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暢銷書與思想解放關(guān)系論析

2015-01-30 23:37易圖強(qiáng)
中國(guó)出版 2015年20期
關(guān)鍵詞:暢銷書思想

□文|易圖強(qiáng)

暢銷書與思想解放關(guān)系論析

□文|易圖強(qiáng)

暢銷書與思想解放之間存在必然聯(lián)系。思想解放是政治、道德敏感性強(qiáng)的圖書和一部分內(nèi)容、形式新穎別致的圖書得以出版與暢銷的必要條件,暢銷書是思想解放的記錄者、反映者,又對(duì)思想解放發(fā)揮著重要作用,是思想解放的有力武器,但也可能束縛著思想解放。思想解放是觀察暢銷書的一個(gè)獨(dú)特視角,暢銷書是照射思想解放的一面清晰的鏡子。從思想解放的角度考察暢銷書,使暢銷書研究具有深刻內(nèi)涵;從暢銷書的角度探討思想解放,使思想解放研究變得生動(dòng)具體。

暢銷書思想解放互動(dòng)關(guān)系《鄧小平文選》

暢銷書,是指一定時(shí)期內(nèi)(一般為一年),在同類書中銷售速度最快、銷量最大的書。狹義的暢銷書是隨著出版業(yè)的市場(chǎng)化而產(chǎn)生的,廣義的暢銷書則存在于出版業(yè)出現(xiàn)之后的所有歷史時(shí)期。“暢銷書的本質(zhì)在于:在一定的時(shí)間里迅速形成了對(duì)某種類型或某一種圖書的群體性追捧、閱讀的社會(huì)現(xiàn)象。只要具備這一特點(diǎn),任何圖書都可以視為暢銷書。”[1]思想解放是與思想僵化相對(duì)而言的,既指解放舊思想之后產(chǎn)生的新思想,也指一種新的精神狀態(tài)。思想解放最鮮明的特征是不迷信——不迷信書本、經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、權(quán)威、領(lǐng)袖,言行勇敢是其重要特征,創(chuàng)新是其根本屬性。從精神活動(dòng)的角度來(lái)看,人類的歷史實(shí)際上就是思想解放的歷史。拙文以改革開放以來(lái)暢銷書的出版?zhèn)鞑榛疽曇埃撌鰰充N書與思想解放之間的內(nèi)在聯(lián)系、互動(dòng)關(guān)系。

一、暢銷書是思想解放的重要載體

人類思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變之時(shí),都留下了記錄、反映這種轉(zhuǎn)變的暢銷書。暢銷書是其所在時(shí)代人們思想解放的記錄者。后人了解、認(rèn)識(shí)、研究這一時(shí)期人們思想解放的狀況,一個(gè)重要的途徑就是閱讀、分析這一時(shí)期的暢銷書。

1.暢銷書是記錄所在時(shí)代人們思想解放成果的重要文本

近代以來(lái)西方國(guó)家的每一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與南北戰(zhàn)爭(zhēng)、日本明治維新,都產(chǎn)生了轟動(dòng)一時(shí)的暢銷書,如《十日談》《哈姆雷特》《論法的精神》《少年維特之煩惱》《常識(shí)》《湯姆叔叔的小屋》《西國(guó)立志篇》 等。近代以來(lái)中國(guó)的每一次思想解放運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、五四新文化運(yùn)動(dòng),也都產(chǎn)生了盛行一時(shí)的暢銷書,如《化學(xué)鑒原》《天演論》《盛世危言》《革命軍》《猛回頭》《吶喊》《嘗試集》等。這些暢銷書,是相應(yīng)思想解放運(yùn)動(dòng)的記錄者或反映者,在歷史上都極大地推動(dòng)了人們的思想解放,同時(shí)也是后人了解、認(rèn)識(shí)、研究先人如何不斷地解放自己的思想的重要文本。

