陳千武：風(fēng)骨嶙峋情采醇厚一詩翁

郭楓GUOFENG

臺灣著名詩人、散文家

一生信仰文學(xué)。著有詩、散文、小說、評論等22種。創(chuàng)辦《新地文學(xué)》系列事業(yè)，并在北京大學(xué)設(shè)立“郭楓文學(xué)獎”

風(fēng)骨嶙峋，情采醇厚，是臺灣本土前輩詩人陳千武的造像。

陳千武（1922-2012），臺中人，屬于“跨越語言的一代”的詩人。在1939年，時在臺中一中讀書，于黃得時主編的《臺灣新民報》“學(xué)藝欄”發(fā)表日文詩《夏深夜的一刻》，是其詩作發(fā)表的首次。次年，卻因發(fā)表《反對皇民化改姓名》而遭禁止升大學(xué)。他抗日行動，首次遭受迫害。

自從太平洋戰(zhàn)爭開始，日本在臺灣強(qiáng)力推行“皇民化”運動。在文學(xué)界，日本“皇民文學(xué)”的領(lǐng)導(dǎo)者西川滿1940年創(chuàng)辦的《文藝臺灣》是皇民文學(xué)的基地。1941年5月，張文環(huán)、王井泉、陳逸松、黃得時等創(chuàng)辦《臺灣文學(xué)》，是張揚民族精神和與皇民文學(xué)對抗的本土刊物。

當(dāng)時青年詩人陳千武，曾多次到《臺灣文學(xué)》編輯部拜訪主編張文環(huán)，也時常親近社會運動文學(xué)家楊逵，從那些志趣高尚的前輩身上受教頗多。而對《文藝臺灣》，他嚴(yán)守民族大義，對皇民文學(xué)雜志，不屑一顧。

1943年，陳千武被日本強(qiáng)迫征為“臺灣特別志愿兵”，送到東帝汶?yún)?zhàn)。1946年始返回臺灣。他考入豐原的大甲林區(qū)管理處的員工，卻被林務(wù)局的特務(wù)單位，認(rèn)為思想不忠貞，禁止升級、禁止出國長達(dá)27年。當(dāng)時，陳千武如果寫歌頌領(lǐng)袖的文章，應(yīng)該能夠輕易地得到黨國的提拔。可是，他依舊堅守“有所不為”的風(fēng)格。

1953年，紀(jì)弦在臺北創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩》，在《宣言》中，以“反共抗俄為重大使命”。陳千武沒對這個刊物投過詩稿。1956年，紀(jì)弦組織以“愛國、反共、追求自由與民主”“現(xiàn)代派”，陳千武也拒絕參加。陳千武如果愿意與《現(xiàn)代詩》《藍(lán)星》《創(chuàng)世紀(jì)》的集團(tuán)建立關(guān)系，他的名聲會得到主流媒體宣揚，也會在“大師”隊伍中占上一席。陳千武的人生觀，展示出與林亨泰、錦連、詹冰等“現(xiàn)代派三人組”迥異的詩品。

陳千武是獨立自主的詩人，他的詩，不同于臺灣“現(xiàn)代詩”。他在上世紀(jì)五六十年代，出版了三本詩集:《密林詩抄》《不眠的眼》《野鹿》。這三本詩集，是扎根在臺灣社會現(xiàn)實中的作品，透露出詩人對命運不幸的惋嘆、對社會污濁的憤懣、對土地的關(guān)愛、對農(nóng)工底層弱勢者的悲憫、對不公不義的控訴……在那個白色恐怖年代，需要相當(dāng)膽識。

陳千武寫詩，是立足在現(xiàn)實主義精神上的藝術(shù)創(chuàng)造。他在詩集《媽祖的纏足》〈后記〉中聲明：“對于語言的藝術(shù)，或?qū)憽囆g(shù)的詩’，那種若有其事的意匠，卻是屬于第二義的問題?！?/p>

陳千武是“跨越語言的一代”現(xiàn)代派詩人中的異類，而他的新詩論評，又要說真話戳穿人家的假面。他選擇走一條孤獨的詩路，自得其樂地享受文學(xué)美麗的寂寞。