈氏園。辛未(1151)三月題。放翁先室內(nèi)琴瑟甚和,然不當(dāng)母夫人意,因出之。夫婦之情,實(shí)不忍離。后適南班士名某,家有園館之勝。務(wù)觀一日至園中,去婦聞之,遣遺黃封酒果撰,通殷勤。公感其情,為賦此詞。其婦見而和之,有“世情薄,人情惡”之句,惜不得其全闋。未幾,怏怏而卒。聞?wù)邽橹異砣?。此園后更許氏。淳熙間,其壁猶存,好事者以竹木來護(hù)之。今不復(fù)有矣。[1]

周密《齊東野語》如此說:

陸務(wù)觀初娶唐氏,閎之女也,于其母夫人為姑侄,伉儷相得,而弗獲于其姑。既出,而未忍絕之,則為別館,時(shí)時(shí)往焉。姑知而掩之,雖先知挈去,然事不得隱,竟絕之,亦人倫之變也。唐后改適同郡宗子士程。嘗以春日出游,相遇于禹跡寺南之沈氏園。唐以語趙,遣致酒肴,翁悵然久之,為賦《釵頭風(fēng)》一詞題園壁間……實(shí)紹興乙亥歲也。[2]

兩部筆記都記載了陸游與唐婉婚變的主要情節(jié),講二人感情很好,但是陸母不喜歡兒媳婦,陸游被迫把唐婉休掉。這也是后人千百年來嘆惋的主題。我們今天重點(diǎn)討論的是后來唐婉改嫁后,作為前夫的陸游遇到已為人婦的唐婉時(shí)的情景。這一段的細(xì)節(jié),兩處記載差別較大:

務(wù)觀一日至園中,去婦聞之,遣遺黃封酒果撰,通殷勤。公感其情,為賦此詞。(《耆舊續(xù)聞》)

這里所記比較隱晦,并未明說二人相遇,只說唐婉聽說陸游在沈園,派人送了酒肴去問候。相對(duì)來說,周密的記載更為詳細(xì):

嘗以春日出游,相遇于禹跡寺南之沈氏園。唐以語趙,遣致酒肴,翁悵然久之,為賦《釵頭風(fēng)》一詞題園壁間……(《齊東野語》)

不但實(shí)寫了二人相遇,還增加了唐婉請(qǐng)示夫君趙士程的情節(jié)。周密曾流寓吳興,所記故事多取于坊間傳聞。大約在當(dāng)時(shí)這個(gè)事情已經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)、眾所周知,陸游剛一去世,大家就紛紛談?wù)?,后來更有好事者扒出了唐婉父親與后夫的名字。周密據(jù)坊間傳說而寫,因此雖然年代相隔較久反而更加詳盡。

清代潘永因的《宋稗類鈔》[3]、葉申薌的《本事詞》[4]也都抄錄了這個(gè)故事,大致與周密所記相同。二編都是清人所輯錄,二人有可能看到了別的筆記資料,可證周密《齊東野語》的記載應(yīng)最接近此案的事實(shí),至少反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情風(fēng)貌。本文這里的分析就根據(jù)周密版本進(jìn)行。

二、陸唐沈園相遇所折射的人情之美

周密《齊東野語》版沈園相遇:

嘗以春日出游,相遇于禹跡寺南之沈氏園,唐以語趙,遣致酒肴,翁悵然久之,而賦《釵頭風(fēng)》一詞題園壁間……

在春暖花開的一天,陸游到當(dāng)時(shí)的一座私家園林——沈園游玩,恰好碰到唐婉也陪同夫君趙士程在沈園游覽。遇到舊時(shí)的愛人,陸游的心中是洶涌澎湃的,這從他所作的《釵頭鳳》一詞就可以看出。然而激動(dòng)之余他做了什么呢?什么都沒做。至少面對(duì)唐婉的時(shí)候他什么都沒做。從來儒家思想對(duì)君子的要求是要“發(fā)乎情、止乎禮”,陸游就恪守了這一訓(xùn)條??吹綁?mèng)縈魂?duì)康膼廴藚s什么都不能做、什么都不能說,因?yàn)橐坏┱f了什么、做了什么,不但使自己難堪,使唐婉境遇更加難過,招致流言蜚語,還違背了一個(gè)讀圣賢書、行圣人行的君子所應(yīng)有的行為,這是一個(gè)儒者必須的選擇。因此,故事里對(duì)會(huì)面當(dāng)時(shí)陸游的行動(dòng)記載為零。