中國(guó)改革開放所取得的最大成就,可以說(shuō)是思想解放和改革開放的實(shí)踐活動(dòng)不斷拓展、深入,這些都得益于人們的思想不斷解放,而思想解放的成果通過(guò)暢銷書得以記錄,思想解放的過(guò)程也通過(guò)暢銷書反映出來(lái)?!拔母铩苯Y(jié)束特別是改革開放正式啟動(dòng)以來(lái),中華民族思想解放的重大主題有六個(gè):如何評(píng)價(jià)毛澤東及“文革”,如何認(rèn)識(shí)馬列主義、毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值,如何評(píng)判傳統(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì),如何看待傳統(tǒng)社會(huì)主義政治體制,如何看待蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的劇變、解體,如何看待西方資本主義的經(jīng)濟(jì)(如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))、政治(如民主)、文化(如人權(quán)觀念、自由思想)。在這六大方面,新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨、全國(guó)人民,不斷打破個(gè)人崇拜的禁錮,不斷擺脫“左”傾思想的束縛,不斷突破傳統(tǒng)思維方式的約束,獲得了一個(gè)又一個(gè)新的理論認(rèn)識(shí),使全黨、全國(guó)人民的思想不斷得到解放。在不同年份出版的一大批暢銷書,如《天安門詩(shī)抄》《第二次握手》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(通俗講話)》《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》《徹底否定“文化大革命”十講》《為人道主義辯護(hù)》《走向未來(lái)叢書》《走下神壇的毛澤東》《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)——對(duì)美國(guó)市場(chǎng)的考察》《現(xiàn)代化的陷阱》等,記錄、反映了全黨和全國(guó)人民的思想不斷獲得解放的成果、成就。

《鄧小平文選》(1975-1982年)及其修訂版《鄧小平文選》(第二卷)和《鄧小平文選》(第三卷),是中國(guó)改革開放以來(lái)最暢銷的領(lǐng)袖著作。這些完整地記錄了改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平不斷解放思想的成果,反映了這位執(zhí)政黨領(lǐng)袖不斷突破思想禁區(qū)、打破精神枷鎖、破除現(xiàn)代迷信的心路歷程?!多囆∑轿倪x》的第二卷與第三卷是關(guān)于鄧小平思想解放最原始、最權(quán)威的載體。認(rèn)識(shí)、研究鄧小平的思想解放問(wèn)題,必須把這兩本暢銷書作為最基本也是最重要的資料。

2.暢銷書是照射一定時(shí)代人們思想解放水平的一面清晰的鏡子

概言之,《鄧小平文選》(1975-1982年)與其修訂版《鄧小平文選》(第二卷)的文本差異,見證了國(guó)人思想解放的艱難步伐,濃縮了中國(guó)改革開放的艱辛進(jìn)程。

影響思想解放的因素很多,既有主觀因素,如主體的認(rèn)識(shí)能力、心理素質(zhì)、價(jià)值觀念等;又有客觀因素,如經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)實(shí)踐、傳統(tǒng)文化等。在不同的歷史時(shí)期,這些因素是有差異的,因而人們思想解放的水平也是有高低之別的。一定時(shí)期人們思想解放的特點(diǎn)、水平可以通過(guò)這一時(shí)期的有關(guān)暢銷書映射出來(lái)。

