田小弘+張梅

摘 要：民族服飾文化是高句麗王朝文化興盛的典范，在經(jīng)歷了幾百年間的發(fā)展過(guò)程中，高句麗服飾的樣式、形態(tài)、造型等都得到了極大地改進(jìn)，尤其在服飾的形態(tài)方面，外形、功能、技巧以及藝術(shù)美等都得以呈現(xiàn)。但由于存世的高句麗民族服飾非常少，對(duì)于研究高句麗民族服飾帶來(lái)了很大的不便。文章結(jié)合歷史記載以及考古資料對(duì)高句麗不同形態(tài)的服飾設(shè)計(jì)美學(xué)進(jìn)行了初步探究，希望能為進(jìn)一步研究高句麗服飾的美學(xué)設(shè)計(jì)提供些許參考。

關(guān)鍵詞：高句麗 服飾設(shè)計(jì) 美學(xué)

檢 索：www.artdesign.org.cn

Abstract ：national dress culture is the model of cultural prosperity in Koguryo dynasty. After the development progress of several hundreds of years， the style， form and model of koguryo clothing are greatly improved， especially in the aspect of form， appearance， function， technique and artistic beauty etc. As quite few koguryo national costume exist in the world， to research the koguryo national clothing is quite inconvenient. By combining the historical records and archaeological materials， a tentative exploration of the costume design aesthetics is made to give reference to its aesthetic design.

Keywords ：Koguryo， Costume Design， Aesthetics

Internet ：www.artdesign.org.cn

公元前37年，高句麗王朝開(kāi)始建立，至公元668年滅亡，在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)700年的發(fā)展過(guò)程中，高句麗王朝的經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到了巨大的發(fā)展。高句麗民族是發(fā)源于古代中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，能歌善舞的高句麗人民的服飾也是多彩多樣，高句麗民族的服飾樣式、形態(tài)以及造型等種類(lèi)繁多，服飾的設(shè)計(jì)技巧也非常精湛。可以說(shuō)，民族服飾是高句麗王朝文化興盛的典范。但由于高句麗民族服飾存世非常少，對(duì)于服飾美學(xué)的考究缺乏直接的研究對(duì)象，只能通過(guò)書(shū)籍、考古資料等資料進(jìn)行基礎(chǔ)的服裝設(shè)計(jì)研究。一般說(shuō)來(lái)，服飾設(shè)計(jì)包括的內(nèi)容較多，例如頭衣、體衣、足衣、妝容、配飾等，限于篇幅，本文主要并盡可能全面的介紹高句麗服飾設(shè)計(jì)的美學(xué)特征?？傮w來(lái)看，在高句麗民族的服飾文化中，無(wú)論貴族還是百姓，所穿服裝多是為上下分體的挎褶制服裝。其中，襦通常都為直領(lǐng)、左枉，袖部的分類(lèi)很多，根據(jù)不同階層、不同行業(yè)的著裝需求分為廣袖、長(zhǎng)袖、短袖；挎多是大口挎，寬松自然較為舒適。在襦以及挎上通常都會(huì)以各色的點(diǎn)狀花紋以及不同的刺繡圖案加以點(diǎn)綴，非常具有高句麗的民族特色。