而唐婉在遇到恩愛情篤的前夫的時(shí)候是怎么做的呢?她先稟告了自己的現(xiàn)任夫君,向他說明那邊那個(gè)人就是自己的前夫,問是否能派人送一些酒菜給他來表示問候。在以夫君為天的社會(huì)里,夫君既是當(dāng)家人,又相當(dāng)于“尊長”。《禮記·曲禮》中說:“從于先生,不越路而與人言?!保?]意思是,與尊長一起走路,不可以先于尊長而和人打招呼。尊長不認(rèn)識(shí)而自己認(rèn)識(shí)的,一定要先稟告尊長,然后再與熟人打招呼。因此,唐婉首先向夫君稟明情況,完全是按照“禮”的訓(xùn)條而行;再者,唐婉先嫁陸游,后嫁趙氏,都是明媒正娶,對(duì)于一個(gè)女子來說,雖然不是光彩的事,但是也并無茍且。被陸家休棄,但與前夫并未交惡,路遇舊時(shí)夫君,理應(yīng)問候,而不是裝作不認(rèn)識(shí)。在儒家思想開始全面統(tǒng)治的漢代,對(duì)于女子在這一情形下應(yīng)有的符合禮儀做法也是如此提示的:“上山采蘼蕪,下山逢故夫。長跪問故夫:新人一何如?”(漢樂府《上山采蘼蕪》)詩中女子盡管被休棄,但是遇到故夫的時(shí)候,仍然恪守禮數(shù),“長跪”問候。唐婉顯然也是效仿“采蘼蕪”女子的做法。她并沒有跟舊時(shí)的愛人私通款曲,而是稟明夫君之后,派人送酒菜致意。這一做法,實(shí)在是有禮,有節(jié),既坦坦蕩蕩,又禮儀周全。真情在那個(gè)時(shí)代,原來可以表達(dá)得這樣優(yōu)雅。

這段故事中最讓人欽佩的應(yīng)該是唐婉的夫君趙士程了。周密講唐婉改嫁“宗子士程”,考其家世,趙士程為宋太宗玄孫趙仲湜之子,宋仁宗第十女秦魯國大長公主的侄孫。真正的宗室子弟,書香世家。宋代皇家特別重視禮儀制度的建設(shè),真宗、仁宗、徽宗等朝都進(jìn)行過大規(guī)模的禮儀編纂修訂活動(dòng),仁宗皇帝在位時(shí)期,王皞就曾編修過《禮閣新書》十二卷[6]。作為皇室宗親,天下讀書人的表率,明禮之士,出游遇到妻子的前夫,妻子向自己稟明情況,該怎么做?趙士程的做法是沒有二話,派人送酒菜致意。這一行為,首先包含了對(duì)妻子唐婉的尊重,也是“禮”所要求的“夫和妻柔”:“君仁臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮之至也?!保ㄙZ誼《新書·禮》)妻子遇事稟告夫君并請(qǐng)示,這是“妻柔”;丈夫則應(yīng)和而重義,這是夫婦之禮的內(nèi)在要求。其次,這一做法也體現(xiàn)了趙士程對(duì)同為讀書人的陸游的尊重。“遣致酒肴”差不多是按照招待賓客之禮來做的??梢哉f,趙士程此舉,既是大度,又是明禮的君子之行;既包含對(duì)妻子的敬重,又表現(xiàn)出對(duì)同樣是讀書人的陸游的尊敬;既是敬人,又是自重,實(shí)在是無比的高風(fēng)亮節(jié),有胸襟、有俠氣。

陸游唐婉仳離后相遇,一則“被休妻子遇前夫”的故事,被陸唐趙三個(gè)人演繹得克制而深情,溫文而有禮。在相遇中沒有仇恨,沒有憤怒,沒有男權(quán)思想下對(duì)女性的嫌棄或?qū)ζ淝楦信c愿望的忽略,沒有私相授受的茍且,甚至連尷尬都不甚清晰;有的只是胸懷的坦蕩,應(yīng)對(duì)的得體,與心底無奈的感傷。陸游對(duì)唐婉與其丈夫是尊敬的,此情此景之下,不管內(nèi)心多么傷痛,只能當(dāng)避則避,當(dāng)沉默則沉默;唐婉對(duì)先后兩位夫君也是尊敬的,“遣致酒肴”,恩愛已絕,與前夫相見相談已無道理,唯有派人送酒肴問候以全禮;對(duì)趙士程更有一種信任,了解以他的修養(yǎng)不會(huì)勃然大怒或者當(dāng)眾做出什么失禮的舉動(dòng)。趙士程對(duì)妻子和妻子的前夫也是尊敬的,尊重妻子的愿望,成全她的人倫之義,“遣致酒肴”更以賓客之禮表達(dá)對(duì)同是讀書人的陸游的尊重。這是怎樣的人情之美?

王安石曾指出:“圣人之為道也,人情而已矣?!比饲榧仁堑赖屡c法律的同伴,也是人的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)的反映。陸游與唐婉的沈園相遇,折射出傳統(tǒng)社會(huì)溫文有禮的人情之美,演繹著博大寬容、厚德重和的文化傳統(tǒng)。

[1] [宋]陳鵠.耆舊續(xù)聞:卷十[M].北京:中華書局,2005.

[2] [宋]周密.齊東野語:卷五[M].上海:上海古籍出版社,2012.

[3] [清]潘永因.宋稗類鈔[M].北京:中華書局,2010,10.

[4] [清]葉申薌.本事詞[M].北京:中華書局,2001.4.

[5] [漢]戴圣編,胡平生譯注.禮記 孝經(jīng)[M].北京:中華書局,2007,12.

[6]惠吉興.宋代禮學(xué)研究[M].保定:河北大學(xué)出版社,2011,5.

D920

A

馬麗梅,女,蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)與外包職業(yè)學(xué)院講師,文學(xué)博士,研究方向:唐宋文學(xué)。

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