1991年12月,“俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)”更名為“俄羅斯聯(lián)邦”,蘇聯(lián)正式解體。有著1500萬(wàn)名黨員、執(zhí)掌政權(quán)達(dá)74年之久的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(包括其前身布爾什維克、俄國(guó)共產(chǎn)黨、全聯(lián)盟共產(chǎn)黨)亡黨了,蘇聯(lián)這個(gè)世界上第一個(gè)也是最強(qiáng)大的一個(gè)、曾經(jīng)長(zhǎng)期與美國(guó)抗衡的社會(huì)主義國(guó)家亡國(guó)了。怎樣認(rèn)識(shí)這一事件,怎樣總結(jié)其歷史教訓(xùn)?中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)學(xué)者的認(rèn)識(shí)是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程的。在20世紀(jì)90年代初期,基本停留在導(dǎo)致這一事件的外因上,認(rèn)為蘇共亡黨蘇聯(lián)亡國(guó)的主要原因在于西方資本主義勢(shì)力進(jìn)行“和平演變”和顛覆活動(dòng),培植和援助社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部的反對(duì)派。到20世紀(jì)90年代后期,已主要轉(zhuǎn)向內(nèi)因的探討,如認(rèn)為社會(huì)生活長(zhǎng)期缺乏民主,忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活水平的提高,沒有處理好民族問(wèn)題。這樣的認(rèn)識(shí)大有進(jìn)步,但仍然沒有切中要害。2001年8月16日,《南方日?qǐng)?bào)》刊發(fā)黃葦町的文章《蘇共亡黨十年祭》,被爭(zhēng)相傳誦。江西高校出版社約請(qǐng)作者以此文和其他專題報(bào)告為基礎(chǔ),撰寫了同名著作。該著于2002年4月出版,至2003年4月累計(jì)印刷7萬(wàn)冊(cè)。這本暢銷的理論著作對(duì)蘇聯(lián)劇變的原因與教訓(xùn)實(shí)話實(shí)說(shuō),一針見血地指出:“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅是被國(guó)內(nèi)外的反共勢(shì)力所搞垮,也是被它一直宣稱代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民所拋棄。而這后一點(diǎn),是導(dǎo)致蘇共亡黨的決定性因素之一?!保?]“搞垮蘇共的主要力量并不是反共分子,而是蘇共黨內(nèi)的腐敗分子”。[3]作為一面鏡子,《蘇共亡黨十年祭》不僅照射出作者思想解放的水平已經(jīng)發(fā)展到很高的高度,而且折射出中共高層在打破政治思想禁錮方面的力度。該暢銷書及其前身同名文章廣泛傳播的政治背景是,2000年2月和5月,時(shí)任中共中央總書記的江澤民兩次在公開場(chǎng)合闡述了“三個(gè)代表”重要思想,2002年11月召開的中共十六大正式將其確立為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想之一,并寫入修改之后的新黨章中。黃葦町在其所作報(bào)告和著作中,從反思蘇共亡黨和蘇聯(lián)亡國(guó)入手,闡釋了“三個(gè)代表”重要思想的政治意義。如果沒有中共高層進(jìn)一步的思想解放,《蘇共亡黨十年祭》就很難出版,即使出版也不可能迅速流行起來(lái);另一方面,《蘇共亡黨十年祭》的出版與暢銷,又映射了處于世紀(jì)之交的中國(guó)人破除政治禁錮、實(shí)現(xiàn)思想解放的勇氣與智慧。

綜上所述,一定時(shí)期思想解放的成果、成就,往往通過(guò)這一時(shí)期的暢銷書得以記錄下來(lái)、反映出來(lái)。要把握一定時(shí)期思想解放的進(jìn)程與成就,可以考察這一時(shí)期暢銷書出版?zhèn)鞑サ臍v程,解讀這一時(shí)期暢銷書的文本及其傳播效果。

二、思想解放是暢銷書出版?zhèn)鞑サ谋匾獥l件

考察古今中外暢銷書出版?zhèn)鞑サ臍v史,會(huì)發(fā)現(xiàn),統(tǒng)治階層、主流社會(huì),主要是高層政治家(如執(zhí)政黨領(lǐng)袖)和控制話語(yǔ)權(quán)的上層人士(如精英分子、宗教領(lǐng)袖),他們的思想解放與否、解放到何種程度,決定著政治、道德敏感性強(qiáng)的圖書的命運(yùn)。

1.統(tǒng)治階層、主流社會(huì)的思想解放

古今中外,政治類暢銷圖書往往與所在時(shí)代的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍密切相關(guān),與所在時(shí)代人們的思想是否解放以及解放到何種程度直接相關(guān)。它們的命運(yùn)充分證明統(tǒng)治階層、主流社會(huì)的思想解放是政治、道德敏感性強(qiáng)的圖書得以出版與暢銷的前提條件。

例如,蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克創(chuàng)作出反思十月革命前后歷史的失誤與挫折的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》,在國(guó)內(nèi)拒絕出版的情形下,遂將書稿寄給意大利出版,在國(guó)際上引起強(qiáng)烈反響。1958年,帕斯捷爾納克榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而,在作者的祖國(guó),該小說(shuō)受到猛烈抨擊。直到1988年,才在蘇聯(lián)公開出版。