一、貴族服飾的形態(tài)美

形態(tài)美主要體現(xiàn)在服飾的顏色、樣式以及做工等給人帶來(lái)的感覺(jué)上，是人對(duì)服飾的第一印象。在封建王朝中，高句麗民族的貴族以及富貴之人的服飾非常注重服飾的形態(tài)美。例如，皇帝穿著的服飾都是“王服五彩、白羅制冠、革帶皆金扣”，顯示出一種高貴典雅的氣質(zhì)。而且，皇帝的服飾顏色包括色彩斑斕的“五色”，即青、黃、赤、白、黑，加之采用精細(xì)的刺繡技藝，整體給人一種威嚴(yán)、尊貴的視覺(jué)感受。此外，高句麗民族對(duì)于白色情有獨(dú)鐘，帽子以及頭巾多是用白色羅縫制而成，配以鑲金的革帶，顯示出富貴的氣質(zhì)?；实鄯椀纳始白龉ざ挤浅？季?，線條優(yōu)美，搭配規(guī)律而合理。官員穿著的服飾都是“大臣青羅冠，次絳羅，耳兩鳥(niǎo)羽，金銀雜扣，衫筒袖，白革帶，黃革履”“其公會(huì)，衣服則錦繡，金銀以自飾，大加主簿頭著幘，小加著折風(fēng)，形如弁”“人皆皮冠，使人加插鳥(niǎo)羽，貴者冠以紫羅，飾以金銀，服大袖衫，大口褲，素皮帶，黃革履”。概括起來(lái)就是，官員們穿著的服飾與個(gè)人的職位高低有關(guān)，以顯示出等級(jí)的差別“是以天下見(jiàn)其服而知貴賤”“嚴(yán)內(nèi)外、辨親疏”。官員衣服的顏色并不非常鮮艷，但做工精致，服飾裁剪恰到好處的將整服飾設(shè)計(jì)的儼然一體，工整而不失華麗?？梢钥闯?，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，皇帝與官員在服裝的形態(tài)美上各有不同特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在：只有皇帝才能夠佩戴白羅冠，官員們則依其職位高低冠色有別，一般多是在耳側(cè)的帽上配以鳥(niǎo)毛，再用布帶等包頭，外形看起來(lái)就像帽子一樣；皇帝和官員的衣服上都有刺繡，但所刺的花紋圖案不一樣，皇帝多是青龍、錦鯉，官員則是魚(yú)等普通的動(dòng)物；皇帝的衣服多為黃色、金色，而官員則是除金色、黃色外的其它顏色；皇帝與官員都會(huì)穿著用獸皮制作的鞋子；在衣服上都會(huì)配有金銀飾品，衣服和美觀的要求，“其公會(huì)，衣服皆錦繡，金銀以自飾”。總體來(lái)說(shuō)，皇帝、官員以及貴族服飾的面料精良、顏色鮮艷、做工考究；服飾的樣式較多，主要多是采用挎褶制服裝樣式制作，精致而細(xì)膩美感十足，顯示出貴族的氣質(zhì)。

二、百姓服飾的功能美

服飾的功能美包括觀賞功能和實(shí)用功能，二者之間是既對(duì)立又統(tǒng)一的。在服飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者也往往會(huì)竭力追求二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使得服飾在美觀的同時(shí)又能起到必要的實(shí)用作用。但是，由于封建社會(huì)老百姓的社會(huì)地位較低、生活貧苦，高句麗民族服飾的功能更主要體現(xiàn)在實(shí)用功能即御寒和勞動(dòng)方面。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，百姓的服飾：“國(guó)人衣褐戴弁”?？梢?jiàn)百姓多是以“布”“粗布”“褐”等麻織品為服飾的主要面料，適當(dāng)搭配一些革履，以及用動(dòng)物的皮毛制成的皮衣皮褲和皮帽。由于高句麗民族生活在長(zhǎng)白山老嶺山脈及鴨綠江沿岸地區(qū)，這里氣候嚴(yán)寒，冬季漫長(zhǎng)，常常是冰雪封山，地凍天寒，對(duì)服飾御寒功能的要求較高。而且，百姓會(huì)在腰上用五顏六色的長(zhǎng)巾裹住，既能夠收緊腰腹，在勞作時(shí)有助于將寬松的衣服收緊便于勞動(dòng)；長(zhǎng)巾的顏色可以根據(jù)服飾顏色的不同而選擇，例如紅色的衣服搭配綠色的長(zhǎng)巾腰帶、黑色的服飾搭配灰白色的長(zhǎng)巾等，這樣色彩組合更增加了服飾的美感。在百姓的著裝中，很重要的一點(diǎn)就是首服：高句麗的民族首服為折風(fēng)和骨蘇兩種，百姓戴頭衣主要是追隨風(fēng)俗習(xí)慣和抵御寒冷的目的。在老百姓所穿的挎褶制服裝中，寒冬季節(jié)多是厚實(shí)的棉衣棉褲，勞作季節(jié)百姓則穿著短衫單褲，既祛暑又方便在田間勞作。endprint

