蔡捷忠

語文負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。為此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們（學(xué)生）掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能力的過程融為一體的……注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中”。優(yōu)美的古詩文是中華民族燦爛文化的精華，是人文精神的底蘊(yùn)，是塑造中華魂的恰當(dāng)素材，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、健康的審美情趣均有著極其重要的作用。

然而在應(yīng)試教育的作用下，在文言文的教學(xué)中，美育卻得不到應(yīng)有的重視，教師往往淡化了對(duì)美的追求，過于注重語法教學(xué)而忽略了文字美的賞讀，過于注重條分縷析而忽視了內(nèi)容美的領(lǐng)悟，過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動(dòng)。因此，為了落實(shí)義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）提出的要求，在實(shí)際的文言文教學(xué)中應(yīng)重視審美教育方面的引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和審美能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生注意美

1借助多媒體創(chuàng)設(shè)情景美

在教育信息化時(shí)代，多媒體在教學(xué)中得到越來越廣泛的應(yīng)用，它綜合地利用聲音、圖畫、文字、表格等媒介進(jìn)行教學(xué)，形象直觀，能營(yíng)造出一種生動(dòng)的教學(xué)氛圍，掃除課堂的沉悶氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。如教馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，可先用畫面來渲染游子鄉(xiāng)愁的特定氛圍：深秋的黃昏，幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……在這樣凄冷的氛圍中，再配上那充滿靈性的書法和一曲《蘇武牧羊》沉郁的音樂，讓學(xué)生在不知不覺中已走進(jìn)了詩中游子的心境。通過音樂圖畫與文字，學(xué)生領(lǐng)悟到詩歌中蘊(yùn)涵的美感。

2設(shè)置問題創(chuàng)設(shè)情景美

義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）要求，“要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想像力”。可見在語文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)很重要。教師應(yīng)營(yíng)造民主、輕松、和諧的教學(xué)氛圍，以增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中大膽質(zhì)疑，關(guān)注挖掘語文蘊(yùn)含的美。例如教學(xué)歐陽修的《醉翁亭記》，可以先讓學(xué)生欣賞滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉的畫面，然后質(zhì)疑：作者濃墨重彩地描繪這些，其根本目的何在？這樣就把學(xué)生的思維積極地調(diào)動(dòng)起來，很快地挖出美的內(nèi)涵，反映太守與民同樂的思想。

二、教會(huì)方法，讓學(xué)生欣賞美

1開展誦讀欣賞美

誦讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品美感的基本途徑。三分文章七分讀，誦讀可以把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言，把儲(chǔ)存信息的符號(hào)載體還原成作者所要傳達(dá)的真情實(shí)感，使作品中的人物情境躍出紙面，使學(xué)生進(jìn)入角色，與作品的人物同悲戚、共命運(yùn)，直接受到作品的感染和熏陶。如讀諸葛亮《出師表》，我們可以感受其“報(bào)先帝而忠陛下”的耿耿忠心；讀杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，感受其“安得廣

廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。而這也印證了王國(guó)維在《人間詞話》中的話：“大家之作，其言情沁人心脾；其寫意也必豁人耳目；其辭也脫口而出，無嬌柔裝束之態(tài)，以其所見也真所知也深也”。

2展開想象欣賞美

審美想象是一種立足現(xiàn)實(shí)、跨越時(shí)空的思維活動(dòng)，它化抽象為具體，化靜止為動(dòng)態(tài)，化虛幻為實(shí)物，化無聲為有聲，塑造出鮮明生動(dòng)的審美意象。在語文教學(xué)中，教師的責(zé)任就是在審美對(duì)象（課文）和學(xué)生的審美能力之間巧妙地建立聯(lián)系，給學(xué)生開辟一條道路，引導(dǎo)學(xué)生通過作品的生活畫面，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來想象、補(bǔ)充、再現(xiàn)和豐富作品中的形象。如《與朱元思書》中的“水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪苦奔”等話語，寫出了碧波蕩漾，澄澈透明；魚群穿梭，爭(zhēng)與人樂，波光粼粼，水聲轟鳴的情景，學(xué)生如果能憑形想像，定然會(huì)心曠神怡，其樂無窮。

3揣摩語言欣賞美

語言是思想的直接體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，教師可憑借豐富的語言材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的美的情境之中并使學(xué)生從中受到美的教育。如“含不盡之意于言外”的含蓄默美，詞約而意豐的凝練美，近乎白描的相互自然美，色彩繽紛的華麗豐富美，各有千秋的句式轉(zhuǎn)換美，頗具魅力的修辭藝術(shù)美，都是語言美的表現(xiàn)?！度龒{》一文，多用對(duì)偶句，兼用散句，使文章讀起來收放有致，充滿生氣。

審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意的全面發(fā)展。語文具有重要的審美教育功能，初中語文課程尤其是文言文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，養(yǎng)成自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，形成審美感知和審美創(chuàng)造能力。文言文給我們提供了廣闊的美育天地，語文教師一定要充分利用起來，讓學(xué)生在這片天地里“極視聽之娛”，盡享人文之美。

作者單位：福建省泉州市惠安縣荷山中學(xué)（362141）endprint