綜觀世界各國(guó),出版業(yè)不僅受到政府、執(zhí)政黨的監(jiān)控,而且經(jīng)常受到宗教的控制。從1559年至1966年,共有4000多種書籍因異端邪說(shuō)、不道徳、政治錯(cuò)誤等原因被羅馬天主教教廷禁止,[4]其中,有許多名家的名作,不少是暢銷書,如《巨人傳》《十日談》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《紅與黑》《人間喜劇》《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》 《悲慘世界》《巴黎圣母院》《包法利夫人》《茶花女》《娜娜》《漂亮朋友》等。19世紀(jì)以后,隨著近代科學(xué)的迅猛發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步,羅馬天主教教廷不得不放松對(duì)出版的控制,1966年最終廢止了《禁書目錄》。2003年,《達(dá)·芬奇密碼》在美國(guó)出版,第一周就登上了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜榜首。該小說(shuō)對(duì)基督教的有關(guān)問(wèn)題提出了異議,因而遭到眾多宗教團(tuán)體、神職人員和《圣經(jīng)》學(xué)者的反擊。然而,這種反擊整體上停留在學(xué)術(shù)層面。這表明,進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代基督教會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)非近代乃至中世紀(jì)的基督教會(huì)了,思想大大解放了,談?wù)撋系?、挑?zhàn)耶穌與批評(píng)教會(huì)已經(jīng)不是神圣不可侵犯的禁區(qū)了。在西方,宗教是暢銷書的永恒主題之一?;浇虝?huì)的思想解放,為宗教敏感性題材圖書的出版與暢銷創(chuàng)造了必要條件。

2.編輯出版人員的思想解放

出版史上普遍存在一個(gè)現(xiàn)象:在同樣的政治環(huán)境與社會(huì)氛圍里,同樣的一部書稿,有的出版機(jī)構(gòu)拒絕出版,而有的出版機(jī)構(gòu)愿意出版,結(jié)果出版后大受歡迎。例如,“科幻小說(shuō)之父”儒勒·凡爾納的處女作《氣球上的五星期》被15家出版社拒絕出版,世界超級(jí)暢銷書《哈利·波特》(第一部)被6家大型出版公司拒絕出版,榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《塵埃落定》在人民文學(xué)出版社出版之前被幾家出版社退稿,叫座又叫好的《文化苦旅》由上海的知識(shí)出版社出版之前被另一家出版社大幅刪改終未出版,等等。這么多的暢銷書、好書為何被拒絕出版?一個(gè)重要原因是,編輯出版人員的思想不夠解放。

改革開放以來(lái)我國(guó)出版的這種類型的暢銷書不勝枚舉。1985年12月,中國(guó)文聯(lián)出版公司出版《男人的一半是女人》,到1986年3月北京第2次印刷時(shí)累計(jì)40萬(wàn)冊(cè)。該小說(shuō)在當(dāng)時(shí)雖然引起激烈的爭(zhēng)議與非議,但其社會(huì)意義不容否定:“新時(shí)期的愛情小說(shuō),出現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)形態(tài)與傳統(tǒng)婚姻倫理觀念發(fā)生動(dòng)搖的文化背景下,其間愛情文學(xué)的主題具有啟蒙意義,它和人的解放、對(duì)極‘左’政治的批判緊密相連?!保?]2009年6月,上海三聯(lián)書店出版《民主的細(xì)節(jié)——當(dāng)代美國(guó)政治觀察隨筆》,至2010年3月初,印刷14次,銷量突破8萬(wàn)冊(cè)。該書稿曾輾轉(zhuǎn)于數(shù)家出版社,屢遭拒絕。責(zé)任編輯回憶說(shuō):“坦率地說(shuō),倒是這方面話題的敏感性曾讓我們猶豫了一下。但最終的判斷是,作者的本意是在做善意的提醒和建設(shè)性提議。只要書稿打磨得當(dāng),這些看似敏感的地方反倒對(duì)當(dāng)今中國(guó)的民主建設(shè)具有一定的啟蒙和借鑒意義?!保?]

類似的圖書最終得以出版并流行起來(lái),一是因?yàn)楦母镩_放提供了比較寬松的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍,二是因?yàn)榫庉嫵霭孢@些書的當(dāng)事人有膽有識(shí),沒有超前性思想的編輯出版人員是不會(huì)有什么成就的,正像敢于出版《傅雷家書》和《隨想錄》全本的當(dāng)代著名編輯出版家范用指出的那樣:“許多刪節(jié)《隨想錄》的出版同仁實(shí)在是小心過(guò)頭了。世上本無(wú)事,庸人自擾也?!保?]改革開放30多年來(lái),中國(guó)社會(huì)越來(lái)越開放,政治越來(lái)越開明,政策越來(lái)越人性化,選題的禁區(qū)越來(lái)越少,“對(duì)于那些具有崇高正義感和高超智慧的選題策劃人和編輯出版人來(lái)說(shuō),選題的范圍非常寬廣?!保?]