三、軍戎服飾的技術(shù)美

高句麗軍戎服裝的技術(shù)美是通過(guò)工藝的形式以及對(duì)材料的處理工藝表現(xiàn)出來(lái)的，軍戎服飾的要求更主要的是為了行軍打仗，高句麗的軍戎服飾的技術(shù)美較為突出。但是高句麗軍服尚未發(fā)現(xiàn)有完整存世的，對(duì)于這一服飾形態(tài)的研究多見(jiàn)于古墓壁畫(huà)以及史書(shū)的記載。在已發(fā)掘的三室墓中的墻壁上，繪有穿戴鎧甲的武夫，武士整體的服裝使得武士的威嚴(yán)與勇敢被展現(xiàn)的淋漓盡致。壁畫(huà)中的武士身穿鎧甲，上身披鐵甲以防護(hù)前胸以及后背，兩臂則包扎短薄袍服；武士們頭頂兜鍪，兜鍪的左右各有一支角狀物，以示勇如野獸；肩膀的領(lǐng)緣則是高高豎起，盡顯精神抖擻；腳穿釘鞋，打仗時(shí)可做防御之用；還有些武士所騎的戰(zhàn)馬也披著戰(zhàn)斗鎧甲，與戰(zhàn)士一樣盡顯威風(fēng)。武士整體服飾的設(shè)計(jì)既展現(xiàn)了士兵在作戰(zhàn)時(shí)抵御進(jìn)攻的技術(shù)需要，又顯示出士兵應(yīng)有的英勇作戰(zhàn)的威嚴(yán)。士兵們穿著兜鍪、佩戴鎧甲、腳著釘鞋等，通過(guò)緞帶鑲嵌的方式使得整體服裝層層相扣，士兵穿起來(lái)顯得非常工整，而且這種服裝的緊密結(jié)合在起到很好保護(hù)作用的同時(shí)，也給敵軍帶來(lái)一種非常強(qiáng)烈的殺氣感；士兵統(tǒng)一的著裝更好的襯托出了軍隊(duì)的氣勢(shì)。而且，軍戎服裝的設(shè)計(jì)者采用精湛的裁縫技術(shù)，將服裝整體設(shè)計(jì)的嚴(yán)密緊實(shí)又舒適自然，既不笨重又能伸縮自如，符合行軍作戰(zhàn)的技術(shù)要求。

四、歌舞者服飾的藝術(shù)美

藝術(shù)美體現(xiàn)在服裝的整體設(shè)計(jì)既符合藝術(shù)的風(fēng)格與魅力，又能展現(xiàn)服裝自身的美感，給人帶來(lái)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重享受。高句麗的舞者服飾種類(lèi)多樣、色彩多樣，在表演的過(guò)程中展現(xiàn)出了非常強(qiáng)的藝術(shù)美感。高句麗民族是一個(gè)能歌善舞、多才多藝的民族。在古書(shū)《三國(guó)志》中有記載：“高麗民喜歌舞，國(guó)中邑落，幕夜男女群聚，舞伴左右，相就歌戲”。舞蹈既有單人舞也有雙人、多人舞，無(wú)論是男子還是女子表演，都是穿著長(zhǎng)袖的舞蹈服裝，在表演的過(guò)程中不停舞動(dòng)，給人一種翩躚起舞的感覺(jué)，舞蹈的表演以及服飾的優(yōu)雅，給人帶來(lái)非常優(yōu)美生動(dòng)的視覺(jué)沖擊。舞者所穿的服飾顏色眾多，包括紅色、黃色、綠色以及其他多種顏色混合搭配，色彩鮮明。舞者的服裝是根據(jù)舞蹈內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)的，但多數(shù)舞者的服裝都是長(zhǎng)衣翩翩，神態(tài)自然；這一舞衣的袖口通常寬松肥大，通體寬松自然；舞者會(huì)頭戴綸巾或者羽毛，手執(zhí)彩扇或樂(lè)器，翩躚起舞以展婀娜之姿；在舞者表演的過(guò)程中，通過(guò)五顏六色服飾的視覺(jué)沖擊、長(zhǎng)袖的擺弄以及器樂(lè)的配合，演繹著一場(chǎng)場(chǎng)精彩絕倫的演出。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，高句麗民族在七百年的發(fā)展過(guò)程中，服飾文化得到了極大地發(fā)展，色彩斑斕、技藝精湛的服飾設(shè)計(jì)技藝在豐富人們生活、加強(qiáng)民族交流上也發(fā)揮著重要的作用，服飾文化已成為高句麗民族文化的重要組成部分。服飾的形式美、功能美、技術(shù)美、藝術(shù)美為高句麗民族的服飾發(fā)展留下了寶貴的文化財(cái)富，對(duì)于后世以及周邊民族服飾的發(fā)展都提供了許多可資借鑒之處。隨著高句麗人民對(duì)服飾美學(xué)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展，服飾業(yè)的發(fā)展也推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、紡織制造、染色等技藝的發(fā)展，推動(dòng)了高句麗民族的進(jìn)步，在高句麗民族的發(fā)展歷程以及民族強(qiáng)大的過(guò)程中都發(fā)揮了重大的作用。

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