以上所談,是針對(duì)那些政治、道德敏感性強(qiáng)的圖書而言。還有一些圖書,并不具有政治、道德的敏感性,或者,政治、道德的敏感性比較弱,可是,它們的出版?zhèn)鞑ネ瑯与x不開編輯出版人員的思想解放。這種圖書的題材、體裁、體例與風(fēng)格新穎、獨(dú)特,與大多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)不符,與傳統(tǒng)、習(xí)慣不符,故而很多人不認(rèn)可、不接受。然而,這樣的圖書出版后,常常不但在商業(yè)上、經(jīng)濟(jì)效益方面獲得極大成功,而且在文化上、社會(huì)效益方面也取得顯著成就。例如,暢銷書策劃大師金麗紅策劃出版的第一種暢銷書是《王朔文集》(華藝出版社1992年7月出版)。她這樣形容當(dāng)時(shí)想做《王朔文集》的沖動(dòng):“我第一眼看到王朔的一本書《我是你爸爸》就立刻被吸引了,這個(gè)標(biāo)題多么吸引人?。∮谑俏揖陀辛俗鐾跛返臅哪铑^,而且是做他的全套文集?!钡牵?dāng)時(shí)文集幾乎都是蓋棺論定的,幾乎都是屬于泰斗級(jí)的,如給已故大文學(xué)家老舍、郭沫若等人出文集,但王朔當(dāng)時(shí)只有33歲,而且很有爭(zhēng)議。雖然年輕人愛看他的小說(shuō),但傳統(tǒng)派和學(xué)院派的人貶其為“痞子文學(xué)”。《王朔文集》后來(lái)銷了10萬(wàn)套,業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)金麗紅:“她的眼光很‘毒’”。[9]這種“毒”的本領(lǐng)源自哪里?源自思想解放,源自觀念與時(shí)俱進(jìn)。筆者考察編輯出版史發(fā)現(xiàn):“觀念陳舊的人,或許可以成為杰出的作家和學(xué)者,但絕對(duì)成不了名垂青史的編輯出版家。”[10]對(duì)新理論、新觀點(diǎn)、新題材、新體裁、新體例、新風(fēng)格、新版式、新開本、新工藝、新作者等,編輯出版人員都應(yīng)該持歡迎、接納的態(tài)度,不唯我獨(dú)尊,不拘泥于習(xí)慣,不囿于傳統(tǒng)。

三、暢銷書是思想解放的有力武器

為了最大限度地發(fā)揮思想解放的作用,就必須將思想解放的成果社會(huì)化、普及化、大眾化。“綜觀人類思想發(fā)展史,任何一次思想解放運(yùn)動(dòng)的成功與否,首先取決于這種思想解放的先導(dǎo)性成果能在多大程度上被廣大的人民群眾所接受、認(rèn)同和掌握。在思想解放運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,人民群眾既是這一思想解放運(yùn)動(dòng)的主體,更是思想解放運(yùn)動(dòng)的對(duì)象。我們開展思想解放運(yùn)動(dòng)的根本目的,說(shuō)到底就是要喚醒大眾的主體意識(shí),幫助他們逐步擺脫思想枷鎖和認(rèn)識(shí)上的局限性?!保?1]

1.暢銷書是將新思想社會(huì)化、普及化的非常重要的大眾傳播媒介

在將思想解放的成果社會(huì)化、普及化和大眾化的過(guò)程中,暢銷書是一種非常重要的大眾傳播媒介。正是在將新思想社會(huì)化、普及化、大眾化方面,暢銷書找到了推動(dòng)廣大民眾思想解放的最佳通道。

在新文化運(yùn)動(dòng)中,胡適、陳獨(dú)秀等文化精英提倡白話文,主張文學(xué)革命。通過(guò)《新青年》雜志和學(xué)校教育、學(xué)術(shù)講座的方式,這種新思想傳播到一部分都市青年中,但其社會(huì)化、普及化、大眾化,還有賴于用白話文寫作的有關(guān)暢銷教材、暢銷文學(xué)作品的出版?zhèn)鞑?。在北京發(fā)生白話文與文言文的爭(zhēng)論之時(shí),上海的商務(wù)印書館、中華書局出版白話文教科書,并通過(guò)商業(yè)渠道將其傳播到窮鄉(xiāng)僻壤。新一代讀書人以這些廣泛流通的白話文課本接受啟蒙,這樣,白話文運(yùn)動(dòng)乃至整個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)才在中國(guó)社會(huì)確立了根基。暢銷的白話文文學(xué)作品也同樣發(fā)揮了這種作用。胡適的《嘗試集》是第一部用白話體寫作的新詩(shī)集,1920年3月出版后很受讀者歡迎。1923 年8月,魯迅的第一部白話小說(shuō)集《吶喊》出版,在魯迅生前印行22版次。《嘗試集》與《吶喊》成為中國(guó)新文學(xué)最早的樣本,它們的暢銷使胡適、陳獨(dú)秀等人的文學(xué)新思想傳播得更廣泛,它們將文學(xué)革命的思想社會(huì)化、普及化、大眾化了。暢銷書,是知識(shí)分子廣泛傳播其思想的快車通道。在紙質(zhì)傳媒時(shí)代,有了這個(gè)快車通道,知識(shí)分子的精神創(chuàng)造成果就避免了養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)的命運(yùn)。

2.暢銷書是對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙、開啟民智的重要手段

啟蒙與啟蒙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是破舊立新,即破除過(guò)時(shí)的、失效的舊知識(shí),掌握新知識(shí),接受新事物。這與思想解放的本質(zhì)是一樣的。啟蒙是永恒的人生主題,啟蒙運(yùn)動(dòng)是長(zhǎng)期的歷史主題。對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙、開啟民智的主要方式是宣傳教育。宣傳教育又有兩條途徑:一是通過(guò)政治的手段從上到下灌輸,二是通過(guò)民間的力量自下而上滲透。無(wú)論哪一條途徑,都離不開暢銷書的出版?zhèn)鞑ァ?/p>

一個(gè)時(shí)代或一定時(shí)期的暢銷書,向世人最廣泛地傳播知識(shí)和思想,而這種知識(shí)、思想往往是新知識(shí)、新思想,它們啟迪著人們的心智,更新著人們的觀念,改變著人們的言行,從而推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)、社會(huì)發(fā)展。在中國(guó)近代歷史上,《海國(guó)圖志》《盛世危言》《巴黎茶花女遺事》《迦因小傳》《天演論》《革命軍》《法意》等,哪一部暢銷書不是如此?“文革”結(jié)束以來(lái),《第二次握手》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(通俗講話)》《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》《朦朧詩(shī)選》,等等,每一本暢銷書也是如此。自改革開放以來(lái),中國(guó)人對(duì)世界前沿科學(xué)技術(shù)和信息經(jīng)濟(jì)知識(shí)的了解,主要依賴五本暢銷書:《第三次浪潮》《迎接新的技術(shù)革命——新技術(shù)革命知識(shí)講座》《未來(lái)之路》《數(shù)字化生存》《知識(shí)經(jīng)濟(jì)——21世紀(jì)社會(huì)的新趨勢(shì)》。它們緊跟世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,及時(shí)地向國(guó)人普及了新知識(shí),讓國(guó)人與世界同步。《數(shù)字化生存》掀起了全國(guó)性的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)颶風(fēng),為處于數(shù)字化蒙昧狀態(tài)的中國(guó)大眾上了一堂極其生動(dòng)的教育課,被譽(yù)為“開啟中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)”的第一本書。從2000年9月起,北京世界圖書出版公司引進(jìn)出版《富爸爸 窮爸爸》系列。該系列暢銷書向國(guó)人輸入了“財(cái)商”概念,極大地改變了國(guó)人鄙視金錢、忽視理財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)觀念,掀起了一場(chǎng)全國(guó)性的“洗腦革命”。[12]

與常銷書或滯銷書不同的是,“暢銷書現(xiàn)象對(duì)社會(huì)的影響首先是‘爆破’作用,有如一石擊水,漾起水花,泛起水圈。從社會(huì)動(dòng)力學(xué)的角度看,暢銷書現(xiàn)象一經(jīng)產(chǎn)生、形成,便首先表現(xiàn)為‘推動(dòng)了社會(huì)一把’,給社會(huì)帶來(lái)了動(dòng)感,使平靜的社會(huì)為之一震,或使嘈雜的社會(huì)為之愕然,再度沸騰?!保?3]暢銷書的這種“爆破”作用,就是給僵化、封閉的思維方式和因循守舊、人云亦云的思想觀念投下一枚思想的炸彈,讓思想沖出牢籠,獲得精神的新生。1986年負(fù)責(zé)出版《丑陋的中國(guó)人》的陳俊年回憶當(dāng)年閱讀該書的感受是:“簡(jiǎn)直像一枚巨磅的思想炸彈,讀之如雷轟頂,震懾心魂!”[14]在20世紀(jì)80年代后期,盛行中國(guó)內(nèi)地的《丑陋的中國(guó)人》為國(guó)人點(diǎn)燃了一枚反省自身的大炮彈。一個(gè)人或少數(shù)人的思想僵化不通,閱讀常銷書或滯銷書也可疏通;大多數(shù)人的思想僵化不通,則必定要閱讀暢銷書才可疏通。暢銷書的文本一般通俗易懂,暢銷書讀者面廣、影響大,暢銷書閱讀屬于公共閱讀,因而可以最大限度地傳播新思想、新知識(shí)、新觀念,從而最廣泛地解放人們的思想。

最后,必須指出,并非所有暢銷書都能對(duì)思想解放起到積極的作用。出版史表明,暢銷書既可以促進(jìn)思想解放,從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,也可能束縛人們的思想,因而阻礙社會(huì)進(jìn)步。但總的來(lái)說(shuō),暢銷書是思想解放的有力武器、重要工具。思想解放是評(píng)價(jià)暢銷書價(jià)值的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)。一本暢銷書在文化上、社會(huì)效益方面究竟有無(wú)價(jià)值與貢獻(xiàn)、究竟有多大價(jià)值與貢獻(xiàn),經(jīng)常表現(xiàn)在它對(duì)所在時(shí)代人們的思想解放究竟有無(wú)作用、究竟有多大作用。

(作者單位:湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)

[1]易圖強(qiáng).暢銷書內(nèi)涵與外延新論——兼談新中國(guó)暢銷書出版?zhèn)鞑サ奶厣跩].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(4)

[2][3]黃葦町.蘇共亡黨十年祭[M].南昌:江西高校出版社,2002:5,259

[4]中華人民共和國(guó)新聞出版署辦公室編:《新聞出版工作文件選編》(1990—1991)[M].北京:知識(shí)出版社,1992:823

[5]吳衛(wèi)華.中國(guó)當(dāng)代愛情題材小說(shuō)創(chuàng)作《誰(shuí)在說(shuō)話——中國(guó)文化年報(bào)》[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,2001:100

[6]黃韜.《民主的細(xì)節(jié)》的細(xì)節(jié)[J].編輯學(xué)刊,2010(3)

[7]丹晨,肖東發(fā),李掖平.我們未改一個(gè)字——原三聯(lián)書店總經(jīng)理范用談《隨想錄》的出版[N].光明日?qǐng)?bào),2005-10-27

[8]易圖強(qiáng).圖書選題策劃導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2009:392

[9]程蕾,民任.華藝出版社:策劃贏家[J].中國(guó)市場(chǎng),2003(4)

[10]易圖強(qiáng).出版學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社,2008:143

[11]劉相,劉德軍,王忠武.人類思想解放史論[M].北京:人民出版社,2007:464

[12]張馨文,何綱.雷玉清把“富爸爸 窮爸爸”帶來(lái)中國(guó)[J].成功,2002(4)

[13]伍旭升.大轟動(dòng)——中外暢銷書解秘[M].廣州:廣州出版社,1993:103

[14]陳俊年.花城版《丑陋的中國(guó)人》出版前后,郝振省主編:《出版60年——名著的故事》[M].中國(guó)書籍出版社2009年版,第248頁(yè)

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